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高考作文经典素材集锦
2021高考作文经典素材集锦
作文素材一：
追逐理想
论点1：
理想是引领人们前行的灯塔。
【相关论据】
1、燕雀安知鸿鹄之志：
陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。
一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：
“苟富贵，毋相忘。
”别的雇工笑着回答说：
“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢？
”陈涉叹息说：
“燕雀安知鸿鹄之志哉？
”
2、宗悫志壮，长风破浪：
宗悫年幼时，宗炳问他的志愿。
宗悫回答说：
“愿承长风破巨浪！
”
3、马革裹尸：
马援，是汉光武帝刘秀手下名将。
他志向宏远，英勇善战，被光武帝封为“伏波将军。
”曾经说：
“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。
”“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧黙上在儿女子手中邪？
”（《后汉书·马援列传》）。
4、理想之星深藏心底：
在拿破仑还是一个单纯的孩子时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么？
小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。
不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：
“空想，你所说的一切全都是空想！
想当法国皇帝？
那是不可能的！
依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝美梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处天边，认真地问道：
“叔叔，你看得到那颗星星吗？
”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：
“什么星星？
现在是中午，当然看不到啊！
”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：
“就是那颗星星啊！
我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。
【名言警句】
1、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。
（史立兹）
2、如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
（苏霍姆林斯基）
4，一种理想，就是一种力！
（罗曼•罗兰）
5、生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。
（雨果）
论点2：
追求理想应该与社会需要相结合。
【相关论据】
1、投笔从戎：
东汉班超从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。
一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：
“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？
”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。
后来，朝廷又派遣班超出使西域。
在多次出使西域过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。
班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。
2、毛泽东的“三不谈”：
毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。
他在中学念书的时候，同学曾称他“身无分文，心忧天下”。
他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。
但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。
他还与朋友提出“三不谈”：
不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。
他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切，一定要珍惜宝贵青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
3、徐特立断指明志：
无产阶级革命家和杰出的教育家徐特立早在青年时代，就积极参加反帝反封建的斗争。
一天，徐特立在长沙市修业学校向师生员工们作时事报告。
他援引中国近几年发生惨案为例，历数帝国主义列强在中国所犯下滔天罪行。
徐特立讲到激愤处，猛地一转身，跑进厨房，取来一把菜刀，当着师生的面，“砰”地一下砍断了右手的一节手指。
接着，他又用自己断指，在白纸上写下了“驱除鞑虏，恢复中华”八个血字，以明心志。
【名言警句】
1、人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
（奥斯特洛夫斯基）
2、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
（罗索）
3、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
（苏格拉底）
4、美满的人生是在使理想与现实二者切实吻合。
（苏伦斯）
论点3：
理想的实现不是一帆风顺的。
【相关论据】
1、马克思推崇普罗米修斯：
马克思在中学时代就立志为人类幸福而奋斗，进入大学后对哲学产生浓厚的兴趣。
他在读书笔记中写道：
“像普罗米修斯从天上盗来天火之后开始在地上盖屋安家那样，哲学把握了整个世界以后就起来反对现实世界。
”希腊神话中的普罗米修斯是为了造福人类而献身的神。
他出于对人类同情，为使人类免遭毁灭，把天火盗出来送给人类，并把科学、艺术和医药知识传授给人类。
使人类从此能够战胜危机，并变得文明起来。
他因此触怒了众神之王宙斯，被用铁镣铐锁起来，钉在高加索的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。
但他经受折磨，坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫尔墨斯说：
“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴仆般的命运；我宁肯被缚在岩石上，也不愿做宙斯的忠实奴仆。
”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
2、拉齐尔献身科学：
1898年，巴西流行一种可怕的“黄热病”。
由于搞不清它的致病原因，人民提不出有效的治疗办法。
“黄热病”夺走了一户又一户人的生命。
一位叫拉齐尔的医生参加了一个科研小组，从遥远异国来到疫区。
经过艰苦细致的调查研究，他发现这种病原体可能是由蚊子携带通过叮咬人传播的。
但大多数人不相信它。
为使真理闪光，为使疫区人民脱离苦难，他当众让这种蚊子叮咬自己，结果他身染重病。
根据他的发现，人们采取灭蚊行动。
瘟疫被控制了，成千上万的人得救了，但他自己却献出自己年轻的生命。
3、巴尔扎克的手杖：
世界大文豪巴尔扎克是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。
不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩艺儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。
最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。
但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像欢乐中狼吞虎咽。
更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”日子里，他破费700法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大手杖，并在手杖上刻了一行字：
我将粉碎一切障碍。
正是这句气壮山河的名言在支持着他。
后来的事实表明，他果然成功了。
4、阿基米德献身科学：
最早发现杠杆原理的是古希腊的阿基米德。
他曾经对国王说：
“假如能给我一个支点，我可移动地球！
”阿基米德不仅发现了杠杆原理，而且发现了浮力定律，发明了抽水机、投石机和聚光点火的方法，还发现了力学中重要的“浮力原理”。
阿基米德把一生献给科学。
公元前212年，罗马军队偷袭叙拉古成功。
一队士兵闯进阿基米德的家，他正在后院画几何图形，阿基米德斥责敌人：
“别踩了我的画图。
我得把这条几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。
”无知而残暴的士兵用长矛刺穿了这位年逾古稀的科学家的胸膛。
5、终生都在旅行的徐霞客：
我国明代地理学家、旅行家徐霞客，在青年时代就立志不应科举，不入仕途，把全部精力都献给祖国地理学的研究事业。
他从22岁出游太湖开始，直到去世为止，三十多年间都在旅行考察，足迹遍布全国名山大川，北至盘山，南及崇左，东到普陀，西抵腾冲。
徐霞客是一个不畏艰险的人。
他去的地方，常是人迹罕至穷乡僻壤，长年累月地跋山涉水，经常攀悬崖峭壁。
他登山一定要登到最高峰，观察河流一定要追溯源头，不达目的决不罢休。
途中经常遇到危险。
别人劝他回去，他斩钉截铁地说：
“我带一把锄头走，何处不可埋我的尸骨呢？
”51岁那年他还要出游滇南，对儿子的劝阻，他回答说：
“你们只当我死了。
”
【名言警句】
1、世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石）
2、你的信念应当成为你的甲盔，它驱使你勇往直前，不遇难而退。
（安格尔）
3、谁害怕而留在港湾中，虽然不会有什么危险，但是他永远不会到达渴望的目的地。
（列宁）5、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。
（拿破仑）
论点4：
我们从小就要树立理想。
【相关论据】
1、为了中华民族之崛起：
有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。
这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战争遗址去参观。
中国人民受列强欺侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下救国救民的火种。
有一次，学校里的魏校长问同学们：
“你们为什么要读书？
”课堂里顿时寂静无声。
停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：
“读书是为了寻求出路！
”话音刚落，另一个同学说：
“为了荣宗耀祖！
”这时，一个同学霍地从座位中立起。
他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：
“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！
”他，便是我们敬爱的周恩来总理，当时，他年仅12岁。
2、笛卡尔的梦想：
数学家笛卡尔从小是个喜欢刨根问底孩子。
有一次保姆给他讲神话：
“你看天上那颗闪亮的星叫美女星，上面住着一位漂亮的小公主。
”“就没有其他人？
有还有王子？
”“既然有王子，为什么还叫美女星？
”保姆不敢再说下去了。
她告诉笛卡尔的父亲，这孩子真聪明，应该送他去上学了。
就是这样勤思好问的好习惯，成就了他日后的事业。
他第一个想到为什么自古以来代数和几何一直分而不合呢？
能不能用某种形式，在这两者间建立某种联系呢？
经过不懈的探索，他终于如愿以偿，发明笛卡坐标系即直角坐标系。
3、“我要周游世界”：
1818年一个夏天的晚上，9岁的达尔文对他的父亲说：
我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。
为此他一直在做准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。
1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
4、董建华的童年之梦：
董建华1937年出生在上海，1948年迁居香港。
父亲董浩云对子女教育十分严格，为了从小培养董建华的自强不息精神和独立生活能力，便把还只有10岁的董建华送进了寄宿学校，叮嘱他要好好念书，将来能多做对社会有用和有意义的事情；还要他牢牢记住自己是中国人，要以中国人为荣。
当时董建华一句广东话也不会说，同学们又听不懂他的上海话，常常取笑他。
在学校背诵书本也用广东话，困难就更大了。
但是董建华人小志高，并没有被困难吓倒，通过主动与同学交谈，一字一句用心学习广东话，只用了几个月时间就消除语言障碍。
1954年，17岁的董建华在香港完成了中三学业，父亲又送他去英国读书，并规定进大学后才可回香港。
当时董建华只会说“Yes”、“No”以及“Howareyou”这样几句英语，其压力之大可想而知。
但董建华知难而进，硬着头皮与英国同学多接触、多沟通，在同学们热情帮助下，经过不到一年时间的努力，便完全适应了新的环境；3年后进入大学的目标也如期实现。
董建华在英国读书时，第二次世界大战对英国经济的影响还没有完全消除，人民生活比较艰苦，父亲寄给他的钱又严格限制在仅够学费及生活支出范围之内，所以到了暑期，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等，这也使他从多方面接受现实生活的磨炼。
董建华在回忆学生时代这段经历时说：
“不会说广东话要进寄宿学校，不大会说英语要去英国升学，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。
我喜欢为自己定下一个长远的目标。
定下了目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。
我从小就培养出这样的个性。
达到一个好的目标，是人生的乐趣。
”
【名言警句】
1、抱负是高尚行为成长的萌芽。
（英格里希）
2、每一个人对于明天都要有所希冀。
每一个人对未来总有个目的和计划。
（显克微支）
3、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
（加里宁）
4、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌。
（泰戈尔）
论点5：
要勇于为理想而付出。
【相关论据】
1、夏明翰的革命豪情：
1928年2月8日，由于叛徒告密，他不幸落入反动派手中。
在狱中，夏明翰表现非常坚强。
敌人曾用种种酷刑折磨他，夏明翰以顽强的毅力忍受着所遭遇的一切。
同年3月20日，他英勇就义。
临刑前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。
这首千古绝唱，既表达自己为革命而献身的豪情壮志，又激励后人继承革命烈士的遗志，为人民大众的解放事业而努力奋斗。
2、两弹元勋邓稼先：
邓稼先是为我国核武器研究做出杰出贡献的科学家，被后人称为中国的“两弹元勋”。
26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位。
他带着当时最先进物理学知识，涉洋归来，报效祖国。
作为物理学家的邓稼先深深懂得，搞原子弹就意味着：
置身于放射性材料之中，进入军事禁区；隐姓埋名，不能发表文章，不能出国；长年在深山、沙漠工作，不能与家人团聚。
但是，为祖国的安危，他毅然选择了这条布满荆棘的道路，邓稼先从普通人的生活中消失了，从物理学界的讲坛上消失了。
28个春秋过去了，当他从沙漠戈壁走出来的时候，癌魔已侵噬了他的肌体，邓稼先辉煌生命已燃到了尽头。
就在他生命弥留之际，他给人们留下了一句感人肺腑的话：
“我死而无憾！
”
4、轮椅上的科普作家：
高士其是中国著名的科普作家。
1928年，他在美国攻读医学博士时，在一次实验中不幸感染了甲型脑炎病毒，导致全身瘫痪。
这对一个酷爱科学事业年轻的科学家来说，无疑是一个沉重的打击。
然而，高士其并未因此消沉下去。
他回到祖国后，尽管“被损害人类健康的魔鬼囚禁在椅子上”，眼不能看，手不能写，下肢僵硬，脖颈歪斜，说话不清，听力微弱，但他仍凭借其顽强毅力，不分昼夜，艰难地从事科普作品与论文的写作。
他每创作一篇作品，都要先在脑海里将阅读过的资料进行分析、整理，形成初稿，然后，再一字一句地口述给秘书，由秘书将其记录下来。
由于他吐字不清，对一些难发音的字，他必须反复说上十几遍，秘书才能领会。
就这样，高士其日复一日，年复一年，辛勤地工作着。
在将近40年的时间里，他创作了400多篇科普论文和科学小品、200多篇科学诗歌、汇编成20多本书，总计达500多万字，为祖国科普事业作出了重大的贡献。
【名言警句】
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑板桥）
2、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
（涅克拉索夫）
3、我能丢弃一切，惟革命事业，却耿耿于怀，不能丢却！
（方志敏）
4、砍头不要紧，只要主义真。
（夏明翰）
【例文精评】
追逐梦想
岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，梦想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
（开篇以具有抒情色彩的语句来开启文意，将“梦想”形象化、情境化，富有感染力）
追逐梦想需要行动。
（列举三个小论点从三个层面论述中心）每个人的梦想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。
（先从常态心理入手，从反面分析，引起读者思考）殊不知，要实现梦想就要付诸行动，实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。
吉姆•克拉克是一家通讯公司的创始人，梦想支撑着他走上了成功的道路。
克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。
几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。
“有伟大的梦，就要行动起来。
”这是克拉克的座右铭。
（从正面着笔，先明确实现梦想需要付诸行动，重申本部分的分论点，然后列举名人事例加以佐证，很有说服力）
追逐梦想需要坚持。
（提出实现梦想的第二阶段的关键是要坚持）人生需要坚持自己的梦想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。
怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。
（从反面论述不坚持“行动”，梦想只是一个空想）只有在与困难抗衡的过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。
（从正面鲜明地提出实现梦想的必由之路）范仲淹曾经说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种心怀天下的精神一直广为传颂。
他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。
后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的梦想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世梦想。
（以中国古代名人范仲淹心怀天下的政治梦想为例，有力地论证了第二个分论点）
追逐梦想需要思考。
（提出梦想的第三个阶段的关键词）在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。
追逐梦想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。
（深入阐述实现梦想不是最终结果，过程中的提高是人生的又一大收获）人人都渴望梦想成真，可通往梦想的道路往往是平凡生活；人人都渴望梦想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。
如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。
所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。
铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐梦想，让美梦成真。
（从实现梦想的过程中所必须解决的问题这个角度，有层次地阐释了追逐梦想时需要思考的道理）
梦想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；梦想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。
追吧，展开梦想的翅膀去追吧！
只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入梦想的辉煌殿堂！
（呼应开头的抒情性文字，描绘梦想是人的心灵之灯，号召人们勇敢地去开启逐梦之旅）
点评
文章选择了议论的文体来表现主题。
文章以具有抒情色彩的语句来开头，将“梦想”形象化、情境化，富有感染力。
主体议论部分，将追逐梦想的过程具体诠释为“行动－坚持－思考”三个分论点，体现螺旋思维，演绎追梦过程。
前两个论点在亮出分论点后，均是先讲道理、后摆事实，说理深入浅出，举例典型，具有说服力；第三个论点为避免论证方式重复，采用了正反讲道理的方法来论述“思考”在追梦过程中的重要性。
结尾呼应开头，总结三个分论点，发出号召。
全文中心明确，层次清楚，论述具有说服力
“传统文化”作文素材
【我们面对的现实】
亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：
当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？
当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？
当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。
在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。
几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。
于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。
无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗？
如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒唐和无知。
毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。
思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。
也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。
西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。
我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。
在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。
这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。
于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。
传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光？
但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。
当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：
“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代……由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。
我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。
”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：
那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。
这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了！
还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。
这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀？
我们不得而知。
一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。
真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。
一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。
泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。
文化不是越多越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。
文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。
中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。
也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。
【我们的思考点选择】
传统文化，我们是否正在渐渐失去你
1、全球化大环境下，华夏传统即将遗失？
最近，社会公众明确地感受到了一次华夏传统的即将遗失，并同时引起了一系列的新的反思，就是在新的全球化大环境中，在西方生活方式和西方文化随着经济强势席卷而来的时候，是否也要把我们的传统文化和传统生活方式一并改变？
中国文化曾经有它的从容和优雅，也曾经在历史上写下辉煌不朽的一笔。
“中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，中国的科学发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此”。
近200年间，中国饱经沧桑，特别是新中国诞生前，世界列强对中国的蹂躏，无休止的战乱动乱，带来至今难以抚平的创伤。
在濒临外忧内患的重重危机中，我
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