门口对联高度推荐word版 12页.docx
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门口对联高度推荐word版12页
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门口对联高度
篇一：
大门口对联
大门口对联
学习勤奋争三好
德智优良树一流
博采百花酿蜜汁
广开学路育新苗
绽蕾花树株株秀
破土春笋节节高
勤奋学习争三好
刻苦钻研登高峰
幼苗逢喜雨百花吐艳
新树度春风万木争荣
钢铁铸锤镰开天辟地
灯烛煌火炬接力传薪
红孩子红领巾红心向党
新少年新风貌新春向阳
严教严管精心培育新秀
重德重才全面选拔人才
阳光下棵棵幼苗长成材
春风里朵朵红花吐芳菲
株株幼苗好似灵芝出土
张张笑脸有如春花绽蕾
一园新蕾逢喜雨百花吐艳
千顷幼苗沐甘霖万木争荣
看一代少年人人雄姿英发
为千秋伟业个个斗志昂扬
爱劳动爱科学创建千秋大业
讲文明讲道德造就一代新人
立壮志替万株幼苗灌输文化养料
树雄心为一代新人塑造美好心灵
争三好勤奋学习全面发展德智体
建四化钻研科技努力攀登高精尖
阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
篇二：
对联基本常识
对联基本常识
对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。
一、对联的效用
对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。
对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。
对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，抨击黑暗，抑恶扬善。
例如，辛亥革命时期湖南的黄兴，在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书：
百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；
一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。
这是歌颂辛亥革命的佳联，至今还传为美谈。
又如在教师节期间，有人写道：
做红烛为后代点燃智慧烈火，
化甘露浇桃李催放理想鲜花。
显然这是尊师重教，赞扬师德师风的对联。
201X年春联欢晚会，为喧柒盛世迎春的热闹气氛，安排了新春对联专题节目，以各个省市的特色为题，进行联对，如吉林与辽宁贯对：
吉林：
车轮飞转东西南北追风去
辽宁：
钢水奔腾春夏秋冬入眼来
河北：
万里长城山海关龙头为首
河南：
独门绝技少林寺天不无双
北京：
三海九门京华迎奥运
上海：
一江两岸世博靓申城
这些对联寓意深远，同时为当年的春晚添姿添色。
再如在抑恶扬善，扶正劫邪方面，也有其独特的功能，如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联：
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸奸臣
人从宋后羞为桧
我到坟前愧姓秦
这些对联能使人们爱憎分明，伸张正义，贬斥邪恶，弘扬美德。
总之，对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。
二、对联的结构及张贴方法
（1）对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。
上联是出句；下联是对句，横批与上、下联紧密相连，高度概括，集中体现上、下联的思想。
比如有两幅对联：
遍地牛羊六畜旺自力更生创千秋伟业
满山花果四季香励精图治开万代宏基
横幅是：
春光明媚横幅是：
奋发图强
（2）对联的张贴。
张贴对联的口诀是：
“人朝门立，右手为上，左手为下”。
意指对联的出句（上联）贴在人的右手边，即门的左边；对联的对句（下联）贴在人的左手边，即门的右边。
因为古代文体行文是竖排，是从右至左行文的。
现代文体是横排，是从左至右行文，
对联是竖写，要遵循古代文体的规则，所以要右至左张贴。
三、对联的基本规则
对联的基本规则，或基本法则，基本要求，概括地说，是八个字：
“对仗工整，平仄协调。
”
（1）对仗工整。
对仗工整的要求是四点：
一是上下联的字数相等。
一幅对联出句字数的多少没有统一的规定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至几十个字都可以，但两边的字数必须相等，决不能一多一少，否则就不叫对联。
二是两边的词性相对。
即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、?
?
。
三是两边的句式结构相同。
如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等，上下联的句式结构必须相同，不能更改。
如有一对联：
人生不满君今满
世人难逢我竟逢
这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联，从字数来讲，是七言句，两边都是7个字，字数相等；从词性来看，“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词，“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词（满可作形容词，也可作动词，这里作动词用），可见两边的词性相同；再从句式结构来看，上下联都是用两个句子压缩而成的，用通俗的话来说：
上联是：
人生是不容易满百岁的，您今天却满百岁了；下联是：
世上很碰到百岁人，我却碰到了。
上下联都是将两个分句，运用转折关系组合成一个复句，是包含转折关系的复句相对，且两个分句的句型也是一致的。
（2）平仄协调。
平仄协调是对联必须遵循的基本规则，即平声对仄音，仄声对平音；平平对仄仄，仄仄对平平。
对联有平起式和仄起式两种情形，例如七言句，
平起式为：
仄起式为：
上联：
平平｜仄仄｜平平仄；上联：
仄仄｜平平｜平仄仄；
下联：
仄仄｜平平｜仄平平。
下联：
平平｜仄仄｜仄平平。
仍以
（1）中的对联为例，
上联：
人生不满君今满
下联：
世人难逢我竟逢
从平仄来分析，这是一幅平起式对联，
上联的声韵是：
平平｜仄仄｜平平仄；
下联的声韵是：
仄仄｜平平｜仄平平。
对联的平仄协调还有一条重要规则，那就是：
不论是平起式还是仄起式，上联的句脚必须为仄音，下联的句脚务必为平音。
四、汉语音韵平仄区分
（1）何谓平仄?
要了解平仄，首先要从声调谈起。
所谓声调，是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要因素。
古代汉语有四种声调，分平、上、去、入四声。
按传统的说法，“平”是指四声中的平声，“仄”指四声中的仄声。
平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：
“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏”。
这种叙述虽不够科学，但它也让我们知道了古代四声的大概。
（2）古代汉语中四声的演变。
平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。
上声，这个声调到后代有一部分变为去声。
去声，这个声调到后代仍是去声。
入声，这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
湖南的入声不是短促的，但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
（3）现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。
在普通话四个声调中：
阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样，但也有不少类似之处。
现代汉语拼音一字四声，即第一声、第二声、第三声、第四声。
因此，古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即第一声、第二声；古代上声在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声，即第三声；古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声；古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
简单地说，现代汉语拼音中的一二声就是平音，三四声就是仄音。
这可用声调表对应如下：
阴平阳平上声去声
第一声第二声第三声第四声
例如：
妈麻马骂（阴平）（阳平）（上声）（去声）
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。
例如“为”字，平声，用作“因为”、“为了”，就读去声。
在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。
例如：
骑，骑马，平声，动词；骑兵，去声，名词。
思，思念，平声，动词；思想，去声，名词。
誉，称赞，平声，动词，名誉，去声，名词。
数，上声，动词，计算；数目，去声，名词。
教，去声，名词；教化、教育，平声，动词。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。
“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。
“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。
也有比较复杂的情况：
如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
（4辨别四声，是辨别平仄的基础。
下面讨论平仄问题。
知道了什么是四声，平仄就好懂了。
平仄是诗词格律的一个术语：
诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
仄，按字义解释，就是不平的意思。
凭什么来分平仄两大类呢？
因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。
如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。
古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如"吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。
"按普通话四声，吸来江水煮新茗；平平平仄
仄平平卖尽青山当画屏。
仄仄｜平平｜平仄平按古四声则是，吸来江水煮新茗；仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。
仄仄｜平平｜仄仄平
从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律不符）。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
（5）平仄在诗词和联律中的交错。
的；平仄在对句中是对立的。
这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒
这两句诗的平仄交错是：
平平｜仄仄｜平平｜仄；仄仄｜平平｜仄仄｜平。
就本句来说，每两个字一个节奏。
平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。
仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。
这就是交替。
就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是对立。
五、对联的欣赏与评价
对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平，现以湖南专家对201X年春晚对联评赏为例进行分析，从中可得许多教益。
如广东、广西两省的对联是：
广东：
南海风清讲述春天故事
广西：
漓江水碧飘来三姐新歌
专家点评：
“春天故事”是讲深圳特区的发展，“三姐新歌”展示广西的新面貌，都有比较明显的时代特征。
除“春”与“三”有点失对之外，其余都对得工整，但“三姐”是一个专用名字，不好更改，视为一个整体与“春天”专用名字相对。
仅管有点缺陷，但不必苛求。
深圳在南海边上，是广东的一个重要区域，用它代表广东；漓江是广西的一条重要江河，用它代表广西。
从平仄看，上联为仄起式，仄仄｜平平仄仄｜仄仄｜平仄
下联为平起式，平平｜仄仄平平｜仄仄｜仄平
又如山东与山西两省的对联：
山东：
孔子仁关公义人文典范
山西：
泰山日湖口烟天地奇观
专家点评：
这幅对联从内容上讲上联讲人文典范，下联讲天地奇观，看起来并无特别之外，但仔细琢磨，有匠心之意。
孔子是山东人，关公是山西；泰山在山东，日出是一大景观；湖口在山西，瀑布为一大奇观，上下联并非一个讲山东，一个讲山西，而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联，反之亦然，是是你中有我，我中有你，选取的人物和景观又极具代表性，突出该对联的特色。
可异的是，“义”与“范”都是仄声，“烟”与“观”都是平声，虽然不算破律，但读起来略显单调。
再如湖北与湖南的对联是：
湖南：
八百里洞庭凭岳阳壮阔
湖北：
两千年赤壁览黄鹤风流
专家点评：
上下联对仗工整，如不细心琢磨，意境也不错。
湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼，因两相邻一体，顺理成章。
湖北的景点选赤壁和黄鹤楼，则有可商之处。
因赤壁不在武汉，与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望，若改武汉当地的风物，如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁，像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体，“览”起来顺理成章，这样就更好一些。
此外，“岳阳壮阔”怎么去“凭”？
“黄鹤楼”如何“风流”，这种风流又如何去“览”？
这也是有些费解。
篇三：
关于对联的知识
关于对联的知识对联又称楹联等，是悬挂或粘帖在墙壁和楹柱上的联语，是用汉语描述客观事物、表达人们思想感情的一种特殊的艺术形式。
它具有诗、词的特点，但比诗、词更精炼、更工整，也更富有自己独特的艺术魅力；因此，它是中国文学艺术中的一种特有的形式，也是汉族文学艺术中独有的一大艺术特色。
汉族语言不同于其它民族语言。
其它民族语言往往很难作出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。
汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。
因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。
对联，是中华民族文化中的优良传统，并具有强大的生命力；千百年来，它一直为我国广大人民群众所喜爱、欣赏，也日益为国内外汉学家所重视；随着中外文化的交流，它已流传至许多国家和地区。
对联，一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美。
同时，它又是与书法揉合在一起的综合艺术，两者互相映衬，更显出一种神彩飞扬、瑰丽典雅的艺术美。
对联讲究练字练意，作者常用精炼的文字、巧妙的构思以及画龙点睛的手法，为读者创造出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的各种作品，因而，它能引人入胜，发
人深思，耐人寻味，给人启迪。
凡思想健康、艺术精巧的联语，更是耐人品赏，永放光彩。
许多联语不但和诗、词同样具有高度的文学性和审美意义，而且更富有广泛的使用价值，它与诗、词相比，，能赢得更多的读者，使用的范围也更为广泛。
从对联发展史看，它萌发于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛使用。
我国对联的形式，其渊源极为久远。
早在先秦时代就出现了雏形的对句。
对联究竟起源于何时，其说不一。
有人认为，最早出现有是五代孟昶的春联。
宋张唐英在《蜀☆☆》中记载：
?
孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：
‘新年纳余庆；嘉节号长春’。
?
相传，这是我国最早的一副春联。
但这种春联，在当时还只是写在宽约一寸、长约七八寸的桃木板上。
又有人认为，后蜀宫廷题联，早已成为习惯，而孟昶不是最早的题联人。
到宋代，春节粘贴对联，已成为一种普遍风俗。
以后，人们又用纸张代替桃木板写联，这与今天粘贴的春联，并无什么区别。
又据传，把?
桃符?
推广为春联的，还是明太祖朱元璋的事。
朱元璋定都金陵后，在一次除夕前，他传旨：
无论公卿士庶，每家门口都要粘帖一副春联。
除夕晚上，他还微服出巡，见到五彩缤纷的春联，他非常惬意。
当他走到一家庶
民门口时，见没有贴出春联，他很奇怪，一打听，原来这家是以?
阉猪?
为业的，不好意思写出春联贴上。
于是朱元璋就精心思索，亲自给这家写出一副对联，联云：
?
双手劈开生死路，一刀割断是非根。
?
全联并非说出?
阉猪?
二字，但这个?
阉?
字的含义却充分地体现出来了，而且全联对得工整、确切，曲而不浮。
第二天，他又来到这家门口察看，见门框上仍未贴出对联奉承更觉得奇怪。
当询间时，这家主人说：
?
因这副对联是皇上的御笔，我贴到神龛上供起来了。
?
朱元璋一听大喜，当即赏给这家主人一些银钱。
由于皇帝亲自提倡春联，对联这一艺术形式就补被广泛地应用于各种场合。
不但婚丧、喜庆使用它，一些名胜古迹、驿站茶亭、官署试院、楼台亭阁等处，也都普遍地使用它。
对联是一种精炼的艺术形式，它要求思想健康，艺术性强，内容与形式高度统一。
它绝不是什么小玩艺、小摆设，而是一种具有积极意义的特殊艺术形式。
它这些都是作者有感而发。
所以，对联会使人获得鉴赏的乐趣，增加各种知识，品味各类书法，同时还能受到一定的思想启迪。
但要写好一副对联，并不那么容易，它需要一定的文学知识，一定的艺术表达能力，还要顾及到对仗和平仄，不是一般人都能做得到和写得好的。
就对联的形式而言，它的基本格式，是律诗（五律、七律）的中心部分。
篇四：
学校大门口开学对联
学校大门口开学对联上联：
立足现代面向未来桃李满天下下联：
脚踏实地瞩目千里栋梁遍九州横批：
教育为本
上联:
走进文明店堂
下联:
泛舟知识海洋
横批:
一方净土
横批:
誓夺第一（下同）
效苏秦之刺股折桂还需苦战学陶侃之惜时付出必有回报激流勇进
乘风踏浪我欲搏击沧海横流飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒傲视群雄
淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来壮志凌云
十载求学纵苦三伏三九无悔无怨一朝成就再忆全心全力有苦有乐众志成城
卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成砺志报亲
拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
携双亲期盼背水勇战定夺魁
笑书人生
滴水穿石战高考如歌岁月应无悔乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时意气风发
时光如梭看我少年学子六月追风去云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来风华正茂
冬去春来好景年年有
辞旧迎新成绩步步高
意气风发
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
志存高远
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
金榜题名
辞旧迎新寒风阵阵催人逝
苦尽甘来捷报片片暖人心
师生同心
知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林功能技成
庖丁解牛久练而技进乎道荀子劝学博学则青出于蓝路在脚下
览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心唯有努力
向名校进军百炼成钢唱出青春无悔圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待一马当先
各界精英大展宏图夺英魁莘莘学子汇聚一堂学本领力争上游
龙腾虎跃朝气蓬勃
你追我赶誓夺第一
壮志凌云
良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高师生同禧
送祝福不忘感谢恩师
庆元旦牢记备战高考
笑傲高三
感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃报师情火热六月蟾宫折桂志在必得苦尽甘来
十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄一朝金榜题名成八斗奇才傲天下师生同喜
舞风翔鸾旌歌闹处处迎新披星戴月紫竹宁岁岁登高勇登书山
点点心血勤育英才厚泽九州滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原我本英雄
闻鸡起舞成就拼搏劲旅师天道酬勤再现辉煌王者风舍我其谁
群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒万木争春春在何处但将今夕放眼量天南海北
十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程奋发图强
自强不息怀壮志以长行厚德载物携梦想而抚凌向名校进军
送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌乐在其中
梅花香自苦寒来
熬头喜在汗水中
备战高考
六十同窗同甘共苦拼搏从此时十二春秋风雨兼程成败在今年美梦成真
怀揣大学美梦迎接新年号角彰显青春活力挥洒苦涩汗水自强不息
辞乙酉难忘闻鸡起舞迎丙戌仍需刺股悬梁壮志雄心
胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾风华正茂豪气冲天应建定鼎之功前程似锦
勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名志存高远
一路风雨前程磨砺意志半载苦乐同享铸就辉煌
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