学年黑龙江省大庆中学高二上学期期中考试历史试题 解析版.docx
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学年黑龙江省大庆中学高二上学期期中考试历史试题解析版
2017-2018学年黑龙江省大庆中学高二上学期期中考试
历史试题
1.考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。
这说明春秋战国时期
A.文化统一为政治统一准备了条件B.百家争鸣促进了文化的统一
C.争霸战争促进了文化发展与交流D.文化发展呈现出趋同的特点
【答案】D
【解析】试题分析：
本题考查春秋战国时期的社会发展。
材料中的信息“各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象”反映的是春秋战国时期文化统一现象，根据所学可知它与政治统一的趋势是同步的，故D项正确，A项错误；材料未体现春秋战国时期的争霸战争，故C项错误；B项错误，百家争鸣促进了文化的发展。
所以答案选D。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国时期的社会发展
2.中国古代的五德终始说，包括土木金火水五行相胜（相克）与木火土金水五行相生两个系统。
作为一种解释王朝更替和历史变易的学说，它用以弥补政权更替中自然证据的不足。
根据下图，推断秦、汉两朝的德性应是
A.火德、土德B.金德、火德C.水德、土德D.土德、木德
【答案】C
【解析】试题分析：
本题考查学生对所学知识的掌握能力。
根据材料的叙述，我们知道五行学说可以弥补政权过渡的自然依据。
汉朝时秦朝之后的王朝，所以再找自然依据的时候要找相克的一方面。
结合图片：
虞为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦当为水德。
根据这一概念，我们可以选出汉代是土德，所以本题选择C选项。
其它选项不符合规则，故排除。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·五行思想
3.某思想家认为：
“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。
明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。
故母厚爱处，子多败，推爱也； 父薄爱教答，子多善，用严也。
”据此可知这位思想家的治国理念是
A.无为而治B.礼法并用C.礼乐仁政D.严刑峻法
【答案】D
........................
考点：
中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家的严刑峻法。
4.据《汉书·百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18 人，其中就有14 人以明习经学起家。
上述现象
A.是“独尊儒术”的结果B.表明经学己成为统治思想
C.说明丞相素质得到了提升D.有助于广大平民参与政治
【答案】A
【解析】根据材料可知，汉代丞相大多是儒生，这是西汉武帝实行的“独尊儒术”的结果，A项正确。
材料体现的是丞相的身份，而不是反映儒学已成为正统思想，排除B。
丞相素质得到提升表述过于片面，与材料主旨强调汉代丞相大多是儒生不符，排除C。
材料没有涉及有助于广大平民参与政治，而是强调汉代丞相大多是儒生，排除D。
综上所述，本题正确答案选A。
点睛：
抓住材料关键信息“西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家”，运用所学知识逐一分析选项即可知道答案。
5.儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考，缺乏思辨色彩，所以有人引佛入儒、引道入儒，儒、佛、道三教合一，产生理学（新儒学）。
由此可知理学
A.关注社会现实，提倡忍耐顺从B.坚信因果轮回，重视气节品格
C.崇尚积极入世，提倡为政以德D.重视哲学思辨，思考宇宙自然
【答案】D
【解析】“对宇宙本体缺乏系统思考，缺乏思辨色彩”是儒学自身的弱点，正因为如此，才引佛入儒、引道入儒，所以说明理学重视哲学思辨及对宇宙系统思考，故选D；AB与题意无关，故排除；C中的“积极入世”是宋明理学能反映的，但是题干没有体现，故排除。
6.“真知与常知异。
尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。
若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。
真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。
”这段话体现出的思想是
A.心外无理B.心即理也C.格物致知D.发明本心
【答案】C
【解析】根据题干提供的信息，真知和未尝真知在于是否通过实践得到，这和朱熹强调的通过实践获得真理的认知论——“格物致知”相一致，故Ｃ正确；Ａ、Ｂ和Ｄ均属于心学家思想主张，不符合题意。
7.顾炎武谈到：
“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。
……徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉?
”这表明顾炎武
A.反对君主专制B.主张工商皆本
C.倡导经世致用D.批判程朱理学
【答案】C
【解析】明清之际受到思想高压政策影响，知识分子只注重空谈，不务实，材料“所谓雕虫篆刻，亦何益哉”说明顾炎武反对空谈，主张经世致用，故C正确；其他选项和材料主旨不符合。
8.古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。
藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。
这种情况出现的主要原因是
A,造纸术的改进B.装订技术的提高
C.印刷术的革新D.科举制的盛行
【答案】C
【解析】宋代毕升发明了活字印刷术，促进了书籍的印刷和制作，出现“藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在”的现象，故C正确；东汉时期，蔡伦改进了造纸术，与题干时间不符，故B错误；装订技术的提高并不是主要原因，故C错误；科举制在唐代已经盛行，并非宋代藏书增多的主要原因，故D错误。
点睛：
本题考查中国古代四大发明的相关知识，关键信息是“到宋朝则多为单页”“藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在”。
9.走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。
这反映了中国戏剧
A.,时空自由的特点B.表演受限制于舞台
C.内容丰富文武兼备D.象征虚拟的表意性
【答案】D
【解析】材料内容叙述的是中国京剧的特点，是程式化、象征性的特点。
故D正确；时空并不是自由，故A错误；B和材料主旨不符；C中内容和材料虚拟化不符。
点睛：
戏曲是以舞台为依托的艺术形式，演员的活动空间只能是在舞台上，所以这也决定了戏曲的一些特点的出现。
说书这种艺术形式是一个人的表演，并且演员的形象与穿着都是不变的。
10.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。
这一倾向导致古代天文学的发展
A.缺失探究天体运行规律的科学精神B.专注于对“天时”“农时”的关注
C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩D.为专制政治服务与生产实际相脱离
【答案】A
【解析】古代天文学向着了解天象、破解天意方向发展，就使得天文与政治和人事联系密切，而减少了其作为自然界的事物的本来趋势，所以会使得古代天文学缺少对天文天象自身发展规律的探究，故选A。
11.春秋战国时期，采用了杠杆原理的桔槔得到了普遍应用。
隋唐时期，人们发明了类似于不倒翁的行酒令的工具，俗称“酒胡子”。
明代利用声音反射原理建造了天坛“回音壁”。
（如右图所示）这些现象反映了
A.中国古代科技发明主要应用于生产B.中国古代科技发展呈现多样性
C.明代科技更加注重总结D.中国古代科技发展偏离了正确方向
【答案】B
【解析】“酒胡子”利用的是杠杆原理，“回音壁”利用反射原理，体现出古代科技运用生活和建筑等方面，说明古代科技使用和发展呈现出多元性特点，故B正确；A材料中没有体现，并不是主要；C中经验总结不符合题意；Ｄ中偏离方向不符合事实。
12.春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。
于是公孙龙就开始他的论证一“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。
下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是
A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德
【答案】B
【解析】“白马非马”属于诡辩术，实际上就是以人的感觉作为认识起点，符合“认识万物尺度”的内涵，故B正确；A主要是以自然为信条；C主张“知识即美德”；D是逻辑学开创者。
13.表2
国别
人物
观点或名言
国别
人物
观点或名言
希腊
普罗泰格拉
人是万物的尺度
中国
孔子
“仁者爱人”、“克己复礼”
苏格拉底
认识你自己
孟子
人之初，性本善
表2 反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是
A.都重视对人类社会和自然的研究B.都重视对自然和客观世界的研究
C.都重视对人类自身或人性的研究D.都重视对人和人的道德品质研究
【答案】C
【解析】中国孔孟注重人，西方智者学派和苏格拉底主张人和人类社会，可见人性和人自身研究是二者共同研究对象，故C正确；AB中自然不是共同点；普罗塔哥拉不注重道德品质研究，故D错误。
14.亚里士多德在《政治学》一书中写道：
农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。
……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。
由此可见，亚里士多德主张
A.积极参与政治的公民才是好公民B.城邦国家只需要少数贤人来管理
C.扩大公民大会的权利和参会人数D.根据财产多寡重新划分公民等级
【答案】B
【解析】根据材料可知亚里士多德主张农民不需要参加政治管理，因为他认为农民大多数人并没有政治素养，因此潜台词是主张精英治国，B项正确；农民极少参加公民大会，但是农民仍然是最好的公民，排除A；材料无法体现扩大公民大会的权利和参会人数，排除C；D项属于梭伦改革的内容，与材料无关，排除D。
所以选B
15.当代学者伯尔曼这样评价路德改革的意义：
“在路德主义获得成功的地方，教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西：
仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律。
”学者这样评价是因为马丁·路德改革
A.摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治
B.有利于欧洲民族意识和民族国家的形成
C.简化了宗教仪式有利于资本主义的发展
D.得到德意志境内国王和贵族的大力支持
【答案】B
【解析】伯尔曼的评价实际是说，马丁·路德改革使得天主教会的影响越来越小，而“仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律”指的是本国或者本民族的主权和法律，故选C；AC与题意不符，D在材料中没有体现，故排除ACD。
16.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”。
启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在
A.反对封建专制制度B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想D.促进思想解放
【答案】C
【解析】“撕裂套在人类身上‘笼子’”指的是人性的解放，即追求人的自由、价值和尊严，反对外在束缚，由此可知，A、B、D三项依旧是外在的对“笼子”的撕裂，而真正要把统治者关进了“笼子”，指的是要约束统治者的权力，也就是提出民主制度的构想，如社会契约、人民主权、民主共和、三权分立等一系列学说的提出，其目的均在于此，这就是启蒙运动的发展之处，故选C。
17.表3
年份
颁奖总数
主要国家
徳
英
法
美
1901〜1920
61
19
8
10
2
1921〜1940
70
17
15
5
11
1941〜1960
88
6
15
0
42
1961〜1980
125
8
21
6
65
1981〜2000
127
14
7
4
72
从表3 《1901~2000年诺贝尔自然科学类奖获奖人数统计表》中可以得出的结论是
A.科技对人类社会的影响日益增强B.欧洲国家长期拥有世界科技优势
C.第三次科技革命使科技合作加强D.美国取代欧洲成为世界科学中心
【答案】D
【解析】表格显示1940年以前，欧洲诺别尔奖获得数量远远超越美国，1940年以后，美国独占鳌头，超越欧洲成为世界科学中心，故D正确；表格显示不出科技对于人类影响，故A错误；B中长期不符合表格信息；C与材料主旨不符。
点睛：
本题是表格类选择题，解题思路如下：
A、两头看，项间比：
①两头看：
看头———看对材料的概括说明：
包括对表内容的说明，尤其要注重时间、地点等。
看尾———看材料的出处和针对材料所提出的问题。
②项间比；据问和看获得的信息，按表中所给信息找项比较或分析，找出数字变化或获取特殊数字的含义。
B、察变化、译文字:
把发掘的数字变化或特殊数字的信息，译成文字信息。
C、联教材、掘信息：
据译成的文字信息，联系教材，揭示其深层隐含信息。
18.英国物理学家奈斯说：
“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。
”该理论
A.冲破宗教神学束缚B.揭示宇宙运行规律
C.深化微观世界认识D.颠覆经典力学体系
【答案】C
【解析】由“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠”可知这是量子论的观点，根据所学可知，量子论等于把研究深入到了微观世界，故选C；AB与题意无关，D是爱因斯坦相对论的作用，故排除ABD。
19.《中国现代化进程的理论反思》中提到：
近代流行过“道的文化与器的文化”论调，他们借助《易经》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的提法，指出道的文化是形而上的，器的文化是形而下的，形而上的是核心，形而下的是辅助。
持这种论调者的意图是
A.坚决抵抗西方列强的侵略B.维护清朝的封建统治
C.倡导借鉴西方的政治制度D.加强民主和法制建设
【答案】B
【解析】材料反映的道和器分别指的是传统文化与西方文化，材料认为西方文化是辅助，并没有表达抵抗西方侵略的意思，故A项错误；材料主张传统文化是核心，西方文化用来辅助，这是典型的中体西用思想，故B项正确；材料表示传统文化是核心，事实上也就拒绝用西方政治制度来改变传统的上层建筑，故C项错误；材料没有涉及民主和法制建设的信息，故D项错误。
点睛：
首先要明确材料中的“道的文化与器的文化”是指什么；然后结合所学知识即可。
20.19 世纪90 年代，以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子，从不同的角度出发，对封建专制制度进行了批判。
下列各项，属于当时梁启超所言的是
A.“变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制”
B.“设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”
C.“物尽天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”
D.“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗”
【答案】A
【解析】试题分析：
本题主要考查谭嗣同。
梁启超主张学习西方资本主义政治和文化教育制度，与“变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制”相吻合，故A项错误；“设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”是康有为的思想观点，故B项错误；“物尽天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”是严复的思想观点，故C项错误；谭嗣同对君主专制和纲常名教进行了大胆批判，与“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗”的含义相吻合，故D项正确。
考点：
近代中国的思想家•康有为、梁启超、谭嗣同•谭嗣同
【名师点睛】回答本题时要具有高度的发散思维能力，全面准确的把握材料内容，然后再结合教材的相关内容进行分析整理。
本题对学生的能力考查层次较高，突破了以往试题的考查方式，这就要求我们考生在今后的学习过程中要思维活跃，灵活而机动的利用知识。
21.1919 年，李大钊发文赞成“由人类以至禽善都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理，从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。
这反映了
A.新文化运动阵营开始分裂B.知识分子积极探索救国的道路
C.马克思主义在中国传播D.保守主义思想在中国迅速发展
【答案】B
【解析】试题分析：
本题主要考查近代中国思想解放潮流。
材料中李大钊的态度表明他关于生存权以及生存进化的看法并不排斥个人主义，而是将个人主义视为通达合作社会所需要走的一段路程，而梁漱溟的思想主张则具有明显的民族主义色彩，这反映了当时的知识分子从思想文化途径上谋求中国问题的解决，B项正确；梁漱溟不属于新文化运动的代表人物，A项错误；材料中没有体现马克思主义，C项错误；材料中李大钊的思想明显不属于保守主义，D项错误。
所以答案选B。
考点：
思想解放的潮流·新文化运动·李大钊
【名师点睛】在近代，随着民族危机的出现和加深，中国人开始了向西方学习的探索，康有为主张学习西方的君主立宪制度，主张维新改良；陈独秀则主张共和，反对儒家伦理道德。
中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化过程。
22.“中央和地方的关系也是一个矛盾。
解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
……我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有”上面材料引自
A.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》B.《论十大关系》
C.《论联合政府》D.《新民主主义论》
【答案】B
【解析】《论十大关系》是毛泽东探索社会主义建设提出论著，主要涉及沿海和内地、中央与地方、重工业和轻工业等，故B正确；A是关于人民内部矛盾学说；C和D是抗战时期；不符合题意。
23.下列有关中国科技图片的叙述正确的是
A.图一反映出中国古代在预测地地震方面取得了突出成就
B.图二反映出中国为和平利用核能做出了卓越贡献
C.图三反映出“文化大革命”促进了中国航天技术的发展
D.图四反映出中国在载人航天领域达到国际先进水平
【答案】D
【解析】试题分析：
张衡的地动仪是世界上最早的测验地震的仪器，而不是预测地震。
原子弹爆炸成功预示着新中国综合国力的增强，打破了帝国主义国家的核威胁和核垄断，与和平利用和能源没有关系。
东方红1号升空表现了中国航天技术的发展，“文革”是中国的一场浩劫，不但没有促进科技的发展，反而阻碍了中国科技的进步。
神舟号载人飞船的升空标志着中国在载人航天领域已达到国际领先水平。
选择D
考点：
古代中国科学技术和文学艺术•古代科技的特点•秦汉科技成就；现代中国的科学技术与文化教育事业•新中国的科技•两弹一星
24.如下图所示，图示中系列1系列2 和系列3分别代表的可能是
16 世纪巴黎书刊发行情况统计表
A.印刷本总数、神学典籍、古典暨复古作品
B.手抄本总数、神学典籍、科学著作
C.手抄本总数、科学著作、古典暨复古作品
D.印刷本总数、神学典籍、科学著作
【答案】A
【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。
16世纪文艺复兴在西欧兴起，因此文艺复兴作品大量增加，故③应该是古典暨复古作品；文艺复兴时期，神学著作不断减少，故②应该是神学典籍；16世纪随着印刷术的传入，印刷书籍不断增加，故①应该是印刷本总数。
由此，本题答案为A项。
25.他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。
这就是英国诗人拜伦笔下的“拜伦式英雄”。
这些“拜伦式英雄”的出现反映了
A.光荣革命时代的理性之光B.启蒙运动时代的梦幻理想
C.工业革命时代的浪漫情怀D.电气时代社会的黑暗现实
【答案】C
【解析】根据材料“他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小”并结合所学知识可知，“拜伦式英雄”的出现与工业革命有关，同时受启蒙思想影响，这些人具有反抗精神和浪漫主义情怀，故C项正确；光荣革命发生在1688年，提倡理性的是启蒙运动，故A项错误；启蒙运动时期提倡理性思考一切事物，反对不切合实际的空想，故B项错误；电气时代是第二次工业革命（19世纪中后期）之后到来的，与拜伦生活于19世纪初的时代不符，故D项错误。
26.阅读材料，回答问题。
材料一“实际上，哲人们并不把自己看做法国人或欧洲人，而是把自己看做人类的成员。
他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动，他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。
”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二“人生而自由。
然而他自此处处背负着锁链。
……人，一旦明白事理，就是自主的；对自身的生存手段，他拥有唯一的决断，他因此成为自己的主人。
”
——卢梭《社全契约论》
材料三“让（英国）辉格党和托利党的名字灭绝；让我们不是听别人，而是听诚实的公民的话；他们是坦率的、坚定的朋友，是人类权利和美洲自由的、独立的国家的勇敢的拥护者。
”
——潘惠《常识》1776年1月
材料四“每个人，只要他不违反正义法则，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己勤奋和资本与其他任何人即任何社会阶层的人的勤奋和资本相竞争。
君主就完全给免除了一种职责。
”
——亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》1776年
（1）材料一表明，影响哲人们提出新思想的因素是什么?
这些“哲人们”发现了哪些“具有普遍适用性的法则”?
（2）依据材料二、三、四，结合所学知识，阐明启蒙运动对欧美社会发展的影响。
【答案】
（1）因素：
科学技术的突飞猛进。
法则：
社会契约论、分权学说等。
（2）启蒙思想引领欧美进入资本主义的全面发展时代。
政治上，启蒙思想向封建势力发起猛烈攻击，从根本上动摇封建统治基础，为欧美资产阶级革命提供理论依据，并为资本主义国家提供了系统的政治构想；
经济上，提出了自由主义思想，为资本主义经济的发展提供了理论基础；
思想上，进一步解放了人们的思想。
【解析】
（1）该问立意考查西欧自然科学发展与社会科学的关系，能力上考查获取和解读信息及调动和运用知识的能力。
材料信息“这些哲人受万有引力定律的影响很大”反映科学技术的发展为人们的思考和判断提供了思想武器。
通过列举伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家对未来理想社会的构想蓝图回答第二小问。
（2）考查启蒙运动的影响，答题时注意史论结合。
对法国：
卢梭的社会契约论为法国大革命作了舆论宣传和思想动员，吹响了革命的号角；对世界：
启蒙思想极大鼓舞了英属北美殖民地和拉丁美洲等殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，成为仁人志士改造旧社会的思想武器，如美国《独立宣言》体现了卢梭的天赋人权的思想；1787年宪法是孟德斯鸠三权分立学说的首次成功实践。
27.善观水者，必观其澜。
明末清初以来，中国社会发生深刻变化。
一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。
下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613-1682
文之不可绝于天地者，曰：
明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794-1857
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受害也。
——《海国图志》
陈独秀
1879-1942
本志主旨，固不丰批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言。
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
（1）根
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