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在语文教学中如何培养学生的人文精神
在语文教学中如何培养学生的人文精神
语文教学中学生人文精神的现状
随着改革开放的深入和建设小康社会的全面推进，我国的国民经济继续快速增长，人民生活水平稳定提高，教育事业也在变革中发展。
在肯定主流思想积极向上的前提下，我们也不得不承认，青少年尤其是当代学生也表现出诸多问题，例如生活自理能力差、责任心不强、心理素质差、漠视传统文化等等。
在深入现实的语文教学中，会发现当前语文教学严重忽视学生人文精神的培养，将我国的启蒙教育学科过分轻视。
这主要由于学校和社会长期以来对人文精神教育重视不够，造成了当前学生人文精神过弱的状况。
主要体现在以下三点：
1．学生人文知识贫乏，文化底蕴浅薄
在语文教学实践中学生对语文不感兴趣,读文章语感较差,口语表达能力不高,写作文错字连篇、词汇贫乏、想像力不丰富,这一切都反映出学生文化积淀的浅薄。
厦门大学将一份涵盖文学，历史等知识的调查问卷，随机派发给100名学生调查结果显示，调查对象对传统文化熟知度不够。
对繁体字的掌握，16.8%的学生表示“从没注意过繁体字”，“认识100个以下”的人数占43.2%。
对于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言，错答为屈原、班固、张衡、苏东坡的大学生占22.1%。
对于古典文学思想典籍的了解情况也不乐观。
在对中国四大古典名著的调查中，四部都完整读过的人数仅占29.5%，一部都未读过的占16.8%。
学生人文知识的匮乏，文化底蕴的浅薄严重阻碍了学生们进一步学习文化知识和专业知识，导致了他们理解领悟能力差，缺少想象力和创造力，各种知识不能融会贯通，思维方式死板，思路狭隘。
2．人文精神缺失，缺乏社会责任感
语文教学中教师教学理念固定化，老师用一种统一、固定的应试教育理念严格要求学生，注重培养学生的死记硬背能力，偏重训练做题技能，而忽视对学生逻辑思维能力、判断认识能力的培养，使得语文教学仅仅成为一种工具，导致语文课程变得枯燥，缺少人文内涵，缺少人文气息，使学生成为考试机器。
学生们的善恶是非分辨能力和价值取向受到了严峻挑战，许多人陷入了迷茫和空虚中，表现为：
价值取向功利化，精神空虚萎靡。
中学生的理想选择和前途设计大多向金钱、享受倾斜，以挣钱多少、收入高低评论职业优劣，以追求实惠、安逸的工作为奋斗目标。
人才追求突出而人格追求淡化在中学生身上有明显表现，他们只注重文化知识的吸收，而忽视良好品德的养成；只注重考试分数的高低，而忽视思想觉悟的提高。
部分中学生不顾现实条件，信奉“人生在世，吃穿二字”，盲目追求所谓的“时髦”、“潇洒”，狂热崇拜大款、明星的生活方式。
部分学生重物质轻精神，有钱就图，有利就想，正是部分学生功利思想的折射。
缺乏社会责任感和使命感。
部分学生突出个人追求的思想，竞争意识被扭曲，自我意识膨胀，片面强调自我权利的维护，不顾对他人利益的损害，个体游离于集体之外，集体主义观念淡化，缺乏应有的社会责任感和使命感。
中国历史文化源远流长，里面的善恶是非观，一直深入人心。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡匹夫有责”所反映出来的高尚情操，影响着一代又一代人，而今天的学生缺乏的正是这样崇高的思想和志向。
当电影《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“为了新中国，前进!
”的口号时，台下竞有少数大学生哈哈大笑；当乐于助人，不求回报的雷锋行为遭人恶搞时，却成为他们调侃的对象……在许多学生身上找不到“天之骄子”的骄傲与为国家建设而献身的崇高。
3．心理不健康、意志薄弱，人格不健全
心理失常、感情走向极端化的现象。
有些学生对生命缺少敬畏、热爱和同情。
语文教学中教师过分重视提高学生的考试成绩，而忽视语文课程是一门有感情的人文学科，从而导致一些学生的心里疾病。
据中国社会调查所的一项调查显示，26％的受访学生有过自杀的想法。
北京大学儿童青少年卫生研究所最新公布了一项全国性的调查结果:
“2002年至2003年，在北京市的东城区、石景山区、房山区选取了11所具有代表性的重点、普通和职业中学，对初一到高二年级的4006名学生进行了意外伤害和自杀相关行为的调查，调查结果显示:
北京市有过自杀意念的中学生占到17.4%，而为自杀做过计划的学生约占4.9%。
”其中学习压力过大，造成焦虑心理，是主要原因。
这种焦虑可能发生在成绩不太好的孩子身上，也可能发生在学习成绩优秀的孩子身上。
例如，2013年9月24日9时许，在福州屏西省直机关小区内，一名16岁女中学生因考试成绩不理想从居民楼的8楼坠下。
在北京，有一位初二的少女，学习很好，是班上的学习委员，而他们班的学习成绩总不如别的班，她想了许多办法也不成。
责任焦虑加上成就焦虑，使她走上了绝路，她从11层高楼上跳了下来等，这些事件反映了当代学生对生命的漠视和心理失常，令人痛心。
培养学生人文精神的意义
人文精神是一个国家、一个民族文化的重要内容，是衡量一个国家、一个民族文明进步程度的重要标尺。
人文精神不仅关注人的价值和人生意义，也关注人类的整体命运。
人文精神强调以人为本，主张尊重人，肯定人的价值，崇尚人格理想道德，向往对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
而培养学生的人文精神也就是向学生传递着“个人的正确价值观念、人际交往的和谐思想、应该承担社会责任的观念”，在潜移默化中影响着学生。
人文精神教育要从基础教育抓起，要从学生抓起，才能够为整个民族的人文精神的树立打下坚实的基础。
这是因为校园是继承和传播优秀文化的重要场所，也是孕育和创造新知识、新思想、新理论的第一线。
人文精神的培养为学生终生学习和职业生涯发展奠定了基础，促进学生的身心发展，有利于激发学生学习的主动性和积极性，有助于营造和谐的学习氛围，同时还可以培养学生热爱自然和生活的良好品格，最终提高学生做人处事的综合人文素质。
当前语文教学中人文精神缺失的原因
造成语文教学学生人文精神的缺失的原因是多方面的，有历史的，也有现实的；有客观的，也有主观的。
主要表现在以下三个方面：
（一）片面追求自然科学，忽视人文教育
从20世纪进入2l世纪，伴随着高新技术的发展，知识经济和全球化时代的到来，全球范围内竞争加剧，使得我国制定各项政策制度，来适应经济全球化的挑战，在技术方面与西方国家较量。
这不是魏源的“师夷长技以制夷”，也不是一味地“全盘西化"，只是人们对于科学技术的顶礼膜拜，使自然科学被抬升到至高无上的地位。
无论中小学还是重点大学都忙着追赶、超越世界一流水平，教育的重心都在科技，都在理工。
在各级教育中，对英语、计算机、数理化等学科的片面强调和倚重，是人文价值失衡的新表现。
英语能力几乎成为衡量学生水平的最高和最终标准，而中文水平反而无关紧要。
于是语文课堂上，很多学生埋头看英语，校园里学生手里拿的常常不是英语，就是新的计算机书籍，而一篇不到1000字的作文出现了10多个错别字，学生反而不以为然。
被安排在课表上的语文课程都给理工课程让路，语文课可以被随意的侵占。
在重科学轻人文的状态下,自然学科受到重视,人文学科倍受冷落,则培养出的学生并非知识、能力、情感、心理、素质综合发展的现代人，可见，学校教育中的人文价值确实在流失。
（二）应试教育制度阻碍着人文精神的培养
1．教学理念相对滞后
受传统教育思想的影响，教师在教育教学中缺乏一种创新精神。
教师的教学理念是在特定的历史背景下教师形成的关于课堂教学活动相对稳定的主观映像，是课堂教学现象在教师头脑中经过长期发展而定型化的历史积淀。
随着社会经济的发展教学理念需要不断地与时俱进，但是我们现阶段的教学理念已经滞后于社会的发展，严重影响了教学的质量和学生的成长。
物质发展要与精神发展是相铺相成。
改革开放三十多年来，我们的物质水平得到了极大地提高，但与此相反的是精神水平却在原地踏步，甚至在倒退，最鲜明的例子就是三十年前我们以“考试为中心”的教育制度和在课堂上以“教师为主”的模式，但是直到现在我们的教育教学仍然只是强化专业教育，忽视人文教育。
语文考试形式标准化，使得大量的语文练习试题充满课堂内外，做练习题成为提高学生成绩的唯一办法。
在语文课堂上老师只是以全盘的讲授的教学方法来教学，教师讲，学生听，将主客体完全倒置，这样老师讲的辛苦，学生听着烦闷，使课堂失去人文光彩。
例如，有的老师草草的让学生了解一下课文内容后，便按照教材参考书中的中心大义，诱导学生亦步亦趋地走向参考书中的标准答案，然后再形式性的启发学生用自己的所见所闻，从不同的角度来验证由课文所引申出的思想内容，最后学生和老师思想上趋于同步，博得一节课的圆满结束。
有的老师出于教学目标的考虑，有意无意的暗示学生“学习什么精神，体会什么感情”。
这种做法只重视教材的示范作用而忽视学生的兴趣爱好，在讲解过程中缺少对学生的引导，使学生的个性发展受到压抑。
人文教育与科学教育被人为的割裂开来。
时至今日，这种原有的教育理念，仍在一些方面或多或少的影响着我们的素质教育。
有些教师试图改变旧的教学模式，采用新型的教学形式来激发学生兴趣，然而在过程中却出现了偏差，过于追求教学中的热热闹闹，教学形式上的花样翻新，在课堂上搞表演，做游戏等，却忘记了教学内容，学生课堂上活跃了，开心了却忘记了课本，造成了课堂上的浮躁和急功近利，最终走向了语文教学的反面。
2．教育机制存在弊端
20世纪70年代末80年代初，在我国恢复高考制度后，出现了考试热、学历热，政府对学校进行大规模的调整，明确以削减文科性学科，发展理工类学科为方针。
一方面，这种大规模的调整，主要是针对我国当时社会化程度较低，国家建设需要大批工业化人才而制定的，具有积极的作用，促进了社会主义事业的发展。
另一方面，这种调整对中国教育事业的发展又造成严重的影响。
削减文科性学科，发展理工科等自然学科，严重地削弱了文科教育，使中国教育呈现文理分驰、重工轻文的片面发展和结构失衡。
语文教育成为以考试为中心，以升学为主要目的的教育，妨碍了语文教育功能的正常发挥，误导了语文教育的发展方向，造成了语文教育实践上的混乱。
于是语文变成了枯燥乏味的技艺之学、变成一种应试训练。
语文丧失了最为根本的趣味性、想象性、创造性和人文性的特征，语文就简单的变成了记忆之学，古典文学的教学也变成了背诵之学，作家作品却成为了记忆教学的重点。
（三）语文教学脱离生活实际
语文作为一门基础性学科，在培养高素质的社会应用型人才这一目标中承担着重要责任，同时也在国民教育课程体系中有着重要地位和作用。
但事实上在语文教学实际上并非如此。
由于片面强调语文学科的工具性,接着是受应试教育的不良影响,教学模式化、教条化、功利化。
许多教师眼睛只盯着分数,未对付考试而教语文，跟着考试的“指挥棒”走整天带着学生围绕干巴巴的课文转圈子；或是狭隘的让学生只是对课文字词句的死记硬背，或是让学生整天挣扎于题海之中,不愿花精力引导学生将语文学习与观察社会,思考生活,感悟人生结合起来。
导致现阶段语文教学陷入了学生厌学，学起来耗时费力,效益低下；教师厌教的尴尬境地。
即便有的学生考得高分,也往往只是死记硬背照搬答案,严重缺乏个人思想。
这样语文课程并未真正发挥其作用，教学处于沉闷，低迷的状态，原因之一就是语文教学脱离了生活实际，使语文教学退去了生命的色彩，丧失了人性的魅力，失去了情感的感染。
使语文教学之路越走越窄，与育人宗旨难以适应。
在语文教学中培育学生人文精神的方法
（一）提高教师自身的人文素养
教师是人类文化的传承者，是“人类灵魂的工程师”，是“辛勤的园丁”，它被赋予了塑造学生的任务。
由于教师的这种社会定位，对教师提出了很高的要求。
这样，就要求教师必须为学生做表率，以身作则，以自己的言行影响学生。
恪守“身教重于言教”的职责。
所以，比起一般人来，教师就特别需要学习人文精神，发扬人文精神。
在语文教学过程中，教师和学生接触最多，教师的一言一行、一举一动都会对同学们产生影响，对学生的人生观、价值观的形成有直接导向作用，不管是语文还是其他学科的教学，老师们的教学态度、敬业精神、奉献精神都会在教学过程中体现出来，这种把人文教育贯穿于教育教学全过程当中的方式。
使人文教育向深层次发展，且兼顾了它的长期功效。
1．教师教学方式由封闭型教育向开放型教育转化
传统的语文教学，知识传授仅限于课本，就课论课，所有习题答案都以教师或参考书为准，语文课堂由教师一人主宰，教师问学生答成为定律，这容易使学生产生思维定势，阻碍了学生创新思维的发挥、发展。
教师在学习中只是起“引导”、“帮助”的作用，并非“包装”学生，这就要求语文教育应该从限制走向解放。
由于学生与社会各方面进行着广泛的接触，思想观念也受到多方面的影响，然而教师教学仅限于课堂教育，势必难以适应学生多角度的视野和全方位的思维，因此“在教育形式上应认真研究学生的特点和规律”采取学生容易接受的教学方式来引导学生。
语文课堂教学中让学生的思想开放，教师应该让学生畅所欲言，即便是错误的也允许其大胆的暴露出来，然后再加以肯定和引导，这样既有助于营造民主平等的学习氛围，又有利于学生创造性思维的发展。
教师应尊重自己的教育对象，把自己的学生看成是一个生活在当今时代背景之下的人，尊重他们的兴趣、爱好，重视对学生知情意的培养；在传授知识的同时，更加注重教会学生如何做人；反对强制性的教学方式。
2．促进教师人格的自我完善
教师在平时课余生活中也要注重自我人格的塑造，教师应该注意在与学生、学生家长、同事和他人进行社会交往活动中塑造自己良好的人格形象，表现出自己高尚的人格价值，通过对学生的关爱、对祖国的贡献，对教书育人的事业的热爱，对自我教学个性的创新来建立积极友好的人际交往圈，做到自控自律；教师在教育实践中应积极向上，对自己的工作充满信心，争做一流的工作，争当一流的教师，善于同其他教师合作交流，互相取长补短，提高自身素质和人文精神来发展学生的人文精神。
（二）把语文教学与实际生活相结合
语文课程标准指出：
“语文是实践性很强的课程，应着重于培养学生的语文实践能力”，而且语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
理论源于实际，因此，在平时的教学中，教师应尽可能地为学生创造时机，多开展语文教学实践。
1．教师在课文教学中寻找与生活联系的切入点
课文是社会生活的反映和总结，所以要求老师在课堂教学中将课文与现实生活联系起来，关爱大自然，回归生活。
人是自然的人,由于人的存在自然才会显得丰富多彩，人不是自然的主宰，人与自然是友好相处的好朋友。
所以在语文课堂教学中老师应当把关爱自然、追求人与自然的和谐和可持续发展的观念引入课堂，让学生认真思考，关注自然。
在人与生活的关系上,人要依赖于生活而生存，人应该学会投身于生活,在生活中学习理论知识，在生活中学会做人,学会做事。
人还应该学会创造生活,在与他人的共同努力下去不断地改变生存环境。
学校课程应当回归到生活世界,培养在现实生活中会生存会发展的人。
如在学习《大自然的语言》这篇课文时，教师不仅仅需要的是对课文中出现的自然美景的讲解，需要的是一种引导，引导学生在生活中自己寻找“生活中的语言”，让学生自己发现一种生活中的语言讲给大家听，过惯了城市生活的孩子，有几个真正的亲临过大自然；即使是生活在农村的孩子，天天与自然面对面，但又谁真正的留心观察过呢，所以这就需要教师在语文教学中加以引导，让学生把所学知识与现实生活相联系，这样不仅巩固了知识，还培养了学生的观察能力。
比如在学习鲁迅《药》这篇课文时，教师不仅教给学生课文的中心思想及字词句的知识点，还应该领导学生学习课文的写作背景，明白当时国家所处的历史环境，在于现实生活相联系对比分析，丰富学生的历史知识，学习中国文化中坚毅的民族精神。
2．将语文教学放在生活中学习
学习语文，重在积累，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”只有从小事做起，点点滴滴积累，小中见大，才能逐步形成深厚的品行修养，才能真正的做人。
在学校里，在课堂上学习语文知识都是有限的，社会是个大课堂，生活中时时处处都潜在着语文因素。
有个名家说过:
“语文源于生活，又服务于生活，语文教学与生活相联系，必定生动活泼，事半功倍。
教学语文时以课堂为窗口，培养学生学语文的习惯，并引导他们拓展视野，在生活中学习语文，充实头脑，丰富心灵，提升能力。
现在的学生都追求流行音乐。
教师给学生推荐优美的音乐，让学生赏析歌词，在歌词里学习丰富的语言是一种效果明显的语文教学方法。
有不少流行歌曲歌词优美形象，委婉动人，有些表达对祖国的热爱之情，有的表达对亲情的歌颂，有些则表达对友情爱情的赞美等。
不仅可以提高学生的语言表达能力，还可以让学生体会人间真情学会与人相处，学会感恩父母。
中国是一个有着悠久文化传统的文化大国，生活中处处充满了文化，春节是我国传统节日，家家户户在春节这天都在大门两侧贴上充满祝福的对联。
教师可以给学生布置任务让学生搜集春联，在春联里推敲语言的艺术，感受到汉语语言的艺术。
生活中，语文现象无处不在，随处可见。
只要老师注意引导学生留心生活，学生会在生活这个大课堂学到极其丰富、取之不尽的知识的。
因此，在语文教学中，教师应尽可能地为学生创造时机，多开展语文实践。
（三）建立和谐的教学关系，着力营造师生良好的学习环境
加籍华裔心理学家江绍伦说：
“教学是一个涉及教师和学生在理性和情绪两方面的动态的人际过程。
”可见，师生是教学中最基本的关系。
在这种关系中，学生应该享有的是平等、自由、民主、宽容，形成积极乐观和自觉向上的学习态度，主动地参加学习活动，这需要教师改变教育理念，以全新的教育观来教育学生，以宽广的胸怀容纳学生。
1．创建美好的校园人文环境
良好的校园环境，可以陶冶师生的情操，塑造学生美好的心灵，成为学生成长和发展的圣地，培育人文精神的大课堂。
加强校园环境的建设，首先要美化校园环境，加强人文景观建设。
不仅注重在硬件方面加大投入来绿化、美化校园内外，使绿树、草坪、园林、建筑相互衬托，人文景观与自然风范相互配合，使校园环境形成一种强大的精神力量，让师生自觉抵制不良的行为。
其次是加强校园人文环境建设。
良好的人文环境能增强师生的责任感和自豪感，促使人们以主人翁的态度去工作学习，共同造就一个积极向上、互敬互爱、团结协作、活跃和谐的生动局面。
语文教师引导学生创办宣传窗、报刊栏、黑板报、标语条装饰校园，不仅使校园成为一道亮丽的风景，而且又形成了一道独特的人文景观。
对于学生人文精神的养育作用不可低估。
再次，开展丰富多彩的校园文化活动，引导学生参加社会实践，是学生将人文知识转化为人文精神根本途径。
引导学生参加学术社团，运用讲座、报告、展览、科技制作等形式，可以使许多学生找到展示、表现自己的领域，树立学生的自信心；开展比赛、欣赏、表演、辩论等活动，发挥学生的个性与特长，带领学生参加革命纪念日活动，举行升旗仪式，使学生把过去、现在、未来联结起来，养成关心时事政治，把个人命运和祖国命运联系起来的好品质，在社会实践中丰富自己、完善自己，形成高尚的人文精神。
2．构建良好的师生教学氛围
加籍华裔心理学家江绍伦说：
“教学是一个涉及教师和学生在理性和情绪两方面的动态的人际过程。
”可见，师生是教学中最基本的关系。
在这种关系中，学生应该享有的是平等、自由、民主、宽容，形成积极乐观和自觉向上的学习态度，主动地参加学习活动，这需要教师改变教育理念，以全新的教育观来教育学生，以宽广的胸怀容纳学生。
师生关系是在教学互动过程中相互作用形成的，良好的师生关系可以有效的促进教学目标的实现和教学质量的提高，也可以为学生人文精神的培养提供适宜的土壤。
建立和谐的师生关系，有助于学生的全方位发展，有助于提高教师的教学素质。
而做到这一点，需要：
首先，要尊重、理解学生。
在教学过程中，教师必须尊重每一位学生的做人的尊严和价值，因为学生是独立的个体，他们有自己的思想、观念、个性、习惯，他们有权利规划自我。
在成长阶段，教师有责任帮助学生完成社会化进程，但实施这种责任的前提是尊重学生的人格和权利。
学校的规章制度要适合学生成长的需要；教师的工作方式和工作水平要经受学生的评判。
其次，爱护学生和宽容学生。
前苏联著名的教育学家苏霍姆林斯基曾说过：
“没有爱，就没有教育。
”关爱是建立和谐教学师生关系、营造良好学习氛围的纽带。
在教学过程中教师要平等对待每一位学生，让弱势群体得到同等关怀和帮助是对教师本身素质的考验。
对于不同出身、不同性格、不同样貌、不同智力的学生教师要一视同仁、平等对待。
同时，教师要以宽容之心，善待学生。
当学生出现过错时，教师不能随意指责、批评甚至讽刺、挖苦、辱骂、体罚学生。
教师要把自己放在学生的位置上，用他们的思维方式去思考问题，便会对学生多一些宽容和理解，处理问题时就不会伤害了学生的自尊心。
和学生一起去感受他们在学习中遇到的困难及沮丧的心情，一起去体验他们在成长过程中经历的挫折，就会包容学生的的过失。
更重要的是帮助学生解决问题、改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。
最后，要赏识、鼓励学生，善于发掘学生的优点。
人的成长是在欣赏和鼓励中前进的，一个人只有在自己被别人肯定后，才会去学着肯定别人，同样，每一位学生都希望得到老师对他们最真诚，慷慨的赞赏，这一点点的赞美就象一点小火花一样，温暖着学生的内心，也融化着师生之间的隔膜。
在教学中我们不能孤立的用成绩的高低看待学生、区别学生，而应注重在教学中挖掘学生优点并加以强化，让学生意识到自己的长处，让学生知道教师对他的欣赏和关注，这样有利于激发学生自尊，从而激发学生的学习兴趣。
让学生能在学习中获得自信，从而占据学习的主动性。
这也能为融洽师生关系打下良好的基础。
我们可以从一次勇敢地发言，一次用心的作业，一次微小的进步中挖掘学生的优点，我们要学会用欣赏的眼光去看待每一位学生，有的放矢，这样才能获得学生的信任和尊重，才能使学生确信自己的能力。
附：
学校拟采取的具体办法
选取中国自春秋战国至今富有家国情怀的作家作品进行研读，通过研读作家作品了解作家生平和所生活的时代，进一步明确社会选择对于一个人成长的重要性，明确其社会责任，从而激发对祖国对民族的热爱之情，激发学习的动力。
作家作品：
春秋战国：
《诗经》（四首）氓[卫风]七月[豳风]采薇[小雅]何草不黄[小雅]孟子《有为神农之言者许行章》屈原《哀郢》
秦汉：
司马迁《魏其武安侯列传》班固《苏武传》
三国两晋：
王粲《登楼赋》陶渊明《归去来兮辞（并序）》诸葛亮《出师表》
唐五代：
韩愈（两篇）《师说》《进学解》柳宗元《封建论》《种树郭橐驼传》《三戒[并序]》
宋金部分：
词：
范仲淹词（一首）渔家傲[塞下秋来风景异]欧阳修词（一首）踏莎行[候馆梅残]王安石词（一首）桂枝香[登临送目]苏轼词（四首）江城子[老夫聊发少年狂]水调歌头[明月几时有]念奴娇[大江东去]水龙吟[似花还似非花]陆游词（一首）清商怨[江头日暮痛饮]辛弃疾词（四首）水龙吟[楚天千里清秋]摸鱼儿[更能消几番风雨]西江月[明月别枝惊鹊]永遇乐[千古江山]
诗：
陆游诗（四首）剑门道中遇微雨书愤秋夜将晓出篱门迎凉有感[三万里河东入海]示儿文天祥诗（一首）正气歌
文：
范仲淹《岳阳楼记》欧阳修文《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《秋声赋》王安石《答司马谏议书》苏轼《留侯论》《喜雨亭记》《前赤壁赋》苏洵《六国论》
元朝：
吴澄《送何太虚北游序》李孝光《雁山十记[大龙湫记]》
明朝：
宋濂《送东阳马生序》刘基《卖柑者言》归有光《项脊轩志》张溥《五人墓碑记》
清朝：
黄宗羲《原君》顾炎武《廉耻》
综合思考题：
1.通过以上诗文阅读试论中国知识分子的家国情怀。
2.分析社会稳定繁荣与文学繁荣之间的关系。
3.选取你最感兴趣的一位文人进行进一步分析研究。
编写体例：
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