刘善人在广西中医学院讲道.docx
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刘善人在广西中医学院讲道
刘善人在广西中医学院讲道
刘力红教授：
大家对刘善人很熟悉了。
我们都是学医的，《黄帝内经》里面强调“形神并重”，在《上古天真论》中特别讲到“形与神聚，乃能尽终其天年。
”这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在“神”的方面。
所以无论是用中药也好，还是用针灸也好等等的这些手段，多数是强调了“形”的一面。
而对于“神”、对于“心”这一面，我们往往忽略了。
我们把刘善人请来，他老人家在“心”这个方面有非常深厚的体悟，他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。
从八二年开始，他就用这门学问治疗病人了。
可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数的患者。
今天请他老人家到这里来，就是请他把自己的心路历程介绍给大家。
这对于我们大家以后如何做一个真正的好中医，是非常有启迪和帮助的。
现在请刘善人给我们讲课。
刘善人：
我这是第二次来到广西，从东北角到西南角，距离很远，不过我们很有缘份。
以前我跟刘博士素不相识，可是我们在长春第一次见面时，就一见如故，缘份很深厚。
刘博士这次邀请我是和大家共同探讨、互相学习来的。
我没有什么高深的知识和能力，因为我只是个农民，在社会上来说可以说是最低层的人了。
既然是在最低层的人，怎么能知道这么多的道理呢？
我不懂理论，这些知识都是我从实践当中得来的。
我把自己所知道的东西毫不保留地讲出来，希望人人都能明白这些道理后，不再犯类似的错误。
我小时候家特别穷，吃不饱，穿不暖。
我九岁开始放猪，十三岁时才有机会上学。
我脑袋很灵，从一年级跳到三年级，再接着跳到了五年级。
不过从上学开始身体就很不好，我也是后来才找出身体不好的原因。
因为性不好，火性高、脾气大，时常动性、生气就长病了。
我放猪的时候，也是这样的性格，为什么就没长病呢？
因为那是十二岁以前的事。
我们每个人的性是父母遗传下来的。
十二岁以前的毛病，多数是从父母那儿来的。
十二岁以后才是我们自身的原因，我们成人了。
当时我的病很严重：
肝硬化、心脏病、肺结核、肾炎、高血压所有这些治不好的病我全得上了。
一病十二年。
二十五岁的时候身体彻底垮了。
家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人救了我。
老人送了本王凤仪先生《笃行录》。
后来老人见我有诚心，就给我介绍了师傅。
我师傅人家真开悟了，真是个把王凤仪先生《笃行录》落实到家了，“学为人师，行为世范”的大善人。
我认认真真读这本书，一用《笃行录》的标准对照自己，差的太远、做的太不够了。
才知道人行孝最重要，不然怎么说：
“百善孝为先”呐。
善人主要就是要一点一滴尽孝道，我没有。
而且脾气还很大，不听父母的话，所以才导致我身患重病。
当读到对待父母这段时，痛哭流涕。
我对不起父母啊！
这时我的五脏六腑上下好像动了。
当我想到对不起老人时，肚子一响，开始往外吐，那真是翻肠倒肚，连着吐了七个半晚上，后来病渐渐都没了。
从那以后我经常拿着《笃行录》来对照自已的言行。
开始改变我的人生观。
因为我知道了这种方法有起死回生的能力。
病好之后，我就立志：
“如果还能活下去，我就不再为自己活了。
一不为钱财，二不为名利，也不再为自已这个身，而是为他人的需要而活。
虽然我是个农民，我也要把自己所经历的、所感受的这些好处告诉人，让更多的人也能解除身心理的痛苦。
”我立了这种志向。
有志者志必成。
立了志马上就去做。
那个年代是不能随便乱讲的，讲不好就是牛鬼蛇神了。
我也不说什么，自己默默的去做。
怎么做的呢？
从前我亏了孝道、也亏了悌道。
那我就开始去补这两个道，在老人身边尽孝道啊！
“敬老人之性，养老人之身。
”得让老人省心。
身体不好，老人能省心吗？
我们家姐妹七个，我有一个哥哥，下有五个妹妹，我小时性格不好，脾气相当暴躁，又有病，从前他们都得听我的，不听就不行。
对照王凤仪先生的言行，我偷偷地掉眼泪。
感觉自己对不起哥哥、对不起妹妹。
儿女的身是父母的心，手足不和睦，老人就暗暗的为儿女操心，甚至伤心落泪，每想到这些，我就很内疚。
人的志向越大，磨难就会越大。
没多久，我哥哥得了重病，肝硬化咳血、便血，半年的时间就去世了。
从前手足的悌道我没尽好，现在哥哥走了，扔下了五个孩子，大侄十一岁，小侄才五岁。
我下决心一定要在侄男侄女身上去补悌道，替哥哥把责任圆满了。
我当时还要安抚好两位老人，每天不管怎么累、怎么苦，我都会到父母跟前去问问，没笑都装着笑，得让老人开心、让老人高兴。
我自己还有两个孩子，没有妻子的支持，我做不到后来的这一切。
我哥走后，他们家的大小事全落在我身上了。
我妻子说：
“以后咱家的事你不用管，你把嫂嫂和几个孩子照料好就行了。
”听她此言，我感动得掉泪了。
患难见真情啊！
那个时候是生产队，生活很艰苦，可是我一心要想行道，在家庭里行孝、在生产队里尽忠。
怎么尽这个忠呢？
在干活的时候，别人不愿干的，我去干；别人嫌脏的，我不嫌脏；别人嫌累的，我不嫌累。
就这样，过了几年。
有天嫂嫂对我说：
“这不行呀，年深岁久的，孩子们都还小，这么多的活，你负担不起，我得走了（改嫁）。
”我当时有一个想法，她就是走，也不能让她说是因为叔叔不管事、不帮忙才走的。
我之所以要从家庭的这些细小家常说起，是因为“道”就在家里。
我们每天行的都是道，说话办事都是道。
合乎了这个道，家庭就能和谐。
如果家庭不和谐，其它地方的和谐也就谈不上了。
没过半年，一个侄子和一个侄女回来，进院就说不走了。
这可咋整，你妈妈为了你们才改嫁啊！
后来我们夫妻俩一商量，妻子就说：
“就当咱们生了三男孩，以后多娶一个媳妇（农村娶媳妇需要一笔钱）咱们努力去挣钱就行了。
”听她这样说我很高兴，因为我父母心里面希望孩子回来。
就这样，这俩个就留下来了。
可是没过两月，又有俩个孩子回来了，也要留下来。
这下我们犯难了。
最后还是妻子想出了一个好办法：
“让嫂嫂他们也搬回来住吧，她原有的东西全部给她。
”我哥哥去世的时候，还欠一千八百元的债务，我们也还清了。
我们就把房子腾出来，全部的用具留给她。
这样一来，我的母亲很高兴。
有天，母亲忧虑的对我说：
“哎呀，只怕孩子们以后娶不上媳妇。
”我说：
“妈，你放心，我儿子能娶上媳妇，我就一定也让侄儿娶上媳妇，您看着吧，我一定能做到。
”
当父母有忧心的地方时，做儿女的要能了她的心愿，这也属于一种孝。
家庭的孝是庭帏之孝。
善人王凤仪先生讲的孝分为：
性、心、身。
有孝心、有孝身、有孝性之别。
从此我们夫妻就努力干活挣钱。
那是在八二年刚刚改革开放，我是个粉匠、还是豆腐匠，这方面的技术很过硬。
于是我们家就开了一间粉房，开了八年，五个孩子全部都成家了。
我大儿子结婚十二天后，大侄儿也结了婚，我母亲掉着眼泪说：
“你真办到了！
”后来，母亲离世时没有一点病痛，跟我们聊天说着话，她说我不行了。
说了这句话就笑容满面的地走了。
为什么能走的这样轻松自在呢？
她没有心事，没有了牵挂。
就这样，孩子们一个个的都给他们成了家。
虽然是农民家庭，可我们家特别和睦。
蔡小卓（广西中医学院04级研究生）看到了。
二侄儿跟我一起生活了六年。
有些人到我家，看不出是侄儿媳妇。
人家还以为是我家姑娘呢！
他们不相信侄儿媳妇能处的这么好。
我三个侄儿和三个侄儿媳妇，你们到我家是看不出来的，这些孩子们为什么和我这样亲近呢？
你得付出。
别人不好就是我们不好，不是对方不好，是我们没做到。
自己本身没有做到的时候，去要求对方，那就是你的不对了。
师傅走的那年我三十八岁，我立志一定要把她的言行留传下去：
我要讲病、我要劝人、我要度人。
为什么要劝人呢？
救病只能救一时之苦、救性才是救万古。
因为人的性是万古不朽的，它是永远不会坏的。
但是人的身体会坏，用几十年就不行了。
事实上人身体的寿命可不只几十年，少说也得用个八九十年、甚至一百来年的。
为什么很多人用几十年就不行了呢？
从病痛上死去的占大多数，因为人不明白做人的道理。
病是从哪来的呢？
病是由“气”和“火”而来的。
气、火又是什么样东西呢？
它们是两个“无常鬼”，专门要人命的。
可我们世间人还常常用它，恩恩怨怨、争贪不休。
有人说：
不争不贪不行呀。
争是可以争，但是，不争非礼之事、不贪意外之财。
我们要分是为谁而争。
科学家、教授他们不争不行，他们不进取，我们人类就不能进步了。
为了人类的幸福去争，这是应该的。
但是人为自己争不合理的，不应该得到的东西，拚命想得到。
在这种情况去争，争就是罪、贪是就过、搅就是孽。
这种非分之想的争，争不到就会动性、就要生气。
一动性，你的灾难就来了；一生气，你的病苦就来了。
因为气是毒，它进入了我们体内就是病。
气和火就是病的根源。
“心思生火，气动勾寒”寒火相加，病根就扎在那儿了。
那么药能不能治病呢？
能治，但是还有百分之五十的病，是药无法治愈的。
什么原因呢？
心病。
这个就麻烦了，灵丹妙药难治心病、性理病。
什么叫性理病？
就是由性格而得的病。
人有五行之性。
我们学中医的都明白这个道理，五行代表着人的心肝肺脾肾。
心就是火，心动就生火。
火往上撞变为妖，气往下行变为寒。
我们常说，看他气的鬼样。
很平常的一句话，实际上说的是真理。
气和火是两个无常鬼，它们为什么会要人命呢？
在日常生活中月累年积一层一层的往下压，意念中就把病给种上了。
我跟刘博士在北大，一耽学堂演讲的时候，一个研究生听到我讲的五行病理后，就让弟弟从山西去了北京，他弟弟就是性理病。
24岁了什么也不干了，头一天给他讲没有效果，第二天，他就变了，他妈妈很高兴。
这种心病必须要从心上去解决，药物是打动不了人这颗心的。
药物可以治风、寒、潮、湿这些行外之病。
吃药的时候，还要高高兴兴，这个药吃下去才管事，不能一边吃药还一边生气，那这个药不但不治病，还会起副作用，因为是药就有三分毒。
用药就是以毒攻毒，你还一个劲的往里边放毒，这病能好吗？
所以说病是外来的，性格好了，病魔就跑。
你每天高高兴兴、乐乐呵呵的，就把病给气死了！
因为病，是吃“气”活着；疮，是吃“火”活着。
你不生气、不上火，不给它饭吃、不给它水喝，它不就饿死了嘛！
为什么有些得癌症的病人，把生死看开，放下了，他就逃出生死关口了呢？
就是这个道理。
我二十五岁懂得了这个道理，今年六十七岁了，这四十年来，我没打过一次针，也没吃过一副药。
有时候偶尔会感冒，感冒怎么调？
得调心性。
不着急、不上火，感冒是无法进入你体内的。
我们人体是封闭的机器，就像一所房屋似的，你不开门，别人就进不了你的家；同样的道理不着急、不上火，风寒潮湿也进不了人的体内。
身体，这个房屋我们要好好的保护它。
虽然它是假的，但我们还得用这个假体去立功行德、尽忠尽孝。
就像《大学》里讲的“三纲领、八条目”，这八个条目中，人如果不先把“心正”了，怎么去“修身”呢？
如果我们没有一个正确的观念，那我们的身体也不会好。
正心、修身后才能齐家。
家不齐，我们所在的团体就不行、我们的国家就不行，我们整个的社会就不行。
你看看，这一个人有正确的观念是多么重要的事啊！
我们一个人好了，能好一片天地、能好一个家、能好一个国、能好了整个世界啊！
我们人比天地都贵重，可不能小看了我们自己。
病为什么能进入人的体内呢？
如果你不生气、不上火它就进不来。
如果五行性格犯克、五行性理犯克，问题就来了。
人可以分为：
木性人、火性人、土性人、金性人、水性人这五种类型。
为什么这样分呢？
因为人有五脏，五脏就是五行。
但是人往往有偏重某一面的情况出现：
有的人多火、有的人多水、有的人多木。
这五种性格又分为阴阳两大类。
阳木性人，不生闷气，对事情能看开，他特别有主见，还很慈悲，悲天悯人。
阴木性人，就不行了，他就不慈悲，他倔强、生顶硬撞。
这种人得的是肝病，这叫怒气伤肝。
据我的观察得肝病的是男人多，为什么会这样？
男人爱生闷气，就会头迷眼花，耳聋牙疼，胸疼两肋疼，四肢麻木。
现在得肝病导致半身不遂的人很多，年轻人都有得的了。
过去在我小的时候，很少看到歪歪斜斜走路的人。
现在为什么这么多呢？
我也仔细想了这些问题：
过去是家长制，老人说一不二，晚辈要无条件的服从。
现在呢？
翻了个，老的得服从小的了，这老人一生闷气，保证就是脑血栓，偏瘫。
这是时代的大环境，所以遇事你要总想不开，就会把你气个大跟头，你就爬不起来了！
儿女是你自己种下的因，无论结的啥果，你就不要跟儿女计较了嘛！
为什么要这么开导你呢？
因为，子随母性。
父母是儿女第一任的老师，父母每天的所作所为、举止言谈，都会印在儿女的脑海之中，儿女不听话，第一任的老师没做好，你能怨得着别人吗？
反过来说做儿女的，如果你不能孝敬老人：
不顺老人之心、不养老人之身、不尽老人之性，那你就是亏了孝道，就是亏了天理。
因为父母是我们头上的一层天，不孝敬父母，你拜佛、信佛，都无济于事。
因为你吃水忘了打井的人。
忘了父母养育之恩，母怀胎十月整，乳哺三年，这个恩我们报不完啊。
何况在现在这种天时里，父母一滴血一滴汗，把我们抚养成人，再送到高等院校，读研究生，父母得费多大劲啊！
我们该怎样回报父母呢？
在工作岗位上尽孝，这是利国利民，大孝于天下，不为自已这叫大孝。
家庭里的庭帏之孝是小孝，是孝中之奇。
人如果不亏欠孝道，我们头上就不会有病；亏了孝道的人，才会得病。
第一个是孝亲，第二个是敬师，尊重师长。
师长是我们第二重父母，因为我们的知识是从师长那学来的。
师徒如父子，严师出高徒，学子不成器，那就是老师之过；严父出孝子，子女不孝，是父母不会教育，总抱怨儿女不行的。
做儿女的不必管自己的父母慈不慈，你都得尽孝；做老人的不要管儿女孝不孝，你都要尽慈道，你要真是尽到了，儿女不会不孝敬你的。
现在说说“五脏”方面的病。
五脏，心、肝、肺、脾、肾，这是实的，属阴。
五脏有病了，是跟比自己小的人，或者是平辈生气得来的多。
心病，是从恨气上来，恨人就会伤到心（心慌、心热，失眠多怪梦、咳嗽吐血、癫狂、失语严重了，就是精神病。
）一股恨气能气出这么多的病。
我在这二十多年的讲病期间，这些病全碰到过。
到我那儿去的都是什么人呢？
医院没有办法，治不好了，可是一半会儿还死不了，就去找我打开心结。
有一个齐齐哈尔的病人，他是“心坏死”。
在北安那个道场呆了五天，他说这哪能治病，净是糊弄人的。
后来眼看着人家一个个都是愁眉苦脸的来，欢欢喜喜的走。
他这才说：
“看来我这个老头子也得认错了！
”他现在七十多岁还押车跑长途贩运。
他为什么会得这个病呢？
他恨儿女，恨铁不成钢啊！
据我的观察，人到晚年得的心脏病，大部分是从儿女身上得来的，恨儿女不成材、忧愁儿女。
儿女的身子是父母的心嘛！
就是这一股恨气得来的。
有一个闫大夫得了心脏病，心疼。
我问他几个子女？
对哪个最有看法？
他说三个，对老三最看不顺眼。
我问他为什么。
他说其他俩个都考上了大学，就这个老三不争气，恨他不好好念书。
我说：
“你想错了，一母生九子，九子还不一样呢。
考上俩就不错了，你该知足了，知足者常乐嘛！
你不知足，怨恨儿女可不就得心病嘛。
放下，病就好了。
”
他说：
“难怪吃了很多药也不见好。
”他承认自己就是这个问题，保证从此不再怨恨这个儿子，当时他的心就不疼了。
后来我们还经常见面，他说自己是真的放下了。
这就对了嘛，惦记人是害已啊！
（脾）胃病，是怨气得来的。
怨人就会伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味的怨他人。
把脾伤了，膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻，就得上了胃病（胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡），最后是胃癌。
他是把这股怨气存到周身的肉里头了。
有人得肝硬化，是生闷气，连带着埋怨人，伤了脾（脾扩大），脾一扩大就压着胃，把胃能压出血。
接着就是肝硬化、肝腹水。
所以遇事你别去怨人，有因必有果。
能来到我们周围的人，还有我们身边所发生的事，这些人事都是命中注定的：
有善缘、有恶缘，缘冤相报。
儿女都是来讨债的，哪有还债的？
那就乐乐呵呵的给他们吧！
哪个老人不是儿女要什么就给什么。
有的人有能力了就回报老人，有的人就不知道回报了。
在农村这种现象很多。
他是为谁活的？
就为他自己的三口人活着（妻和子）。
为他的妻子付出多大的代价都行，可是为老人付出一点点就要讲价钱了。
我们想想：
父母把我们生下来的时候，可是赤条条的连一根线都没带来。
等长大了却抱怨父母没给自己积攒点财富。
父母可没给讲价钱说，你来时候赤条条，我也把你养大了。
这样的做法会伤了老人的心。
你也有孩子呀！
你孝亲，子就孝你；你逆亲，子以后肯定也会逆你，报应昭彰、天理循环、丝毫不爽啊！
一分因就会有一分果，所谓病都是从因果上来的，你不种这个因就不会得这种病。
生气是因，得病就是果，这就叫现实因果。
我是农民，很清楚“种瓜得瓜、种豆得豆、春种秋收”的道理。
善人讲：
“种下菩提树，必开吉祥花。
”春天你不下种，秋天你收什么？
种好因结好果。
若没有种好因，却想要结个好果，这怎么可能呢？
人如果在年轻的时候对老人不孝，等到自己老的时候，儿女不孝就别怨儿女了。
要回光反照，好好的照一照自己年轻时对老人付出了多少，其结果一定是分毫不差，丝毫不爽。
人生是一场梦，也可以说是一场戏。
家庭的这场戏是连续剧，唱的时间长点，谢了幕也就是死了之后，你往这边、他往那边，各奔东西！
相处这几十年，何必还恩恩怨怨、斤斤计较呢？
既然聚在一起成为一家人，就是有缘，千万不能你怨我、我怨你的，怨气连天把病种下，到死还不知道为什么死的呢。
人的寿命是有限的、也是有数的，我们不能让这个“数”把我们拘束住，怎样才能挪出这个数呢？
要有“善功德”这三个字，让生命来去自如多好啊！
肺病（阴金性人），是恼人得来的。
什么叫恼？
嫉妒人、记仇，什么事他都记在心里。
气喘、咳嗽、吐血，肺炎、肺结核。
子女如果不孝双亲，最容易得肺病。
晚辈和父母生气也会伤肺。
我们到医院去看看那些病人，唉！
这些人太可怜了！
他们不明白：
亏孝道，伤自己的肺；亏悌道，伤父母的心；为什么说亏悌道伤心呢？
“兄弟是一母生，遇事何必争”。
你们这么一争，父母的心能好受吗？
不就把老人的心给伤了嘛。
“兄弟多和睦，家道才能兴，悌道造大同，举国如手足。
”国与国之间都是手足之情。
要多看看我们兄弟姐妹之间相处的如何？
到晚年忧愁儿女的老人最伤气。
有些老人，看着也没什么大毛病，但是只要他一动弹，气就上不来，气喘了，惦记儿女把气给伤了。
我母亲就是这样的情况。
我哥哥去世前，母亲的身体很好，哥哥是三十九岁去世，不到半年，母亲就上不来气了。
我就开导她：
“别再忧愁我哥哥了，是儿不死，是财不散。
他不是您的儿女，是冤家。
他早早的走，让您痛苦，他不是冤家是什么？
放下吧！
”我经常这么开导她，后来老太太的病就慢慢的好了。
我们常常劝人：
要看开、要想开。
但是遇到事不想了，它才能开；一想，反而不开了。
你老想着一件事的时候，肯定是越想越头疼，你把它放下，不去想，它自然也就开了。
我们都知道：
“响水不开，开水不响”，烧水时水哇哇的响，肯定还没开；没动静才是开了。
所以我们人也要这样：
什么事你不用想，“来就应、去就静”。
事到眼前，来了我就应对；去了我就不再想它,这样才不会得病嘛！
肾病（阴水性人），爱烦人会伤肾（肾虚、肾炎、腰疼、腿疼、胖肿，腰椎结核、腰间盘突出，妇科病等等。
）水性的人爱生回头气。
病是一股阴气，一生气病毒马上就进入了你的体内。
病从口中入，还得从口中出。
为什么心理病专家治病时，尽量让对方说，讲出来就把这股阴气能放出去了。
病是由，喜、怒、悲、恐、惊得来的。
喜过头了得病；悲过劲了还得病；惊恐也会得病。
所以我们要，“定住”。
定住位，就不得病了。
你定不住就得生病：
好事，你高兴；坏事，你忧愁，病都来了。
从五行上得的病，只要认清它、道破它，此病必好。
刚才提到的是内五脏的病。
此外还有“六腑”的病。
六腑，胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦、这是空的，属阳。
属阳的六腑有病了，是跟比自己大的人，或者是长辈生气得来的。
这是大多数人得病的规律。
但也有极个别不是这样的情况。
我见着过一个五岁的小孩得了肝癌。
后来蔡小卓还去看过他。
那时我正跟刘博士在王元五家。
她母亲给我打电话说：
“海城医院，沈阳军大医院，都检查出左边的肝上有玻璃球大的肿瘤，右边肝上有米粒那么大的一层，孩子现在已经不能起床了。
”我一听就说：
“这很麻烦（难治）呀！
我有办法怕你用不上了。
”她问我如何做才能用得上。
我说：
“你跟谁生这么大的气呀？
你如果能面对现实，当面跟这个人认不是，或许这孩子还有一线希望。
”她当时在电话里就哭了，哭着说：
“我现在就去认错。
”
她的老公公是王石镇金家村大队的一个会计，早晨起来老俩口正在做早饭，她进屋抱着公公的腿就哭上了。
她老公公说：
“干什么呀？
高娟，这么早你就来打架呀？
”“我是来认错的，以前我连吵带骂的跟你打，是我不对，我这个媳妇没当好。
”老公公说：
“行了行了，知道就好了！
”就这样，她连着三次给老公公当面认错。
很快这孩子就能起床了。
十三天后我从北京回去。
她抱着孩子去了我家，她说自己这回要大变一个人（从新做人）。
在我们家呆了七天，孩子上上下下、又蹦又跳的能玩了。
我就让她再去给孩子做个检查。
到了海城检查，大夫就问她吃了什么药，好的这么快。
又去沈阳军大医院，医生也很奇怪怎么会好的这么快。
我听后也有点不踏实，因为癌症不是那么容易好的。
二零零四年，我让她再去做检查，这一次，肝上面玻璃球大的肿瘤全部消失了。
我自己都有点不太相信这是真的，今年春天蔡小卓他们四个人去看了这孩子，他现在已经上学了，一切正常！
这当妈妈的多么重要啊！
所以要想生一个好的孩子；要想给世上留下一个好的人根（后代），那就要先从妈妈这里做起。
要不然就会给后代留下祸害，把这些病种在身上，而且是一代一代往下传，了不得啊！
我们都是医生，怎样救死扶伤呢？
要把精力完全用到我们的事业上，不然来到世上一点功德事没有，那不就白来一趟了嘛！
什么叫功？
什么叫德？
什么叫罪？
什么叫业？
为已的，就是罪、就是业；为他人付出的，就是功、就是善、就是德。
毛主席教导我们要“全心全意为人民服务”。
做为大夫我们就要想尽办法排除病人的痛苦。
百病都是由心生，所以治病的时候，要先打开病人的心窍。
不把心窍打开，你给他用药，效果也不明显。
心窍打开后，再用药疗效就很明显了。
北医三院的王春勇大夫去过我家两次，现在我们还经常保持联系。
他说：
“我现在给人家看病，断定是什么病后，先开他的心窍，然后再开药，那药下去真有力量啊。
”他把五行性研究的很好。
五行性理随身转，到处都有用啊！
看一个人的外表、长相，你就能看出这个人是什么性、形、色、声。
是什么样的性就长什么病，一点都不会错。
说话的声音也能听出来。
唇音，金性人；齿音，木性人得肝病；舌音，火性人得心病；嗓音，水性人得肾病。
把这个五行学好了，你就是把中医弄明白了。
王凤仪先生的《性命哲学》、《言行录》、《性理集成》这些书里面五行说得都很透彻。
我们人是代表天地而来的，是天地的一个分子。
这个分子落到人间，你如果能发光，那你的周围是一片光明；你发暗，你周围就是黑暗，染苍则苍、染黄则黄。
你和什么人在一起，你就会学什么人。
和善人在起一起，你跟着做善事；和恶人在一起，你肯定也就随着他堕落了。
明白我们每一个人都是天地的一粒介子后，就要好好珍惜这粒介子，让它发光，不能白费了它。
这叫山川地脉、地理天时。
然后还有父母的血统，这些都是塑造我们性格的因素。
我这几十年来讲病，是如何治好病人的呢？
就是病人自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，取长补短，成就自己的好性格。
实际治病没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
佛菩萨都会保佑的。
再讲一讲家庭伦常的道理。
家是什么？
家是枷，把我们枷在里面，你东挪不得、西转不得，儿女把我们锁住了，儿女是锁啊！
这叫披枷带锁。
想挣开这个枷锁，要有忘我的精神，无我（舍弃小我顾全大我）。
这个小我很难舍，因为人有后天的情：
夫妻的恩、儿女的爱，这些情很难舍，如果有人真的舍了，人家会说他没良心。
到底有没有良心，要看看他是为了什么而舍？
为谁而舍？
“人老如同我自老、人贫如同我自贫。
”把天下的儿童都看成是自己的孩子；把天下的老人都看成是自己的父母，这叫大孝于天下呀！
讲道讲道，我们在讲谁的道？
讲自己的道，不能讲别人的，讲自己才是真道。
学佛的人都念经，“经”是什么？
经是佛的经历、佛做过的事情。
我们如果只念不行，那是口头禅，空谈妙理，口吐莲花你也难达佛国。
因为佛是修行而成的，佛在哪呢？
佛在自己的心里，你去外面任何地方都见不到真佛。
别人修行好，那是人家的事。
你做的是佛事，就是活佛。
如果我们也做佛事，大伙也承认我们是活佛了。
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