《祝福》课堂教学实录.docx

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《祝福》课堂教学实录

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师：

上课。

（师生问好）

师：

（板书：

“祥林嫂死了！

”感叹号写得很夸张，上面如一把匕首，下面似滴着鲜血。

）

上一堂课，我们从鲁迅先生笔下获知，沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。

一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自杀，四是他杀。

这堂课我们讨论一下，祥林嫂属于哪一种死亡？

生：

（感到新奇，交头接耳）

师：

有结论的同学站起来说一说。

生1：

这还用说，肯定是他杀。

师：

是他杀？

那么，谁是凶手？

（板书：

“谁是凶手？

”）

生2：

鲁四老爷呗！

生3：

还有四婶。

生4：

柳妈也是的。

生5：

卫老婆子多少也沾点儿边。

生6：

别忘了祥林嫂的婆家人。

生7：

我看“我”也脱不了干系。

（众笑）我这个“我”可是带引号的，你们别瞎笑。

（又笑）

生8：

总之，鲁镇的一群鸟男女呗！

师：

（笑）鲁镇人统统是凶手？

我看你们得说说理由。

生9：

鲁四老爷肯定是凶手。

祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！

然而……”多少带了点支持的味道。

祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。

他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

生10：

这个家伙自私伪善、冷酷无情。

生11：

鲁四老爷还有一个帮凶，就是四婶。

生12：

我赞成。

“你放着罢，祥林嫂！

”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。

师：

我打断同学们一下。

“你放着罢，祥林嫂！

”是个怎样的句式？

生13：

感叹句。

师：

好。

这是从语气上说。

从语序上说呢？

生14：

倒装句。

师：

对了。

这一倒装，就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。

这里要注意，感叹号要放到句子的最后，而不是中间。

请大家继续发表高见。

生15：

祥林嫂的婆家人也是杀人犯。

他们强迫祥林嫂改嫁，改变了她的命运。

生16：

柳妈讲阴司故事给祥林嫂听，让她害怕，把她推向了恐怖的深渊。

生17：

“我”没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题，也有一份罪责。

师：

有没有不同意见？

生18：

我觉得柳妈不是凶手。

因为她自己也和祥林嫂一样，是鲁四老爷家的帮工，阶级出身决定她的阶级意识，她不会残害祥林嫂的。

生16：

那她为什么要讲阴司的故事给祥林嫂听？

还给祥林嫂出“捐门槛”的馊主意！

生18：

讲故事是因为她自己也相信；出主意则完全出于善意。

师：

我来说吧，从总体描写上看，柳妈还是同情祥林嫂的一个。

同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。

就算柳妈是凶手，也是无意识杀人。

你们同意我的说法吗？

生：

（点头）

生19：

“我”不是凶手。

他是同情祥林嫂，憎恶鲁四老爷的。

他只是没有办法救祥林嫂于死地。

师：

用你们历史书上的话来讲，这叫什么？

生20：

小资产阶级知识分子的阶级局限性。

师：

很好。

现在还有没有不同意见？

生21：

有。

师：

你认为“我”也是凶手？

生21：

不，我认为祥林嫂不是他杀。

师：

（笑）杀出程咬金来了。

好，你说说你的观点。

生21：

我认为祥林嫂是自杀！

生：

（一片哗然）

师：

讲讲道理。

生21：

（振振有词地）如果当初祥林嫂不从婆家逃出来，是不是也就不会改嫁？

生22：

（自发起立反驳）我认为还是会被迫改嫁。

——就是不改嫁，也会被虐待而死。

生21：

那她再到鲁镇之后，鲁四老爷家还是收留她的，不让她沾手祝福，她不沾手就是了。

——心理承受能力太差。

生23：

这不是心理承受能力差与不差的问题，这是精神打击，比肉体折磨更痛苦！

生21：

捐门槛也是她自己要去捐的。

生24：

不捐门槛她会更痛苦。

生21：

那她沦为乞丐，也可以到鲁镇以外的地方去呀，幸许李镇、王镇什么的，还能让她谋到一份帮工呢！

生25：

你以为。

“天下乌鸦一般黑”，李镇会有李四老爷，王镇会有王四老爷。

（众生笑）

[经过一番激烈辩论，21号同学开始处下风。

师：

打住，请你们打住。

这其实已经牵涉到小说的一个重要问题——当时的社会环境。

你们说是不是？

生：

（齐）是。

师：

请大家把小说开头两小节齐读一遍，想一想当时是怎样的一个社会环境。

[生齐读。

生26：

当时是辛亥革命以后。

师：

你怎么知道的？

生26：

因为鲁四老爷大骂新党。

新党也叫“维新党”，辛亥革命前后，用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。

师：

注意到了课文注释，很好。

生27：

文中说“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。

师：

什么深意？

生27：

祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，求来年一年中的好运气”，而制作“福社”的却是像祥林嫂一样的女人，她们“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地劳动。

师：

很好。

女人除了劳动，当时还要受到“三权”的统治，这“三权”就是，神权、族权、夫权。

女子有“七出”，也就是说七种被丈夫休弃的理由。

无子当然是一条，生重病也是一条。

你看，这是多么可怕的遭遇！

这样看来，祥林嫂之死是被杀是毫无疑问的了，不知道刚才那位同学还有没有意见？

生21：

（害羞地摇头）

师：

可是，元凶——我是说元凶——到底是谁，却值得大家认真地思考一下。

生28：

是封建礼教。

师：

为什么？

生28：

正因为有了封建礼教，鲁四老爷才会那么自私伪善，冷酷无情地逼迫祥林嫂。

生29：

也正是因为有了封建礼教，柳妈也会在不知不觉中用迷信思想把祥林嫂往悬崖边推了一把。

生30：

还是因为有了封建礼教，祥林嫂教务长挣脱不了命运的绞索。

师：

祥林嫂和命运抗争过吗？

生31：

抗争过的。

师：

请你详细说说。

生31：

先是逃出婆家，到了鲁镇；后是头撞香案，抗拒改嫁；再又捐了门槛，试图赎罪；最后是问“我”灵魂有无。

师：

说得很好。

确实是这样，这一“逃”一“撞”一“捐”一“问”构成了祥林嫂追求生活、抗争命运的发展图。

可惜的是，她的追求最后是幻灭了，她的抗争当然也徒劳。

这是因为，封建礼教害人太深了。

正像丁玲同志所说的那样：

“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

”我提议，我们下一堂课公开审理“祥林嫂被杀”一案。

届时请同学们对包括罪魁祸首封建礼教在内的凶手提起“公诉”，并下达“判决书”。

生：

（跃跃欲试）

师：

这堂课就上到这里。

下课

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