高考语文二轮复习训练39 论述类文本阅读b.docx
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高考语文二轮复习训练39论述类文本阅读b
[A套]
题组一 论述类文本阅读一、阅读下面的文字，完成1～3题。
读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。
所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。
具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。
而在中国，神话传说既发展为用散文写成的优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称为“稗官野史”的小说。
换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。
唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。
《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。
《西游记》是由取经中的若干个故事连缀而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。
中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。
古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽”（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词，而情伪毕露”的艺术水平。
这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。
这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。
除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的讲唱文艺而逐渐发展下来的。
《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇小说，最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。
所谓“章回小说”的“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。
除了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本小说”。
唐宋所谓“说话人”，就是指讲故事的艺人；而说话人所用的故事底本，就叫“话本”。
如果有人模拟“话本”的这种体裁来写故事，就叫“拟话本”。
比如《错斩崔宁》是宋代话本，而《杜十娘怒沉百宝箱》就是明代的拟话本，至于《快嘴李翠莲记》，则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。
这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。
明清以来，凡是第一流的小说，甚至像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作，其所以能长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。
从神话传说演进为稗官野史，再通过民间说唱，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。
（选自吴小如《古代小说鉴赏》，有删改）
1.下列关于“中国古典小说”的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国古典小说同史传文学有密切的血缘关系，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。
B．中国古典小说继承了历史著作中事实要求详备和通过细节描写来体现作者的爱憎是非感的传统。
C．中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的讲唱文艺的优良传统而逐渐发展下来的。
D．中国古典小说经历了从神话传说演进为稗官野史，从民间的说唱体演进为文学家个人创作的历程。
答案 A
解析 本题考查对文中重要概念含义的理解的能力。
由原文“《西游记》是由取经中的若干个故事连缀而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中‘纪事本末’体的类型”可知，这里的“‘纪事本末’体”，只是对《西游记》中取经故事的表述，不是指所有的中国古典小说。
A项的说法明显犯了“混淆对象”的错误。
答案为A项。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．唐代传奇小说，无论是体裁还是表现手法，都十分明显地受到了史传文学的影响。
B．《水浒传》里若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，都可在史书中找到原型。
C．从“章回小说”的“回”的命名中，就可看出中国古典小说与民间讲唱文艺的密切关系。
D．因为从说唱文学的传统中汲取了丰富营养，所以明清以来优秀的长篇小说能长久流传。
答案 B
解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
B项，文中只是说“作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点”，而不是“都可在史书中找到原型”。
答案为B项。
3．根据原文内容，下列理解不正确的一项是（ ）
A．元明以来我们所见的长篇小说，无论是历史小说，还是神魔小说，都同史传文学一脉相承。
B．古典小说在刻画人物上要求尽量全面，不管是正面人物还是反面人物，都要尽量避免脸谱化。
C．《错斩崔宁》是说话人用的故事底本，《杜十娘怒沉百宝箱》是文人模拟“话本”写的故事。
D．《三国演义》是从民间口头文学发展而来的，比《儒林外史》等纯属文人创作的作品更为读者所喜爱。
答案 D
解析 本题考查归纳内容要点和分析概括作者在文中的观点态度的能力。
从原文可以看出，“《三国演义》……最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的”，而“《儒林外史》……是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果”。
原文并没有信息表明《三国演义》“比《儒林外史》等纯属文人创作的作品更为读者所喜爱”。
因此，D项犯了“无中生有”的错误。
答案为D项。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
①日本与德国相比，在侵华问题上认罪这么难，原因是多方面的。
首先从历史文化看，日本与德国迥然不同。
德国地处欧洲中心，除了自身的独特性之外，更主要的是，它是欧洲文明乃至整个西方文明的组成部分，而且在科学、哲学、文学、音乐等领域做出过影响人类发展进程的贡献。
②特别是16世纪马丁·路德领导的宗教改革运动，上承源于意大利的文艺复兴，下启兴盛于法国的启蒙运动，其对西方近代文明的里程碑作用，史有定论。
所以，尽管德意志民族的种族优越感和传统政治中的专制主义成分滋生了法西斯主义，但是更为源远流长的是和欧洲文明相一致的自由、理性、科学精神。
这是否定和批判法西斯主义的深厚的思想资源和强有力的武器，也是德国人足以引以为自豪的光荣传统。
他们可以把希特勒时期的德国当作历史的岔道，而曾经拥戴他，或未能阻止他，是德国人犯的严重错误，也是耻辱。
承认了错误，洗刷了耻辱，回到正道上来，历史照样辉煌；汇入欧洲共同发展的潮流，前途大有希望。
③日本则不然。
对于世界文明来说，不论是东方还是西方，日本都是后来者。
明治维新以来，日本全力学习西方，成绩卓著，国力突飞猛进，令中国人扼腕、慨叹，这也是一个多世纪以来研究、讨论的无穷尽的题目。
但是，日本真正学到手的主要还是器物和实用的层面。
在思想、文化、精神方面日本也曾大力引进，并产生了不少优秀的知识分子，而且还起到西学流入中土的桥梁作用，但是自由民主思想始终是“外来”的，在精神上没有融入日本文化。
在19世纪末20世纪初，日本国力初步强盛，但政治上的开明派却被军国主义派所压倒，日本终止了刚刚开始的可能走向民主化的进程，并全力发展军事强国。
从此，日本在世界上的“业绩”与侵略扩张联系在一起。
日俄战争、甲午战争，日本都是胜利者，第一次世界大战，日本也是战胜国一方。
日本源远流长的是武士道精神，日本人的荣辱观系于战争胜负。
应该承认，战后日本被迫放弃军备，其经济建设成就举世瞩目。
在新的形势下，日本不需要以武力来赢得国际地位。
但是从心理上讲，如果彻底否定侵华战争，就要否定19世纪末以来的一系列对外征服的“业绩”。
那么剩下的足以令日本人傲视世界的传统是什么呢？
研究日本非笔者所专，定有专家或者日本有识之士能找出答案。
我只是认为，除了人性的良知外，还需要勇气和“瑕不掩瑜”的自信，日本人正是在这方面缺乏自信，才不肯彻底否定过去的罪行。
④还有一层，德国法西斯的理论基础是推向极致的种族主义和极权主义。
几个世纪以来的西方列强实行的殖民主义原也以白种人至上的种族优劣论为其“合理性”的依据。
战后，随着声势浩大的反帝、反殖、反种族歧视运动的高涨和胜利，种族主义在理论上和国际公认的道义上已彻底破产。
日本军国主义固然也包含大和民族的优越感，信奉弱肉强食的原则，但是由于日本没有殖民地，因此没有在思想上受到60年代民族独立运动的冲击。
从历史上看，日本民族作为黄种人的心态就是：
一方面傲视其他亚洲人，一方面致力于“脱亚入欧”，以跻身于以白人为主的西方世界为荣。
（选自资中筠《日本为什么认罪这么难》，有删改）
4.下列各项中，对于日本拒不“认罪”的原因，表述不正确的一项是（ ）
A．日本民族本来就有其大和民族的优越感，傲视其他作为黄种人的亚洲人，更以跻身于以白人为主的西方世界为荣，这使得他们不愿为发动侵略战争而认罪。
B．日本以19世纪末以来对外征服的“业绩”为傲，而缺乏勇气和“瑕不掩瑜”的自信，这是日本不肯彻底否定过去罪行的根本原因。
C．日本从来没有成为世界文明的引领者，所以缺乏强大的自信，其拒不认罪，正是这种心理的显现。
D．武士道精神是日本的传统，他们认为仅仅以经济建设的成就赢得国际地位还是不够的，他们意识深处认为为发动侵略战争而认罪是耻辱。
答案 B
解析 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。
B项，“这是日本……根本原因”不正确，于文无据，原文第③段只是说“我只是认为，除了人性的良知外，还需要勇气和‘瑕不掩瑜’的自信，日本人正是在这方面缺乏自信，才不肯彻底否定过去的罪行”，并没有提及“根本原因”。
答案为B项。
5．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．作为德国法西斯理论基础的种族主义在战后已经破产，这使得德国比较容易对纳粹历史进行清算、反思，进而真诚地认罪。
B．日本战后在经济建设上虽然取得了巨大的成就，但仍然以19世纪末以来对外征服的“业绩”包括侵华战争来为其傲视世界提供心理上的支持。
C．德国在科学、哲学、文学、音乐等领域做出过影响人类发展进程的贡献，不仅自身具有独特性，而且是欧洲文明乃至整个西方文明的主要组成部分。
D．德国文化中源远流长的是和欧洲文明相一致的自由、理性、科学精神，这是否定和批判德国法西斯主义的思想武器。
答案 C
解析 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。
C项，“主要组成部分”的表述有误。
原文是说德国除了自身特点之外，还有一个更主要的特点，即“它是欧洲文明乃至整个西方文明的组成部分”，而不是说它是欧洲文明乃至整个西方文明的“主要”组成部分。
答案为C项。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．德国人把希特勒时期的德国当作历史的岔道，而曾经拥戴他，或未能阻止他，则是德国人所犯下的严重错误，也是德国人的耻辱。
B．近代以来日本努力学习西方并且取得可观的成绩，但真正学到手的主要还是器物和实用层面，后来又被军国主义派终止了可能走向民主化的进程。
C．日本在明治维新以后，在学习西方方面取得了非凡的成就，但并未吸收西方的自由民主思想，其后来在世界上的“业绩”更与侵略扩张联系在了一起。
D．近代日本大力引进了西方思想、文化、精神方面的成果，但西方文明的精神却没有融入日本文化。
答案 D
解析 本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
D项，由原文第③段中的“在思想、文化、精神方面日本也曾大力引进，并产生了不少优秀的知识分子，而且还起到西学流入中土的桥梁作用，但是自由民主思想始终是‘外来’的，在精神上没有融入日本文化”可知，选项中所说“西方文明的精神却没有融入日本文化”不正确。
因为“西方文明的精神”当然包括“自由民主思想”，同时还包括其他的思想、文化、精神成果，而原文中只说“自由民主思想”“在精神上没有融入日本文化”。
选项中的说法扩大了概念的范围，与原文不符。
答案为D项。
题组二 文言文阅读三、阅读下面的文言文，完成7～10题。
鲁云谷传
[明]张岱
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。
云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。
人病其烦，而云谷乐此不为疲也。
术擅痈疽，更专痘疹。
然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。
人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。
云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。
故非解人韵士，不得与之久交。
自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。
而尤喜以洞箫和人度曲。
向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。
其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。
今年三月之晦，二鼓方寝。
次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。
余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。
谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。
归坐山斋，忆其生平，遂为作传。
张子曰：
云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。
故生平不晓文墨而有诗意不解丹青而有画意不出市廛而有山林意至其结交良友直是性生非由矫强。
数月前有客在座，命苍头⑤取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑥所谪，云谷大怒，经旬不与交语。
谓余弟道之曰：
“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。
”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！
（节选自《中国古典传记》，有删改）
[注] ①岐黄：
指医学。
②米颠：
指宋代书画家米芾。
③竹肉：
指伴奏和歌唱。
④遗蜕：
死去。
⑤苍头：
仆人。
⑥室人：
妻子。
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有小小药肆 肆：
店铺
B．不可救则望之却走却：
拒绝
C．向与李玉成竹肉相得向：
以前
D．排闼而入排：
推开
答案 B
解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
B项，却：
退。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故生平不晓/文墨而有/诗意不解/丹青而有/画意不出/市廛而有山林意/至其结交良/友直是性/生非由矫强
B．故生平/不晓文墨/而有诗意不解/丹青而有画意/不出市廛/而有山林/意至其结交良友/直是性/生非由矫强
C．故生平不晓文墨/而有诗意不解丹青/而有画意/不出市/廛而有山林/意至其结/交良友/直是性生/非由矫强
D．故生平不晓文墨而有诗意/不解丹青而有画意/不出市廛而有山林意/至其结交良友/直是性生/非由矫强
答案 D
解析 本题考查文言断句的能力。
通过观察比较选项，再加上理解句意，这个句子前半部分在结构上是非常整齐的。
前面都是“不……而……”的结构，所以由此可以确定选择D项。
9．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．鲁云谷医术高明，却遭到众人的怀疑，缘于他不墨守古代医学的陈规，不迷信古方。
B．文章拿鲁云谷与米芾相比，意在表现鲁云谷的性格和艺术修养都有米芾的风范。
C．鲁云谷好恶分明，个性率真，是作者的知心朋友，他的突然去世让作者悲痛不已。
D．文章补叙鲁云谷及其妻对雪水煮茶的不同态度，凸显出鲁云谷对待朋友情真意切。
答案 B
解析 本题考查理解文章内容的能力。
B项，“艺术修养”“有米芾的风范”于文无据。
10．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人病其烦，而云谷乐此不为疲也。
译文：
________________________________________________
（2）是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！
译文：
________________________________________________
答案
（1）别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。
（2）这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗！
参考译文
会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。
云谷很懂得品茶的要领，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来。
别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。
他的医术（了得），擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。
但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭医书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，有起死回生的本事。
民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险反常，（别的）医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病。
云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。
他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰擤鼻涕弄脏地面。
所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。
他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的。
而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏。
以前他和李玉成两人一奏一唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手。
他亲密的朋友只有陆癯庵、金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十三年都是这样。
今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。
第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上去世了。
我和尔和听到这消息后十分惊诧，匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着，失神了好久。
所谓生死大事，这般迅速，真像梦幻一般，令人悲痛悼惜不能停止。
回来坐在书房里，回忆云谷的生平，于是为他写了这篇传记。
张岱说：
云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。
所以他一生不懂得写作，却有诗意；不懂得绘画，却有画意；未走出街市，却有山林意。
至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。
几个月前有朋友到家座谈，他让仆人拿出贮藏的雪水煮茶，却被妻子大加指责，云谷很生气，整整十天不和她说话。
他告诉我弟弟说：
“我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友。
”只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗！
题组三 语言文字运用11.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．故宫收藏了大量的印有“大雅斋”印文的书画作品。
大雅斋是慈禧书斋名，是她写字作画、附庸风雅之处。
慈禧喜画牡丹，常将其书画赏赐给官员。
B．在干旱缺水、风沙肆虐的无边大漠植树，有着令人无法想象的艰难。
战士们却在天山南北沙漠戈壁，用剑胆琴心培育出一棵棵阻挡风沙的生命之树。
C．辽阔的呼伦贝尔草原是一个充满云水柔情的地方。
我们在望不到边际的草原上策马奔腾，在茫茫天地间尽情歌唱，抛开烦恼，享受着马放南山的惬意。
D．我们都知道人参是营养丰富、价格昂贵的补品，可能和我们这些市井之徒没啥关系，不过并不是只有吃人参才能进补，而且人参也不是人人可吃的。
答案 A
解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
A项，附庸风雅：
为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动，贬义词。
B项，剑胆琴心：
形容一个人既有文人情趣，又有武人的胆识。
不合语境。
C项，马放南山：
把战马放回到南山，不再使用，比喻不再打仗，天下太平。
望文生义。
D项，市井之徒：
指贪图私利而不顾信义的人。
感情色彩失当。
12．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．世故的老欧洲，天真的新美洲，一个拖着悠久高贵的历史和文艺腔，一个带着新鲜刺激的金钱和荷尔蒙，前者率真勇敢但粗糙，后者精致繁复却虚伪。
B．联合国气候峰会是2015年巴黎气候大会前最重要的会议，120位国家和政府首脑出席，旨在为在本世纪末将地球升温幅度控制在2摄氏度以内凝聚全球共识。
C．10月30日，由中国机电产品进出口商会会长张钰晶率领的中国高铁企业代表团在旧金山与加州高铁管理局及当地企业进行交流，寻求双边合作机遇。
D．在那个时代，谈文学的人不古怪，不谈文学的人才古怪，简历上都要标注“热爱文学”，否则就无法不引发美好的想象，有的居然细化到“热爱李商隐”。
答案 C
解析 本题考查辨析病句的能力。
A项，语序不当，应改为“前者精致繁复却虚伪，后者率真勇敢但粗糙”。
B项，中途易辙，在“120位”前加“有”。
D项，否定失当，将“引发”前的“不”去掉。
13．[2015·山西四校二联]在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10字。
山水画意境的产生，有赖于思想感情。
____①____，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，____②____，长期观察。
齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
____③____，就一定画不出好画。
答案 ①而思想感情的产生
②必须身临其境
③对客观事物不熟悉
解析 要结合上下文的语境和句式等综合考虑。
①由“有赖于思想感情”确定填“思想感情的产生”；②由“要……”确定填“就……”或“必须……”；③由“一定画不出好画”确定填“对客观事物不熟悉”。
14．概括下面语段的主要信息，不超过30个字（含标点符号）。
昨天，在地铁公交调价听证会召开前夕，北京市交通委主任周正宇透露，为方便选择乘坐地铁的乘客，北京市有望通过微博等网络平台实时发布早高峰地铁“拥挤度”信息。
交通部门正研究计划每天通过微博等网络平台发布实时地铁早高峰“拥挤度”示意图。
“用满载率体现出‘拥挤度’，并用三种颜色呈现，”周正宇说，“满载率小于100%的为绿色，在100%到120%之间的显示为红色，满载率大于120%的为黑色。
另外，还包括用红点表示的限流站点。
”这一措施施行后，市民准备乘坐地铁前可以通过查询“拥挤度”，了解地铁内的载客量或者限流信息，方便选择更好的出行方式。
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
答案 北京市为便民出行将网络实时发布地铁早高峰“拥挤度”信息。
（关键词：
北京市、便民、网络、实时、地铁“拥挤度”。
）
解析 本题考查压缩语段的能力。
该语段共有三层意思，第一层主要讲“为方便选择乘坐地铁的乘客，北京市有望通过微博等网络平台实时发布早高峰地铁‘拥挤度’信息”；第二层是讲如何发布信息；第三层讲意义和作用。
根据语段内容，第一层是重点，在此基础上进行压缩，注意关键信息即可。
15．阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，回答下面的问题（不得出现数字）。
表一
某大学寝室成员关系调查
非常融洽
比较融洽
不好也不坏
不太融洽
非常糟糕
26.43%
56.07%
14.64%
1.43%
1.43%
表二
影响寝室成员关系原因
心理因素
家庭背景
生活习惯
情感因素
个人价值观
26.47%
5.75%
21.92%
16.19%
29.67%
（1）请根据表一，概括该大学寝室成员相处情况。
答：
___________________________________________________
（2）请根据表二，给即将迈入大学开始寝室生活的同学们提供两条建议。
（不超过50字）
答：
___________________________________________________
答案 （1
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