二新文化运动.docx
《二新文化运动.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二新文化运动.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
二新文化运动
二新文化运动
学习内容分析
（1）课标要求
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
⑵学科内以及学科间的相互关联及衔接
《新文化运动》在中国近代史上占有重要的地位。
从近代反抗史的角度看，它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。
它对旧民主主义革命的失败进行深刻反思，同时对封建旧文化进行了彻底批判，并为新民主主义革命做了思想准备。
从近代探索史的角度看，它是旧思想的发展，新思想的肇始。
在西学东渐的过程中，先进的中国人从师夷长技、君主立宪、实业救国与民主共和，发展到了新文化运动前期的民主科学，随着俄国十月革命的发生，在新文化运动的后期，社会主义思想则成为改造中国的思想武器。
史学界对新文化运动的研究成果颇丰，文字、图片、视频资料都很多。
许多历史学家的著述多有提及，不少文学作品也多有反映，网站上的资料更是多如牛毛。
这些都为教学提供了丰富的素材，也便于学生进行自主地学习和探究。
学习者分析
本课的授课对象是高一学生，他们思想活跃，对多姿多彩、内容丰富的历史知识十分感兴趣，尤其是现在的教材图文并茂，更增强了学生的学习兴趣。
高一学生相对初中学生，理性思维的能力有较大提高，但他们还不善于主动构建学科的知识体系；对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；分析问题还缺乏深度，大多数学生的历史知识储备和认知水平也还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。
高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。
所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、形象生动的方法进行教学。
可以提供大量的图片、文字或视频等材料，创设适宜的历史情境，引导学生进行自主、合作与探究学习，使所学知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。
教学目标设定
知识与技能
1．通过对新文化运动背景的学习，能够描述当时思想界的混乱状态和新型知识分子面临的严峻形势。
2．说出新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进一步都与先进人物的奋斗是分不开的。
3．认识新文化运动不自身的缺陷，以及它对推动中国的思想解放所做出的贡献。
4．对新文化运动进行总体分析、评价。
过程与方法
1．围绕“重铸国魂”这一主题，通过“为什么重铸国魂”、“怎样重铸国魂”、“怎样看待重铸国魂这场运动”三个环节，学习和探究新文化运动兴起的背景、内容和影响。
2．通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出。
3．对系列问题进行讨论、合作、探究。
情感、态度与价值观
1．通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟，以及敏锐的眼光和非凡的勇气。
2．通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，形成正确道德观、人生观和价值观，形成一定的科学精神，提升人文素养。
3．通过对新文化运动的评价，对传统文化形成科学的态度。
教学策略设计
（1）教学重点与难点
教学重点：
新文化运动的内容。
教学难点：
新文化运动的评价。
（2）教学媒体多媒体双向教学系统。
教学过程设计
教学过程
设计意图
【导入新课】
当历史的车轮驶入20世纪的时候，西方主要的资本主义国家逐渐过渡到垄断资本主义阶段，而中国的发展状况怎样呢？
情境创设：
播放大型历史记录文献片《世纪中国》之《重铸国魂：
新文化运动》剪辑视频。
（记录片解说词：
……资产阶级的辛亥革命通过武装斗争终于摧毁了满清专制，但照搬西方政治的结果，却是画虎类犬。
虽然名义上建立了共和政体，民主政治却仍与中国无缘。
先进的中国人由此得出了新的结论：
国家贫弱的根源在于封建思想和封建传统的阻碍，要振兴中华民族，就必须首先刷新国民的观念，将国魂重铸。
）
教师设问：
从刚才的录像中同学们可以得到哪些信息？
要点提示：
1840年以来，为了摆脱西方列强对中国的欺辱，中国人曾做出种种努力。
但农民阶级、地主阶级、资产阶级都没能使中国走上民主、富强的道路。
当时先进的中国人认识到造成国家贫弱的根源在于封建传统，因此要振兴中华民族只有刷新国民的观念，改变中国传统的思想文化，将国魂重铸。
于是，在中国布满阴霾的天空中，响起了一声春雷。
为了重铸国魂，资产阶级激进民主主义者掀起了一场空前的猛烈抨击几千年封建思想的思想解放运动，那就是——新文化运动。
今天就让我们来重温这段历史。
【新课教学】
一．新文化运动的兴起
1．背景：
情境创设：
资料引入——
材料一：
虽然有了中华民国的招牌，但占统治地位的仍旧是封建的经济、封建的政治；在思想领域内占统治地位的也还是封建的思想。
袁世凯在称帝前已经提倡祭天祭孔，并且通令全国恢复“尊孔读经”。
社会上出现了“孔道会”、“孔教会”、“尊孔会”这类名目的组织，……他们鼓吹封建主义的纲常名教，提倡以“孔教”为“国教”，利用人们对于辛亥革命后局势的失望情绪诋毁民主共和，诋毁自由平等的观念，企图使人相信只有重建封建礼教的权威，中国才能得救。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料二：
辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。
——历史学家陈旭麓
教师设问：
结合上述材料思考，为什么要重铸国魂呢？
哪些因素促成了这场思想解放运动?
要点提示：
辛亥革命失败后，黑暗重新笼罩中国大地，帝国主义加紧侵略中国，袁世凯倒行逆施，掀起了尊孔复古的逆流，使旧思想旧道德卷土重来。
而与此同时随着中国资本主义的发展，资产阶级强烈要求在中国实行资产阶级民主政治，且辛亥革命已使民主共和的思想深入人心，因此袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。
因而在政治思想上迫切需要一个启蒙运动。
在这种背景下，新型知识分子开始了改造传统文化和国民心理的新文化运动。
2．概况：
要求学生自主阅读课本相关内容，完成下面表格，掌握新文化运动兴起的概况。
兴起标志
代表人物
指导思想
活动基地
陈独秀早年参加反清活动，被清政府追捕，流亡日本，后与同盟会接触，参加辛亥革命。
他曾在国内外创办革命报刊，如《安徽俗话报》等，进行反清宣传。
1915年，陈独秀从日本回国，9月15日在上海创办《青年杂志》。
陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文。
陈独秀在文章中提出“人权”和“科学”的口号，树起民主、科学两面大旗。
他把民主和科学比作一辆车子的两只轮子，号召青年“以科学与人权并重”，“利刃断铁，快刀理麻”，“战胜恶社会，而不可为恶社会所征服”。
《青年杂志》为月刊，第一卷共出六期。
从1916年9月第二卷开始改名为《新青年》，年底由上海迁往北京出版。
陈独秀、李大钊、鲁迅等是《新青年》的编辑或主要撰稿人。
1918年第六卷起成立编委会，由陈独秀个人主编改为李大钊、钱玄同、高一涵、沈尹默、陈独秀、胡适6人轮流主编。
正是《新青年》的创办，标志着新文化运动的兴起。
而北京大学也逐渐成为新文化运动的中心和活动基地。
教师设问：
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。
但旧时的北大实质上是一处官僚养习所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。
教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。
当时被称为“官僚养习所”的北大为什么能成为新文化运动的活动基地呢？
要点提示：
蔡元培在1916—1923年任北京大学校长期间，实行囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包的政策，提倡民主与科学，倡导在学生中成立学会和社团，把学生引导到学术研究上去，使北大很快成为全国学术研究中心。
他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。
还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。
但同时，北大也容纳了一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。
通过改革，北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府。
正因为如此，北大成为了新文化运动的活动基地。
教师进一步指出新文化运动塑造了新的北大，此后北大的历次爱国活动无不与新文化运动精神的传承有着密不可分的关系。
二．新文化运动的内容
新文化运动开展以来,学术思想界出现了尖锐对立的两派，一方是坚决反传统派，又称“全盘西化”派，代表人物有胡适、陈独秀等；另一方是坚决维护传统派，又称守旧复古派，代表人物有辜鸿铭等。
辜鸿铭“言必则古昔、称先王”，拥护帝制,倡导纲常名教，不但赞成留辫子、裹足，还主张纳妾。
在当时各报刊掀起的“东西文化问题”论战中，辜鸿铭成为论战各方交火的靶心之一。
活动设计：
假若你是新文化运动的一员干将，面对辜鸿铭等人的守旧复古思想，请你写一篇“战斗檄文”予以批判，你会表达怎样的观点？
学生活动：
（以前后同学为一学习小组进行讨论，尔后派代表发言。
）
那么，在新文化运动中，以陈独秀为首的资产阶级激进派是如何同复古守旧思潮进行斗争的呢？
穿越时空隧道，让我们再回到90多年前，看一看新文化运动的领袖们是如何对封建专制思想发起全面进攻的。
1．提倡民主与科学，反对专制与愚昧
情境创设：
资料引入——
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
教师提问：
①“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么？
②为什么只有“德”“赛”两位先生才可以救治中国的黑暗呢？
要点提示：
“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。
“赛先生”是指科学，包括自然科学知识和科学精神。
此段材料反映了新文化运动的核心内容：
提倡民主与科学，反对专制与迷信。
20世纪中国社会存在两大问题：
其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。
所以要“民主”；唯有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。
另一个问题：
科学技术不发达，迷信思想盛行。
历代封建统治者大搞封建迷信。
散布天命论，鼓吹君权神授，宣称帝王的权力是神授予的，皇帝是天的化身，皇帝统治百姓是上天安排的；人要顺从天意，就要服从皇帝。
人生的贵贱也是由天安排的，鼓吹“生死有命，富贵在天”；利用宗教教义中的“生死轮回”等说法，向人民宣扬“不修今生修来世”，让人们老老实实服从封建统治。
给广大人民带上封建的精神枷锁，进行的精神奴役。
目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”，甘愿为其所统治。
因此需要科学。
唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。
而唯有摆脱迷信，才能追求民主。
提倡科学，实际上也是提倡民主。
宣扬民主与科学，就是反对各种封建势力复辟，建立真正的民主共和国。
因此，民主和科学的口号可以讲切中时弊，深入人心。
民主科学的思想很快就为广大人民群众所接受。
成为继民主共和以后，另一深入人心的主流思潮。
2．提倡新道德，反对旧道德
情境创设：
多媒体显示“贞节牌坊”和“裹脚的女眷”两张图片。
教师提问：
这两张图片共同反映了什么现象？
你还能找出类似的实例吗？
要点提示：
反映了封建社会的旧道德给社会和人们带来了严重危害。
教师提问：
什么是新道德，什么是旧道德？
为什么新文化运动会把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德呢？
要点提示：
新道德是资产阶级的新道德，即提倡人权、个性解放、男女平等等，旧道德主要是指以三纲五常为核心的封建伦理道德（以孔子为代表的儒家传统道德的核心思想）。
三纲五常，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信。
特别是其中的三纲，臣下要绝对服从君主，要尽忠，儿子要听从老子，要尽孝，妻子要嫁夫随夫，要守节。
这使得臣、子、妻都成了附属品，没有独立的人格，没有人身自主权，实质上是一种不平等的道德和一套为封建专制统治制造忠臣顺民、制造奴才的伦理，这种道德纯属奴性。
但是它适应了中国封建社会专制统治的需要，因此历代统治者都以此来束缚人们的思想。
由于以孔子为代表的旧道德体系是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号。
其目的就是彻底地否定传统道德，确立资产阶级的新道德。
而在这一方面作得最好的是鲁迅，他以易于传播、群众易于接受的文学形式，大力抨击封建礼教，成为新文化运动的一名旗手。
情境创设：
资料引入——
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——鲁迅《狂人日记》
这里的历史是指中国数千年的封建历史，在“仁义道德”的名义下，实质都是一种封建礼教“吃人”的历史，借狂人之口深刻揭露了封建礼教的吃人本质，提出“将来容不得吃人的人活在世上”。
3．提倡新文学，反对旧文学
新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。
那么为什么还要进行文学革命呢？
情境创设：
资料引入——
材料一：
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
材料二：
天啊！
我要和你相爱，一辈子也不断绝。
除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
教师提问：
材料一和材料二表达的意思是一样的，大家对比一下，这两段文字有何不同？
为什么要开展文学革命呢？
要点提示：
材料一是文言文，材料二是白话文。
提倡白话文是文学革命的一个重要内容。
白话文读起来更顺口，而且更通俗易懂。
它的使用使得文学不再是上层社会的专利，不再是文人雅士在书斋中赏玩的奢侈品，而逐渐走向了平民，成为了寻常百姓家的日常品，这利于实现语言与文字、文学更好的统一，利于普通群众的接受，利于文化的普及和繁荣。
教师提问：
文学革命的具体表现如何呢？
要点提示：
文学革命是从形式到内容的革命。
在文学革命中，胡适在发表了《文学改良刍议》，提出改良文学须从八事入手：
“一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病呻吟。
五曰，务去烂调套语。
六曰，不用典。
七曰，不讲对仗。
八曰，不避俗字俗语。
”这八事，有的是讲内容，有的是讲形式，而且更多的是讲形式。
胡适提出的要使白话文学成为文学的正宗，确实是个创见。
陈独秀紧接着发表《文学革命论》，要求文学不仅在形式上，而且在内容上进行一次革命。
他在文章中指出“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治精神之文学”。
他表示要“甘冒全国学究之敌，高举文学革命军大旗”，“旗上大书特书吾革命军三大主义：
曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、至诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
”
教师提问：
根据上述学习内容，分析新文化运动是如何重铸国魂的。
要点提示：
用资产阶级的新思想、新文化，去冲击人们头脑中的封建旧思想、旧文化。
从而科学地指导自己的行动，推动革命运动的发展。
三．对新文化运动的评价
活动设计：
在评价新文化运动这一问题上，人们褒贬不一，有人就曾在一专题论坛上评述道：
“几个书生，几份破报刊，有那么重要吗?
中国的事还是要靠枪杆子。
”不少读者纷纷跟贴反驳。
请大家对这一言论予以充分交流讨论，并发表你或你们小组的帖子，阐明你们的看法。
学生活动：
（以前后同学为一学习小组进行讨论，尔后派代表发言。
）
要点提示：
枪杆子要由人掌握，人的行动则由思想支配。
新文化运动作为我国近代史上一次伟大的思想解放运动，意义重大，影响深远：
第一，动摇了封建思想的统治地位，使人们思想得到空前解放，各种新思想涌现。
第二，促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心，民族觉悟和爱国热情空前高涨。
各种进步团体纷纷组建，新式刊物纷纷创办，推动着启蒙运动不断高涨。
第三，促进了中国文化的转型，为中国现代文化的发展提供了新的模式。
第四，后期宣传的马克思主义和社会主义思想，最终成为了拯救国家、改造社会的的思想武器。
当然，这次运动由于时代和阶级的局限性，也不可避免地存在着一定的局限性。
陈独秀曾言“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。
“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
这说明新文化运动对东西文化的态度片面化、绝对化，这是不可取的。
【课外延伸】
情境创设：
材料引入——
2007年9月28日，在孔子诞辰2558周年之际，在孔子故里山东曲阜，包括港澳台在内的世界各界政要名流四千余人聚集孔子故里，应邀参加祭孔大典。
同一天，在中国大陆的许多地方以及台湾和香港的孔庙也都举行了类似的祭祀活动。
韩国汉城、新加坡、德国科隆、美国旧金山等地的孔庙也举行了祭孔盛典。
问题探究：
新文化运动中提出了“打倒孔家店”的口号，而我们今天却大力弘扬孔儒之学，结合上述材料，谈谈你对这一问题的认识和看法？
学生活动：
（以前后同学为一学习小组进行讨论，尔后派代表发言。
）
要点提示：
“打倒孔家店”的口号在当时历史背景下提出虽有其必要性和合理性，但否定一切传统文化却是不可取的。
以孔子为代表的儒家思想文化中有许多精华，对后世产生了广泛而积极的影响。
对于那些优秀的价值原则和思想内核，我们要加以继承与发扬，而对于那些糟粕则应抛弃。
今天大力弘扬孔儒之学是为了弘扬中华民族优秀的传统文化，挖掘传统文化中的思想精华，应予以肯定。
【课堂小结】
新文化运动的倡导者“铁肩担道义”，为振兴中华，改造黑暗的旧中国而不断探索，高举民主与科学的旗帜，在中国掀起了一场自由主义的思想潮流，引领着当时先进文化的发展方向。
它虽然未能挽救民族危亡，却启迪了一场新的解放运动──马克思主义运动，在中国近代历史发展过程中的作出了巨大的贡献，产生了深远影响。
【形成性练习】
1.阅读如下材料，回答问题：
“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可……”
——陈独秀《旧思想与国体问题》，《新青年》第3卷第3号
（1）陈独秀是在什么运动中发表上述文章的？
（2）上述材料中所讲的“反对共和的旧思想”指什么？
（3）陈独秀等是通过什么方式和途径来“洗刷”“旧思想”的？
2.读图回答问题：
图一图二图三图四
（1）仔细辨认上面的这四位人物，分别指出他们是谁？
请简要介绍一下他们各自在新文化运动中的主要贡献。
（2）在新文化运动中，他们是当时进步知识青年的偶像。
根据你的了解，当时的进步知识青年能从他们的身上学到些什么样的精神品质？
（3）这些精神品质对今天的你是否仍有积极意义？
在这些精神品质的影响下，面对今天的一些不良的社会现像和落后的思想，你应该怎么做？
（4）根据所学知识及你自己的理解，请简要评价新文化运动。
1．以视频的方式来吸引学生，集中学生的注意力。
2．培养学生从视频材料中提取有效信息的能力。
3．通过这段录像使学生认识到辛亥革命的缺陷，初步感知开展新文化运动的必要性。
并利用录像中的最后一句话“刷新国民的观念，将国魂重铸”来点题，引出本课的课题。
创造从“问题”开始。
让问题成为知识的纽带，培养问题意识，这是培养学生创新思维和创造精神的基础和前提。
通过精选材料，依据材料创设问题情境，设置相关问题，并引导学生进行讨论和分析，以从材料中提取有效信息，自主获得历史结论。
这有利于提高学生的历史思维能力和通过多种渠道获取历史信息的能力。
同时，这也是历史学习和历史研究的基本原则和策略——论从史出，史论结合的运用。
检查学生预习的效果，落实基础知识。
为后面分析新文化运动对五四运动的影响做铺垫。
1.创设情境，营造有利于学生积极思考和主动探究的课堂教学氛围，培养学生多角度分析历史问题的能力。
2.体现课堂的流动性和生命性，学生可以根据自己的理解陈述观点，有利于培养学生的的历史批判能力和发散思维。
进一步培养学生分析材料，从材料中提取有效信息的能力。
借以引导学生从理论上来说明宣扬民主与科学的必要性。
使学生对以儒家伦理道德为核心的旧道德的危害有直观的感受。
引导学生从理论上来说明批判旧道德的原因。
借鲁迅的作品进一步说明旧道德的残酷性和反对旧道德的必要性。
通过一段文言文和一段白话文的对比，学生能直观地感知到二者的区别，从而加深对开展文学革命的必要性的理解。
1.新课程强调贴近学生生活。
把历史教学和学生现实生活经历及经验有机结合起来，可极大地调动学生积极的学习情绪。
2.开展互动教学，构建和谐课堂。
这给学生提供了一个开放、平等、民主、互助的交流平台，有助于实现生生、师生互动，发挥了学生主体和教师主导的双主地位。
3.合作学习是新课程提倡的重要的学习方式。
在这种分小组讨论交流的合作学习中，可有效地培养学生的协作能力和合作精神。
通过为学生创设与现实相联系的问题情境，引导学生积极思考，以进一步培养其辩证思维的能力。
升级会员 