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散文的要素有哪些
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散文的要素有哪些
篇一：
散文三要素
散文《庭院深深》，是贵州省作家协会会员、纳雍县人民法院审判员罗俊荣为文多年的打鼎之作。
之所以称之为“打鼎之作”，是因为它兼具了著名散文家贾宝泉所推崇的好散文三要素：
历史美、文化美、人性美。
之于《庭院深深》，起初，只觉得它应该是一篇游记体式的散文，无非是记述到某地一游的所见所想。
再次细读，终于嚼出了味道——这就好比一盘菜，仅看外表的颜色功夫，觉得不过尔尔；及至动箸一尝，放不下了，有麻，有辣，有咸，肴鲜，味正，一道菜居然激活了嗅觉、味觉、知觉等多种神经，不由得让人回味再三?
?
这些年，文学的纸质载体、虚拟载体等琳琅满目，国家级、省级、地级等等级别的各种文学载体，都在刊载文学作品，其中尤以散文体式为盛，写小心情、小得失者居多，不是说工作的郁闷，就是写生活的松驰，千人一面，千篇一律，像普通的水滴一样，一旦溶入散文的大海中，瞬间就了无痕迹。
这样定性当下散文创作状态的原因，是因为散文文本同质化气息严重，没有个性色彩。
但是，如果溶入大海的不是千篇一律的水，而是人无我有的一滴墨呢？
尽管一滴墨也有最终消弥的时候，但其历久性始终有了。
《庭院深深》正是这样的一滴墨，它没有落在海里，而是落在纸上，有重量，有痕迹，往往令读者上心、留心。
一、《庭院深深》的历史元素世界是立体的，意识形态的散文也应该是立体的。
如果世界是一个平面，没有起伏，没有切割，无河无川，无山无水，无草无木，一眼望得到边，不知道还有多少人会说它美？
文章也是如此。
古人云：
文似看山不喜平。
看山，不喜欢平淡（平坦）的，赏文，同样不喜欢平淡无奇的。
这是多数人的共识。
《庭院深深》由“江苏笔会”入题，交待了“现代”元素，随后一个过渡，就深深地切入了历史，三维感出来了，立体感让人觉得其涵盖不薄，若非作者厚积薄发，实难做到进退自如。
具体而言，《庭院深深》一文中的历史元素，有武进赵继鼎一家由盛而衰的叙述，有钱名世人生跌落的轨迹演变。
作者把一趟常州之旅所看到的遗迹，通过联想这种写作手法，“连线”到了深厚的历史之中，进行了深刻的思考，而不是停留在感观的表面。
因此，作品《庭院深深》才显示了非常的厚度感与凝重感。
二、《庭院深深》的文化元素生活是世俗的，吃喝玩乐，构成了人在世间的基本活动内容。
一座深宅大院，就像《红楼梦》中的贾府，但细细探究，生活在深宅大院内的人，他们的后面存在着封建的礼法，存在着各种枷锁对人性的禁锢。
《庭院深深》却把禁锢与抗争、郁闷与向往等等文化元素巧妙地赋予了庞大而明晰的叙述。
“在众多的房间中，最隐蔽之处要数小姐居住的西厢。
这是一个绯红色的地方，一本《西厢记》打湿了多少公子小姐的泪水，又给多少西厢小姐带来幻想。
”青果巷、青云坊的景物，向作者提供了思考古代女人地位的平台，作者由此把笔触深刻地锲入了封建文化现象——从缠足到婚姻组合等。
一种畸形的人生和家庭的审美观念，导致了女人这个群体的集体式牺牲，封建时代的礼教，已经成了中国这个国度羞于启齿的伤痕。
作者叙述、议论、抒怀兼用，一针见血、入木三分地表达了自己的爱憎。
这种驾驭散文的能力，使得一篇可能陷入平凡普通的文章顿然增色。
当下的散文，创作手法进步了，但另一个现象却充斥着文本：
精神退步、良知缺席、道德匮乏，平常心下的真性情看不见了，而小资情趣、市侩脸嘴却粉墨登场，让散文在整体上成了一种为时代按摩的词汇堆积。
不是这个时代不需要有深度有见地的作品，而是近年急功近利的写作状态造就当下的浮躁与敷衍，这是我们这个时代的文化悲哀,而《庭院深深》却充满了时代精神的新鲜活力。
三、《庭院深深》的人性美散文思想的高度来自作者认识生活的高度，这是真言。
作者叙述历史人物钱名世、赵继鼎，是站在今天的时空角度叙述的，是一种“冷叙述”，但其中包含的人性“热度”却溢满字里行间。
“然而，就算是通过层层选拔，最终官高权贵，但在一荣俱荣、一损俱损的年代，他们稍有不慎，皇帝的一句话，照样可以让最有名望和权势的家庭烟消云散?
?
”这种“冷叙述”里，我们感觉到作者对一个时代的历史性评价，感觉到人性的光辉闪耀在一个一个的文字中间，张扬着人性的关怀，这种“冷叙述”还有力地揭露了封建时期政治和司法的腐败。
“夕阳从巷子一头斜斜地照过来，把人的影子拉得长长的，窄窄的巷道顿时成了一条时空隧道，好像能让人走得很远、很远。
”读着这样的句子，“人性”这个很空乏的词汇一下子就跳出具
体的味道来，“历史”也因此而不绝如缕地牵扯出来了，建筑的、婚姻的、科举的、仕途的，可谓应有尽有。
因批判而凝重，因思辩而理性，因融合而逸情，应该是《庭院深深》的成功之处。
《庭院深深》的感人之处还在于它的启承转合。
文字的跳跃牵扯着读者的目光，追随着作者沉重的步伐，走进现实的常州、走进尘封的历史，使人切身感受到了深宅大院内的画面再现：
西厢的情深怨长、东厢内的家规族法、大院中的尊尊卑卑?
?
好散文要同时具有历史美、文化美、人性美，诸多美感的结合，才是一篇文章的极致，也才是一位作者取信于读者的法宝。
这些，不只是我的想法。
我想，之于作者，他也应该是如是想的吧。
篇二：
散文基本知识
【散文基本知识】
一、散文的特点
内容上：
是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上：
（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；
（2）从细处落笔，小中见大；
（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；
（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：
散文的特点是“形散神不散”。
阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
二、散文分类
记叙散文：
以记人、叙事、状物、写景为主的散文。
这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。
作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
抒情散文：
以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
议论散文：
以议论为主的散文。
它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。
它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。
但是，它不需要逻辑推理，严密论证。
常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
三、散文的线索
散文构思的线索，一般常见的有：
以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间为线索；以行为为线索；以文眼为线索。
有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：
在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。
四、散文的语言
散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。
在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。
五、散文的意境
意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。
优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。
阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。
不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。
六、散文的表现手法
常见的表现手法有：
象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。
（1）象征
散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。
这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意
义”就是象征意义。
借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。
作用：
①可以将抽象的事理表现为具体、可感知的形象，用A来象征b，（通过写A?
?
或A的?
?
的特点），突出具体表现了b的?
?
的特征。
②可以使文章更加含蓄些，运用眼前植物，寄托深远之意。
（2）借物喻人
是散文中写景状物的重要方法。
也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向。
（3）对比烘托
在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。
（4）欲扬先抑
文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感；想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展，达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。
七、散文的思想内容
散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。
写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。
【基础强化】
绝唱
①我每年都要到圆明园去。
虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不
在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。
它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，
在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
这是这一塘荷花最美的时候吗?
“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。
我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。
它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远
是十五六岁的年纪。
不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的
那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。
这是这一塘荷花最美的时候吗?
“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。
我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。
可是当我徜
徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：
在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。
看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
⑤“留得残荷听雨声”吗?
不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断
梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。
你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却
表达了一种精神，一种力量。
它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。
因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。
何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古（:
散文的要素有哪些）老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!
去听它的精神，去听它的力量!
1、按照要求品读、赏析下面的句子。
（4分）
（1）从修辞的角度：
它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
赏析：
（2）从含义的角度：
有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。
赏析：
2、根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。
（3分）
答案1．
（1）示例：
句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。
（2）示例：
句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷（荷叶）不屈、孤傲的品格。
（评分：
4分。
每句2分，意思对或言之成理即可）
2．答案示例：
这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神。
（评分：
3分。
大意对即可）
【巩固提高】
独钟牵牛花
母亲爱花，我家的小院里，开着各种母亲栽种的并非名贵的花，使农舍小院增添了无
限色彩。
在这些花中，我感情最深的要数那些爬满了窗子的牵牛花，倒不是因为它开的花朵美丽，而是因为它是我从小学到高中的闹钟。
那时候没有闹钟，母亲叫我早了，怕影响我的睡眠时间，叫晚了又怕我上学迟到。
后
来，母亲发现了牵牛花总是在凌晨时分开花，而且花期也很长，从春天开到深秋，于是，母亲在靠窗子的地方种了几棵牵牛花。
很快，牵牛花的藤便爬满了整个窗子。
母亲虽然没有上过学，可是却明白考大学对女儿多么重要，在我高考的前一天，操劳
了一天的母亲生怕误了我的考试时间，于是就坐在窗前为我剥核桃仁，那是母亲怕夜深人静时砸核桃声影响我的睡眠在白天挤时间敲碎的。
有了母亲的守夜，我的心情一点都不紧张，睡得很香甜，很踏实。
当牵牛花开花的时候，我从母亲手里接过热乎乎的鸡蛋和一包核桃仁，看着母亲又红又涩的眼睛，我的眼睛顿觉湿润了。
．．
大学毕业后，我用第一个月的工资给母亲买了一个闹钟，“娘，它会打铃叫醒您，这回
您可以安心睡个好觉了。
”母亲摸摸这小东西怀疑地问：
“这么一个小东西，又没长嘴还能叫人？
”我点点头回答：
“娘，您放心，它一定会叫您，而且您让它几点叫它一分都不会差。
”母亲又问我：
“那它叫太阳几点出来？
”我说：
“大概5点吧。
”母亲说：
“那就让它4点叫我吧。
”母亲睡了，有生以来母亲第一次睡得这么踏实，看着熟睡的母亲，我思绪万千，多少个日日夜夜，母亲为儿女们操劳，从来没有谁过一夜完整的觉，于是我把闹钟偷偷定到了6点。
第二天凌晨，当我睁开眼睛的时候，母亲正在给我盖被单，见我醒了，母亲笑笑指着闹钟说：
“等它叫醒，恐怕屁股都被太阳晒干喽。
”我看看表才4点一刻，原来母亲多年的早起，已经形成了比闹钟还准确的人体生物钟。
如今，母亲不但有了闹钟，而且还有了手表，而母亲的窗前依然爬满了牵牛花，母亲
与牵牛花之间已经有了一种难以割舍的情。
受母亲的影响，我对牵牛花也情有独钟，不论在哪里，只要看见牵牛花，我就会想起母亲，想起母爱的无私和伟大，那是任何做儿女的永远报答不完的一份人间真情。
⒈本文以为线索，写出了作者成长路上，表现了“我”对母亲的之情。
⒉第三段中加点的词语表现了“我”当时的心情。
⒊本文主要的写法手法是，写出一篇你所学过的类似的文章及其作者。
1.牵牛花母亲对我无微不至的关怀关心、爱护、感激
2.对母亲感激
3.以小见大朱自清《背影》、丰子恺《母亲》等
【关于散文阅读的答题技巧】
（一）散文阅读的一般方法
1.找“要素”。
阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果），通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。
可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。
2.理顺序。
叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序（顺叙、插叙、倒叙），研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。
3.抓线索。
线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。
一篇文章以什么为线索，是由文章的中心决定的。
根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。
总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的线索。
把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。
4.品情感。
抒情散文着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。
抒情散文常常抒写作者的感情历程，表达心灵之声，因此，阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。
即使是叙事散文，由于文中所写的人物大多是作者所接触的，有交往的，有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交，因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。
5.析哲理。
就是挖掘作品中所蕴含的哲理。
散文的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。
作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。
它传达着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句（段）去体味作者所寄寓的道理。
抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下诸方面：
①文中的警句；
②篇末的结束语；
③神话、传说、典故的类比；④象征；⑤“物”的形象。
或者说，可以总结如下：
（1）要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。
（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。
（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。
（4）品味散文的语言。
（二）散文阅读应注重的几个方面及考点
1.把握文章内容，概括文章主题
散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的
篇三：
文章的基本要素
文章的基本要素
第一章主题
一、主题的概念和特点
文章的主题是作者在说明问题、发表主张或反映生活现象时，通过文章全部内容所表现出来的基本观点或中心思想。
“主题”一词源于德语词thema，原指乐曲中的主旋律，即乐曲的核心，后来被移植到文章理论中。
日本把“thema”译为主题，我国在20世纪翻译外国文学理论时从日本引进。
现在已成为一个比较通用的写作术语。
我国古代文论中所说的“意”、“旨”、“道”、“义”、“理”、“志”、“主旨”、“题旨”、“主脑”等，其涵义与“主题”基本相同。
当然，在不同类型的文章中，“主题”有不同的含义：
在记叙文中，主题是作品对所记述的人物和事件的基本看法。
在议论文中，主题是作者对所论述问题的基本观点或中心论点。
在应用文中，主题就是作者在文章阐述过程中对问题的客观科学的解释。
所以，主题在不同的场合有不同的称谓：
在文学作品中称“主题”或“主题思想”，在记叙文中，常称“中心意思”或“中心思想”；在论说文中，常称“中心论点”或“基本观点”；在应用文中，常称为“主旨”。
文章都应该有明确的主题。
因为任何人写文章都有目的性，都要通过所使用的材料或宣传某个主张，或阐明某个问题，或抒发某种感情。
而这些都是作者在文章中所表现的主题。
当然，不同体裁的文章在表现主题的方法上不尽相同，或直接提出（如议论文），或曲折展示（如文学作品），但不论表现方法如何，主题思想都应该是明确的。
鲁迅先生的《一件小事》，虽然篇幅短小，但其中却包含了作者深刻的思想感情，明确的写作目的和意图。
鲁迅先生绝不是单纯地为了把他所见到的这件小事告诉读者，而是要通过这件小事来歌颂劳动人民的优秀品质，表现自己深刻的自我剖析的精神，从而使人们认识劳动人民的伟大，教育与自己一样的知识分子。
这就是作者的写作目的，同时也就是这篇文章的主题。
二、主题的形成
（一）主题的作用
主题是文章的主脑和灵魂，在文章中起着统帅的作用。
明代学者黄子肃说“意者，一身之主也。
”清代戏剧理论家李渔说：
“古人作文一篇，定有一篇之主脑，主脑非他，即作者立言之本意也。
”事实上，一篇文章质量的高低、价值的大小、作用的好坏，关键就是看它的主题正确不正确、深刻不深刻、新颖不新颖、指导意义大不大。
没有主题，文章不过是一个没有灵魂的躯壳。
主题作为一条主线贯穿于全文的始终，它不但体现着文章的政治方向和思想
倾向，而且统帅着全文的人物、事件和细节，也决定着文章的层次、结构和表达方式。
清代学者王夫之说：
“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
”主题是文章的“纲”，纲举才能目张。
具体地说，主题在文章中的统帅作用表现在：
第一，要围绕主题安排材料。
写作时，要根据主题表达的需要选择材料，并确定各个材料的详略程度和表达次序。
如果文理不顺，行文无序，或杂乱堆砌，就会造成主题不突出，以至淹没主题。
第二，要围绕主题安排结构。
元代程端礼说：
“作文，以主意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号命”。
（《程氏家塾读书分年日程》）“转换开阖”指的是结构布局，就是“行军”的路线。
文章怎样在开头点题，怎样在中段充分论证、表述主题，怎样结尾，各层次之间怎样起承转合等等，都要听从主题的调遣。
第三，要围绕主题遣词造句。
文章是表情达意的工具，所以，主旨是最主要的东西。
语言文字是用来传达、表现这个主题的，只有根据主旨需要来调遣才不至于流散杂乱。
清代袁枚讲，主题象“主人”，文辞只是“奴婢”、“兵卫”，不能“主弱奴强”，那样它就不听调遣了。
只有把词语变成了作者手中的“精兵”，用的时候才能做到“指挥若定，心到字从，文笔生辉”。
（二）主题的产生
主题不是附在事物表面的现象，而是包含在事物内部的精髓。
确立主题是综合运用多种能力的思维过程，它要求作者的思想认识与生活素材和工作实践在相当高度、深度上和谐地结合，反复地求索以至形成主题。
可见形成主题要具备客观的生活、工作实践与主观的思想感情两方面的条件。
首先，主题具有客观性，它是全部材料思想意义的集中概括。
主题是从材料中“提炼”出来的，正象金属是从矿石中提炼出来的一样。
若没有矿石，拿什么提炼出金属来呢？
毛泽东同志从认识论的高度，深刻地指出：
“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
”（《实践论》）可以说，材料是形成主题的基础和依据。
材料是第一性的，主题是第二性的。
总是先有材料，而后由此形成主题，但主题一旦产生之后，又反过来对材料起统率作用。
材料所能显示的思想意义是客观的，一定的材料只能“提炼”出一定的主题。
有时，材料的思想意义可能是多方面的，自然允许从不同的方面去确立不同的主题，即所谓仁者见仁智者见智。
但这种“选择”是有限度的，它不能超出事物所确有的“蕴含”的范围。
所以，从根本上说，材料对主题的形成起着制约和规定的作用。
其次，主题又具有主观性，作者的思想、世界观对于主题的形成起着重要的指导作用。
文章的主题虽然来源于现实生活，产生于全部材料之中，但它的形成又自始至终地受着作者思想感情及世界观的影响和制约。
因为，主题作为一种思想观念的形态，它虽然是现实生活在人们头脑中的反映的产物，但是这个反映却并非消极的、被动的，象“镜子”一样对于客观事物的摹拟和照像，而是积极的、能动的反映和表现。
主题，是客观事物和作者思想感情相感应的结果，是主观和客观相统一的产物。
仅仅具有丰富的材料，并不能决定一切，材料只是一块“璞玉”，决定性的东西是“眼力”，是“琢磨”，否则，再好的材料，也会被写“歪”，写“坏”。
同一个材料，不同作者所作出的判断和评价不尽相同或截然相反的情况，是屡见不鲜的。
一般来说，一篇文章的主题所能达到的高度，都是和作者在思想和世界观上所实际达到的高度相一致的。
再次，主题还是作者对客观事物由感性认识通往理性认识的“飞跃”的产物。
没有对事物的深刻、完整的内
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