高考语文一轮总复习第05课离骚2.docx

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高考语文一轮总复习第05课离骚2

第05课离骚

·知识概览·

【作者简介】

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

1953年,世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一(波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂)受到全世界人民的隆重纪念。

屈原,名平,字原,又自云名正则,字灵均。

战国楚人。

初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。

主张彰明法度,举贤授能,改革政治,东联齐国,西抗强秦,其政治理想的内容是“美政”。

后遭谗去职,两次被流放,因无力挽救楚国的灭亡,政治理想无法实现,投汨罗江而死。

其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。

“楚辞”

①诗体名。

屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚”体。

②总集名。

西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。

③特色:

“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。

对后世影响很大。

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。

它不仅是屈原的代表作,同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离”,通“罹”,“遭遇”之义;“骚”,“忧愁”义。

“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。

司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。

现多采用班固的解释。

《离骚》前半部分,作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀,表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志;后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述,反映出他热爱楚国的思想感情。

作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极浪漫主义的精神,对后世文学有深远的影响。

全诗372句,93节,2464字,课文是节选。

【重点理解】

通假字

偭规矩而改错(错,通“措”,措施)

何方圜之能周兮(圜,通“圆”)

进不入以离尤兮(离,通“罹”,遭受)

忳郁邑余侘傺兮(郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷)

芳菲菲其弥章(章,通“彰”,明显,显著)

词类活用

屈心而抑志兮(使动用法,使……屈,使……抑)

伏清白以死直兮(为动用法,为……而伏,为……而死)

高余冠之岌岌兮(使动用法,使……高)

长余佩之陆离(使动用法,使……长)

哀民生之多艰(为动用法,为……悲伤)

謇朝谇而夕替(名词作状语,在早晨,在晚上)

固前圣之所厚(形容词作动词,看重)

亦余心之所善兮(形容词作动词,爱好,崇尚)

古今异义

固时俗之工巧兮

古义:

善于取巧。

今义:

指工艺品、诗文书画细致精巧。

吾独穷困乎此时也

古义:

(路)阻塞不通,引申为“走投无路”的意思。

今义:

生活贫困,经济困难。

制芰荷以为衣兮

古义:

把……作为。

今义:

认为,动词。

怨灵修之浩荡兮

古义:

荒唐,没有准则。

今义:

形容水势广阔而浩大。

偭规矩而改错

古义:

改变措施。

今义:

改正错误。

宁溘死以流亡兮

古义:

随水流而消逝。

今义:

因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。

长余佩之陆离

古义:

修长的样子。

今义:

形容色彩繁杂。

一词多义

文言特殊句式

謇朝谇而夕替。

(被动句)

不吾知其亦已兮。

(宾语前置句)

高余冠之岌岌兮。

(定语后置句)

长余佩之陆离。

(定语后置句)

虽体解吾犹未变兮。

(被动句)

【难点探究】

一、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。

首先,他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

”“制芰荷

以为衣兮,集芙蓉以为裳。

”用香蕙作佩带,有秀美的蛾眉,裁剪荷叶作上衣,缝缀荷花瓣作夏

装,加高那本已很高的帽子,加长那本已经很长的佩带,佩戴着缤纷多彩的服饰,菲菲芬香更加

显著。

其次,他具有鲜明的思想性格。

第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。

第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。

二、《离骚》的语言有什么特色?

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,想象瑰丽、奇特,运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法,使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。

首先,大量运用了比喻象征的手法。

如:

①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

(“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德)。

②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

(“灵修”,神圣,喻指君王。

“众女”喻指许多小人。

“蛾眉”喻指高尚德行)。

③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

(“绳墨”喻指准绳、准则)

④鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮?

夫孰异道而相安?

(鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污)

⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

(“初服”比喻原先的志向)

⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

(“制芰荷”“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好)

其次,运用了对偶的修辞手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次,以六字句为基本句式,加上虚字“兮”参差变化,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。

还有一个突出特点是“移情”技法的运用,后六节最为明显。

也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化,作者对那些美好事物“兰皋”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上,而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。

“我”的内心就活动在那些意象中。

所以通过那一件件美好的事物,我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。

也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让我们感受到了作者的高尚情操。

·能力提升·

【课内练习】

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.謇朝谇而夕替替:

替换

B.宁溘死以流亡兮溘:

突然

C.忍尤而攘诟尤:

责骂

D.岂余心之可惩惩:

受创而改变

2.下列各句中,加点词语的含义与现代汉语的意义基本相同的一项是(  )

A.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

B.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也

C.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错

D.伏清白以死直兮,固前圣之所厚

3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )

A.①夫孰异道而相安    ②偭规矩而改错

B.①哀民生之多艰②高余冠之岌岌兮

C.①竞周容以为度②集芙蓉以为裳

D.①余虽好修姱以

羁兮②虽九死其犹未悔

4.下列对加点词活用情况的分析、归类,正确的一项是(  )

①鸷鸟之不群兮 ②屈心而抑志兮 ③步余马于兰皋兮 ④固前圣之所厚 ⑤高余冠之岌岌兮 ⑥回朕车以复路兮 ⑦謇朝谇而夕替

A.①⑦/②③⑥/④/⑤B.①/②③⑥/④⑤/⑦

C.①⑦/②③⑥/④⑤D.①/②③⑥/④/⑤/⑦

5.下列各句中,与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的一项是(  )

A.謇朝谇而夕替

B.将子无怒,秋以为期

C.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离

D.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

6.填空题。

(1)长太息以掩涕兮,_______________________。

(2)亦余心之所善兮,_______________________。

(3)_________________,亻面规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,_______________。

(4)制芰荷以为衣兮,____________________,___________________,苟余情其信芳。

(5)________________,长余佩之陆离。

_______________,唯昭质其犹未亏。

(6)民生各有所乐兮,_____________,_____________,____________?

阅读《离骚》节选,回答问题。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

7.下列对有关诗句的理解分析,不正确的一项是(  )

A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情,为下面情感的抒发奠定了基调。

B.“余虽好修姱以

羁兮”至“又申之以揽茝”四句,既写了诗人受到的不公正待遇,又点明其原因是自己不注重修身。

C.“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,说明当时楚国混乱,人们的行为没有准则可言,朝廷上下一味投机取巧,钻营逢迎。

D.“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,表现作者将古代的圣贤作为榜样,同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。

8.下列对文段的理解,不正确的一项是(  )

A.作者在诗中自述了自己受屈遭贬的原因,并表明了自己不愿同流合污的思想。

B.作者认为“民生之多艰”的主要责任在国君,君心荒唐才使小人有可乘之机。

C.诗人同情人民生活的艰难,并表述了自己忧国忧民的博大情怀。

D.作者对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责,并表示自己要修身洁行,决不妥协。

9.下列对有关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.“绳墨”指木工画直线用的工具(将沾了墨水的细绳的两头固定并拉直,再用手轻轻一弹就有一条很直的墨迹了),后来比喻规矩或法度。

B.“香草美人”旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

屈原就经常用来表达自己的崇高追求和美好理想。

C.关于《离骚》篇名的涵义,古今各家说法不一。

司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。

班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。

D.屈原是战国时期楚国诗人、政治家,他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国现实主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。

 

1.【解析】 A项,替:

废弃、贬斥。

【答案】 A

2.【解析】 A项,“民生”句中指“百姓的生活”;B项,“流亡”句中指“随水流而消逝”;C项,“改错”句中指“改变措施”。

【答案】 D

5.【解析】 例句和B项均为宾语前置句。

A项,被动句;C项,定语后置句;D项,被动句。

【答案】 B

6.

(1)哀民生之多艰

(2)虽九死其犹未悔

(3)固时俗之工巧兮竞周容以为度

(4)集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮

(5)高余冠之岌岌兮芳与泽其杂糅兮

(6)余独好修以为常;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

【课外拓展】

阅读下面的文字,回答问题。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者,犹离忧也。

夫天者,人之始也;父母者,人之本也。

人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣,上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。

明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

推此志也,虽与日月争光可也。

(节选自《史记·屈原列传》)

1.“若《离骚》者,可谓兼之矣”此句中的“之”指的是(3分)(  )

A.《国风》与《小雅》的艺术特点B.信而见疑,忠而被谤

C.好色而不淫,怨诽而不乱D.盖自怨生也

2.“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽”这句在文中的正确意思是(3分)(  )

A.他自己疏远并洗掉污泥浊水,像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。

B.他自己远离污泥浊水,从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。

C.他自己远离污泥浊水,像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。

D.他自己疏远并洗掉污泥浊水,从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。

3.对这段文字的分析正确的一项是(3分)(  )

A.这段文字高度赞扬了《离骚》的思想艺术成就,指出屈原的高尚品德及其志趣可与日月争光。

B.这段文字借写屈原“忧愁幽思而作《离骚》”,重点介绍了创作的原因、目的、内容、风格和思想基础。

C.这段文字是作者与屈原在情感上的共鸣,是对屈原作品的称赞,是对污泥浊秽的社会的抨击。

D.这段文字既介绍了《离骚》的艺术特点,又高度评价了屈原可与日月争光的品行与志趣。

4.翻译文中画横线的句子。

(11分)

(1)屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

(3分)

译文:

___________________________________________________________________

(2)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

(4分)

译文:

__________________________________________________________________

(3)推此志也,虽与日月争光可也。

(4分)

译文:

__________________________________________________________________

5.仿照画线部分续写恰当的语句,使之组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。

楚大夫行吟泽畔,在仰问苍天中选择了一份孤独,高吟“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”;_____________________________________________

______;__________________________________________________。

他们选择了孤独,纵然不被世人理解,终不随其波逐其流。

孤独,丰富了人生的内涵,提升了人生的境界。

6.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过12个字。

菊是中国的特产。

菊于肃杀的秋末开花,这一特性易引起古人的垂青。

不过,古人最先关注的,不是菊的审美特点,__①__。

对此,__②__,他在《离骚》中说:

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”可见,__③__。

事实上,这也正是菊在六朝以前最主要的功用。

7.仿照下列画线句子的句式和修辞,再写两个句子。

(4分)

心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?

__________________________?

__________________________?

1.A 

【解析】注意对上文的指代。

2.B 

【解析】“濯淖污泥”并列同义。

参考译文

屈原痛心楚怀王听信谗言,不能分辨是非,谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见,邪恶的小人危害公正无私的人,端方正直的人不为昏君谗臣所容,所以忧愁深思,就创作了《离骚》。

“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。

上天,是人的原始;父母,是人的根本。

人处境困难时,总是要追念上天和父母(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。

屈原正大光明行为正直,竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君,却被小人离间,可以说处境很困难。

诚信而被怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?

屈原作《离骚》,是从怨愤引起的。

《国风》中的诗经常谈到情感,但表达不过度,《小雅》中的诗表达了怨愤的情绪,但不混乱,至于《离骚》,可以说二者兼而有之。

(他)远古提到帝喾,近古提到齐桓公,中古提到商汤、周武王,利用古代帝王这些事来讽刺当时社会。

阐明道德的广大崇高,治乱的条理,没有不全表现出来的。

他的文章简约,语言含蓄,他的志趣高洁,行为正直。

就其文字来看,不过是寻常事情,但是它的旨趣是极大的,列举的虽是眼前事物,但是表达的意思很深远。

他的志趣高洁,所以作品中多用美人芳草作比喻。

他的行为正直,所以至死不容于世。

他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世俗之外,不沾染尘世的污垢,出污泥而不染,依旧保持高洁的品德,推究这种志行,即使同日月争光都可以。

5.【解析】 本题考查仿写能力。

答题时,一要注意句式特点,二要注意内容上的连贯。

此外,前面例句中用了名句,续写时也要注意。

【答案】 陶渊明饮酒田园,在安详自乐中选择了一份孤独,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山” 李太白游玩山水,在如画的江山中选择了一份孤独,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”

7.宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下了情真意切、壮怀激烈的《满江红》

唐代的现实主义诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》

解析 所举之例应该紧紧围绕“心正则笔直”这个中心,不能抛离中心,而且应该注意句式和修辞上的一致。

·典型例题·

【好题展示】

论述类文本阅读(9分,毎小题3分)

最早对屈原给予高度评价的,是西汉时代的淮南王刘安和伟大的史学家司马迁。

司马迁在《史记》本传中引用刘安《离骚传》的话,盛赞屈原的高洁之志和廉贞之行:

“其志洁,故其称物芳,其行廉,故死而不容。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

推此志也,虽与日月争光可也。

也许是由于距离屈原时代较近,对屈原精神的感受较为真切些吧,刘安、司马迁的这一评价,显然还不算偏颇:

它既看到了屈原对君王、宗国的忠贞之志,又看到了他不与黑暗世道和“浊秽”同流的抗争精神和高洁之行。

在“推此志也,虽与日月争光可也”的热烈颂扬中,表达了对屈原双重精神的崇仰钦敬之情!

不过,司马迁还有一段评述,表明他对屈原精神有着深一层的认识:

“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

屈平之作《离骚》,盖自怨生也!

”这一评述,在肯定屈原“竭忠尽智”的同时,更强调了他的“怨”君色彩。

这就使屈原身上那富于“怨怼”抗争精神的一面,鲜明地凸现了出来。

这一点也为东汉史家班固强烈地感受到了。

所不同的是,为司马迁所深心理解的这种“怨怼”精神,却遭到了班固的猛烈抨击:

“然责数怀王,怨恶椒兰;愁神苦思,强非其人论述类文本阅读最早对屈原给予高度评价的,是西汉时代的淮南王论述类文本阅读最早对屈原给予高度评价的,是西汉时代的淮南王。

忿怼不容,沉江而死。

亦贬絜狂狷景行之士……谓之兼诗风雅而与日月争光,过矣!

班固的评判抓住了屈原精神的重要侧面,即对于黑暗势力的不屈抗争精神。

就这一点说,班固并没有看错。

只是班固过于敏感,以为屈原的这种精神,对封建统治阶级颇有妨害,而采取了激烈排斥的立场。

这一立场在今天看来似乎很难理解,但在封建时代却曾得到过不少回响。

如北朝儒者颜之推,亦曾指斥屈原“露才扬己,显暴君过”,而将他置于“自古文人,多陷轻薄”的长长名单之首。

唐代苦吟诗人孟郊,也不满意屈原的“怨怼”,作诗批评说:

“三黜有愠色,即非贤哲模。

”宋人葛立方,对屈原不从渔父之劝、忿怼沉江的激烈之行,更表示了极不赞同的意见:

“使屈原能听其说,安时处顺,置得丧于度外,安知不在圣贤之域!

而仕不得志,狷急褊躁,甘葬江鱼之腹。

知命者肯如是乎!

”这些都足以证明,屈原最早所影响于历史的,不是所谓“忠君爱国”精神,而是那不与浊世同污的忿怼、抗争精神。

东汉王逸,是首先以屈原的“忠贞”来对抗班固批评的著名大将。

他在《楚辞章句》中激烈反驳班固说:

“今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行、俊彦之英也!

”——这是将屈原的双重精神,引向“忠君”方向的第一次成功的尝试。

它巧妙地化解了人们对屈原“忿怼”抗争之行所抱的疑惧心理,因此得到了唐、宋之际许多著名人士的热烈回应。

如魏征称赞屈原这样的“离谗放逐之臣”,是“愤激委约之中,飞文魏阙之下,奋迅泥滓,自致青云,振沈溺于一朝,流风声于千载”,给了屈原以高度的评价。

就是唐太宗,也以孔子“臣苟顺者,不得为忠”之义,肯定了屈原“孤直自毁”的“忠”节。

政治改革家柳宗元,还针对班固以为屈原不可与日月争光的说法,引征《春秋》之例反驳。

宋人洪兴祖则盛推屈原“虽身被放逐,犹徘徊而不忍去。

生不得力争而强谏,死犹冀其感发而改行。

使百世之下闻其风者,虽流放废斥,犹知爱其君眷眷不忘,臣子之义尽矣。

”严斥班固、颜之推之说“无异妾妇儿童之见”。

这些都是鲜明地站在“臣子之义”立场上,标榜屈原“忠正”、“爱君”精神的代表性评价。

至于屈原身上那强烈的抗争精神,除了生性不羁的自由狂放之士李白,曾发出过“彭咸久沦没,此意与谁论”、“屈宋长逝,无堪与言”的感慨,表示过相当的共鸣外,很少有人再提及了。

(选自《屈原评价的历史审视》,有删改)

1.下列关于屈原抗争精神的表述,不正确的一项是()(3分)

A.屈原最早影响历史的是不与浊世同污的忿怼、抗争精神。

B.西汉司马迁鲜明地凸现了屈原富于“怨怼”的抗争精神。

C.东汉班固对屈原“怨怼”的抗争精神,进行了猛烈抨击。

D.经过王逸等人的努力,化解了屈原“忿怼”的抗争精神。

2.下列说法不符合原文意思的一项是()(3分)

A.唐宋许多著名人士是站在“臣子之义”的立场,标榜屈原的“忠正”“爱君”精神。

B.班固认为屈原的“怨怼”精神,虽“兼诗风雅”,但妨害封建统治,因而猛烈抨击。

C.刘安比较中肯地评价屈原,也许是因为距离屈原时代近,对屈原精神的感受较真切。

D.宋人葛立方认为屈原应知命,安时处顺,极不赞同屈原沉江这种“狷急褊躁”之行。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

A.东汉王逸第一次将屈原的双重精神引向“忠君”方向,这次尝试取得了成功。

B.人们曾对屈原“忿怼”的抗争之行抱有疑惧心理,因而采取了排斥的立场。

C.屈原身上的抗争精神,引发了李白的自由狂放,因而李白之后不再有人提及。

D.刘安在司马迁之前就认识到屈原的高洁之志和廉贞之行,并给予高度赞扬。

3.C

【解析】“李白的自由狂放”并不确定是“屈原的抗争精神”引发,而且李白之后是“很少有人再提及了”,不是不提及。

【模拟试题】

阅读下面的文字,完成1—4题。

涉 江

屈 原

  余幼好此奇服兮,年既老而不衰。

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。

被明月兮佩宝璐。

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。

  乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋,邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。

朝发枉陼兮,夕宿辰阳。

苟余心其端直兮,虽僻远其何伤!

  入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。

  哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。

吾不能变心而从

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