广东省中考语文考前30天决胜卷一原卷版.docx

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广东省中考语文考前30天决胜卷一原卷版

2020年广东省中考语文考前30天决胜卷

(一)

说明:

1.全卷共6页,满分120分,考试用时为120分钟。

2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。

用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。

3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试题上。

4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

5.本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120分。

6.考生务必保持答题卡的整洁。

考试结束时,将试卷和答题卡一并交回。

一、基础(24分)

1.根据课文默写古诗文。

(10分)

(1)□□□□□□□,玉盘珍羞直万钱。

(李白《行路难》)(1分)

(2)曾子曰:

“吾日三省吾身:

□□□□□□□?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”(《论语》十二章)(1分)

(3)白居易在《钱塘湖春行》中借助莺燕的活动传达了春天来临的信息,也透露着诗人的喜悦之情的诗句是:

□□□□□□□,□□□□□□□。

(2分)

(4)《江城子·密州出猎》一词中借用典故,表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是:

□□□□,□□□□□。

(2分)

(5)请把李清照的《渔家傲》默写完整。

(4分)

□□□□□□□,□□□□□□□。

仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

□□□□□□□,□□□□□□□。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去!

2.根据拼音写出相应的词语。

(4分)

(1)每次问到课外阅读的事,他都说一些含糊其辞的话来tángsè()。

(2)气温骤然上升,空气炽热得让人zhìxī()。

(3)疫情当前,钟院士chóuchúmǎnzhì()、一马当先,表达了对生命至高无上的尊重。

(4)只有在diānpèiliúlí()之后,才能重新应证时间在内心留下的痕迹。

3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()(3分)

A.让绿色在生活中洋溢,让心灵在绿色中放飞。

B.当妈妈即将登机离开我们时,我和父亲的心里顿时怅惘起来。

C.作为东莞实验中学的一名莘莘学子,张潇同学立志成为一个知书达理的现代君子。

D.当“冠状病毒”这个名词频繁出现在大家面前时,国家卫生部呼吁大家切勿草木皆兵,应保持足够的冷静与理智。

4.下列对病句的修改不正确的一项是()(3分)

A.在备战中考的过程中,同学们要科学合理地安排时间,切忌不要打疲劳战。

(删去“切忌”或“不要”)

B.广州市粤剧团精心打磨的《刑场上的婚礼》,是一部以“不忘初心、牢记使命”为主题的现代粤剧。

(把“打磨”改为“打造”)

C.到顺德大良秀丽典雅的清晖园和清幽自然的凤岭公园游览,是我们这次春游的归途。

(把“归途”改为“旅途”)

D.我们班“学霸”晓锋虽然学习很好,但是经常热情地帮助学习困难的同学。

(把“虽然……但是……”改为“不仅……而且”)

5.阅读下面材料,按要求作答。

(4分)

伴随着“寻找最美声音读书读报”大型公益活动的开展,我市书香漂流活动正式拉开帷幕。

包括旗峰公园在内的55个漂流书籍点参与活动,覆盖中小学校、企业车间、社区活动中心和部队基地等城区多地,充分将公共文化资源和服务空间延伸到城市的各个角落,用书页和文字把人们联系在一起,营造了全民阅读的氛围。

书香漂流活动还推出了“全民阅读·志愿风采”微信图书借阅平台,利用“互联网+阅读”进一步浓厚阅读气氛。

(1)用一句话概括以上内容,不超过20个字。

(2分)

 

(2)请用上一种修辞,写一段话,描述你阅读的美好体验。

(2分)

读一本好书就是一次甜美的享受。

每次阅读,犹如沐浴和煦的春风,使你神清气爽;每次阅读,_______________,_______________;每次阅读,_______________,_______________。

与书为伴,你的人生会更精彩。

二、阅读(46分)

(一)(10分)

鱼我所欲也

《孟子》

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?

由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

向为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

6.解释下列加点词语在句子中的意思。

(3分)

(1)故不为苟得也(  )

(2)一箪食,一豆羹(  )

(3)乡为身死而不受(  )

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?

8.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是()(3分)

A.选文开头一连列举了六位历史名人的事迹,很有说服力地阐述了“困境出人才”的观点,进一步的论述奠定了基础。

B.“动心忍性,曾益其所不能”揭示了磨难对于促使一个人成才的重要意义,揭示了六位历史名人成功的重要原因。

C.选文在阐述思路上,先说国家,再说个人,这样使得文章结构清晰,层次分明。

D.选文通过正反对比,从造就人才和治理国家两个角度阐述了“生于忧患,死于安乐”的道理。

(二)(9分)

客有过主人者,见其灶直突①,傍有积薪。

客谓主人曰:

“更为曲突远徙其积薪不者将有火患。

”主人嘿②然不应。

居无几何,家果失火。

邻里共救之,幸而得息。

于是杀牛置酒,燔发灼烂者在上行③,余各以功次坐,而不录言曲突者。

人谓主人曰:

“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。

今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?

”主人乃寤而请之。

【注释】①突:

烟囱。

②嘿:

同“默”。

③燔发灼烂者在上行:

燎了头发、烧伤的坐在上席。

燔,烧。

灼,烤、烧。

上行(hánɡ),上席。

9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(3分)

A.见其灶直突/中通外直,不蔓不枝

B.居无几何/不可久居

C.于是杀牛置酒/置人所罾鱼腹中

D.乡使听客之言/从乡之先达执经叩问

10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

(3分)

更为曲突远徙其积薪不者将有火患。

11.本则故事具有警醒世人的作用,请结合选文说说文章的寓意是什么。

(3分)

(三)(10分)

当人工智能客服读懂了人的情绪

张天勘

①近日,京东集团展示了“具有丰富的情绪感知能力”的智能客服等多项最新AI技术成果。

据悉,该人工智能客服是业界首个大规模商用的情感智能AI客服,她不但能够识别人的情绪,更能够以人的情感来回答问题,她会安慰焦急的消费者说:

“我理解您的心情,请放心,我们会第一时间为您处理……”

②尽管谷歌的AlphaGo战胜李世石、柯洁,成为全球人工智能网红,但它只会下围棋,不会与人交流,更没有情感。

现在,如果一位客服、订票员在实时交流中与你交谈甚欢,并洞察你的内心,当你事后得知它不是人而是机器,你是很高兴呢,还是惊出了一身冷汗?

这意味着,AI相似于人或等同于人,不仅具有人的思维,而且拥有人的情感。

③对此问题可能见仁见智,霍金的看法可能具有代表性,他认为“人工智能崛起要么是人类最好的事情,要么就是最糟糕的事情”。

如果以人类最好的事情来衡量,就没有理由对AI能充分理解你的内心和情绪并与你进行流畅的交流而感到后怕或焦虑,管它人工客服还是智能客服,只要能迅速解决问题,让你(客户)满意和高兴,就是好的客服。

④据报道,京东智能客服主要是通过解析语义、理解意图、情绪识别来让AI理解人类,同时通过内容生成、文本摘要、情感对话等技术让AI被人类理解。

而通过计算机视觉(视频),还可以拓宽人工智能服务于人的疆域,因为通过人脸识别,AI可以判断消费者的性别、年龄、情绪、时尚风格,不仅可以对个体进行有针对性的“人设”,让服装设计师量身定做每个人的服装,还可以设计或帮助设计师设计出符合人物特征和性格的家具、室内装修等。

甚至通过人们吃饭喝酒后的脸部颜色、行为举止、言语和嗓音等,AI可以为每个人设计饮食方案。

⑤人工智能读懂人的情绪,了解人的内心还有更高级的形式和方式,不是靠语音和察言观色来与人互动,而是直接连接人的大脑,并采用AI来分析理解人的思维,读懂人的内心。

比如,可以在大脑的特定皮质区植入微小的芯片(电极),或在头部佩戴一个包含多个电极的脑电图扫描仪(EGG)帽子,以收集大脑的生物电流(电信号),并通过AI破译这种信息,转换成计算机指令,以此可以服务于残疾人,指挥他们身上的机械手或机械腿行动。

⑥当然,AI也有可能像霍金所说的那样,成为最糟糕的事情,甚至导致人类灭亡。

说“导致人类灭亡”是过于担心了,但人工智能的发展是否会导致人类现存社会秩序和伦理的混乱,是值得担忧的。

例如,AI情感机器人介入人类的婚恋,是否会改变人类演化的方向?

会不会冲击人类社会现存的伦理和法律?

乐观的意见认为,人类社会有能力把各种AI的发展控制在社会认可的法律、伦理框架之内。

⑦不过,跨越奇点的超人工智能(在几乎所有领域都比人类大脑更聪明,包括科学创新、通识和社交技能等)也有可能出现,这才是最糟糕的事情。

即便这样,在出现之前,人类的智慧也足以超前管控。

所以,AI能读懂人心,并不值得恐惧,它们有情感有温度,反而能为人类高效、便捷和快速地服务。

(摘自新华网客户端,有删改)

12.下列说法与原文不相符合的一项是()(3分)

A.“具有丰富的情绪感知能力”的智能客服已能在实时交流与客户交谈甚欢,并洞察客户的内心。

B.具有了人的思维、情感的AI的出现可能是人类最好的事情,也可能是人类最糟的事情。

C.人工智能的发展可能会导致人类现存社会秩序和伦理的混乱,但人类社会应该有能力把各种AI的发展控制在社会认可的法律、伦理框架之内。

D.因为跨越奇点的超人工智能有情感、有温度,能为人类高效、便捷和快递地服务,所以他们并不值得恐惧。

13.对“人工智能读懂人的情绪方式”概括有误的一项是()(3分)

A.通过语义解析、意图理解、情绪识别来让AI被人类理解。

B.通过内容生成、文本摘要、情感对话等技术让AI被人类理解。

C.通过计算机视觉(视频)拓展人工智能服务于人的疆域。

D.通过直接连接人的大脑、并采用AI来分析理解人的思维、读懂人的内心。

14.根据本文内容推测,会出现人工智能保姆趁主人不在家,偷偷抱走了家中的婴儿的现象吗?

为什么(4分)

 

(四)(17分)

我另外的一生已经开始

刘亮程

①我说不出有四个孩子那户人家的穷。

他们垒在库车河边的矮小房子,萎缩地挤在同样低矮的一片民舍中间。

家里除了土炕上半片烂毡,和炉子上一只黑黑的铁皮茶壶,再也没有什么。

没有地、没有果园、没有生意。

四个未成年的孩子,大的十二三岁,小的几岁,都呆在家里。

母亲病恹恹的样子,父亲偶尔出去打一阵零工。

我不知道他们怎么生活。

快中午了,那座冷冷的炉子上会做出怎样一顿饭食,他们的粮食藏在哪里。

 

②我同样说不出坐在街边那个老人的孤独。

他叫阿不利孜,是亚哈乡农民。

他说自己是挖坎土曼的人,挖了一辈子,现在没劲了。

村里把他当“五保户”,每月给一点口粮,也够吃了。

但他不愿呆在家里等死,每个巴扎日他都上老城来。

他在老城里有几个“关系户”,隔些日子他便去那些人家走一趟,他们好赖都会给他一些东西:

一块馕、几毛钱、一件旧衣服。

更多时候他坐在街边,一坐大半天。

看街上赶巴扎的人,听他们吆喝、讨价还价。

看着看着,他就瞌睡了,头一歪睡着了。

他对我说,小伙子, 死亡就是这个样子,他们都在动,你不动了。

你还能看见他们在动,一直地走动,却没有一个人会走过来,喊醒你。

这个老人把死亡都说出来了,我还能说些什么?

 

③我只有不停地走动。

在我没去过的每条街每个巷子里走动。

我不认识一个人,又好似全都认识。

那些叫阿不都拉、买买提、古丽的人,我不会在另外的地方遇见。

他们属于这座老城的陈旧街巷。

他们低矮的都快碰头的房子、没打直的土墙、在尘土中慢慢长大却永远高不过尘土的孩子。

我目光平静地看着这些时,的确心疼着在这种不变的生活中耗掉一生的人们。

我知道我比他们生活得要好一些。

我的家景看上去比他们富裕。

我的孩子穿着漂亮干净的衣服在学校学习,我的妻子有一份收入不菲的体面工作,她不用为家人的吃穿发愁。

可是,当我坐在街边,啃着买来的一块馕、喝着矿泉水,眼望走动的人群时,我知道我和他们是一样的,尘土一样多地落在我身上。

我什么都不想,有一点饥饿,半块馕就满足了。

有些瞌睡,打个盹儿又醒了。

这个时刻一直地延长下去,我也可以和他们一样,在老城的缓慢光阴中老去。

我的孩子一样会光着脚,在厚厚的尘土中奔来跳去,她的欢笑一点儿不会比现在少。

 

④在这一刻里,我另外的一生仿佛已经开始。

 

⑤我清楚地看见另一种生活中的我自己:

眼神忧郁,满脸胡须,背有点驼。

名字叫亚生,或者买买提,是个木工,打馕师傅,或者是铁匠,会一门不好不坏的手艺。

年轻时靠力气,老了靠技艺。

我打的镰刀把多少个夏天的麦子割掉了,可我,每年挣的钱刚够吃饱肚子。

 

⑥我没有钱让我的女儿上学,没有钱给她买漂亮合身的衣服。

她的幸福在哪里我不知道,她长大,我长老。

等她长大了还要在这条老街上寻食觅吃,等我长老了我依旧一无所有。

 

⑦你看,我的腿都跑坏了,还是找不到一个好的归宿,我的手指都变僵硬了,还没挣下一点儿养老的粮食。

我会把手艺传给女儿,教她学打铁,像吐迪家的女铁匠一样,打各种精巧耐用的铁器,挂在墙上等人来买。

我不知道她是否喜欢这种叮叮当当的生活,不喜欢又能去做什么。

如果我什么手艺都没有,我就教她最简单简朴的生活,像巴扎上那些做小买卖的妇女,纱巾蒙面,买一把香菜,分成更小的七八把,一毛钱一把地卖,挣几毛钱算几毛。

重要的是我想教会她快乐。

我留下贫穷,让她继承;留下苦难,让她承担。

我没留下快乐,她要学会自己寻找,在最简单的生活中找到快乐,把自己漫长的一生度过。

 

⑧我不知道这种日子的尽头是什么。

 我的孩子,没人教她会自己学会舞蹈,快乐的舞蹈,忧伤的舞蹈。

在土街土巷里跳,在果园葡萄架下跳。

没有地毯也要跳,没有弹拨儿伴奏也要跳。

学会唱歌,把快乐唱出来,把忧伤唱出来,唱出祖祖辈辈的梦想。

如果我们的幸福不在今生,那它一定在来世。

我会教导我的孩子去信仰。

我什么都没留下,如果再不留给她信仰,她靠什么去支撑漫长一生的向往。

 

⑨如果我死了——不会有什么大事,只是一点小病,我没钱去医治,一直地拖着,小病成大病,早早地把一生结束了。

那时我的女儿才十几岁,像我在果园小巷遇到的那个叫古丽莎的女孩一样,她12岁没有了父亲,剩下母亲和一个妹妹。

她从那时起辍学打工,学钉箱子。

一家人靠她的收入维持生活。

古丽莎长得清秀好看,一双水灵的大眼睛里,闪烁着她这个年龄女孩子少有的忧郁。

那个下午,我坐在她身旁,看她熟练地把铜皮包在木箱上,又敲打出各种好看的图案。

我听她说家里的事:

母亲身体不好,一直呆在家,妹妹也辍学了,给人家当保姆。

我问一句,古丽莎说一句,我不问她便低着头默默干活,有时抬头看我一眼。

我不敢看她的眼睛,那时刻,我就像她早已过世的父亲,羞愧地低着头,看着她一天到晚地干活,小小年纪就累弯了腰,细细的手指变得粗糙。

我在心里深深地心疼着她,又面含微笑,像另外一个人。

 

⑩如果我真的死了,像《古兰经》中说的那样,我会坐在一颗闪亮的星宿上,远远地望着我生活过的地方,望着我在尘土中劳忙的亲人。

那时,我应该什么都可以说出来,一切都能够说清。

可是,那些来自天上的声音,又是多么地遥远模糊。

 

(选自春风文艺出版社《在新疆》,有改动) 

15.⑤-⑩主要从哪两个方面写自己的“另外的一生”?

简要概括。

(4分) 

 

16.联系全文,说说尾段中“亲人”这—形象的内涵;作者在他们的身上寄托了怎样的情怀。

(4分)

 

17.试简要分析下面语句在文中的表达效果。

(4分)

(1)死亡就是这个样子,他们都在动,你不动了。

你还能看见他们在动,一直地走动,却没有一个人会走过来,喊醒你。

 

 

(2)我的孩子,没人教她会自己学会舞蹈,快乐的舞蹈,忧伤的舞蹈。

在土街土巷里跳,在果园葡萄架下跳。

没有地毯也要跳,没有弹拨儿伴奏也要跳。

 

 

18.“在这一刻里,我另外的一生仿佛已经开始。

”此句话不仅在结构上有重要作用,而且揭示了文章写法上的创意。

请联系全文,具体分析。

(5分)

 

三、写作(50分)

19.阅读下面的文字,按要求作文。

(50分)

1840年,八国联军入侵中国;1937年,日本帝国主义发动全面侵华战争;1998年,长江发生全流域性特大洪灾;2003年,非典疫情蔓延中国广州、北京等大中城市;2008年四川汶川遭遇强地震;2019年,新冠病毒蔓延全中国。

义和团抗击八国联军;马本斋组建回民支队抗击日寇;人民解放军抗洪救灾冲在第一线;白衣天使抗击非典疫情冲在第一线;志愿者主动来到新冠病毒肆虐的武汉,为医护人员做好后勤服务。

请根据上述文字的内容和含义,选好角度,确定立意,写一篇文章。

①自拟题目;②自选文体;③不少于500字限;④文中不能出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

附加题(10分)

阅读下列名著选段,完成1~3题。

“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。

我没有受到践踏。

我没有被弄得僵化。

我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。

我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所萼爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。

我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。

我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。

……

“真的,我得走!

”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?

……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?

你想错了!

——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!

要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。

我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!

1.“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?

(2分)

 

2.你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”若这句话的?

(4分)

 

3.联系整部作品,写出“我”受到践踏,被弄得僵化,被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的两个重要的人生阶段,并分别分其对“我”性格的影响。

(4分)

 

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