相逢意气为君饮.docx

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相逢意气为君饮

相逢意气为君饮

　　风雅颂不仅仅属于《诗经》，《离骚》也不仅仅是屈原的《楚辞》，当风、骚结合，世界变得诗意盎然。

诗歌不分国界，无论古今，都是灵魂所渴求的节奏。

风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今，让你走入诗的领域并爱上诗歌。

　　人生天地，交接往来，最为人们看重的是情义，是信任，是彼此的尊重与理解，是心灵的呼应与共鸣。

唐代诗歌有许多描写人际交往的篇章。

或是亲戚邻里之间，古道热情，宽厚真诚；或是邂逅江湖之上，开怀畅饮，忘形尔汝；或是幸会一生偶像，五体投地，顶礼膜拜；或是知心知底之间，隔山隔水，魂魄相应；或是风流快意之时，一诺千金，豪气干云。

人来人往，不分职业，不论贵贱，只讲情意，只讲信任，少了机巧算计，少了虚于应酬，多了率真性情，多了肝胆相照。

读这些咏唱友谊与信任的诗章，体会古人的交朋结友，接人待物的精神风范，让人感慨万千，心驰神往。

　　喜欢杜甫，不仅感动于他情系苍生、心忧天下的高尚情怀。

也感动于他至情至性、至真至诚的朋友情谊。

其诗《客至》见证了一段动乱年月的患难真情，谱写了一曲坦荡热烈的友谊颂歌。

“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

”

　　全诗开篇就描绘草堂环境，碧波粼粼，白鸥翩翩，春光明媚，如诗如画。

写鸥鸟，日日到来，与诗人做伴，和谐共处，其乐融融。

一个“但见”，诗意陡转，含弦外音：

闲适安静的生活对饱经乱离之苦的诗人来说，无疑是难得的；天天与山水花鸟相亲相近，也多少能抚平心灵的伤痛；但是这种近乎与世隔绝的日子却使诗人感到孤独寂寞，单调失落。

毕竟，杜甫是一个有着强烈的政治热情和救世情怀的诗人，他多么想释放一份自己的热情啊，哪怕向朋友倾诉也行。

首联在明丽的春景之中蕴含诗人深沉的郁闷。

　　颔联把笔触由江水转向庭院，引出“客至”。

长满花草的庭院小路以前还没有因为迎客而打扫过，今天为你打扫；一向紧闭的简陋家门以前还没有因为迎客而打开过，今天特意为你打开，寂寞之中，佳客临门，一向闲适散淡的主人不由得喜出望外。

这是待客之礼，古道热情，至真至诚。

　　颈联写诗人延客就餐，频频劝饮的场景。

端上桌面来的是“盘飧”、“樽酒”、“无兼味”（没有更多的菜肴）、“只旧醅”（一种家酿的粗酒），招待的确不够档次，简朴至极，近于寒碜，实在难为诗人。

但是，一是集市较远，置办不及；二是避乱至此，生活拮据，连草堂都是朋友资助而建。

虽有待客的诚意和热情，无奈没有待客的物质条件。

酒食如此简单，可情意十分率真坦诚，诗人好像一边准备，一边解释，自然而然，毫无造作。

这一联，互文见义，点出简陋的原因，同时又传达了诗人尽己所能，倾己所有的热情殷勤。

我们读着读着，仿佛听到了主人频频劝酒，又连连抱歉的话语，家常言谈亲切融洽，宾主之间彼此信任，情谊非同一般。

　　尾联把席间畅饮的气氛推向高潮。

大概是二人叙饮太冷清了，主人就征询客人的意见，邀请邻居老翁一块喝酒如何，客人当然是爽快地同意了，诗人高声呼喊：

“邻居老大爷，过来一块喝几杯吧！

”一个“隔篱呼取”的细节，写得有声有色，见姿见态，诗人酒酣耳热，手舞足蹈，不禁失声高喊，那种情不自禁的高兴，那种张狂得意的神态。

那种宾主同欢的配合……一切浓情厚谊全部凝聚在“隔篱呼取”当中。

这是一个经典镜头，它见证了杜甫艰难困苦中的仁爱深情。

见证了诗人与邻居老翁的坦诚信任。

全诗四联八句，句句叙事，字字含情，由事见情，又融情于事，事真情更真，事朴情更朴，作者对友人的真诚与信任，作者对邻居的友善与热情，正是透过这些平淡朴素的语言表达出来的。

　　大诗人李白感念朋友，信任朋友，简直到了超越阴阳，悲痛欲绝的程度。

其诗《哭宣城善酿纪叟》是这样写的：

“纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无李白，沽酒与何人？

”纪大爷是一位善良朴实的老人，酿酒为业，待客热情，李白是他的家常主顾，二人常常把酒临风，开怀畅饮，成为忘形尔汝的好朋友。

如今，纪大爷先李白而去了，永远地去了，李白不能承受这份人去酒空的悲痛，不能忍受这份深情厚谊一夜消失的煎熬，他坚定不移地相信，纪大爷命赴黄泉，依然会施展绝活，酿制老春美酒的。

“还”，有一如既往、依然如此之意，既强调纪大爷情有独钟、重操旧业的执着，又突出了诗人魂追纪叟，寸步难离的情怀。

“应”字，语气十分肯定，理当如此，势必这样，不容商量，绝不含糊，表明纪叟沉湎酒业，乐此不疲，而且这份对职业的爱恋超越阴阳。

生死不渝。

　　李白又纳闷，纪大爷已经到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿的老春好酒，再香再好，又将卖给谁呢？

似乎纪大爷生而只为李白酿酒，而李白活着也只喝纪大爷酿的老春酒。

如今，纪大爷去了，李白多么希望随他而去啊，这样，他就可以时时看到纪大爷，天天喝到老春酒了。

显然，李白生专喝老春酒，死也要喝老春酒，这酒里有情义，有信任，有诗兴，有动人的故事，有浪漫激情；纪大爷生为李白酿酒，死也只为李白酿酒，这酒里有李白，有诗歌，有甜蜜的生活，有说不完的话题。

二人之间的情谊像酒香一样浓烈，香透阴阳，千年不散。

　　李白是一个傲视权贵、粪土王侯的人。

一生行事为人狂放洒脱，唯我独尊。

但是，大诗人也有放下身段、虔诚膜拜的时候，特别是对孟浩然这位风流潇洒、闲云野鹤的大诗人，李白更是表现出一种无比信任、无限欣赏、无限神往的心意，其诗《赠孟浩然》如此写道：

“吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

”孟浩然就是李太白的心中偶像，大山一样巍峨高大，明月一样光明圣洁，松风一样清淡幽雅。

这首诗深情礼赞孟浩然，几乎到了顶礼膜拜、无上荣光的程度。

　　诗歌开篇，诗人放言自己喜欢、欣赏孟老先生，而且说得很自豪。

很光荣。

孟浩然比李白大+一岁，属于前辈诗人，因此，诗人称之为“孟夫子”，无限爱戴，无比尊敬。

爱就是爱，不假思索，脱口而出，可见这种感情由来已久，真挚强烈。

李白一般不会轻易对一个人如此直接、坦率地表达自己的赏爱之情，孟浩然是个特例。

“吾”是第一人称。

有道是“诗中有我最风光”，李白开篇纳“吾”入诗，意在向世人表明，万千人物当中。

我李太白就是喜爱孟老先生一人，就是最信任、最欣赏孟老先生一人，我与你们的喜好选择不一样。

　　李白为什么如此崇拜孟大诗人呢？

就诗人描述的内容来看，至少孟大诗人身上有三点是李白非常欣赏的。

其一，风流潇洒，名扬天下。

风行水流，风怫大地，自自然然，素朴本色，不做作，不装饰，不刻意，不趋时，一派天真，一派自然，这就是风流；用之于人，指孟浩然坦荡率真，任性随情，自然潇洒，风神散朗的风范，也就是中国古人常说的“唯大英雄能本色。

是真名士自风流”。

其二，淡泊名利，追求隐逸。

孟浩然早在年纪轻轻的时候，就看清了世间的功名利禄、官场倾轧。

才华横溢，能力高强，却不出来求官做，不想沽名钓誉，等到他头发白了，仍然隐居山中。

“白首”与“红颜”呼应，暗示孟浩然一生绝缘官场，远离名利，活在山林，活出自我。

一“弃”一“卧”，态度鲜明，感情强烈。

诗人放弃了功名富贵，放弃了追名逐利，归向隐逸，归向内心，以清山秀水为家，与松风白云做伴，好不自在，好不滋润！

其三，潇洒人生，不屑权贵。

迷恋花花草草，欣赏良辰美景，对月吟诗，临风举洒，自得其乐，自在逍遥，不愿去从政为官，不愿去侍奉国君，为自己活着，为性情活着，为自由活着，哪管他官高权重？

哪爱它腾达青云？

哪稀罕蝇头小利？

　　李白欣赏孟浩然的风范举止、人生品德和心志追求，一说起这位心中的偶像，诗人就激动，就自豪无比、幸福无比。

他似乎觉得，任何言语都难以表达他内心的崇敬景仰之情，他似乎感觉到孟大诗人就如同一座高大的山，“高山仰止”，自己永远也达不到他的高度，所以只好谦卑地站在山脚，沐浴习习清风，虔诚地敬仰他的品德了。

“清芬”原指芳香美好，这里指孟大诗人品德的清雅芬芳。

“揖”字很有分量，面对孟大诗人这座高山，贵为诗仙的李白也只有拱手作揖，顶礼膜拜，敬仰之情几至极致。

孟大诗人是一座山。

永远耸立在李白的人生旅途上；孟大诗人是一座丰碑。

永远屹立在李白的心中！

　　说到朋友之间彼此信任，情深义重，神交默会，最有意思的当属唐代诗人白居易与元稹。

两个人诗歌唱和，书往信来，谱写了一曲曲肝胆相照。

魂魄呼应的友谊颂歌。

品读这些凝结血泪深情的诗作，我们可以充分体会到宦海沉浮当中世路凶险之时友情的高贵和伟大，生命的坚强和圣洁。

我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情，我们惊叹于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的信任，是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂，是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。

　　唐宪宗元和十二年（817），元稹贬官通州，白居易谪居江州，两地千里迢迢，通信十分困难。

白居易写了一首诗，临风怀想，叙梦生情，诗歌有四句：

“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。

不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

”诗人一大早起床，临风伤怀，心绪不宁，只是因为“客路青山外，江湖多风波”，朋友两地分离，音讯杳无。

下一“断”字，明点山环水绕，音书阻隔；暗示诗人思念老友，悲恸欲绝：

其状愁苦，其情凄惨。

一、二两句写晨起的见闻感受，可见诗人平日的相思难熬。

三、四两句忆梦中情景，诗人不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君，双面落笔，表现了诗人对元稹处境的无限关心，也写尽了两人心心相印、灵犀相通的深情厚谊。

　　元稹收到白居易寄来的诗后，当即赋诗一首《酬乐夭频梦微之》：

“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。

”和白诗用记梦抒念旧之情不同，元诗一反其意，以不曾入梦，不能入梦来写凄苦心境。

因为重病在身，心神恍惚，不能自主，梦见的全是些毫不相干的闲人，偏偏没有你！

真是“愧君频相见，痛我病绝隋”啊！

诗人想念老友，朝朝暮暮，可是心有余而力不足，只好在希望和绝望之间挣扎，这番病不梦君的剖白把元稹的凄苦惨痛写得入木三分。

由此，我们也不难看出，忧患疾苦当中的友情多么执着，多么坚强！

多么悲壮，多么高贵！

　　元稹还有一首诗《闻乐天授江州司马》，也是重病当中惊闻朋友被贬官降职的即兴之作。

写得暗淡凄凉，不忍卒读。

“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

”元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不好。

现在忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，离恨愁思一齐涌上心头，于是他眼中的景物刹那间全变得阴沉昏暗，冷清寒凉。

“灯”是余光将尽，失去光焰的“残灯”；“影”是摇曳不定。

昏暗阴森的灯影；“风”本无明暗之分，而今成了“暗风”；“窗”亦无寒热之别，而今也成了“寒窗”；“雨”是凄风苦雨，夜是漫漫长夜。

“灯”、“风”、“窗”又“残”、又“暗”、又“寒”，营造出一种沉重悲凉、凄神寒骨的氛围，巧妙地烘托出诗人的愁苦怨恨。

“垂死病中惊坐起”勾画诗人瞬间的动作情状。

本来诗人重病在身，久卧在床，有气无力，垂死挣扎，没想到惊闻噩耗，竟然坐起！

如此反常的动作表明：

震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。

元、白二人友谊之深。

于此清晰可见。

　　元稹另有一首诗《得乐天书》从家人的反映、猜想入手，抒写自己和白居易非同寻常的友谊。

诗歌是这样写的：

“远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。

寻常不省曾如此，应是江州司马书！

”全诗描绘接到千里之外的白居易的来信时一家人凄凄惶惶、哭哭啼啼的场面。

写自己，读完远信，泪流满面，泣不成声；写妻女，又凉又哭，忧心忡忡，困惑发问；写猜想，伤心激动，异乎寻常，情关乐天！

元稹的朋友也是元稹一家的朋友，妻女的悬疑猜想，惊哭发问，从一个侧面展示出元、白友谊的情深似海。

义重如山。

没有什么事能使元稹如此激动。

没有什么信能使元稹如此伤心，够得上元稹如此关心牵挂的人只有一个――白乐天！

　　患难见真情，日久见人心。

元稹和白居易之间的友谊在时空阻隔，宦海沉浮的考验之中变得更加纯洁，更加牢固。

当元稹听说朋友梦中思念自己时。

他病中梦非所想，悔恨交加。

当元稹听说朋友被贬官降职时，他病中惊起，愁苦万分；当元稹接到朋友千里来信时，他泣不成声，老泪纵横。

他们这种肝胆相照、风雨同当的情谊在钻营拍马、尔虞我诈的黑暗官场里，犹如一道闪电，放射出至真至纯的人性光辉！

　　元稹与白居易人生坎坷，阅世深切，诗歌咏唱友谊与信任，多有苦涩哀怨之声。

可是，身逢大唐盛世，少年王维诗歌也咏唱友情，却是引吭高歌，豪情万丈。

其诗《少年行》描写一群游侠少年的豪迈气魄：

虽然萍水相逢，素不相识，却是肝胆相照，意气相投；虽然涉世未深，历练短浅，却是义重如山，豪气千云。

诗歌是这样写的：

“新丰美酒斗十千，成阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

”　　前两句分写“新丰美酒”与“咸阳游侠”。

新丰风物，成千上万，“美酒”入诗，价值不菲，可谓“新丰美酒甲天下，万里飘香万里情”；欣喜之意，垂涎之态，活灵活现。

京华宝地，人杰地灵，“少年”入诗，气宇轩昂，堪称“强中更有强中手，少年心事当拿云”；钦赞之情，仰慕之心，溢于言表。

二者并不一定相关，这里并列对举，给人如此感觉：

新丰美酒，天下闻名，是酒中之冠；长安游侠，意气风发，为人中之杰。

人酒相映，相得益彰。

似乎新丰美酒天生就为游侠少年增色而设，游侠少年本来就为新丰美酒驰名而生，二者的关系犹如“健儿须快马，快马须健儿”那样，密不可分，息息相关。

“斗十千”极言美酒价格昂贵，可见少年们的豪纵不羁之气，挥金如土之概；“多少年”放言少年风流快意，显示人物生龙活虎之态，敢为人先之势。

开篇两句，酒壮少年，英气勃勃，侠走笔端，风调绝俗，凸现游侠少年独立不羁、风流自赏的形象。

　　第三句“相逢意气为君饮”写少年纵饮的场面，“意气”关涉人物精神气度。

轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，狂放不拘的气质，使酒任性的作风，路见不平、拔刀相助的热情，正道直行、磊落大度的胸襟，等等，都是游侠少年的共同特点，都可以包含在这个似乎无所不包的“意气”之中，而这一切，对于侠少们来说，无需经过长期交往，不论关系亲疏远近，不讲门第身份贵贱，他们游走江湖，四海为家，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。

路逢知己，干杯嫌少，他们彼此都感到要为对方干上一杯又一杯，为萍水相逢、眼熟心热干杯，为济困扶危、行侠仗义干杯，为志趣相投、意气相通干杯……一次普普通通的相逢论交，充分反映出游侠少年的精神气度和生活情调。

“为君饮”，口语入诗，声态活现，形神并茂，突出少侠们重意气、重感情、重精神的品格。

　　第四句“系马高楼垂柳边”宕开一笔。

不写觥筹交错、酒酣耳热的宴饮场面，转写高楼宴饮的周围环境，侧面一笔，精彩传神，空灵飘逸，展示少年游侠诗意的生活情调和风流洒脱的精神气度。

全诗正侧运笔，虚实相生，借一个场面（宴饮）展示一个群体（侠少）的精神风貌，洋溢着一种欢快明朗、乐观自言的调子，不为别的，因为王维精神就是侠少精神，侠少精神就是盛唐精神！

　　时光流转，大唐远去，那些朋友，那些诗人，那些动人肺腑的交往故事，也一并消逝在时光深处。

可是，文字流传下来，无声诉说一个个鲜活的生命曾经的感动与凄婉。

千年以降，我们有幸徜徉诗海，吟咏诗章，感受心灵的真诚与高贵，体验旷古的忧伤与凄凉。

一首诗见证一段人生经历，一些文字演绎一份心情绚烂。

我们相信，和那些已逝的魂灵，虽然远隔时空，但是心心相印，肝胆相照。