曲靖教师招聘考试重点题《初中语文学科》.docx

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曲靖教师招聘考试重点题《初中语文学科》

2020年曲靖教师招聘考试重点题《初中语文学科》

——————育萃教师祝您考试顺利

一、单选题

1、学习完《爱莲说》后,学生觉得“出淤泥而不染,灌清涟而不妖”发人深省,于是请求教师再为其推荐几句具有深刻哲理的句子。

以下不符合要求的一项是。

()

A.问渠那得清如许,为有源头活水来

B.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

C.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

D.一寸丹心图报国,两行清泪为思亲

2、阅读某教师《再别康桥》教学实录(节选),按照要求答题。

师:

请同学看一看,什么像“夕阳中的新娘”?

生(全体):

金柳。

师:

像在何处?

生1:

垂柳,树枝弯垂也是羞涩的。

生2:

都很漂亮。

师:

是不是要注意一下“金”字?

生3:

夕阳给杨柳披上了金纱,新娘也是有婚纱、头纱的。

阳光照下来,也像是金纱了。

师:

好,有没有同学注意到这种植物是特别的,读一读它的名字。

生(全体):

“柳”。

生4(恍然大悟):

柳,留,是挽留诗人啊!

师:

中国古代就有折柳赠别的习俗,在送别诗中柳是常见的意象。

不仅是徐志摩不想离开,河畔的金柳也不愿他离开。

……

师:

嗯,金柳漂亮得像--

生(全体):

夕阳中的新娘。

师:

为什么不说“朝阳中的新娘”?

(生断然否定,但尚不能形成理由,片刻)

生5:

夕阳中的新娘是带着忧愁的,和离别的气氛吻合,而朝阳中的新娘太朝气蓬勃了,情调不合。

师:

“夕阳中的新娘”带着忧愁?

新娘?

忧愁?

生6:

不是新娘带着忧愁,是离别……反正我觉得夕阳中的新娘好。

(生笑)

生7:

朝阳中的新娘是带有力量的,喷薄而出的,夕阳中的新娘是温柔的。

师:

不仅是温柔的,而且夕阳映红了她的脸庞,她的脸庞飞上了红晕,是羞涩的。

以下对上述师生对话的评价不正确的是。

()

A.教师引导学生对诗歌的炼字进行推敲,有助于学生品味关键词语的精妙

B.教师给学生留出了独立思考的时间和空间,有助于形成良好的师生互动

C.教师引导学生对主要意象进行分析,有助于学生逐步地领会诗人的情感

D.教师在教学活动中主要采用讨论法教学,形成了生动而活泼的学习氛围

3、某教师在导读《伊索寓言》时,建议学生收集一些寓言故事并阅读,领悟其中蕴含的哲理或启示。

学生收集成果中不符合要求的是。

()

A.《皇帝的新装》B.《农夫和蛇》

C.《智子疑邻》D.《乌鸦喝水》

4、某教师学习《义务教育语文课程标准(2011年版)》后,关于合理开发和利用资源做了如下笔记。

下列笔记内容说法不恰当的一项是。

()

A.语文课程资源包括校本教学资源和课外教学资源,在教学中应充分利用这些资源

B.可立足课堂学习,开发教材资源;也可融入社会活动,开发社区资源

C.课程资源的利用,不仅要考虑多数学生的共性情况,还要考虑特殊学生的个别情况

D.精选对学生终身发展以及对语文学习有决定意义的课程资源,使之优先得到运用

5、阅读以下教学案例,按照要求答题。

一堂作文课上,教师深情地导入:

“常言道‘每逢佳节倍思亲’。

一年中,无论是按公历还是按农历算,都有许多传统节日,而遇到佳节,你也许会回忆起许多美好的往事,也许会特别思念某个人,也许会想起游玩过的迷人风景,也许会想买个精致的玩具饰品,也许会有许多话要向谁诉说……”一石激起千层浪,课堂气氛立刻活跃起来:

有的学生想起中秋节时,全家边尝月饼边吟诵“明月几时有,把酒问青天”的情景;有的学生想起“五一节”在公园游玩,一位救落水儿童的不知名的叔叔;有的学生想起“重阳节”时妈妈给奶奶选贺卡;有的学生想起“六一节”时爸爸给自己送的礼物;有的学生想起“十一”长假到外地游玩时的迷人风景……至此,教师提出作文要求:

将你在那个日子里的所作所为、所见所闻、所思所感写下来,题目自拟,体裁自定,字数不限。

学生“沙沙沙”地奋笔直书,在一节课时间里,多数同学轻松地完成了习作,而且写人、写事、写景、状物,有书信,有诗歌,均精彩纷呈,各有千秋。

对上述教学案例评价不正确的是。

()

A.教师精心创设的导入,拓展了学生思维的宽广度,同时也激发了学生写作的兴趣

B.组织作文教学时,教师将习作所涉及的范围适当拓宽,降低了运用知识的难度,学生能够多方面结合自己的生活实际来进行写作

C.这样的写作练习能够发挥学生的主体作用,而且便于再现学生储藏于大脑中的知识和经历,记忆的大门一旦打开,写出好的作文自然也就水到渠成

D.写作练习时不应该对字数文体等加以限制,适当拓宽写作要求,其实就是扩大了学生完成习作的自由度,这样有利于学生全面发展

二、教学设计题

1、阅读文本材料和相关要求,回答第1~3题。

孟子《生于忧患,死于安乐》原文

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

研讨与练习

一、翻译下列句子。

1.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

2.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

二、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。

三、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。

反复朗读并背诵课文,从中举一

两个例子做具体分析。

四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。

单元介绍

人应该有怎样的品格与志趣?

本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。

它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当,或以奇特想象寄寓不凡的追求,或以生动事迹彰显人物品格,或以诗意语言抒写人生感悟与思考。

阅读这些经典作品,要用心去感受古人的智慧与胸襟。

学习本单元,要借助注释和工具书,整体感知课文内容大意;还要多读熟读课外作品,积累常见文言词语和名言警句,不断提高自己的文言文阅读能力。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

学生情况

八年级,班级人数45人。

课时安排

1课时

教学条件

教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件,投影实物等。

问题:

1.从“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”角度,写出你对《生于忧患,死于安乐》教学的认识,不少于200字。

2.根据上述资料,确定本课的教学目标,并具体说明确定依据(不可照抄材料)。

3.选择其中一个教学目标,设计一则教学方案,简要说明每个环节的教学内容和教学方式

2、阅读文本材料和相关要求,回答第1~3题。

莫怀戚《散步》原文

我们在田野散步:

我,我的母亲,我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。

她老了,身体不好,走远一点就觉得很累。

我说,正因为如此,才应该多走走,母亲信服地点点头,便去拿外套。

她很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。

天气很好。

春天来得太迟,太迟了,有一些老人挺不住。

但是春天总算来了。

我的母亲又熬过了一个冬季。

这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树上的绿芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起着水泡。

这一切都使人想起一样东西--生命。

我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面。

小家伙突然叫起来:

“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。

”我们都笑了。

后来发生了分歧:

母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。

不过,一切都取决于我。

我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。

一霎时我感到了责任的重大。

我想找一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。

我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长。

我说:

“走大路。

但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:

“还是走小路吧。

”她的眼随小路望去:

那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。

“我走不过去的地方,你就背着我。

”母亲对我说。

这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。

到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。

我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。

但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

研讨与练习

一、朗读课文,说说文中为什么取题为“散步”。

如果换个角度拟一个题目,你会以什么为题?

说明你的理由。

二、品味下面的语句,结合全文,说说你对课文深层意蕴的理解。

但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

三、本文以叙事为主,其中穿插了一些写景的语句,把它们找出来,品味这些景物描写的作用。

单元介绍

本单元课文从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情。

学习本单元,要继续重视朗读,把握文章的感情基调,注意语气、节奏的变化。

在整体感知全文内容的基础上,体会作者的思想感情。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言。

在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言坏境中的意义和作用。

对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法,并能运用合作的方式,共同探讨、分析、解决疑难问题。

学生情况

七年级,班级人数40人。

课时安排

1课时

教学条件

教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。

问题:

1.从“阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力”的角度谈谈你对《散步》教学的认识,不少于200字。

2.根据上述资料,确定本课的教学目标,并具体说明确定依据(不可照抄材料)。

3.选择其中一个具体的教学目标,设计一则教学片段,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

3、阅读文本材料和相关要求,回答下列问题。

陶渊明《桃花源记》原文

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

研讨与练习

一、熟读并背诵全文,用自己的话叙述这个故事,可以适当地加进自己的想象。

二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?

这个理想在当时的条件下能不能变成现实?

今天我们应当怎样看待这样的理想?

[提示]讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况,并要有一些社会发展史常识。

三、本文语言简洁而含蕴丰富。

请根据文意完成下面的练习。

1.在括号里填入被省略的人称词。

()见渔人,乃大惊,问()所从来。

()具答之。

()便要()还家,设酒杀鸡作食。

2.“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。

3.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?

四、下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释。

1.叶陌交通,鸡犬相闻

2.率妻子邑人来此绝境,不复出焉

3.乃不知有汉,无论魏晋

4.不足为外人道也

单元介绍

本单元所选文言文,体裁不尽相同,有叙事的,有夹叙夹议的,有说明事物特征的,文字简洁而意味深长,有些文章还寄托了作者的情怀。

又选杜甫诗三首,都是历来脍炙人口的名篇。

学习本单元,要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。

课文导语

你是否知道“世外桃源”这个故事?

它就出自这篇课文。

这是一个虚构的故事,但在当时具有鲜明的社会现实意义,并且千百年来一直吸引着人们。

读课文时要注意,作者是按照他的社会理想来编织故事情节的。

读后还要仔细想想,对作者的理想应当怎样认识?

这个故事为什么具有长久的魅力?

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

学生情况

八年级,班级人数48人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。

问题:

1.赏析《桃花源记》语言特色,不少于200字。

2.根据上述资料,确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定依据(不可照抄材料)。

3.选择其中一个具体的教学目标,设计一则教学片段,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

三、案例分析题

1、案例:

阅读以下学生习作,回答第1~2题。

生活需要微笑

①我们这个世界既需要参天的大树,也需要无名的小草。

你也许不是最美丽,但你可以最可爱;你也许不是最聪明,但你可以最勤奋;你也许不是最富有,但你可以最充实;你也许不是最顺利,但你可以最乐观……

②以前总会很自卑,总会觉得自己不如别人,直到后来,我慢慢改变了自己。

③或许是上帝在塑造人类的时候,创造了太多美丽的人们,他累了,就马马虎虎地创造了我。

给了我太普通的外貌,我从来不爱照镜子,因为不愿意看到那个不漂亮的自己。

走路的时候,也总是低着头,快步向前走。

因为总是觉得别人会因为自己的外貌而嫌弃自己。

甚至,以前都不会和别人交朋友。

但是她的出现改变了我。

④那是刚读初一的时候,我才是一个刚小学毕业的小女孩,因为又到了另一个新的集体中,我变得更加沉默。

但是,一个年轻的女班主任出现在了我的生活之中。

刚开学,我没想到有这么让我始料未极的事,班主任竟然让我当班长。

“班长”这两个神圣的字眼,我从来没敢想过,想推掉,又张不开口。

唉!

怎么办呢?

⑤正是那天晚上,班主任把我叫到了办公室,告诉我说:

“你是勤奋的,虽然一直在班里默默无闻,但是我相信你有能力,有能力做好。

有时候要乐观地看自己。

”说完,班主任随手拿了两幅画,第一幅是一个绷着脸泯着嘴的小女孩。

而另一幅是一个面带微笑的小女孩。

班主任让我说哪一幅更好看,我毫不犹豫地拿了第二张。

班主任给了我一丝微笑,很快走了……

⑥回到寝室,我想了很多。

是啊,有时候仅仅只是在嘴角上扬的时候,就给我们不同的印象,与其一直拉长一张苦瓜脸,还不如微笑着面对世界。

那一年,我变了,变得爱说话,爱交朋友。

⑦我们要学会微笑。

微笑是一缕春风,滋润每个人的心田!

⑧生活需要微笑,微笑是你前进的动力!

⑨假如命中注定不能变成美丽的天鹅,那就做永远微笑的丑小鸭!

问题:

1.请从第④⑤段中找出两个错别字,从第⑥段中找出一处病句,并分别改正。

2.请指出该作文的一个缺点,并给出相应的写作建议。

2、案例:

阅读九年级课文《应有格物致知精神》的两个教学环节,回答第

(1)、

(2)题。

一、深入研读

小组讨论,回答下列问题:

1.什么是“格物致知精神”?

(历史来源、传统内涵等)

“格物致知”出自《大学》,含义是“从探察物体而得到知识”。

但传统的中国教育不重视真正的“格”,这是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,缺乏对实践能力和创新精神的培养。

2.为什么应该具有“格物致知精神”?

原因有以下三点:

第一,这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的;第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。

3.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

判断一个人是否具备“格物致知”的精神,关键看他是否有对事物客观的、有想象力的、有计划、积极的、主动的探索,也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。

不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

二、板书设计

应有格物致知精神(论点)

丁肇中

提出问题中国学生应该怎样学习自然科学

分析问题传统的中国教育并不重视真正的格物致知

(摆事实,讲道理)真正的格物致知是科学的实验精神

解决问题指出格物致知精神真正的意义,并提出希望

问题:

(1)评析“深入研读”内容安排的作用。

(2)评析《应有格物致知精神》的板书设计。

46参考解答

一、单选题

1、【育萃专家解析】D。

A项诗句出自朱熹的《观书有感》,借水的清澈是因为有源头活水不断注入的道理,暗喻人若想保持心灵澄明,就要认真读书,时时补充新知。

B项诗句出自刘禹锡的《乌衣巷》,诗人借燕子栖巢这一现象,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹。

C项诗句出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》,词人以月起兴,围绕中秋明月展开想象与思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻与探究。

故A、B、C三项句子中都蕴含了发人深省的哲理。

D项,“一寸丹心图报国,两行清泪为思亲”重在表现诗人保国卫家、思亲怀乡的情怀,并不蕴含深刻哲理。

2、【育萃专家解析】D。

讨论法是指教师指导学生变独立阅读为集体阅读的教学方法,以学生间的对话为主,师生间的对话为辅。

题干教学实录片段中并未体现生生对话,其所采用的是问答法教学,故D项表述有误。

3、【育萃专家解析】A。

A项《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品。

不符合题干“寓言故事”的要求。

B项《农夫和蛇》、D项《乌鸦喝水》都选自《伊索寓言》。

C项《智子疑邻》选自《韩非子》,这个寓言意在告诫人们,不尊重事实而以亲疏和感情作为判断是非的标准,就会造成主观臆测,得出错误的结论。

4、【育萃专家解析】A。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》关于教学资源的开发与利用的建议是语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。

A项说法有误,当选。

5、【育萃专家解析】D。

适当地进行自由写作练习可以拓宽学生思维,激发学生写作兴趣,但是如果完全不对字数文体加以限制,一来写作效果得不到保证,二来学生的写作能力得不到系统的训练。

D项说法太过绝对。

二、教学设计题

1、1.【育萃专家解析】

《生于忧患,死于安乐》是一篇论证充分、说理透彻、逻辑严密而富有文采、很有教育意义的立论文。

全文紧紧围绕“生于忧患,死于安乐”这一中心论点,采用层层推理的方法论述了忧患意识必不可少,人才要在艰难困苦中造就的道理。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》提出,应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用,加之语文课程的人文性特点,语文课程应致力于塑造和完善学生的人格,全面提高学生的语文素养。

所以教师在这篇文章教学中,要重视情感态度与价值观的正确导向,引导学生理解和感悟本文的主旨,明白忧患挫折对于人成长并获得成就的意义,不应该贪溺安逸享乐,并在个人生活学习乃至日后的工作中践行这一道理。

在实际教学过程中,教师应引导学生充分朗读,借助工具书和注释感知内容大意,掌握文章的论点以及文章是如何进行论证的,并在此基础上深入探讨文本所论述的道理。

教师可组织学生合作讨论,也可出示更多社会生活实例加以讲解,还可引导学生联系其已有的生活经验及感受进行领悟。

总之,教师应设置多样有效的教学活动让学生领悟并且践行“忧患意识不可少,乐观向上,艰苦奋斗”这一道理。

2.【育萃专家解析】

(1)教学目标

知识与能力:

①结合注释及工具书理清文章大意,了解作者生平,学习文言文知识,梳理文章内容。

②分析文章的说理顺序,学会运用文中所出现的论证方法对某一主题内容进行简单论证。

过程与方法:

朗读课文并小组合作探究,分析文章层层深入论证论点的方法,体会文章逻辑严密而富有文采的特点。

情感态度与价值观:

①领会人处于困境才会奋发有为、国无忧患往往遭灭亡的道理。

②结合生活经验思考,体会并培养艰苦奋斗、积极向上的人生观,学会从身边点滴小事做起。

(2)设计依据

①《义务教育语文课程标准(2011年版)》课程目标指出,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度设计教学目标,三者相互渗透,融为一体。

目标的设计着眼于学生语文素养的整体提高。

故设置了上述三维目标。

②《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求,要阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

此外,单元导语也指出,应阅读单元经典作品,思考人应该拥有怎样的品格与志趣,用心去感受古人的智慧与胸襟;要借助注释和工具书,整体感知课文内容大意。

③文本特点:

《生于忧患,死于安乐》是一篇论证充分、说理透彻、逻辑严密而富有文采、具有教育意义的立论文。

教师应引导学生在理解字义、词义、句义的基础上,学习文章的论证方法并学会运用;应引导学生逐步认识文章的精神内核,培养科学的、健康的价值观与人生观,形成良好的生活与学习习惯。

④学生学情:

八年级的学生处于世界观、人生观、价值观逐步形成的重要阶段,教师应在教学过程中注意引导学生培养合作意识与自主学习意识,形成良好的学习习惯;应注意课程内容的价值取向,重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。

3.【育萃专家解析】

《生于忧患,死于安乐》过程与方法目标教学方案设计

一、设疑启思

导入语:

孟子的文章擅长论辫说理,其文《生于忧患,死于安乐》便是这样一篇论证充分、说理透彻、逻辑严密而富有文采的立论文。

可孟子的文章为何长于雄辩呢?

孟子又是如何在文章中做到步步论证论点的呢?

今天就让我们一起走进文本,看看孟子的论辩之道与文辞之美。

二、品读探究

1.指名朗读第一段,探究问题:

本段列举了六位圣贤的典型事例,这六位圣贤的共同点是什么?

这在论证中属于什么论证方法?

小组讨论交流,汇报,师生评议。

教师展示六位圣贤的相关资料并明确。

明确:

第一段运用排比句式,极富气势,列举了六位由卑微变显贵的历史人物,说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦磨砺,为下文将要说到的观点提供事实根据。

2.自由朗读第一段,思考问题:

“故天将降大任于是人也”这句话的作用是什么?

造就人才所不可缺少的前提条件?

孟子是从哪些方面来概述这些条件的?

这些困难有何意义?

学生讨论、归纳并发言,教师明确。

明确:

“故”收束上文,归纳论证;“也”表句中停顿,引起下文,此句起承上启下的过渡作用。

从思想、生活、行为三个方面来概述人才造就不可或缺的条件:

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。

如此,一能培养人坚强的意志和毅力,二能发展人的才能。

3.齐读第二段,互相讨论:

第二段紧承第一段,列举古代圣贤事例说理,接下来孟子又是如何深入论证观点的?

学生小组内互相讨论,教师指导。

教师指名学生回答问题并加以引导,总结明确。

明确:

文章第二段采用道理论证方法,首先说人在犯错以后,经过“困于心,衡于虑”的主观思想斗争,才能改正错误,由此可见,孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响,也强调人的主观因素。

其后又提到,一个国家,国内如果没有严格执法、直言敢谏的巨子(国君

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