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最新高考满分作文精选二

[考场佳作]2009高考优秀作文『天津卷』

90后并不止只会染上忧伤

原来我们有着同一样的故事,原来我们也曾在自己的小圈子中哭泣,原来我们都染上一种病,是遗传还是感染,只记得它叫忧伤。

某句成为了名言的青春是明媚的忧伤,我想要的只是青春有着快乐和填满幸福的回忆,淡淡忧伤仅能添助一点气氛就足够了。

不需要的太多。

谁不有过从小孩到成人的过程,我们仅是停留于童真的年代,对于过去有点眷恋,我们被80后感染的忧伤,为着他们所谓的忧伤而落泪,何不说我们都是富有感性的一员。

我们玩不起忧伤,但玩得起快乐,沉醉着网络游戏有什么好的,倒不如醉迷于文字间的诗情画意,起码在你下次作文考试也能得个高分。

在别人的眼里,仅是一个不知道懂得社会变化,分不懂什么是时尚,辨不清什么是潮流,随便多出几种颜色就说我们没品调,世界多姿多化,七彩纷呈。

成功人士跻身于上流社会,古人墨客骚人扬名于风流才子之称,纵使水流汹涌或澎湃,90后的我们都无法鱼跃龙门,成为主流。

简单地套上了非主流的名号,真不知道该骄傲还是该感到羞愧。

风靡一世的非主流,受到80后的强大厌恶或摒弃,我也曾为他们的所作所为感到惋惜,什么割腕,或是自残,一大堆蜚语谴责。

或者你们可以认为我真的只是什么不懂的小破孩,有的颓废,有的堕落,有的低沉,有的桀骜不训,有点莫名其妙地走向了忧伤的圈子。

这些其实不应该是我们的专利,忧伤是他们80后的,颓废也不是我们的,堕落,只是一时不想努力的借口。

低沉或许该问问自己到底怎么了,我们唯一需要仅是那快乐。

但愿我们90后如新空气般,积极向上,每天散播着清香的芳味,清新的空气弥漫四际,驱逐心中的最后一处阴霾,让寂冬的曦光给你一丝温存,暖和你的冷寂孤单。

快乐如果是寄生虫,愿意我们永远被寄身。

幸福倘若是那诅咒,宁愿我们永远被诅咒。

忧伤如果是择取者,但愿我们永远不会被选中。

颓废倘若是催眠曲。

但愿我们永远不会被催眠。

快乐的存在,记得有种友情叫倾诉剂,有种亲情叫安慰剂,有种爱情叫幸福剂,漫步于大街巷尾,快乐无处不在,我们90后并不止只会感染上忧伤。

[考场佳作]2009高考优秀作文『天津卷』

风景这边独好

我觉得,90后与80后、70后没什么两样,都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。

这一过程中的每一段都是难得的记忆,也是一路美丽的风景。

人生的旅程很长,只能靠脚下的鞋子一步步地走,不能跳过哪里而直接到达下一站。

作为90后的“老大”,在将要开始人生的另一站的时候,总爱留恋,留恋少年时的美好时光;有时也爱向往,向往成年后的独立自由。

或许,我们应该时而环顾四周,看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。

课堂上的90后,吸氧式地接受素质培养而完善自我;生活中的90后,用“舶来”与时尚装点自己的高傲。

这听上去或许令人难过,但却是少年真实的想法,叛逆而怪异。

我们也时常吟上一句“蜀道之难,难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满,或者把一行“不以物喜,不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。

90后的我们总以为有这么一片天地,能让我们沉迷其中而乐不思蜀,也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。

生活的碎片装点着沿途的风景,90后的我们快乐于当下的学习,从第一次走进陶渊明起,从第一次掌握简单的微积分开始,我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。

我们面对为我们“传道授业解惑”的人,偶尔会心生恶魔而暗地诅咒,但也终究明白是他们才能使我们在今天变强,因为90后不是油盐不浸的石头。

我们时常懒惰,会找出各种借口当家里的“皇帝”,但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头,因为90后不想被人视为长不大的一代。

我们有梦想,我们也爱冲动,我们总想跑,却常常在平坦的道路上跌倒。

我们总觉得,前面的路很宽,树很高,花很艳,风景很美丽;但更经常的是,我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子,在另一个地方发了芽。

高考过后,我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子,而可能渐渐被社会格式化,那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。

如果你正值成长的年龄,请停下脚步,时而看看路旁的花草。

因为在人生的路上,成长的季节,风景这边独好。

(58分)

[考场佳作]2009高考优秀作文『天津卷』

“90后”QQ实录

聊天室:

“90后”空间

在线人员:

非主流

追风小子

阿酷

独孤求败

聊天记录:

非主流

嗨,大家好!

不知大家发现没有,最近咱90后可是大出风头了。

追风小子

是,网络、报纸、杂志都在讨论咱90后呢。

阿酷

郁闷!

没几句夸咱们的,说咱们幼稚、单纯、肤浅,还有骂咱们脑残的,真不是东西。

独孤求败

嗷,终于有对手了,看剑!

追风小子

咱们幼稚吗?

真是笑话,这要看和谁比。

和老一辈比咱们当然幼稚,十七八岁能和五六十岁人的想法一样吗?

人生是长跑,不是撑竿跳高,能把自己不喜欢的那一段越过去。

非主流

人生不过如此。

年青时的单纯、幼稚未尝不是一笔财富,到生命的尾声时回忆这段时光绝对应该温馨、幸福。

独孤求败

好!

有道理,我们的哲学大师!

阿酷

最可气的是,80后也埋汰我们,他们的乳臭也就刚干那么一两天,居然就以前辈自居,好像他们熟透了一样,其实他们和我们一样幼稚。

非主流

埋汰我们就可以表明自己非同寻常,这是人的通病。

只要咱们90后众志成城,争口气,就一定能让世人改变看法。

昨天我老爸批评我了,说我不思进取,考个第8名就自自歪歪起来,没出息!

追风小子

彼此彼此!

每次考完试,我要不挨批就不正常了。

真想不通,老爸老妈怎么想的,为啥为得争第一?

阿酷

是啊,第一只有一个。

我只是想,只要努力了,考出自己的最好水平不就得了。

独孤求败

做最好的自己。

但如果不和他人较量怎么知道是最好的自己?

非主流

其实我倒觉得,有点压力也不错,考不了第一,起码儿能催促自己,老爸老妈的用意应该在此吧。

追风小子

努力,奋斗,别让老爸老妈瞧扁了我们。

耶!

阿酷

最不能容忍的是有人竟说我们不关心天下大事,冤枉!

比窦娥还冤!

独孤求败

靠!

我要杀了这些乌鸦!

追风小子

少年心事当拿云,5.12救灾、奥运会、金融危机、猪流感、兽首拍卖,那件事儿咱90后不积极搀和?

和我老爸聊这些,他都接不上话茬儿。

哼!

阿酷

那天和数学老师聊索马里海盗,她居然不搭话。

哈,爽死我了!

非主流

他们太忙了,没空儿关心这事。

咱们还要想一想,怎样为自己积蓄力量,将来在社会的舞台上发挥更大的作用。

光说不练假把式,咱们要拿出点真的来,让人们对我们刮目相看。

独孤求败

有人呼我,你们继续。

拜!

(注:

由于是考试,所以对聊天时的网络语言做了“翻译”,请您多关照!

)(55分)

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

和而不同的中国智慧

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。

突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。

我有些看呆了。

“那是郑燮的字。

”一个沉沉的声音。

我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道:

“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。

老人笑了起来:

“这就是中国和而不同的大智慧啊。

单是从一副小小的书法便可看出。

每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。

老人点点头,指着面前一幅幅作品:

“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。

它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。

看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。

”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。

我思索着,说道:

“君子和而不同,小人同而不和。

一个人应该也是如此吧。

只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。

和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。

”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。

你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。

中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。

“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。

”我感慨道。

老人拍拍我的肩:

“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。

你好好看看。

我沉浸于那黑与白的交替之中。

当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

[点评]今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:

“诗歌除外。

”所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例。

除此以外,本文优点相当明显。

首先,题目不同凡响:

“和而不同的中国智慧。

”其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。

再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度。

读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

传承与创新

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。

如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。

因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。

”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。

正如贾平凹在信中对小妹所说:

“对于大师,你只能学习,不能效仿。

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。

可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。

后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。

这样的作品,当然“不可有二”。

然而,许多人并不信奉这个原则。

当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。

书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。

花样总在翻新,却大都千篇一律。

那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。

马克思说过:

“所有的价值最终都只剩下时间。

时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。

这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?

当然不是。

那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。

因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。

改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。

但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。

前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。

在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。

有变通与创新,才有突破。

不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。

传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。

[点评]“传承与创新”是对材料总体把握以后提炼的观点,非常符合题意。

在大多数考生只对“传承与创新”流于表面泛泛而谈之时,此文作者精准地找到了他需要的突破口,即“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义。

他超乎常人地看到了蕴藏在“板桥体”背后的对艺术和自由的追求。

这是非常难能可贵的。

当然,此文也有一个明显的弱点,题目即为“传承与创新”,文章应对这两个概念有辩证地论证与思考,但是,本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

独一无二

人常说隶书给人的感觉太张扬,而楷书给人的感觉太拘泥。

而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合,形成独一无二的“板桥体”。

歪歪斜斜而又错落有致,实属妙哉!

有人说,这种作品“不可无一,不可有二”,实为有理,我颇有同感。

不仅是书法界还是我们的社会,不是缺乏“郑板桥”,就是“郑板桥”仿品太多!

我们需要的是真正的“板桥体”,需要创新,而不是泛滥的空壳。

幼时学习书法,前期都是以临摹为主,刚开始练得很辛苦;直到后来,我才深究其意。

原来,学习别人的字体与风格是难,特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体,然而,真正的境界在于练就你自己的风格,这就是难上加难。

学习多年,我仍还未成气候。

因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。

然而,现在书法界中许多自称“书法家”的人,其实也与我的处境一样尴尬,只不过他们的“火候”比我更深罢了。

其实也缺少了他们的“个性”。

他们的“描摹”虽能形似,却不神似,也验证了“不可无一,不可有二”的道理。

又岂止书法需要“板桥体”,我们的社会也需要其注入。

在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。

如今书籍泛滥,人人都是“作家”,人人都可有一两本“著作”。

然而,却有大部分金玉其外,败絮其中,实为狼狈。

他们把名家的珍品抄袭一番,汇就一本书,却弄得个四不像。

所以说,真正有价值的、意境高的你也抄不像,不如开创自己的品牌,自力更生呗!

且说最近红爆一时的小沈阳,大家都被他的搞笑天赋所吸引。

小沈阳却实在是别出心裁,独树新枝,但是小沈阳可有一,却不可有二。

有一,可谓之新潮,有二,有三则不然,不仅大大削减了其新意,还大大降低了整个社会的审美情趣,这可就不讨好了。

因此,无论怎样,我们的社会都需要“板桥体”,需要注入新的活力,更丰富的元素,就像字体一样。

“板桥体”不仅有助于社会的发展,也告诉我们做人的道理。

既不可太张扬,也不可太拘泥,要将隶书与行楷相结合,才适度、中和。

要根据自身条件,打出自我的天地,勇于创新,塑造独一无二的个性。

放眼未来,希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”,我们都是独一无二的,不可复制的。

轻松舞出自己的舞台!

[点评]考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题,足见其有阅读提炼能力。

开篇对楷书和隶书特点的评价,自然引出作文材料,足见其对材料的处理能力。

正文由“板桥体”的“不可无一,不可有二”说开去,写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭”、小沈阳的搞笑新潮,这一由此及彼、由浅入深的议论,足见其有认识事理的思想素质。

虽然语言表达尚待锤炼,但作为考场作文功底可嘉。

上海市位育中学语文特级教师国庆波

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

和谐的统一

去黄山旅游,总会对那怪峰孤松遐想万千,等到我亲眼见识到了,不免心潮澎湃,大呼壮丽——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有欲倾之势。

两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!

一些个体,它们本身或许有特点,略有不足,但他们未曾勾心斗角过,未曾针锋相对过,在如斯的统一中,倘若你以总体之角度观之,竟是别样和谐。

走下黄山,我不禁陷于了思考。

是的,如果你是求个体的方正,那么最终所得可能仅仅只是一潭死水,茫然而无趣。

君不见,明清王朝盛行的八股文吗?

八股文根本不讲求相融,不讲求文章总体的韵味,它只求圣人之气,只求体制规范,每一字的方方正正,这种是偏安一隅的排他性,最终让文字失去了它原有的重量与美感,更让明清王朝裹足不前。

我想,真正的大美,绝不应该如此!

它应当是支点的寻觅,是元素的交融,是单一的颠覆,更是和谐的统一。

个体的波澜不惊,甚至旁逸斜出,却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚,别样风采。

郑板桥先生曾说:

“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。

”他也正是这样诠释自己的书法。

用隶书参以行楷,成就了和谐的同一,成就了“板桥体”的艺术高度。

这样的例子还有很多,以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文,不仅为他文章中的文白兼用所叹服。

文言,精巧而意赅;白话,又不失抒情之美。

也许仅取一者,会令文章或大腹便便,或词肥意瘠,但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。

荣格说:

“文化最终沉淀在人格上。

”我想,我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合,才能更为饱满。

“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。

”这是诗人萨松的诗句。

猛虎不免生猛,蔷薇过于柔韧,倘若两者并参,方为丰满而浪漫的人性啊!

就像李易安,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽,不肯过江东。

”的气贯长虹。

她的人格,非婉约,非雄健,而是两者兼具的浪漫,是令人怀想千年。

道与万物参,万物的和谐统一,方早就世间大美。

回首,我再看向那抹遒劲的孤松,再看向那面绝然的峭壁,在夕阳下它们长久地融为一体,错落有致。

我释然。

[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。

文章由个体与整体的关系谈起,引申到文学的和谐统一,再到人格的和谐统一,脉络非常清晰,而且视野也有愈加开阔之势。

所选用的素材无论是课内的,还是课外的,都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。

不过,考生虽然写到“非独文学如是”,但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时,却依然停留在文学作品的展示与分析上,而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析,这样,文章就显得有些单薄了。

上海师大附中语文教师张艳

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

特色是成功的催化剂

郑板桥的书法之所以闻名,被称为“板桥体”,是因为他的作品有它自身的特色,是独一无二,无可替代的,设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷,即使模仿名人的笔迹再出色,也不会在书法界有如此大的成就吧!

例如现在经营餐饮业,竞争很激烈,随时有被时代淘汰的可能性,据网上统计,业绩好、受顾客欢迎的,大多数是主题餐厅。

有在一片黑暗中进食的餐厅,有专门以白领女性为顾客的餐厅,考虑到白领女性的烦恼,特地提供免费营养减肥套餐,并提供一次性拖鞋,除去她们穿高跟鞋的不适。

这些餐厅之所以能在金融危机影响下,保持较好的业绩,因为他们的主管经营有道,知道如何突出店中的特色,迎合顾客的需要。

又如英国十六、七世纪的著名画家乔治?

摩兰,他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候,人们以为远看还行,可近看一无是处,只看得见一片片的颜料。

正是因为这种特色,他的油画作品还是渐渐别国人所接受了,甚至以有他的作品收藏为荣。

其实,我们自身又何尝不是如此呢?

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心,因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门,许多人是有从众心理的,即使自己的孩子不喜欢,也硬逼着他们填上这所学校。

我认为这样的做法是不可取的,当我们自身的特色和别人的特色一样时,那也就不可称其为“特色”。

反之,只要根据自己喜欢的专业来填报学校,即使这门专业是冷门,只要自己有兴趣,就可以学得很好,说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢!

做人也是如此,有谚语说:

“走自己的路,让别人说去吧!

”只要自己认为有意义的事,值得去做的事,那就放手一搏,努力去做吧,又何必在意别人的眼光呢!

活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性,在做任何事之前,要考虑是否侵犯了别人的利益,要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色,我相信可以活得更精彩,生活也会充满乐趣。

[点评]由“板桥体”而悟出特色与成功的关系,算是抓住了材料的要领。

由餐饮到艺术,从学业方向到人生道路,在朴素的口吻与语言中,话题得到自然贴切的引申。

这让我想到了一句俗话:

是金子总会发光。

其实,也许我们并不是惯常意义上的金子,却也可因自己的个性与特色而具有了超乎寻常的价值。

在今天这样一个倡导多元、高扬个性的时代,本文阐述的道理显得亲切而可信。

除了倒数第二段略显多余,本文在整体上给人一气呵成的感觉。

在众多华丽的高考作文之中,此文倒也不减光彩。

上海师大附中语文教师张艳

[考场佳作]2009高考优秀作文『上海卷』

非常艺术与非常眼光

诗人在字里行间融入自己独特的思考;画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上;书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕,于是中华民族的艺术史繁荣空前,每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔。

郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷,非古非今的板桥体。

我想如果他只是一味仿造仿古,那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊!

而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏,如何留得下这非常的艺术瑰宝啊!

但遗憾的是,现在的艺术已少能以非常的形态现于世人,而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中。

当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时,鲜花掌声,闪光灯不绝于世;但当经济寒流侵袭世界之时,当代艺术家们纷纷落马,于是评论家们的奚落声,嘲笑声又铺天盖地而来。

看到这里,我不禁疑惑,评判欣赏艺术的尺度究竟是什么?

对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度?

我们看到,在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时,人们称之为创新,而当其行情一落千丈时,人们称之为幼稚。

我想判断艺术价值的标杆不应是行情,特别是这样一种非常态的艺术。

这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后,大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中,开创了一种新的艺术形式,其勇气可见一斑。

无论这样的艺术是幼稚还是创新,抑或是媚俗或深刻,有一点是值得肯定的,那就是——至少他们经历过,痛苦过,快乐过,伤感过,这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。

这种非常艺术需要非常眼光,所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。

但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术,没有看到当代的艺术中所有的发展与创新,或一味逐求商业利益,而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。

如今,人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术,而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世,创造真正意义上的现代派,不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。

艺术是独一的,同时又是有共性的。

生活需要创新,科学需要探索,中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。

当代书法家在熟练永字八法后,迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟,同时也要有一股不媚俗的勇气。

[点评]该考生作文有三巧:

一是拟题之巧,紧扣材料主旨——有独特之感;二是开篇之巧,通过对三种艺术的独特风格的描述,得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感;三是辨析之巧,对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后,得出“生活需要创新,科学需要探索,中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。

当代书法家在熟练永字八法后,迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟,同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟之意。

如果该考生能跳出就书法艺术论书法艺术的思考范畴,则会更增添析理的深度。

上海市位育中学语文特级教师国庆波

[考场佳作]2009高考优秀作文『重庆卷』

我与故事

人累了,喜欢独坐一室,让疲惫之身得以安宁;心累了,喜欢捧起一书,让浮躁之心得以慰藉。

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