满族婚礼习俗.docx

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满族婚礼习俗

满族婚礼习俗

   满族，是我国东北古老的民族之一，如果从他们的先祖肃慎人算起，在东北的白山黑水之间，繁衍生息已有三千余年。

在这漫长的岁月中，他们创造了许许多多独特的民族民间风俗文化，譬如婚礼习俗，还曾被汉族等兄弟民族借鉴效仿，其中有些仪式在一些地区现在仍然沿用。

   吉林市乌拉街满族镇的韩屯村，满语叫罕屯，由于村中岛上的雾凇景观秀丽，人们又习惯地叫它雾凇岛。

全村380多户，1300多口人，百分之八十是满族；所以，满族的一些传统风俗在这个村子里到处可以体现。

   满族婚礼的习俗仪式，得从新郎家说起。

举行婚礼这天，一大早就将庭院打扫得干干净净，大门和房门贴上喜庆吉祥的红对联，在新房的窗户上贴上“鸿”“禧”两个大字，院心摆放一张桌子，称为神桌，俗称天地桌，桌面罩上红纸，上面摆好盛满“五谷粮”的斗和香、烛、酒、肉等供品，另放尖刀一把，以备“撇盏”时萨满使用。

   最主要的一件事是备好迎亲的彩车，也叫“搭喜车”，在车厢上支起棚子，用红布盖好围严，不见星辰日月，再在盖好红布的棚顶搭挂上两面铜境，用在迎亲路上驱邪。

   室内的洞房，俗称新房，又叫喜房，更要精心布置一番。

铺好床铺之后，还要放上花生、栗子、大红枣等物，取其谐音，早早立子。

   最后，由全福人对新郎官做一番衣着打扮，头戴婚礼礼帽，身穿长衫旗袍，外罩马褂，足蹬高筒毡靴，十字披红，胸前打着结花，标准的一身满族新郎装束，做好一切准备，只待上路迎娶新娘。

此时对姑娘还不能称呼新娘子，叫新人。

由全福的女人为新人梳洗，首先是梳头，发型要梳成标准的满族旗头，又叫“京头”，也叫“宫装”，青色绒缎子缝制成的扇形头冠，上边插花，一边结穗，一边环珠，只要一动，珠翠环绕，颤颤悠悠的，叫凤凰点头。

身穿适体大红婚礼旗袍，再配上雪白的围巾，红白相衬，十分娇艳。

足下穿着寸子鞋，好一位金头天足赛天仙的满家“人面桃花。

”

   当新人一切准备完毕，端坐在“抱车被”上等待之时，妈妈，满语叫额娘，还要走至身边，嘱咐几句金玉良言。

   当时辰一到，迎亲和送亲的双方同时起车上路，新人由娘家哥哥抱上车，俗称“抱车”，由送亲婆及亲人陪伴着送往新郎家中，称为送亲。

   再看新郎家，组成了浩大的迎亲仪仗队，最前面的是身穿满族服装的青少年，手提大红灯笼，两面铜锣开道，紧跟其后的是鼓乐班子，现在叫乐队，新郎十字披红结花拖穗，骑在马上，由名望较高的人为其拉马坠蹬，陪伴身边。

最后是迎亲彩车。

一路上吹吹打打，向送亲车迎来。

  两车相遇，都要“左侧”行驶。

这是千百年来老祖宗流传下来的规矩。

两车外辕相会停车后，迎亲一方将“踩堂鞋”送上，新人换完鞋后，由娘家哥哥将其抱上迎亲喜车。

送亲婆也同时登上喜车，此时便称新人为新娘子了。

   迎亲喜车必须是外辕会车，往里划圈掉头返回。

这是喜车行驶的规矩。

   这个仪式名叫“插车”，，它的习俗传统历史悠久。

500多年前，当时海西女真乌拉部贝勒布占泰迎娶建州部努尔哈赤侄女娥恩姐时，就沿用了这种插车仪式。

而努尔哈赤1588年9月迎娶叶赫那拉部公主孟古格格，就是在费阿拉城，今天的辽宁省新宾县永陵二道河子村东南山上举行插车仪式的。

   喜车行至男方家大门前时，要鸣放鞭炮。

喜车靠近大门口，虽近在咫尺，却不能进院，新娘子也不能下喜车，得坐在车内稍等一会儿，这叫“憋性”。

   “憋性”，在满族婚礼中是不可少的，其意是新媳妇进了婆家门以后，性格能绵软温顺。

那么，得憋到什么时候才能让新娘子下车呢？

    《奉天通志》中说：

“满族旧俗，子女及成年，父母为之议婚，媒介既同，互往相看，相看三日如留饮于其家，即为定议。

”接下来过财礼，两家亲翁酌酒互递蘸祭，称为“换盅”，因此，也就有了“俩亲家换盅——妥了”这句俗语。

婚事定妥，则选良辰吉日，举行婚礼。

    在新娘子“憋性”的同时，新郎要向喜车虚射三箭，俗称“射三箭”。

这是游牧民族骑射文化的体现，据说这样可以射死和赶走随车而来的妖邪鬼怪。

   射完三箭之后，由两名伴娘搀扶新娘子下喜车，脚踩红毡，缓步走向院内。

行进之中，还得从一只马鞍子上面跨过，其意是安全而过，这又一次体现了满族人的骑射文化风俗。

接下来，还要从一只火盆上跨过，其意是预示着今后的日子红红火火。

   此时，新娘子脚踩红毡，来到天地桌旁，与新郎并立在天地桌前等待拜天地。

在拜天地之前，要由萨满进行“撇盏”仪式。

萨满单腿跪在神桌前，用满语唱段“阿布察密歌”，俗称“哈刀巴经”。

阿布察密歌的歌词大意是：

某人娶某为妻，上天保佑，今后子孙兴旺，安康幸福，无病无灾，白头到老。

唱一段，用尖刀割下一片肉，抛向空中，端酒盅齐眉，然后将酒泼到地上。

   “撇盏”之后，新郎新娘要“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”三叩首，俗称“拜北斗”。

   拜完天地之后，仍由伴娘搀扶新娘脚踩红毡走入洞房。

在进门之前，由一女孩手拿两面铜镜，对着新娘照一下，然后把铜镜搭在新娘身上，说是这样做邪魔不敢近身。

接着，另一女孩递过一把斧子给新娘子抱着，意思是新娘子带着福来家。

   新娘子进入洞房之后，有人接过新娘身上的铜镜和怀中的斧子，脚蹬高粱口袋，这叫做“步步登高”。

新娘与新郎按男左女右的方位并肩坐在炕边，称为“坐帐”，也叫“坐福”。

此时，新郎用一只秤杆把罩在新娘头上的红盖头挑去，这叫“揭盖头”。

揭完盖头，新郎新娘要饮“交杯酒”。

由全福人将两杯酒分别递与新郎和新娘，二人挽臂各饮一口。

喝罢交杯酒，“坐福”也就结束了。

新郎可以离去，新娘可以起身，俗称“新娘子下地”。

其实，新娘子一直也没在炕上。

   新娘“下地”之后，首先给婆婆装袋烟，然后由人指点，给宾客们装烟。

与此同时，婚礼宴席开始，简称“开席”和“放席”，俗称“开饭”。

头悠席要首先招待娘家客人。

满族是个好客的民族，尤其是婚宴，十分讲究。

宴席分别为“八顶八”、“六顶六”、“八六二”和“八四二”等多种类型。

比如“八顶八”，是八碟八碗16道菜，这其中还分四凉四热，四软四硬等种类。

   娘家客人回去时还要带样礼品，俗称“离娘肉”，是带有两根肋骨的猪肉一方、粉条、大葱和酒四样物品组成。

这寓意着俗语所说的闺女是妈身上掉下来的肉，结婚离开妈妈，只有以离娘肉报偿妈妈的养育之恩。

客人上路新郎还要在车后送一段路程。

往往是那些好闹事的小姨子们抓着新郎不放，让他再送一程，出现这种情况，丈母娘该下车为姑爷解围，这说明丈母娘疼女婿，处处怕他受委屈。

   等到贺喜客人陆续散去之后，天也就慢慢地黑下来了，一些青年男女还要来闹一闹，俗称闹洞房。

这闹洞房有个讲究，就是分文闹和武闹。

满族人能歌善舞，蟒势舞、野人舞、喜起舞、大五奎舞等等都跳得欢快自如。

武闹就是那些没订婚的小伙子，要在洞房的床铺上滚翻折腾，以图吉利，企盼早日成婚。

有句俗语说的是“洞房花烛夜，金榜题名时”，千金一刻的良宵之夜，岂能再闹下去。

到这时候，那些嫂子们或婶娘们便要“驱逐”这些“闹客们”离去，然后向新婚夫妻说句“睡觉吧”，顺手再将幔帐拉下。

   洞房中的幔帐拉下，婚礼也就算落下了帷幕。

三天后新媳妇还要拜家族长辈和公婆及伯伯、叔叔、伯母、婶母等，在族中分清尊卑大小亲疏远近的关系，确立自己在家中的地位，成为家中的一员。