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代际关系

代际关系两代人之间的人际关系。

通常一代指20年，但代际关系的两代,泛指老年人与年轻人,如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。

代际差异产生代际关系。

　　老年人与年轻人因为生理的、心理的、角色和社会地位以及社会经历的不同，在行为和认识上产生差异。

代际关系既可能是整合的、融洽的；也可能是分离的、隔阂的。

一个开放的社会或当社会急剧变革时期，一代人与另一代人的社会化过程、社会经历不同，从而使各自组群中心观（或称群体中心观）较为悬殊。

不同代的人各自具有以自身群体为中心的价值观。

他们对同一现象或一系列社会现象会有不同的看法。

两代人之间这种认识上、价值观念上的明显差异，通称“世代隔阂”或“代沟”。

在封闭的社会或社会发展处于稳定或停滞时期，两代人所处的社会环境无明显变异，年轻一代人的社会化处于老一辈严格教养、熏陶之下，严格遵循传统的社会规范，世代之间在观念上、行为上较为一致，世代隔阂就不明显。

编辑本段范围

　　代际关系既可发生于家庭中，也可以是社会范围之内的。

家庭范围之内的代际交换是家庭代际关系的重要规律,即父母一代给予子女一代以经济或服务性帮助,而子女则给予父母一代以感情上的慰藉和尊重。

但是，这种交换往往是不平衡的，会产生代际矛盾。

社会范围之内的代际隔阂的消除或弥合，往往表现为新意识代替或变革旧观念。

代际关系的处理一般采用调适、合作、同化和了解等方法。

编辑本段关系紧张

　　从狭义上讲，两代指的父母和子女两代，正确认识与处理好代际关系，对于搞好两代人的心理协调，增加两代人的团结，促进两代人的生活、学习和工作上取得更大的进步具有很重要的意义。

　　那么，导致代际关系紧张的主要原因有哪些呢？

有以下五个主要原因：

1.在心理状态、行为表现，价值观念、道德伦理观念等方面的差异。

一般来说，在思想上，上一代比较实际并趋于保守，下一代比较开朗、奔放；在道德观念上，上一代更为重视传统的道德标准，下一代则很少受此束缚；在行为反应上，上一代人比较迟缓，下一代比较灵活；在性情上，上一代比较沉着、谨慎，下一代比较活泼开朗；在生活态度上，上一代注重实际，下一代比较多幻想；在用钱上，上一代注意量人付出，合理节约，重视金钱的生活价值，而下一代则多有随心支出，用钱计划性差，不注意节约。

常见一些工作后的青年月底未到工资已经花光了：

在服装方面，上一代比较重质地，主张大方、朴素、实用，下一代则重时髦，追求时装、款式及色彩搭配；在交际方面，上一代选友持重，关系多较实用，下一代交际广泛，其中不乏志趣朋友，目前有较多的青年人还认为“多个朋友多条路，多个仇人多堵墙”，所以有时失之泛泛。

这为上一代所轻视。

2.成长环境的差异　　人的心理是在生活与实践活动中形成与发展的，人的出生环境、生活阅历、所受教育及社会制度筹，对人的意识形态及行为习惯有很大影响。

就我国目前而言，上代的长者大多出生在解放前，他们大多饱尝过旧社会之苦，体会到新社会之甜，所以他们对生活容易感到满足。

解放后出生的下一代则不然，他们大多生长在蜜罐中，缺乏对新社会深刻认识，意识上有些模糊，大多数人对生活水准要求较高，也较难得到满足，在许多问题上与一代人有截然不同的看法。

这也表现为这些年青人历史观、政策观念的缺乏。

上一代人在这方面往往易于与下一代青年产生隔膜。

3.不同年龄的心理特征差异　　由于不同年龄阶段的特殊心理差异，上一代人与下一代人在许多问题上也自然产生差异，年青人朝气蓬勃，思维内容广泛，反应灵活。

接受新鲜事物快，适应新环境能力强，爱独立思考，敢说敢做，受传统思维和习惯势力束缚较少，有“初生牛犊不怕虎”的开创精神。

他们创新意识强，心灵手巧，富有创造性，敢于打破传统的陈规陋习。

但他们很容易偏激。

处理问题也不够沉着、干净，中年以后，特别是人近老年，工作、为人渐渐老练起来，再加上生活经验的积累，上一代人看问题便更深刻、透澈一些？

但此刻也许是“夕阳无限好，只是近黄昏”了，他们不如青年们那么热情、开放，有时由于受传统观念、封建意识的束缚，容易保守，思想固执，固循守。

青年人会因此不满。

4.社会地位的不同造成的差异　　目前我国大多数青年人的经济地位不高，与上一代人相比，经济力量稍显单薄，除有些走上工作岗位的青年经济上基本独立（遇到重要事件如婚嫁等多数人还需要上代人支助）而外，那些正在学习或待业的青年经济勺完全或部分依靠上一代，这导致青年人经济上的被动局面，使正值上升期、心气难免高傲的青年人在处理类似问题易于偏颇，与上代人产生心理磨擦，再则上代人社会经验丰富，责任心较强、处事谨慎细致，在单位及社会上易为人重视，而青年人受到传统观念的限制，常被人当做“嘴上无毛，办事不牢”之辈未能享受应有的尊重。

加上论资排辈在评学术职称、晋升工资、分房等实际待遇问题上，“资格论”往往还起着较重要的作用，这使青年人的热情与积极性大受挫伤，积陋成习地认为社会待之不公·地位较低，所以对社会的责任心较之上代人也似有不足，这是两代人之间易于矛盾所在。

5.现代社会发展速度逐渐加快，使两代人的心理产生不同差异　　青年人对新生事物追求与摹仿能力很强。

但批判鉴别能力较差。

如，这几年随着我国对外政策的放宽，促进了国际交流，开阔了国人眼界，青年人吸取国外新东西多，但由于缺少历史的与现实横断面的比较，有些人失之盲目，不论是好是坏。

全盘吸收鼓吹，甚至把西方的一些糟粕也当做新潮加以崇拜、摹仿、给部分人思想上带来混乱、败坏了时风，以至上一代人对此看不惯甚至讨厌。

上一代人较之青年一代，对事情的鉴别力较高，但对当今社会迅速的变革感到有些不适应，甚至部分老同志基看不惯。

以上五个方面的浅析并不意味着每一个具体的上代人与下代人都存在这种差异。

也不意味着同代人的各方面特性都完全相同。

我们应该用唯物辩证法的方法去分析看待并且解决代际关系中可能存在和出现的矛盾、问题。

　　解决办法：

避免代际关系紧张的几个办法有的老年人认为现在的青年人是不可救药的一代，有的甚至认为今不如昔，其实，两代人之间应该相互了解，只有了解了彼此之间心事，才有可能做到互相尊重，互相体谅，从而使代际关系融洽。

　　正确认识两代人的心理特点，是妥善处理代际关系的关键。

对待两代的不同意见，应采取接纳、融合、折衷并存的办法。

不要出口伤人。

上一代尤其应该注意不要在众人面前伤害青年人的自尊心，说话要讲求语言艺术及方式方法。

上一代人千万不要用武力解决家庭纠纷。

误认为“棍棒下面出孝子”，实际那样只能导致代际关系更加紧张、僵化。

上一代人应具有个人魅力，富于同情心。

上代人应在下代人面前尽力展示其各方面的修养及魅力，经常从物质和精神两方面去刺激、鼓励下代的创新意识及改革热情。

下一代应该尊重上一代，关心他们的饮食起居，在节假日经常探望老人与老人团聚，清除老人精神上的孤独感、寂寞感。

出门办事应先告诉老人，以免让老人耽心。

当青年人在某方面取得成就时，也应及时向上代人报告喜讯，让他们一块分享成功与荣誉，使他们感到骄傲和欣慰。

同时，青年人还应避免与上代人争吵，努力用自己的意志去控制不良情绪，从而使家庭关系，代际关系融洽、和谐.

之所以用“眼泪往下流”来比喻家庭中代际关系倾斜现象，是笔者对此社会现象的困惑及对这个问题进行思考后的一个结论。

处于社会转型时期的中国家庭，家庭结构和功能发生了分化和解体，血缘关系的凝聚力因此减弱。

现代社会中契约化的人际关系极大地冲击着传统的血缘纽带维系的家庭关系，使代际关系中原有的双向平衡的抚养和赡养关系被打破。

代际关系的重心迅速下移，并严重向下倾斜。

传统社会的家庭中心是老年人，而现代家庭的代际重心几乎无一例外地都是孩子。

普遍的社会现象是亲代对子代有极大的付出；反之，子代对亲代的赡养、照料和慰藉却是越来越少；甚至出现了部分不敬、不尊、不养；或者有养无敬、有养无爱的情况。

代际关系的倾斜使中国传统的家庭养老功能受到严重的冲击，由此还会影响到社会的稳定。

代际关系的倾斜还对年轻一代的社会化不利，它不利于培养出具有健全人格的年轻一代。

那么，现代的中国人为什么一改几千年的道德伦理规范，从“尚齿”、“尊老”、“养亲”、“无违”的伦理传统中走出来，改变了“父慈子孝”、“尊老爱幼”的传统代际关系模式；选择了重视子女的教育和成长，而漠视对父母等老一辈的关心和照顾的“重幼轻老”的价值取向？

为什么会形成现代家庭代际关系重心向下倾斜的社会现象？

换言之，眼泪为什么会往下流？

现代人为什么只重枝叶不重根？

即是问：

亲子间的关系重心为什么向下倾斜？

家庭问题是不少学者关注的领域，但思考和研究的角度各有不同，本文着重讨论的是现代家庭代际关系倾斜的原因，及这一社会现象对家庭养老功能和年轻一代社会化的影响。

一、国内相关研究的简单回顾及问题的提出

代际关系是一个复杂的概念。

从广义的角度说，是就宏观社会而言，指社会层面上因地缘、业缘和其他关系产生的不同代际之间的交往关系。

从狭义的角度说，是就单个家庭内部而言，指家庭中因血缘和姻缘而产生的关系，即亲代与子代的关系。

“涵盖的内容十分丰富，包括物质与精神，经济与文化等诸方面。

代际关系通常是指代与代之间通过资源的分配与共享、情感的交流和沟通以及道德义务的意识与承担等诸多中间媒介，发生这样或那样的联系，呈现出不同态势的胶着状态。

实质上，代际关系在人类的生存和发展中是权利与义务对等的体现，是相互的保障关系。

”[1]中国传统的代际关系是亲代抚养子代成长，待子代成年之后，反过来赡养年老体弱已丧失劳动力的亲代，这是一种基于公平原则的双向交流、双向平衡的“哺育”与“反哺”的关系；责任与义务对等的代际交换关系。

“传统的代际交换是一个内容广范和持续时间长久的过程，它至少包括物质的、情感的、仪式的、声望的、象征的等多方面内容。

”“这种代际交换中的公平逻辑维系着血缘纽带连接的家庭、宗族及以此为基础的传统社会结构。

”

中国在现代化进程中迎来了人口老龄化，社会变迁导致了家庭变迁。

因此，家庭结构、家庭功能、家庭关系等问题是近年来社会学界非常关注的领域，其中对代际关系的研究已经有不少重要成果。

查询近年来国内的相关文献，主要有这样的三种研究方向：

一是从人口老龄化角度分析代际关系变化对养老的影响。

如：

人口老龄化进程中家庭伦理道德建设[3]；21世纪老龄社会应该从多视觉设计家庭支持政策[4]；人口老龄化过程中代际关系出现下移等新走向[5]等等；二是从养老支持力角度分析代际关系的变化对养老的影响。

如：

老年人社会支持网的城乡比较研究[6]；不同性别角色在承担老年人家庭照顾责任时所体现的不同形式、不同程度及承担的不同任务[7]；传统家庭养老所面临现代化社会变迁的挑战及其对策研究[8]；中国老年人的主要经济来源分析[9]；选择跨地区进行比较的方法，研究社会变迁中我国农村养老的主要模式[10]等等；三是对代际关系变迁的各个方面的研究。

如：

对社会转型期代际关系面临的代际供养倒挂、代际关系重心下移等现象及代际关系变迁原因的分析及对策[1]；传统孝文化与代际网络结构的传承、变革与新的互动关系[11]；提出影响现代家庭代际关系公平交换逻辑最重要的因素是国家行政力量和国家意识形态[2]；在城市化加速及体制转轨背景下，中国老年人口的异质性与城乡代际关系的差异[12]；从伦理的角度分析“责任伦理”在城市居民家庭养老中的作用[13]；老年人与子女之间的代际经济流动的方向和数量[14]；关于城市居民代际交换的因果关系的分析[15]；分析代际关系的影响因素及如何建立正向的代际关系[16]；代际关系紧张与大家庭分家有密切关系[17]；提出“文化反哺”现象已经成为与传统文化传承模式对应的新型文化传承模式[18]；对不同文化地区代际关系的比较研究，如中美家庭代际关系比较研究[19].还有对代际冲突（“代沟”“代差”）等方面的研究等等。

这些成果拓展了家庭代际关系的研究视野，丰富了研究内涵，构建了社会学的相关理论基础，有些并被相关政策部门采纳。

但是，这些研究均未对代际倾斜现象产生的原因及后果进行专门探讨。

为此，本文提出了“眼泪往下流？

”的代际倾斜现象及其原因分析，以及如何保障老年人的生活质量？

如何使年轻一代健康成长？

等问题。

并提出理论假设：

⑴是社会制度、社会结构和家庭的变迁影响了现代家庭的代际关系。

⑵时代变迁所引起的经济利益格局改变和权利的再分配，对现代家庭代际关系的影响之一就是代际关系重心下移。

⑶人的自私本性表现在代际关系上便是通过关注下一代实现自我价值的延伸，“利他”的实质是“利我”。

二、代际关系倾斜的现象

中国传统家庭养老方式正如费孝通先生说的是一种“反馈模式”：

父母抚养子女，子女成年后赡养年老的父母。

是一种双向交流、均衡互惠的代际交换模式。

但是，现代化、工业化、市场化、城市化给家庭代际关系带来巨大冲击波：

父辈的权力和权威日益减弱，子辈的（经济等）实力和独立性越来越强；家庭利益分化，亲子之间出现新的矛盾；一方面子女由于社会竞争的压力，工作事务繁忙，无暇或无能力或不愿尽心意照顾父母；另一方面父辈又过度重视子女的教育和成长，将有限的精力、时间和关爱都给予了子女。

出现了“养老不足，爱子有余”的代际重心下移的现象，社会学者称之为“代际倾斜”。

1、家庭变迁中的代际关系

伴随着现代化和社会变革的进程，我国社会的政治、经济、文化、社会生活等诸方面都发生了巨大变化，家庭也随之发生了裂变：

（1）传统家庭结构分化。

家庭规模趋向小型化，联合大家庭解体，核心家庭占主体。

核心家庭关注的重心往往是下一代，老年人因不再是家庭的经济支柱而失去在家庭中的权威地位。

又由于劳动力流动领域范围增大，一些子女成为外地移民或外国移民，老年空巢家庭、丁克家庭、独居户比例上升。

而现代社会中多数子女在工作后自立，选择与父母分居，难以像过去一样在父母身边尽孝心和尽照料的义务，代际关系日见疏远，代际之间矛盾加剧。

（2）家庭功能衰落或外移。

由于现代社会中大规模专门化的正式组织的兴起及大家庭的解体，家庭部分功能已经被正式组织所取代，家庭功能明显地减弱或外移。

例如，家庭的生产功能被工厂等经济组织所取代；与生活消费联系在一起的衣、食、住、行等家务劳动被生产组织和服务机构所取代；儿童社会化等功能被学校、大众媒体等所替代；甚至于部分养老等功能也被养老院、社区服务性行业等逐步取代。

“家庭经济赡养功能向社会保障功能转移，养老方式从单纯地依赖血缘网转向依赖社会网。

”[11]社会保障体系逐步完善，教育、医疗保健、社区服务的发展，也使人们极大地减少了人们对亲属关系网的依赖程度，代际之间的血缘纽带变得不紧密也不是那么重要了。

（3）社会化的方式和内容发生改变。

人的社会化原来主要由家庭执行，现在变为由家庭、教育机构、工作单位、大众传媒及同龄群体等方面来共同完成。

社会化的环境不断扩大，教育机构和工作单位的专门化，使同龄群体以及业缘群体在人的社会化中的作用越来越大。

并且这种社会化所包含的领域扩大，它扩展到学习、工作、闲暇活动和人际关系等各个社会领域，这使得年轻一代对上一代的依赖性大为减少。

同时，社会化的内容也发生了很大的变化，具有时代特征的社会生活知识和生活技能成为社会化的主要内容。

随着现代化的进程，具有鲜明时代特征的社会化主题和社会化任务变化非常迅速，使年轻一代的社会化更多地依靠社会而不是家庭来完成。

4）代际之间权力发生转移。

传统社会中老年人是一家之主，具有绝对权力和权威。

他们是家庭的经济支柱，财产的拥有者，因此具有管理权、教育权、分配权等权力和权威。

由于现代社会的快速变迁，老一代失去了知识更新的能力和经济优势，跟不上时代前进的步伐，因而失落了在家庭中的权威地位：

第一，现代化的进程使年轻一代的文化程度普遍超过老一代，因而在文化方面年轻一代有文化水平高的明显优势。

第二，现代化过程中，年轻一代在经济上能很快地独立，收入甚至于超过老一代，因而在经济上老年人失去了传统的支柱地位。

第三，现代文明是属于“年轻的文明”，年轻一代能很快地掌握现代化的信息、生产、生活技能，现代生活中出现的“文化反哺”现象。

家庭话语权已经从老一辈转移到年轻一代，传统社会中长幼辈份有严格的伦理等级，父母对子女来说总是有理的一方，晚辈绝无资格评论或指责长辈；而现代社会生活中，子辈不听取长辈的意见，不尊重长辈甚至于指责长辈的事时有发生，甚至因此成为他们不赡养老人的理由。

（5）家庭角色的变化。

传统社会的老年人在社会和家庭中扮演着权威的角色。

不论他们是生产者还是消费者，都是生产和生活中的权威，都受到社会和家庭成员的敬重。

而现代社会中亲子两代的角色差异，不仅仅是抚养与被抚养的角色差异，还有知识结构的差异，资源财富的差异，权力声望的差异等，必然在角色功能上产生较大变化。

当晚辈的知识、资源财富、权力声望都超过他们的长辈时，家庭的角色敬重也就发生转移了。

特别是，“在我国传统的主干家庭中，独生子女是少数，多子女则是普遍情况；而在其子女的家庭中，独生子女的情况则是多数现象。

独生子女成为家庭的核心。

现代社会，子女独立后一般都与父母分开居住。

老年人的父母角色弱化了，子女对父母的赡养义务也就淡化了。

老年人作为社会一个弱势群体产生孤独寂寞感。

”[1]父母角色的权力与威望也因此失去。

2、传统人生观、孝道观的变化。

一方面是传统的尽孝观念在淡化。

中国传统文化对“孝”的解释是“子承老也”，通过“子承老”实现家族生命的延续。

个体把自我生命的过程融入历史长河之中，尽孝实际上就是对家族生命价值的认可，是个体生命的价值所在。

而现代人对本体生命价值的认识是注重现在的自我价值实现，现在的自我生活是否得到满足。

何况，现代“年轻人认为，现代意义上的尽孝是属于社会意义上的概念。

目前社会资源已经向老年人倾斜，如果在家庭中还要赡养老人，那么老龄社会的发展是以牺牲中青年利益为代价的。

因为中青年要在激烈的社会竞争中求生存求发展，就必须投入更多的时间和精力，他们作为纳税人，向社会尽了义务，是否还要在家庭中尽义务？

他们为赡养和照顾老年人而付出的时间和精力，势必影响其学业和事业，甚至导致下岗，并影响其子女的教育成长。

”[1]这种人生观和价值观必然影响到子女对父母的赡养意愿。

另一方面是传统的家庭观念在淡化。

现代人除了主观原因外，先赋的家庭因素在社会化过程中更多地让位于社会因素；家庭背景对个人成功决不是惟一的决定性因素，个人在社会中的地位更多地取决于他的努力和进取心，家庭观念因此日趋淡薄，人们对养老的责任感更加不予以重视。

尽管现实生活中家庭代际关系仍然是传统的亲子两代的角色身份，但是子代对亲代的赡养更多地是由于父母的角色身份而尽的义务，而不同于传统社会的出于“尚齿”、“尊老”的尽孝观和以家族生命为本的伦理价值观。

现在的代际关系是向有所疏离的平等互惠的契约化方向发展。

3、生活方式的代际倾斜

现代化生活使人的思维方式、行为方式等都发生了变化。

现代人推崇科学和理性，以实际效益作为评价事物和行为的标准，珍惜时间的价值；这与传统的生活方式所推崇的“圣化”的行为标准和规则，注重礼节，受严格约束的行为方式大不一样。

加之现代生活的多元化、大生产的快节奏等都与传统农业社会的“日出而作、日落而息”的缓慢生活节奏和生活方式不同。

对于对这种高效、快速的新生活，年轻一代无疑地更愿意也有能力去接受；而老年人受思想观念、知识结构、身体承受力等因素影响，必然对现代化的知识、技能和生活方式采取回避、抵制等态度，因此造成代际之间的差距和矛盾。

由此还出了现代际之间的“文化反哺”的现象。

4、代际互动出现错位：

代际关系重心下移

现代家庭代际互动中出现尊老不足，爱子有余的普遍现象。

一方面是老年人的基本生活需求和精神需求难以得到满足；有的子女还要求老人担负起照管孙子和承担家务活的责任；有的“子女由于（失业、下岗等原因）经济状况不好，家庭中出现经济供养倒挂现象，由离退休父母向子女或孙子女提供经济支持。

下岗职工从社会保险的缴费人成为基本生活费的领取人，社会赡养资源也由此减少。

”[1]另一方面，子女对自己的下一代投入了过多的精力和财力，甚至出现“过度关注”的情况，这就是本文提出的“眼泪往下流”的代际重心往下倾斜的现象。

这种“重幼轻老”的价值取向，往往会引发亲子之间的矛盾和冲突，造成代际关系的紧张。

但是，不可否认现实生活中还有另一种自愿向下一代倾斜的现象。

例如杨善华等学者在对“责任伦理对城市居民家庭养老”的课题研究中所分析的那样：

对大多数老年人而言，他们并不是一定要靠他人的帮助走完自己的一生；更多的“老年人到了需要帮助的时候，出于尽量减轻子代负担的责任感，他们会通过降低生活标准、减少需求等途径，尽量依靠自己的力量来解决生存需求，达到减轻家庭养老负担的目的。

”[13]就是说，中国家庭的代际关系除了均衡互惠的公平交换逻辑的原则外，还有不可忽视的文化和伦理因素的影响。

如笔者在前面提到的，在人的生命价值观中，“家族的绵延在中国人心目中是一个永远不可解脱的情结。

正是这样的情结使得他们永远不忘自己对子孙的责任。

”正是这“责任伦理”使得老年人总是要求自己做不计回报的付出，也使老年人自觉选择了对自己高标准要求和对子女的宽容态度。

“他们总是为子女着想，对于子女在‘孝’的方面未能尽到的责任给出自我满意的解释，所以他们决不会挑剔自己的子女；而子女只要在这方面做了一点一滴的事情，他们就会非常感激非常满意。

”[13]这是一种“可怜天下父母心”的“眼泪自愿往下流”的代际关系倾斜。

现代人之所以会做出“只重枝叶不重根”，“重幼轻老”的价值选择，其生命价值实现的文化情结和责任伦理的因素是不可忽视的重要原因。

三、影响代际关系倾斜的因素

1、社会经济制度的变迁

中国传统社会在“家天下”的政治制度背景下，自给自足的自然经济使整个社会成了“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的封闭社会。

其原因：

一是由于生产力低下，经济活动范围狭窄，人们的生产、生活大都局限于某一区域。

以家庭为单位的生产机制，决定了社会生产的物质、知识、技能等资源主要是从父辈手中获得，代际间的传承活动是社会延续和发展的关键，这使得亲子两代之间的冲突因此减少到最低限度。

二是由于生活空间的地域限制，社会互动和人际关系主要是建立在血缘和地缘基础之上，社会关系因此相对简单。

人际关系中对血缘和地缘的认同非常强烈，人际之间的信任与认同更多地是源于一种先天性的亲密关系，这使社会成员的交往容易形成“熟人社会”，代际关系因此密切和谐。

三是家庭承担了人在社会生存发展中的各种功能，家庭的重要作用使人们非常重视代际关系的和谐，这就对家庭代际关系的平衡巩固起到了重大的作用。

现代社会制度使以血缘、地缘为联系纽带的封闭社会结构变成了以契约为联系纽带的开放的社会结构。

现代化建设及随之而来的市场化、工业化、城市化给传统家庭代际关系造成了根本性的冲击。

第一，现代经济制度的建立，使得子代在社会地位和经济收入方面不必完全依靠父辈和家庭的传承和支持，而可以依靠个人的努力和社会关系网络的支持取得成功；独立谋生的核心家庭增加，父辈控制子辈的经济手段大大减弱，代际关系松散疏远。

第二，“政治程序对资源的代际转移产生决定性影响。

如果是年长一代控制着社会资源的分配及分配规则的制定，那么整个社会制度的设计就会倾向于老年人；年轻一代在这种强制性的代际资源转移时处于不利状态。

当年轻一代普遍意识到这种弱势地位时，就会产生宏观层面上的代际关系紧张。

”[12]第三，孝道等传统伦理道德观念维系的代际关系的力量在减弱。

由此出现代际重心下移，代际关系弱化，代际矛盾冲突加剧等与传统双向平衡的代际关系不同的变化。

但是必须看到，在有几千年家族传统文化的中国，家庭代际关系也不可能随着经济社会的现代化而立即瓦解，代际关系只是相对弱化，中国家庭代际之间的紧密联系，家庭的养老保障功能永远不会消失。

2、人口变动影响代际关系

影响代际关系变化的因素中，人口增长是一个重要原因。

第一，中国人口在近代以来出现了高速增长的趋势，这使我国人口的基数很大。

第二，同稳定的人口增长相比，中国在20世纪70年代以来实行了严格的计划生育政策，使得人口增长幅度突然迅速下降，造成新生代人口在总人口中所占比例大幅下降，使得人口年龄结构趋于老化。

年轻劳动力人口少于老年消费人口，生产者少于消费者，为此，社会经济实力就不足以支付社会