高考成语古诗词哲理作文素材兼哲学原理学习.docx
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高考成语古诗词哲理作文素材兼哲学原理学习
物质和意识的关系
唯物主义
1、巧妇难为无米之炊。
——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、日有所思,夜有所梦——物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
3、望梅止渴;心灵手巧。
——意识对物质的反作用。
4、一念之差——意识的反作用,错误的意识会把人的实践引入歧途。
5、仁者见仁,智者见智。
——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
6、先入为主。
——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
7、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
8、气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神。
——世界的本质是物质的唯物主义观点。
9、形存则神存,形谢则神灭。
——认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。
10、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——意识具有能动作用。
11、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
12、意识对物质具有反作用:
有志者,事竟成。
满招损,谦受益。
人定胜天。
事在人为。
心灵手巧。
13、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
公说公有理,婆说婆有理。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
——人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
唯心主义
画饼充饥;掩耳盗铃;夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
智子疑邻:
人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
按图索骥:
违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观,不从实际出发。
听天由命;生死有命,富贵在天。
——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
本来无一物,何处染尘埃。
——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
掩耳盗铃;画饼充饥;望梅止渴;郑人买履;削足适履。
——试图以主观愿望代替客观现实。
尊重客观规律与发挥主观能动性
1、因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛。
——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
2、揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人。
——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。
3、量力而行,尽力而为;谋事在人,成事在天。
——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
4、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息。
——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。
5、向来枉费推移力,此日中流自在行。
盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。
——既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性。
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运?
万物兴衰皆自然;兴亡由人事,山川空地形。
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。
寒雪梅中尽,春风柳上归。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
野火烧不尽,春风吹又生。
——规律(客观事物)是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
7、天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。
——事物的发展是有规律的。
8、不依规矩,不成方圆:
事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
9、审时度势:
把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
10、目无全牛;庖丁解牛:
把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
11、有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;
——把革命精神同科学态度结合起来:
坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
12、要命令自然,就必须服从自然:
承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提。
13、工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊。
——主观能动性的发挥受客观条件的制约。
14、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
一切从实际出发,具体问题具体分析
1、抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
2、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜
3、东边日出西边雨,道是无情却有情——一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
4、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变。
——一切从实际出发、具体问题具体分析。
5、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴。
——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
6、不惟上、不惟书、只惟实:
坚持一切从实际出发,实事求是。
7、掩耳盗铃;画饼充饥;画蛇添足;闭门造车;好高骛远。
——否认事物的客观存在,做事主观,不从实际出发。
8、知彼知已,百战不殆。
——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
9、郑人买履。
削足适履。
——违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发,实事求是。
联系的客观性、普遍性、多样性
1、竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
2、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
3、城门失火,殃及池鱼;独木不成林;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依,唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
4.一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;荷花好看,还要绿叶扶持。
——事物是普遍联系的。
5.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:
事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
6、察己可以知人,察今则可以知古;
汝果欲学诗,工夫在诗外;
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼;
稻花香里说丰年,听起蛙声一片
——一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
8、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
9、无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。
系统:
整体与部分关系
1、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
2、当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
3.头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;一叶障目,不见泰山;断章取义。
——只见部分,不见整体,割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
4.坐井观天:
把部分当作整体的错误观点。
5、事物的部分离不开整体:
花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲。
6.舍卒保车;一着妙棋,满盘皆活;整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
7、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
8、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
9、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣;功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最优目标。
10.整体的功能大于各部分功能之和:
一支竹篙难渡汪洋海,众人划桨开动大帆船;
一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团;
一个巴掌拍不响,万人鼓掌声震天;
三个臭皮匠,顶一个诸葛亮;团结就是力量;
11.整体统率着部分:
大河有水小河满,大河没水小河干。
国兴则家昌,国破则家亡;
12.部分影响整体:
“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”;
13.部分服务于整体:
“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”;“成败在此一举”、“细节决定成败”;
14.部分制约整体:
“一趾之疾,丧七尺之躯”;“牙疼不是病,疼起来要人命”;
15、关键部分对事物的整体起决定作用:
一着不慎、满盘皆输。
牵一发而动全身。
运动变化
1、少年安能长少年,海波尚变为桑田;
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;
卧看满天云不动,不知云与我俱东;
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
——世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
2、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;
青山遮不住,毕竟东流去;
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;
江山代有才人出,各领风骚数百年;
长江东流去,来者方不息;
问渠那得清如水?
为有源头活水来
——事物都是运动、变化、发展的,新事物代替旧事物。
3.刻舟求剑;道之大原出于天,天不变,道亦不变:
用静止观点看问题的形而上学的观点。
4.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:
一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
5.树欲静而风不止:
物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
6.少年安能长少年,海波尚变为桑田;
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;
卧看满天云不动,不知云与我俱东;
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
——运动是绝对的,静止是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
7.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看。
——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
8、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
9、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
10、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
11、抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
12、夕阳无限好,只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
发展
1.世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题:
少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
世异则事异,事异则备变。
士别三日、刮目相看。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
2.涸泽而渔:
只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
3.始则终,终则始,若环之无端也:
没有看到事物是不断向前发展的。
3.离离原上草,一岁一枯荣:
事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。
4、好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
5.发展的普遍性:
长江后浪推前浪;后生可畏;后来者居上;士别三日,当刮目相待;与时俱进、开拓创新;三十年河东,三十年河西;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;世异则事异,事异则备变;
6.违背发展的普遍性:
固步自封、因循守旧、墨守成规;停滞不前、小富即安、一成不变;.只看眼前利益,不看长远利益;只讲经济效益,不讲社会效益;只讲数量,不讲质量;只讲时间,不讲效率;只讲规模速度、不讲质量效益;只见顺利,不见挫折。
新生事物
1.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢
2.——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。
3、星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助
——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
4.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;
青山遮不住,毕竟东流去;
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;
江山代有才人出,各领风骚数百年;
长江东流去,来者方不息;
问渠哪得清如水?
为有源头活水来
——事物都是运动变化发展的,新事物代替旧事物。
5.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持;
一时之强弱在于力,千古之胜负在于理;
野火烧不尽,春风吹又生;
春色满园关不住,一枝红杏出墙来;
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;
——事物发展的总趋势是前进的,新事物具有强大的生命力,新事物必定战胜旧事物。
6、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙
——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
7、历尽天华成此景,人间万事出艰辛;
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。
矛盾
1、郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科。
——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
2、矛盾具有普遍性,事物都是一为二的:
人非圣贤,孰能无过。
水能载舟,也能覆舟。
金无足赤,人无完人。
智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
尺有所短,寸有所长。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
3.矛盾双方相互依存:
不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随。
4.不是鱼死,就是网破:
矛盾双方是对立的。
5.兼听则明,偏信则暗:
坚持全面、一分为二的观点看问题。
6.物极必反,相反相成。
只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。
将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之。
在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。
耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞。
爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;居安思危。
蝉口林逾静,鸟鸣山更幽。
——矛盾双方在一定条件下相互转化。
7.虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损,谦受益。
生于忧患,死于安乐。
兼听则明,偏信则暗。
金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长。
——不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
8.凡事预则立,不预则废。
少壮不努力,老大徒伤悲。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
——因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
9.失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——矛盾双方相互依存、相互转化。
10.垃圾是放错了地方的资源。
——矛盾双方在一定条件下相互转化。
11.因材施教。
一把钥匙开一把锁。
量体裁衣;对症下药。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
——矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
12.是亦彼也,彼亦是也。
——违背了矛盾具有特殊性。
13.骏马能历险,犁田不如牛。
坚车能载重,渡河不如舟。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
——事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。
14.同病异治、异病同治。
只有民族的,才是世界的。
一般号召与个别指导相结合。
从群众中来,到群众中去。
解剖麻雀;抓好典型。
——矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
15.和而不同。
——矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
16.抓主要矛盾:
挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
扬汤止沸,不如釜底抽薪。
牵牛要牵牛鼻子。
好钢用在刀刃上。
。
17.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
荷花好看也要绿叶扶持。
——次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
18.效率优先,兼顾公平。
学会“弹钢琴”,把握重点、统筹兼顺。
——抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。
20.无所不备,则无所不寡。
想问题办事情应有所侧重,集中力量解决主要矛盾。
21、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福
吃一堑,长一智;失败是成功之母:
塞翁失马,焉知非福;居安思危。
——要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。
22、人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。
23、见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗。
——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
24、同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
25、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
26、白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
27、画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
28、统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。
29、舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。
30、十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
31、白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
32、一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
33、矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质:
四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;
骏马能历险,犁田不如牛;
梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香;
金非不为宝,玉岂不为坚?
用之以发墨,不如瓦砾顽。
34、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性通过矛盾的特殊性表现出来。
35、白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
36一夫当关,万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。
37、任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化:
泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
祸兮福之所;福兮祸之所伏。
将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
曲则全,枉则直,则盈,敝则新,少则得,多则惑。
乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
38.矛盾双方的相互转化:
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
塞翁失马,焉知非福。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
尽信书不如无书。
谦受益,满招损。
吃一堑,长一智。
失败是成功之母。
乐极生悲。
否极泰来。
变废为宝。
哀兵必胜,骄兵必败。
化险为夷。
弄巧成拙。
量体裁衣。
39、体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析):
对症下药。
因人而异。
因地制宜。
因材施教。
兵来将挡,水来土掩。
一把钥匙开一把锁。
解铃还需系铃人。
到什么山唱什么歌。
40、讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
内外因关系
1、艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人。
——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
2、近朱者赤,近墨者黑。
南橘北枳。
孟母三迁;名师出高徒。
常在河边走,哪能不湿鞋。
——外因是事物变化发展的重要条件。
3、天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。
凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
种瓜得瓜,种豆得豆。
——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
4、骅骝日千里,亦在御功者——外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。
5、世上岂无千里马,人中难得九方皋;东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
——内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。
5.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之。
——内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
6.怨天尤人:
否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
7.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
8.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠。
——外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
质量互变
1.奢靡之始,危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;
读书破万卷,下笔如有神;
寄言持重者,微物莫全轻;
自古学问无遗力,少壮功夫老始成;
——任何事物的发展首先从量变开始,量变引起质变。
7.千红万紫安排著,只待新雷第一声。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
——当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成质变。
8、防微杜渐;循序渐进。
冰冻三尺,非一日之寒;万丈高楼平地起;
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤。
十年树木,百年树人;台上一分钟,台下十年功。
堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿。
——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
9、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
10、瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
11、当机立断;机不可失,时不再来——抓住机会,促成其质变。
否定之否定
1、学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进;择其善者而从之,择其不善者而改之。
——没有否定就没有发展,辩证否定即“扬弃”。
2.事物发展的前进性:
科学有险阻,苦战能过关。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
人生没有过不去的坎。
3.事物发展的曲折性:
我要扼住命运的咽喉(贝多芬);冬天已经来临,春天还会远吗?
(雪莱)。
苦难是人生的一笔财富。
吃亏是福;困难像弹簧,你弱它就强;吃得苦中苦,方为人上人。
苦尽甜来终有蜜。
苦尽甘来。
梅花香自苦寒来。
若非一身寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
不经历风雨,怎么见彩虹?
认识论实践真理
1.学而不思则罔,思而不学则殆:
对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键。
2.实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔。
——实践是认识的来源,认识对实践具有反作用。
4、士别三日,刮目相看。
——人的认识不断在提高,不能总以旧眼光看人。
5.实践是认识的来源,实践出真知:
吃一堑长一智。
不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。
不经一事,不长一智。
没有调查就没有发言权。
不入虎穴,焉得虎子。
不打不相识;
近水知鱼性,靠山识鸟音。
欲知山中事,须问打樵人。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;
路遥知马力,日久见人心。
行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
胸有成竹。
百闻不如一见。
6.眉头一皱,计上心来——对感性材料进行加工制作,认清事物的本质用以指导实践。
7、千虑一得——认识运动反复性和无限性。
8、鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。
9、守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。
10、无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
12、学以致用——实践是认识的最终目的。
13、屠龙妙术;纸上谈兵;叶公好龙—---割裂实践和认识的辩证关系,不把理论运用于实践。
14、真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。
试玉要烧三日满,辨才须待七年期——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
历史唯物主义
1、以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律背道而驰,必然会自取灭亡。
2、万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
3、时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
人生价值观
1、一方有难,八方支援;大公无私;舍生取义。
——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
2、大河有水小河满,小河无水大河干。
——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的。
3、见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭。
——自私自利的极端个人主义。
4、人生如梦;对酒当歌,人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
5、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
7、面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
8、能群者存,不能群者灭;善群者存,不善群者灭——坚持集体主义的价值取向。
9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——人