论三毛中期散文的艺术魅力.docx
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论三毛中期散文的艺术魅力
论三毛中期散文的艺术魅力
“不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方……”
当这首歌开始流传的时候，一个名字也开始让越来越多的人知道，那就是它的词作者，台湾女作家三毛。
不仅是歌词，三毛的作品和她的人格魅力更是吸引读者。
“人生苦短，不喜平淡。
”逃学、苦恋、远走高飞、沙漠中美妙的爱情……以及最后自断生命，她大喜大悲、有笑有泪，她很流浪，也活得很精彩；她在寻找心灵的故乡。
三毛的作品充满使人一愣一惊继之一喜的传奇性；三毛自身充满奇特而动人的神秘性；她的真性真情，是动人而美丽的。
在文学这个领域里，三毛作为一个女作家实在算不了什么。
可是，在她那些浅近的作品里，总有一些东西在呼唤着人们，吸引着人们，使人如饮苦茶，回味无穷。
三毛作品的体裁如何归属，评论者分歧颇多。
三毛自称是“自传”，也有人称作小说或游记，但更多的人称其的作品为散文。
不管体裁如何划分，三毛的作品其真人真事、真景真情都强烈地吸引着读者，让人感到心灵的震颤。
奇女子的自传人生
三毛把自己的作品称为“自传”。
确实如此，与一般的自传一样，三毛作品里始终都有一个作为第一人称的“我”存在。
作为作品叙述者的三毛与作品中的三毛以及实际生活中的三毛，可谓是三位一体，这就使读者在阅读过程中把对人物的兴趣和评价直接导向了作者本人。
这就是读者体会三毛人格形象的基础，因此，她的人生经历也就与她的创作紧密地联系了起来。
三毛，本名陈平，浙江定海人，1943年3月26号（农历2月21日）生于四川重庆。
她的父亲陈嗣庆是一名律师，母亲缪进兰。
1948年，六岁的陈平岁父母去了台湾，并在台湾开始上学。
50年代台湾的小学存在很多刻板的清规戒律，甚至还有体罚。
就是在这样的环境下，小小的陈平格外向往自由，向往成长。
上中学后，由于受到数学老师的不公平对待，陈平开始了长达7年的自闭生活。
她不再去学校，而是每天把自己关在家里。
这时，她的父母起了关键性的作用。
为了使女儿走出自闭症，父亲不仅亲自教她古典文学和英文，还请人教她学钢琴，学山水画，习花鸟。
童年无歌，寂寞多愁不安的日子就这么流逝了。
16岁，她好不容易鼓起勇气走出了家门，并师从顾福生学习油画。
在三年的学习中，顾福生了解了她的过去和性格，深知她没有绘画的天才，但在文学上却是一块不可多得的璞玉，于是引导她走上了文学创作的道路。
三毛的处女作《惑》，也是顾福生交托好友白先勇发表在《现代文学》杂志上，当时的署名是“陈平”，那是1962年12月的事。
对三毛来说，白先勇是改变她命运她生命的第二个人。
这两个人帮助三毛由自卑走向自信，由那个自我封闭的陈平变为开朗自信的三毛。
此后三毛又在《中央日报》发表了《异国之恋》，在《皇冠》发表了《月河》等小说。
又经过顾福生的介绍，三毛与当时刚从台大外文系毕业的陈秀美（即后来成为著名作家的陈若曦）成为好朋友。
并在陈的劝说下给文化学院的创办人张其昀先生写了封要求上学的信。
于是她又成了文化学院哲学系的学生。
这一时期，是三毛作品创作的初期。
她初期的作品，是从17岁顾福生老师鼓励她创作开始，到22岁远走他乡之间那段时间发表的小说散文，收集在《雨季不再来》中，代表作为《惑》、《异国之恋》、《雨季不再来》。
这些作品代表了一个少女成长的过程与感受。
那时的三毛，人生阅历有限，视野也还不够开阔，其作品体现出一种“苍弱”的青涩，但其个人化的遐想和伤感却已能让读者深深理解一个少女的内心世界。
“从中所透露的纯挚情怀和异质美感，却别具一种奇特的亲和力。
《雨季不再来》只是三毛写作历程起步的回顾，也是表征六十年代初期，所谓‘现代文艺少女’心智状态的上乘选择。
”①（舒凡：
《“苍弱”与“健康”——<雨季不再来>序》）
三毛自己也说：
“《雨季不再来》是我一个生命的阶段，是我无可否认亦躲藏不了的过去。
它好，它不好，都是造就成今日健康的三毛的基石。
”②（三毛：
《雨季不再来》，自序《当三毛还是二毛的时候》）
也正是在文化学院的这两年里，走过雨季的三毛经历了一场伤神的恋爱。
之后因为感情上的打击年轻而任性的她选择远走他乡，来到了西班牙马德里留学。
从少女时代不成熟恋情中走出的三毛，辗转西班牙、德国、美国，经历了异国求学的艰辛，但也开始展现出了她热情、活泼的乐天性格，这也是她作品风格转变的一个前提。
正是在这里，她遇见了她一生一世的爱人——荷西，但当时的三毛并不知道这就是她今生的心灵归宿、灵魂伴侣。
在修完马德里大学的课程后，三毛又感到前途茫茫，之后她来到德国学习德语，一年后，她又来到美国，在伊利诺斯大学主修陶瓷。
天涯寻梦，她最终要找的是什么呢？
多年的游学，三毛一直在追寻，但她的学业都没有结业，她开始迷茫。
26岁时，在父母的召唤下，她回到了台湾，并开始在台湾教授西班牙语。
这期间，她拥有了一段甜蜜的爱情，但就在筹备婚礼的时候，新郎却突然逝世。
三毛是一个爱情至上的女人，爱人逝去，她无法再独活，但却被家人从死亡线上拉了回来。
八年的生活历练，幸福的、痛苦的，她都经历过了，三毛的人生阅历也增长了不少，对人、对事、对待整个世界，都有了一个较为成熟的心态。
虽然她已不再是那个忧郁的少女，但为了爱情的伤，她还是重新逃到了西班牙。
《芳邻》一文中，拉布的母亲要把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大的冰箱里，三毛摊手无奈拒绝了。
好沾光的拉布母亲却不屑地说：
“你拒绝我，伤害了我的骄傲。
”这句精彩的话，仿佛使我们看到了这个黑人妇女翻白眼、露白牙的欺生姿态，让人觉得荒谬又无可奈何。
还有那个受过文明教育的医院男助手，拒绝与家人一起用手吃饭，但又舍不得买餐具——刀叉。
于是，每到吃饭时，就指派他儿子来向三毛借刀叉，而这孩子的话又是千篇一律、雷打不动：
“我爸爸要吃饭了，我来拿刀叉。
”时间长了，三毛有些烦，就干脆送给他家一套新刀叉。
没想到过了两天，那孩子又出现在三毛的门口。
三毛说：
“怎么又来了？
上一次送你的那一套呢？
”那孩子还和两天前一样“讨债”似地瞪着眼回答：
“我妈妈说那套刀叉是新的，要收起来。
现在我爸爸要吃饭……”就这样，笔调谐而不谑，将受过文明教育的身份和理直气壮地借刀叉两个元素奇妙地交织在一起描绘，使读者爱不释手，而且捧腹之后，深深感怀。
撒哈拉居民令人苦笑不得的固执跃然纸上。
在文章末尾，她又发出一声无可奈何但有超脱的幽默——“感谢这些邻居，我沙漠的日子被他们弄得五光十色，再也不知寂寞的滋味了。
”
《亲爱的婆婆大人》写了圣诞节前与荷西同回西班牙的婆家去见公婆的故事，用自身事例，把婆媳关系这东西方社会同样存在的问题写得生动有趣。
“丑媳妇总要见公婆。
”但她见公婆却有点特别。
文章从一开始就把荷西的母亲，自己的婆婆大人确立为自己的“假想敌”。
然后把与婆婆的交往写得象一场斗志斗勇的战争。
手法新鲜而奇特，语言犀利而又俏皮，让人不禁为这个做了人家媳妇的小女子的聪明和可爱而叫绝。
虽说是“斗争”，却又真情流露。
没有喋喋不休的抱怨，即使是委屈，也算是爱的奉献。
那份对丈夫家庭爱屋及乌的爱，那份初为人妇的不安忐忑，那份温馨家庭生活中的甜蜜和幸福，全都表露无疑。
同时也描写了一个普通西班牙家庭的圣诞之夜以及圣诞大餐，让人看到了东西方在家庭相处方式以及家庭问题上的相同之处。
文章最后写“秋天的气候之下，居然有一片温暖的杏花春雨，漫漫的浸湿了我的面颊。
”用中国文学常用的曲写的手法，隐约地表达出自己的感情，让人在“战争”过后又不禁深深地思索和掂量这份家族感情。
“我终于杀死了我的假想敌。
我亲爱的维纳斯婆婆，在号角声里渐渐的诞生了。
”化“敌”为“亲”的结局既在读者意料之中，又在人意料之外。
在古今中外所有写家庭关系和婆媳关系的文章中，这篇《亲的婆婆大人》可谓是匠心独运，独树一帜。
而《警告逃妻》就更是妙语连珠、精彩纷呈了。
用书信的形式，写了小两口在妻子“出逃”后的“斗志斗勇”。
“我当然知道，要哦一个逃亡的妻子回到家里来不是件简单的事；更何况你逃亡的动机不是生气出走，而是回家去游玩，这就更无回头的希望了，因为听说台湾很好玩。
我在你出走时就想用爱心来感动你，也许你会流着泪回到我的怀里来，再做我唠叨的妻子。
”温馨的感情生活中有孩童般的天真顽皮，有琐碎的关怀，也有互相哄骗的甜言蜜语；有聪明的激将，也有焦虑和嫉妒。
而当最后真相大白时，一切的一切却都化成了浓得化不开的夫妻间忠实的爱，“新家窗帘未上，花草未种，一切等你回来经营。
”只此一句便可见得那份日常生活中培养出的家庭之爱与亲情之美，其平凡淡泊中的真情流露，让人深深地感动。
三毛作品的成功，更在于她知道以实情感人，坦白真诚，对于感情的描写，没有太多的粉饰，而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。
三毛的作品，被人称为“不写爱情的作品”。
在她的作品中，没有一般爱情作品所描写的青年的花前月下、卿卿我我、唧唧絮语的温馨爱情。
即使在《结婚记》里写她到与荷西婚前谈恋爱时的生活，最多也只写到他们如何在寒风中抖抖索索地坐在西班牙公园的长椅上，想着如何解决温饱问题。
既是现实的，又是浪漫的。
而作为第一对在沙漠里公证结婚的夫妻，他们的婚礼如同他们的爱情一般，既没有洁白的婚纱礼服，更没有鲜艳的玫瑰。
三毛让荷西公司的司机去通知荷西第二天结婚时，司机反问了一句：
“难道荷西先生今天不知道明天自己要结婚吗？
”的情节真是特别有趣，让人不免印象深刻。
荷西送给三毛的结婚礼物是一付荷西自己在沙漠里面找来的骆驼头骨。
就是这样的结婚礼物，三毛却啧啧赞叹：
“唉，真豪华，真豪华。
”并赞到“荷西不愧是我的知音。
”而结婚当天“我找了一件淡蓝细麻布的长衣服。
虽然不是新的，但是它自有一种朴实优雅的风味。
鞋子仍是一双凉鞋，头发放下来，戴了一顶草编的阔边帽子，没有花，去厨房拿了一把香菜别在帽子上，没有用皮包，两手空空的。
荷西打量了我一下：
‘很好，田园风味，这么简单反而好看。
’”让人觉得这对夫妻的品位不凡，更让人看到了他们在平凡和艰苦中寻找爱的乐趣的浪漫气质。
三毛对荷西有感人至深的爱。
但她却极有功力地将这种爱注入家庭生活的一点一滴中。
在他的作品中，她与荷西的家居生活显得平凡而又奇特，细琐而不粗鄙，引人入胜，发人深省。
在《白手成家》中，三毛描述了他们在物质极度贫乏的条件下自己动手改变环境的改造生活的故事。
他们睡价格贵得没有道理，只有床垫没有床架的床；他们把装棺材的木箱当宝贝似的做成家具，还漆上油漆……三毛还用人家丢弃在垃圾堆里的废旧轮胎做了“沙发”，她“奢侈”地养植物，甚至还得到过珍贵的“天堂鸟”花。
对生活和对生命的热爱，使她的文字也充满了现实生活的浪漫。
她学会了淡泊，她捡回深绿色的大水瓶，插上怒放的野地荆棘，那“强烈痛苦的诗意”，更盛与鲜花的娇媚。
“生命在这样荒僻落后而贫苦的地方哪个，一样欣欣向荣地滋长着。
”这是她自身生活的鲜活写照，更是她对美对幸福的追求中，所悟出的生命的法则。
在她的笔下，他们的日常生活，他们的爱，总是那样热热闹闹，绘声绘色，充满温暖的色调。
和其他一些女作家笔下的不食人间烟火的爱情相比，可羡而更可爱，可望而更可及。
三毛的作品具有浓郁的抒情色彩。
无论是小说，还是散文，她的笔尖总是蘸满感情，并带着作为女性作家所特有的温柔亲切、委婉细腻。
《哭泣的骆驼》中，对摩洛哥侵略者的憎恨，对撒哈拉威人为民族独立而战斗的赞颂，对游击队领袖巴西里夫妇的敬爱与同情，都是通过作者的“感情用笔”；来表现的。
在《梦里花落知多少》里，作者把对丈夫荷西的追忆、眷恋和怀念写得那样情深意切，哀伤感人。
谁能忘记那涌自心底带泪的声音：
“埋下去的是你，也是我。
走了的，是我们。
”“就算你已成白骨，仍是春闺梦里相思有相思的亲人啊！
”
而在《背影》里，作者更把父母步行去看荷西墓地以及母亲买菜归来艰难独行的背影，作为抒情的突破口，字字融注了父母对女婿的哀悼和对女儿的痛惜，句句饱含了女儿对父母的感恩和亲情。
这种袒露真情实感的抒情，体现出一种真挚的美，常常能引起读者强烈的共鸣。
三毛后期的作品，指的是她离开撒哈拉以后的创作，大都是散文、小故事、书信及语录式的东西，也有剧本。
包括《万水千山走遍》、《送你一匹马》、《倾城》、《我的宝贝》、《谈心》、《随想》、《闹学记》、《滚滚红尘》等等。
比起撒哈拉时期写的散文，比起撒哈拉式的“轰动”，这些作品就显得平淡无奇了。
当然，这也与三毛自身的生活经历有关。
在丧夫之后，三毛独自回到了台湾，成为一名大学教师，并同时从事写作。
于是，生活的历练，在她身上变成了一种淡泊和内敛。
但在她后期的作品中，仍时时流露出她真挚的情感——对父母家庭、对学生朋友、对社会、对国家民族……
有人说是撒哈拉成就了三毛，也有人说是与荷西的爱情成就了三毛……其实，归根结底，是真性真情成就了三毛。
这样一个有着天涯情怀的女子，在人生的旅程中，在她挚爱的写作事业里，用她短暂而美丽的生命，完成了一次真情的回归！
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