人教部编版六年级下册第16课 《两小儿辩日》教学实录 1.docx

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人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学实录1

人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学实录

(1)

《两小儿辩日》教学实录

课前互动,引导辩论。

课件出示:

你是否赞同推行中华传统文化经典诵读活动?

师:

前几周,学校给大家发了一个借阅光盘,主要是想推行儿童中华传统文化的经典诵读活动。

也就是让大家从小背诵、了解文言文和古诗词。

对这种做法你们是赞成还是反对呢?

理由又是什么?

请大家各抒己见谈谈自己的看法。

生1:

我觉得诵读古文可以积累知识,陶冶人的情操。

所以我赞成。

生2:

我认为在当今21世纪我们已经很少能用到古诗文,学了用处不大。

师:

(问持赞成态度的学生)你对他的观点是怎么看的?

(两名学生站起来分别阐述自己的观点。

生1:

我觉得古代人和现代人应该有相通之处。

生2:

虽然有相通之处,但我们现在用的都是白话文,在我们的作文中,在许多学术论文里面还能见到向古诗文那样的写法吗?

生1:

很多古文都是经典,是中华几千年来留下的文化呀。

生2:

可是它现在已经被白话文所代替了。

生1:

现在很多的文章中还引用了一些古文的词句。

生2:

(欲辩无言)

(全班鼓掌。

师:

说得很好,做到了言之有理,还有谁发表自己的看法?

生3:

我持反对意见。

古代的人写书都用文言文,一般老百姓都没有文化。

但从鲁迅先生开始推行白话文以来,老百姓的文化知识水准就提高了很多。

所以,没有必要推行文言文。

我还想针对论语说一说。

论语说了许多做人的道理以及人与人相处的礼仪。

但现今社会,在推行国际化礼仪。

如果再把论语找出来,那我们的礼仪行为就不能和国际合拍。

师:

首先给她的这一段滔滔不觉地发言鼓掌。

作为一个六年级的学生,能有如此见地。

老师很佩服!

师:

还有谁来说说?

生:

我赞成推行,但是听哥哥说文言文很难。

古文中一个字代表了许多的意思,不好理解。

而且文言文也很难读,拗口,像绕口令一样。

师小结:

真是公说公有理,婆说婆有理。

时间关系,我们只能辩到这里。

到底孰是孰非,让我们试着在本节课后给出明确的答案。

一、导入新课,揭示课题

师:

刚才同学们各执一词、以理据争、唇枪舌剑、短兵相接,此乃辨也!

今天就让我们去聆听一场两千六百多年前的辩论。

请大家齐读课题──

(课件出示课题:

“两小儿辩日”“辩”用篆体编排,并放大字号突出。

背景是课文插图)

生齐:

“两小儿辩日”。

师:

这个题目用今天的话怎么说?

生:

两个小孩在辩论关于太阳的话题。

二、读通、读准

1、配乐范读课文:

师:

这是一篇文言文。

刚才课前辩论中有同学提到了文言文很难学,不容易懂。

说文言文读起来很拗口,像绕口令一样。

我们今天的学习就从朗读开始。

首先,请听老师读一遍课文。

(课件出示课文,文字似竹简竖行排列。

师:

配乐范读课文。

(学生鼓掌。

2、自由练习,读正确,注意停顿断句:

师:

大家好好练习一定会比老师读得更好。

现在请大家自己读一读文章,注意把字音读准确。

学生:

自由练读课文

3、指名轮读课文:

生1:

(第一段中的“斗”读成“dou”。

师:

“斗”是多音字,联系“辩斗”的意思想一想,这儿应该怎么读。

(学生纠正为“dou”。

师:

你能再读一遍吗?

(生1读正确了。

生2:

(第二段,未能流畅准确地读出。

师:

“请你跟老师来读一遍。

(师带领该生读。

生2:

(再读,还有两处磕巴。

师:

提示“日初出”的意思,再次领读强调停顿和节奏。

(生2终于读好了,其他学生鼓掌。

师:

这第二段,要读好还真不容易。

请同学们一起读一遍。

(全班朗读第二自然。

生3:

读第三段。

生4:

读第四段。

4、再次自由大声读课文:

师:

现在请同学们自由地大声地读一读课文,把文章读准确、通顺。

(学生自由放声读课文。

三、读懂课文,理解大意,读出韵味

1、默读课文,结合注释圈点笔记,自己尝试读懂文言文,划出不懂的问题。

师:

这篇文言文很短,但后面的注释很多,意思理解起来也很难,大家有没有信心看着注释自己理解呢?

现在大家细心地把文章读一读,结合注释,看看文章讲了什么。

(学生结合注释读课文。

2、同桌交流:

师:

“读完的同学可以和同桌说说。

有问题可以互相商量解决。

3、点名说课文的大意:

(重点强调解析──“东游”“去”“汤”“车盖”“盘盂”。

4、配乐朗读,读出文言文的韵律美:

师:

同学们了解了课文的意思。

让我们再试着读一读,看看能不能读准课文的停顿,读出他的韵味儿。

(学生朗读。

不少学生摇头晃脑,读得很有滋味儿。

四、走进辩论,读出内涵,读出情趣

1、自由读课文,想一想两小儿不同的观点和理由。

2、学生交流,老师板书:

生:

一个小孩说太阳在早晨的时候离人近,中午的时候离人远。

师:

用课本上的话怎么说?

生:

日始出时去人近,而日中时远也。

板书:

晨近午远。

师:

另一个呢小孩的观点呢?

生:

日初出远而日中时近也。

师:

就是说早晨的时候太阳离我们远,中午的时候,离我们近。

板书:

晨远午近

师:

好,大家读一下他们的观点。

生:

……

师:

谁能说说他们各自的理由又是什么?

生:

第一个小孩说太阳刚升起来的时候很大,而中午比早上又小很多。

近了大,远了小。

所以早上太阳离人近,而中午离人远。

师:

第二个小孩呢?

生:

第二个小孩认为日出的时候天气是非常凉爽的,但是到了中午,如同把手伸到热水里一样,十分热。

所以说早晨太阳离人远,中午离人近。

师:

两个的观点听起来似乎都有道理,现在请大家用“~~”画出第一个小孩的观点和理由,用“──”画出第二个小孩的观点和理由。

2、分组读两小儿的观点和理由:

师:

好,男同学来读第一个小孩的观点和理由,女同学来读第二个怎么样?

叙述的语言我们可以省略不读。

(男女生互读。

3、引导辩论:

⑴同桌读文辩论:

师:

大家明白了两个小孩的观点和理由。

同桌之间能不能用课本上的话像两个小孩来那样来辩一辩吗?

(临坐的学生开始“辩论”,场面热烈。

⑵分成大组进行辩论:

师:

同学们“辩”完了吗?

现在大家分为两大组,楚河汉界,分开读。

看看能不能读出辩论的感觉,行吗?

(第一大组学生读第一个小孩的观点和理由。

师:

(第一大组读完,老师及时评价)“观点鲜明,立场坚定。

”。

(第二大组学生读第二个小孩的观点和理由。

师:

好,老师看到有的同学眉毛都竖起来了,有一种不容辩驳的气势。

师:

现在,让我们把理由和观点分开读。

再辩一辩。

(两个大组的学生伸脖仰头,互相对视,气氛热烈。

⑶推举代表辩论:

师:

两组辩论,都很精彩,难分高下。

我建议,进行第二轮的辩论比赛。

请两个小组各推荐一名能言善辩者,进行一对一的辩论,好吗?

(生推选出代表。

师:

真正的辩论要看着对方。

目光的交流也是一种争辩。

好,大家来看这俩小儿的辩论。

(两名学生语速、语调颇有辩论的感觉,也有了目光的交流。

其他学生为他们鼓掌。

4、情境表演,读出情趣:

师:

两位同学果然厉害。

但是老师觉得还有点读课文的感觉。

这和文中的这两个小孩当时的辩论还不太相同。

这样,大家给你们的选出的代表出出主意──语气,神态,动作,都应该注意什么。

(很多学生为两名学生出主意,献技献策,有的还亲自示范。

老师也融入其中。

师:

好了,现在有请“两小儿辩日”。

师:

这次准备好了吗?

有没有信心?

生1:

(微笑着、语速较慢,手势夸张表示远近)我以日始出时去人近,而日中时远也。

生2:

(连连摇手)非也,非也。

日初出远,而日中时近也。

(句末语调上扬。

(其他学生笑,并鼓掌。

生1(边说边用手比划,语气坚定)日初出大如车盖,及其日中如盘盂。

此不为近者大,而远者小乎。

(先看着对方,说完,扬起头笑着。

生2(双手叉腰,语速急切)“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。

(做“探汤”的动作,其他同学大笑)此不为近者热,而远者凉乎?

师:

(假装捋着胡须。

)两位童子为何争辩啊?

生1(看着老师,先一愣。

然后会心地笑着说)“我以日始出时去人近,而日中时远也。

生2:

(抢着)“日初出远,而日中时近也!

师:

“这……这……”

生1:

“孔先生,听说你博学多才,你来评评理。

师:

(不好意思地)“我不能决也。

生1(笑着):

“孰为汝多知乎?

生2(笑着):

“就是,就是,孰为汝多知乎?

(学生长时间鼓掌。

5、回顾课文,读出内涵:

师:

同学们,这篇课文讲主要内容讲的是两小儿辩日,文章写孔子的笔墨并不多。

但从这些不多的介绍中,你能读懂孔子的什么呢?

生1:

我认为孔子“知之为知之,不知为不知。

”自己不知道也敢于承认。

师:

好,他用孔子的话来评价孔子,谁再来谈谈看法。

生2:

孔子虽然知道的东西很多,但他仍然不知道太阳离我们是远还是近。

这也让我再一次认识到学无止境。

生3:

老师我觉得孔子也是一个善于提问的人。

他看见两个小孩在辩论,他就上前问其究竟。

师:

对呀。

孔子曾说,“敏而好学──”

生(齐):

“不耻下问。

五、总结课文

同学们,在幽幽古琴、琅琅书声中,在大家精彩的辩论中,我们似乎领略到了两千六百年前春秋时期那百家争鸣、先哲辈出、扬思善辩、彰显智慧的时代风貌;也对大学问家孔子的修养品质、人格魅力有了简单的了解。

此时我们再回顾课前的辩论,我觉得可以得出这样的结论──诵读经典,传承文明。

(课件出示:

“诵读经典,传承文明。

”)同学们,读古文其乐无穷,读古人其获无穷也!

下课。

 

二、选择题

2.

 

3.

在拐角处等我

安宁

①那是我最敏感脆弱的年少时光,16岁,读高一。

②在同学的眼里,我是个成绩优异又大大咧咧的女孩,穿着洗得发白的校服,但照样意气风发。

我也不像骄傲的张小凡,治在自己的世界里,对谁都爱理不理。

男生们都说,“看张小凡的下巴,都快抬到天上去了!

学习好点,长得漂亮点,有什么了不起呢!

不过是个农村来的,哪比得上人家安安。

③没有人知道,其实我不愿意这样一次次地被人家拿来与张小凡作比较,尤其不愿意听到“农村”这两个字眼。

我的父母,若是农民也就罢了,但他们却是从农村来到这个城市的最底层,最卑微的居民。

母亲在一家医院做洗衣工,双手长年累月都是破裂红紫的;而父亲,则蹬着一辆三轮车,大街小巷地跑着拉散客。

偶尔,我站在教室的阳台上,会看到父亲迎着风,吃力地蹬着三轮车从校门口驶过。

④但我知道,父亲是不会违背约定,在校门口停留的。

父亲一直都为我这个女儿而感到骄做,所以每个周六下午,不管有多少挣钱的活计,他都不会去做,只为拉我这唯一的客人。

我借着校门口车太挤看不清他,还有我作为学生干部要给老师汇报工作为由,让父亲在离校门口约有一百米的拐角处等我。

⑤张小凡与我一样,会等到所有学生都走了,才离开教室。

她是个非常用功的女孩,所以周六放学后,也要留在学校看书。

而我,就在她均匀的呼吸里,一边“哗哗”翻着课本,一边祈祷她快些离开。

这样,就不会在拐角处,被她瞥见我隐藏在从容里边的尘灰。

⑥可是,张小凡却总是在把所有事情都做完后,才安静地离开。

照例是轻扬着下巴,眼神冷静淡定。

每每听着她的脚步声在寂静的楼道里渐行渐远,我的心,才会倏地沉下来,继而迅速地收拾好书包,冲出门去。

⑦每次父亲老远看到我,都会开心地按铃。

我迎着这清脆的铃声走过去,总会觉得愧疚,然后便恨张小凡。

若不是她,父亲也不会饥肠辘辘地等我那么久。

⑧又一个周六,我在张小凡走后,向学校外的百米拐角处飞奔。

无意中一歪头,在拐角的另一侧,竟看见张小凡正坐在一个人工改装的电动三轮车里,冲着车上一个农民工一样朴实的男人,说笑着什么。

男人在发动车的时候,看上去似乎很费力,最后是张小凡下车来帮忙后,车才突突地被发动起来。

⑨车走出去很远了,我才试探性地问父亲:

“刚才那个男人,你认识吗?

”父亲沉默了片刻,才轻声回道:

“只是说过几句话,他的左腿在工地上落下残疾,只好开电动三轮车出来拉活,他的女儿几次让他去校门口等,他都不肯,该是怕女儿的同学看见了,难为情吧。

⑩在父亲淡淡的讲述里,我突然有些难过。

我终于明白了张小凡沉默又倔强的眼神,明白了她周六的晚归,只是为了维护父亲的尊严。

明白我和她之间,相差的不只是成绩。

1.给下列加点字注音并解释词语含义。

皲裂():

饥肠辘辘():

2.第⑤段的加点词语说明了什么?

谈谈你的理解。

3.文章第②段属于记叙顺序中的哪一种?

主要写了什么内容?

说说其好处。

4.请结合原文,分析文中“我”的父亲的形象。

5.请说说文末句子“明白我与她之间,相差的不只是成绩”有什么含义。

1.jun皮肤暴露在寒冷中或风中而发生裂口或变粗糙。

lu形容十分饥饿。

2.“均匀”写出张小凡的内心十分从容平静。

而“哗哗”写出了“我”内心其实十分着急,并没能静下心来看书,“从容”“意气风发”都是我用来掩盖内心自卑和虚荣的遮羞布,这两个词体现了张小凡和我的不同。

3.插叙。

写张小凡的父亲也在学校外百米拐角处等女儿的原因,揭开事情的真相,使情节曲折有致,突出张小凡的优秀品质。

4.是一位吃苦耐劳,理解体贴女儿,并能包容女儿的伟大的父亲。

5.“我”是为了满足自己的虚荣心,不惜让父亲在拐角处等“我”好久,张小凡却多次主动提出让父亲去校门口接他,“我们”之间差的不只是成绩,是儿女对父亲的一份体贴和关爱,是敢于面对现实的勇气和做人的坦荡胸怀。

手心里的文字

李桂芳

①这是一场教育学考试,是一场事关老师们切身利益的考试,国为只有拿到考试合格证,才有资格参加中学高级教师职称的评定.

②一个五十来岁的中年女人引起了我的注意。

她左顾右盼一阵后,开始慌乱地看着我,又捋起袖子看了看表。

③看上去,她是要有所行动了!

④教师应该为人师表,怎么能自己考试作弊呢?

我最看不起这样的老师了。

⑤果然不出我所料,她东张西望一阵后,紧张的伸开了自己的左手。

⑥我几大步跨到了中年女人面前,威严地朝她伸出手,示意她把手心里的“字条”给我。

⑦女人慌乱而茫然地看着我,一副不知所措的样子,像一只被猛兽突然捉住的小羊羔。

我心里闪过一丝同情,可片刻即逝——对待这样的老师,必须坚持正义。

⑧女人没给我“字条”,只是重新攥紧了手,无辜地看着我。

我突然讨厌起她的装模作样来,于是再次固执地伸出手,示意她快点“缴械”。

女人依旧一副与她无关的表情,没理睬我,又开始埋头答题。

⑨我感觉到自己受到了挑衅,终于怒火中烧。

女人见我真生气了,顺从地摊开了她的左手掌。

⑩我终于看清了那些文字。

看着看着,我的眼睛模糊了,是泪水—感动的泪水顺颊而下。

①那些文字是这样的:

给张哥买胃药,两盒;给苏成带英语磁带;10点30分,李乐开始手术,我必须赶到;12点给刘民的父亲打电话,汇报他的学习情况。

①我没能看下去,只硬咽着附在她耳边轻声说:

老师,对不起,您慢慢考,打扰了!

女人朝我笑笑,那笑里满是疲惫,却又满是温暖。

③10点20分,女人提前交卷了,因为10点30分,他的学生要手术了。

(《教师博览》2012年第13期)1.阅读全文,用一句话简要概括故事情节

2.文章第①段强调这场考试的重要性有什么作用?

3.小说以“我”的感情变化为线索。

请在括号里写上合适的词语。

怀疑——同情——()——()——()

4.第①段画线句子中“疲惫”和“温暖”是否矛盾?

为什么?

5.请分析文中女教师和“我”各自的形象特点。

1.一位女教师参加考试时,因为看写在手心里的文字而被怀疑舞弊。

2.为下文写“我”怀疑女老师舞弊做铺垫,与女老师考试时心神不宁和提前交卷对比,反衬出老师的伟大而无私的爱心。

3.讨厌生气(发怒),感动

4.不矛盾,“疲惫”是由于女老师既要忙于教学和复习迎考,又要为学生们操心劳碌而显得疲惫不堪。

“温暖”是由于女老师富有爱心,待人随和,笑起来使人觉得温暖。

5.文中的女教师,是一位拥有无私爱心和崇高师德的好老师,“我”是一个公正严明却也善解人意的人。

 

4.

善良的孩子在成长

卢海娟

①住在乡下,最爱的,就是篱笆附近那些老瓜瓢。

②老瓜瓢是邻家孩子栽下的。

那是个细瘦的男孩,叫小伟,和70多岁的老太太生活在一起。

老太太是他母亲的姥姥。

③小伟的父母曾是最不和谐的一对儿,半夜三更也会打斗起来。

终于,小伟8岁时,两人离了婚,却继续拿孩子互相折磨——他们谁都不肯把这个孩子带在身边。

④小伟就在父母惊心动魄的婚姻大战中打发他的童年时光,更多的时候,他是被古稀之年的太姥姥牵着的。

也许是太姥姥见惯世事风云的淡定感染了他,他()被父母遗弃,()并没有染上忧郁情绪。

⑤春天,太姥姥在园子里种菜,小伟也在篱笆边上忙活。

他找来一把老瓜瓢的根,每条根大约有铅笔粗细,尺把长,乳黄色。

他吃力地挥着锄头,把那些肥美的根埋在土里。

⑥不久,老瓜瓢真的发芽了,在篱笆墙那边蓬蓬勃勃地生长起来。

三年之后,连我家靠近篱笆处也长了大片的老瓜瓢,不知不觉中,它们就开辟了大片的疆土。

⑦小伟上学了,我仍然会在园子里遇见他。

春天,他会把老瓜瓢的嫩芽当成可口的小零食。

老瓜瓢不在乎这些,它是蔓生植物,长得细细长长,掐了尖不会耽误它“痴长”。

见小伟吃得津津有味,我也试着尝了一下,一种微甜的野香立刻征服了我的舌头。

⑧夏日里,老瓜瓢开花了。

小伟告诉我,那淡紫的花蕾也可以吃。

的确,那成串的丁香一样的花蕾,微甜之中带有浓郁的蜜的芳香,让人迷醉。

老瓜瓢的花开得整个蔓上都是,吃也吃不完。

⑨小伟的父母各自有了家,又各自有了另外的孩子。

有时,小伟会和我说起他那两个妹妹,满含爱意,那种来自本性的纯真与善良,常常让我感动得几乎流泪。

⑩我把对小伟的同情藏在内心深处——他是那样的从容,那样的达观,令我觉得同情倒是一种玷污。

⑪有一次,我因为生病在家休息,意外地发现小伟没去上学。

他依偎在太姥姥身边,两人相对无言。

原来,他没钱交书费,老师责令他回家拿钱。

⑫叹息之余,我替小伟交了书费。

小伟很高兴,说父母拖欠的抚养费一到手,立刻就来还我。

好一个让我感动、怜惜的孩子呀!

⑬()被我们吃了嫩尖,又吃了许多花蕾,秋天,老瓜瓢细瘦的蔓上()结满了果实。

果实越长越大,通体翠绿。

等到寒霜降临,老瓜瓢枯黄的蔓上纺锤形的果实便变黄、开裂。

那时,放学后,小伟常常待在园子里,把老瓜瓢的种子放飞——那是些有着白色种毛的小家伙,它们像蒲公英的小伞兵,在深秋的日子里快乐地飞舞。

⑭那是小伟最快乐的时刻,他仰望天空,撮起嘴唇用力地吹那些细小的种子,让它们越飞越远,越飞越高——或许,每一个小伞兵,都载着这个命运多舛(chuǎn)的少年飞天的梦想。

⑮只要有梦想,再贫瘠的土地也会有收获。

后来,太姥姥去世了,小伟也离开乡村,以优异的成绩考入复旦大学。

⑯再见到小伟时,他已是英姿勃发的青年。

他仍然温厚、善良,对我当年的帮助念念不忘。

那一天他专程来看望我,顺便看看乡下的老瓜瓢。

他跟我说,老瓜瓢其实还有另外的名字,叫作上天梯——不错,善良不会因苦难而泯灭,厄运有时正是勇者登天的梯。

(选自《杂文月刊》2015年第17期,有删改)

1.在文中的括号里填上合适的关联词。

2.“它是蔓生植物,长得细细长长,掐了尖不会耽误它‘痴长’。

”你如何理解句中的“痴长”?

3.文中的小伟是一个怎么样的人?

4.有人建议把文章标题改为《老瓜瓢》,和原题相比,你更喜欢哪一个?

请简要说明理由。

5.结合本文内容谈谈你对成长的认识。

1.虽然……但是……尽管……仍然……

2.“痴长”是努力生长的意思,以拟人的手法,写出了老瓜瓢旺盛的生命力。

老瓜瓢被掐了尖还在“痴长”,暗示小伟虽然遭遇了不幸,但在努力成长。

3.小伟遭遇不幸却从容达观、温厚善良、知恩图报,他有梦想、肯努力,终于成长为有为青年。

4.示例一:

我喜欢原标题,因为原标题揭示了文章的中心,简洁明了。

示例二:

我喜欢改后的标题。

因为本文用老瓜瓢和老瓜瓢的生长过程,来象征小伟和他的成长历程。

改后的标题一语双关,具有象征意义,更含蓄,意味深长。

5.示例:

人随时会遭遇不幸,但只要坚强、乐观、努力,就会不断成长,走出逆境,收获成功。

如文中的小伟,虽然从小离开父母,生活在孤独和困苦中,但他自立自强,最终考上了名牌大学。

 

5.

高贵的施舍

一个乞丐来到我家门口,向母亲乞讨。

这个乞丐很可怜,他的整条右手臂断掉了,空空的衣袖晃荡着,让人看了很难受。

我以为母亲一定会慷慨施舍的,可是母亲却指着门前的一堆砖对乞丐说:

“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。

乞丐生气地说:

“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖。

不愿给就不给,何必刁难我!

母亲并不生气,俯身搬起砖来。

她故意只用一只手搬,搬了一趟才说:

“你看,一只手也能干活。

我能干,你为什么不能干呢?

乞丐怔住了,他用异样的目光看着母亲,尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下,终于俯下身子,用他的左手搬起砖来,一次只能搬两块。

他整整搬了两个小时,才把砖搬完,累得气chuǎn()如牛,脸上有很多灰尘,乱发被汗水濡湿了,斜贴额头上。

母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。

乞丐接过去,很仔细地把脸和脖子擦一遍,白毛巾变成了黑毛巾。

母亲又递给乞丐20元钱。

乞丐接过钱,很感激地说:

“谢谢你。

母亲说:

“你不用谢我,这是你自己凭力气挣来的工钱。

乞丐说:

“我不会忘记你的。

”他向母亲深深地jū()了一躬,就上路了。

过了很多天,又有一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。

母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前,照样给他20元钱。

我不解地问:

“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后,这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。

你到底想把砖放在屋后,还是放在屋前?

母亲说:

“这堆砖放在屋前和屋后都一样。

我嘟着嘴说:

“那就不要搬了。

母亲摸摸我的头说:

“对乞丐来说,搬砖和不搬砖可就大不相同了。

此后还来过几个乞丐,我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。

几年后,有个很体面的人来到我家。

他西装革履,气度不凡,跟电视上的大老板一模一样。

美中不足的是,这个大老板只有一只左手,右边是一条空空的衣袖,一荡一荡的。

老板用一只手握住母亲的手,俯下身说:

“如果没有你,我现在还是个乞丐。

因为当年你教我搬砖,今天我才成为一家公司的董事长。

母亲说:

“这是你自己干出来的。

独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住,做城里的人,过好日子。

母亲说:

“我们不能接受你的照顾。

“为什么?

“因为我们家人人都有两只手。

老板坚持说:

“我已经替你们买好房子了。

母亲笑笑说:

“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。

1.根据拼音写汉字或给加点字注音。

气chuǎn()如牛jū()了一躬西装革履()衣袖()

2.写出下列词语的反义词。

高贵——()慷慨——()

3.造句

气度非凡——

美中不足——

4.母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍?

5.文中的“我”对母亲让乞丐搬砖头这件事特别不理解,母亲却说:

“对乞丐来说,搬和不搬可就大不相同了。

”母亲这句话的意思是什么?

6.读完全文,你认为文中的母亲是一个怎样的人?

请简要概括。

7.如何理解“高贵的施舍”这个标题?

1.喘鞠lǚxiù

2.低贱吝啬(小气)

3.略

4.她要教会乞丐凭自己的力气挣钱。

5.如果“搬”等于把握一个机会,让他有可能认识到可以靠自己的能力劳动生活,唤醒他的自尊;如果“不搬”就会失掉一个认识自己,可以克服自身残疾的机会。

6.母亲是个有同情心,懂得尊重别人,并且很有骨气,自尊自立的人。

7.“高贵”的本义是气质高雅或地位优越;“高贵的施舍”这里指给予别人不同寻常的,激励人自强、自立、自尊的特别的教育帮助。

 

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