弟子规背后的故事汇编.docx
《弟子规背后的故事汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《弟子规背后的故事汇编.docx（39页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
弟子规背后的故事汇编
《弟子规》背后的故事
（一）——弟子规圣人训首孝弟次谨信
【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。
按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。
其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。
【故事】孔子讲学
孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。
相传，他最早创办私塾，招收学生。
孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：
礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。
在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。
具体而言，古代的“礼”有五种：
即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。
孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。
经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。
【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。
《弟子规》背后的故事
（二）——泛爱众而亲仁有余力则学文
【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
《弟子规》背后的故事（三）——父母呼应勿缓父母命行勿懒
【原意】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。
【故事】郯子鹿乳
郯（读作tán）子，是春秋时候郯国的第一任君主，品性至孝。
俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。
郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。
他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。
功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。
回程途中，正巧遇上了猎户。
猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“猎物”。
危急关头，郯子慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。
猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。
郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。
据有关资料记载，郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
【今解】身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要根据自己的实际情况实践“反哺之道”。
推而广之，就要有一颗感恩的心，真诚回报曾经帮助过你的人。
《弟子规》背后的故事（四）——父母教须敬听父母责须顺承
【原意】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
【故事】小杖则受大杖则走
孔子有个高徒，叫曾参。
有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。
他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：
“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧……”话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！
曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：
“你瞎了吗？
看看你干的好事！
”曾参这才猛然发觉，小声说：
“可我刚刚在想老师讲的课……”这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。
他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：
“这里是学堂里还是庄稼地？
别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。
有你这样混账的儿子吗？
”曾参既不躲闪也不求饶。
曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。
孔子得知这件事后，对曾参说：
“你知道舜帝的故事吧？
舜的父亲叫瞽瞍（读作ɡǔsǒu）。
舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。
父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。
舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。
可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。
表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？
不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。
还有哪一种行为比这更不孝呢?
”曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：
“老师，我知错了，以后一定改。
”
【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。
生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！
这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。
《弟子规》背后的故事（五）——冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定
【原意】冬天要提醒父母多穿衣服，夏天要给父母纳凉。
早晨起床之后，应先向父母请安问好。
傍晚回家之后，要照料父母安睡。
【故事】黄香温席
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。
夏天天气热，每天晚上他都为父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。
日复一日，年复一年，黄香的孝行，感动了左邻右舍，传遍了全县，传遍了全国。
当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。
太守刘护上书朝廷申报，推举黄香为孝廉①，黄香由此成名。
后来，黄香当官做了尚书令，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。
黄香的事迹也被历代传颂，被载入“二十四孝”。
注①：
孝廉，原意是指孝顺父母、办事廉正的人。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（公元前134年）下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。
这种察举就通称为举孝廉。
后来，孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，也是汉代政府官员的重要来源。
【今解】现今科技发达了，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他的品德值得我们学习。
当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。
如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。
《弟子规》背后的故事（六）——事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【原意】纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。
如果任性而为的话，会有损为人子女的本分。
【故事】刘备教子
三国的时候，刘备临终时对太子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。
信中说：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。
后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。
诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
【今解】记住，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一方面，我们绝对不能做损害他人正当利益的不良行为；另一方面，我们要从小事做起，做一个正直、善良的人。
《弟子规》背后的故事（七）——物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤
【原意】公物虽然小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
【故事】陶母封鱼
陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲的严格教育分不开。
陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。
这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：
“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？
这是为政不廉啊！
”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。
陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。
【今解】做人不能太自私，不能总想着公报私囊。
一个总想着占便宜的人，最终会自食其果，害人害己。
《弟子规》背后的故事（八）——身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞
【原意】要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
【故事】董卓的恶行
董卓是东汉末年的军阀，他带领军队占据国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。
董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。
结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。
董卓死后，他的家属也因此受到株连，连90岁高龄的母亲也被处死。
董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在可悲！
【今解】一个人真正活出做人的尊严，就要把“仁、义、理、智、信”扎根在心里，并且身体力行。
具体而言，“仁”的含义：
处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人。
“义”的含义：
言行举止，合乎礼仪，不偏不倚，俯仰无愧。
“礼”的含义：
洁身自爱，克己制欲，端正心思，以德治事。
“智”的含义：
随顺不染，明白事理，平心静气，临事不乱。
“信”的含义：
不妄语，不轻诺，言既出，事必行。
以上五点，是做人的根本。
只有做到这些，别人才会从心底里尊敬你。
《弟子规》背后的故事（九）——亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤
原意】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。
如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。
【故事】虞舜至孝
上古时代，舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选为继承人，他的故事也被列为“二十四孝”故事之首。
虞舜，本姓姚，名重华。
他的母亲过世后，父亲娶了一个悍妇。
父亲、后母和弟弟三个人经常联合起来欺负舜。
有一次，父亲让舜去修补仓库的屋顶。
舜刚刚爬上屋顶，父亲就抽走梯子，还在下面放起大火。
舜急中生智，双手抓着两顶大竹笠，像鸟一样“飞”下屋顶，逃过一劫。
还有一次，父亲让舜去挖井。
舜多了个心眼，预先在井壁上掏了个洞。
当舜挖到井底时，父亲和弟弟就开始往井里抛石头，想砸死舜。
幸亏舜躲进井壁上的洞，又逃过一劫。
尽管多次遭父亲毒害，舜却并不记恨父亲。
他反而更加谨慎地伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化家人。
统治天下的帝王尧听说舜的事迹后，把自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜，并将帝王之位禅让给他。
【今解】人的天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。
从这个角度说，舜能够做到的事情，我们也能。
只要我们能够凭心做事，孝敬父母，就一定能够缔造美满幸福的家庭。
《弟子规》背后的故事（十）——亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声
【原意】如果父母有过失，我们就应该劝他改过。
在劝诫的过程中，一定要和颜悦色，声调柔和。
【故事】苦心劝父
有一天，孙元觉的父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。
孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。
父亲哄骗他说：
“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。
”
孙元觉一路苦劝，但父亲始终坚持要扔掉爷爷。
到了山里，父亲把爷爷从筐中放下来就要离开。
这时，孙元觉心生一计，他对父亲说：
“扔了爷爷把筐子拿回去吧。
”父亲一愣，不明白他的意思。
孙元觉接着说：
“等到你老了，我好用它来装你，把你扔到山里来呀。
”父亲听了大吃一惊，赶紧把爷爷接回了家。
【今解】劝诫父母也是一门艺术。
《礼记》中说：
“孝子之有深爱者，必有和气。
有和气者，必有愉色。
有愉色者，必有婉容”，“父母有过，下气怡色柔声以谏”。
换句话说，遇到父母不对的地方，我们要婉言劝止，还要讲究方法，切不可恶语相向。
《弟子规》背后的故事（十一）——谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨
【原意】如果父母不接受子女的规劝，要反复的再劝，甚至哭泣恳求。
如果因此而遭到父母的鞭打，也不要怨恨父母。
【故事】芦衣顺母
闵子骞年幼丧母，父亲再婚。
不久，后娘为闵家生了两个儿子。
从此，后娘就开始虐待小子骞。
在一个北风呼啸的冬日，父亲叫小子骞帮他去拉车。
可是一出门，小子骞就冻得发抖，无法帮助父亲拉车。
父亲问小子骞是不是病了，他低着头不敢说话。
父亲感到奇怪，就去拉扯小子骞。
哪里知道小子骞的棉衣一扯就破，露出里面的芦花。
原来，后母将前些天新买来的棉絮全部放在自己亲生儿子穿的棉衣里，而小子骞的棉衣里放的却是不保暖的芦花。
难怪他冻得瑟瑟发抖。
父亲怒气冲冲地回到家，对后妻吼道：
“你现在就收拾行李，滚回娘家，我要休了你！
”后母心知不妙，只好跪在地下求饶。
这时，小子骞也连忙跪下，替后娘求情：
“母在一子寒，母去三子单！
”这句话的意思是：
后娘在家，最多只是孩儿我一人受罪；如果您将后娘赶出家门，两个小弟弟也要孤单无依了！
听到这句话，父亲非常感动。
他忙将小子骞扶起，并对后妻说：
“今天，当着子骞的话，我先让你留下来。
但是，你该学学如何做人！
”事已至此，后娘终于低头认错。
后来，父亲四处托人，想将小子骞送到孔子门下求学。
孔夫子听说闵子骞的事迹，毫不犹豫地接收了这个学生。
闵子骞也没有辜负父亲的期望。
他逐渐成长为孔门高徒，并以“德行”名垂青史。
【今解】人生在世，难免遇到对自己不好的人，应该怎么对待这些人呢？
记仇？
报复？
这些都是胸怀狭窄的表现。
我们要学习闵子骞以德报怨的高尚品格。
如果我们也能做到这一点，就一定能像闵子骞那样感动“后妈”，赢得别人的尊重。
《弟子规》背后的故事（十二）——亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床
【原意】当父母生大病的时候，父母所吃的药要先尝，要昼夜照料在生病的父母身边。
【故事】亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
他以仁孝之名，闻于天下。
母亲薄太后卧病期间，文帝刘恒常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
常言道：
久病床前无孝子。
汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久。
不仅如此，汉文帝在位时期，重德治，兴礼仪，重视发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，终于开创了“文景之治”的良好局面。
【今解】天之大，孝为先。
很多未尽孝道的人都在为自己找借口：
学习忙、工作忙、生意忙、事情多、应酬多。
但是，普通人总不会比皇帝还忙吧？
看看汉文帝刘恒，他不仅日理万机，还能尽心孝顺父母，这才是我们学习的好榜样。
《弟子规》背后的故事（十三）——丧尽礼、祭尽诚、事死者、如事生
【原意】举行丧礼，要按照礼法；祭奠时，要表现得诚恳。
对待去世的父母，要像对待在世的父母一样尽孝道。
【故事】卖身葬父
董永，汉代人，他从小失去母亲，和父亲相依为命。
父亲去世后，他没钱办丧事，便向财主借了些钱。
董永对财主说：
“日后无钱还债，甘愿做您的奴仆！
董永在家守完三年丧，就去财主那里做奴仆。
路过槐荫时，董永遇到一位女子。
这位女子对他说：
“我不嫌弃你贫贱，愿意作你的妻子。
”于是，董永带她到财主家。
财主对董永说：
“那些钱就送给你吧！
”董永回答说：
“蒙您的恩德，先父得以安葬。
我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，报答您的大恩大德。
”财主问：
“跟你一起来的女子是谁？
”董永答：
“是我妻子。
”财主又问：
“你妻子能干什么？
”董永答：
“她会织布。
”财主说：
“你一定要报答我的话，就让你妻子为我织一百匹缣（读作jiān，是一种比较贵重的丝织品）。
”没想到董永的妻子只用十天时间就织完一百匹缣，还清了董永的欠债。
于是，董永夫妻踏上了回家的归途。
走到槐荫时，那位女子向董永辞别说：
“我是天上的织女，看到你如此孝敬父母，天帝命我下凡来帮你偿还债务。
现在你已还了债，我也要回天庭去了。
”说完，仙女便凌空飞走了。
董永泪流满面，感激不已。
后人有感于董永的孝行，将槐荫改名为“孝感”（意思是孝行感动天地）。
【今解】敬老是中华民族文化中的精髓，是和谐社会的稳定基石。
我们要大力弘扬优良传统，切实为老人解决实际问题，使他们老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。
《弟子规》背后的故事（十四）——兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中
【原意】做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。
兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。
【故事】兄弟和睦
缪彤，汉朝人，字豫公。
在他小的时候，父母双双过世，留下缪彤兄弟四人相依为命。
作为长兄，缪彤自然就承担起了照顾抚养弟弟们的重担。
转眼间，兄弟四人均已娶妻。
同处一个屋檐下，妯娌们往往都在打着自家的“小算盘”，生活中不时出现不和谐音符。
一天，两个弟媳因为一点鸡毛蒜皮的小事争执不休。
缪彤听到了，心里说不出的难过。
他想：
“都是因为自己没做好，家中才会矛盾重重。
”为此，缪彤关锁门户，一边抽打自己，一边厉声自责道：
“缪彤啊缪彤，你天天都说要修身谨行，齐整风俗，匡扶正气。
可怎么现在连自己的家庭都不能导正，看来都是妄谈，你辜负了祖宗的谆谆教诲，实是不孝子孙啊！
”说罢，缪彤便失声恸哭起来。
弟弟、弟媳们循着哭声聚拢过来，他们静静地守候在屋外。
听到长兄的自责，大家认识到了自己的过错，惭愧地低下了头。
从这一天起，缪家又恢复了往日的和乐气氛。
【今解】四海之内皆兄弟，中国人都是“炎黄”子孙，每一个人都要互相帮助，互相尊敬。
这是一种大爱，有了这种爱，我们才能获得幸福和快乐。
《弟子规》背后的故事（十五）——财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯
【原意】把财物看得淡些，兄弟之间就不会相互怨恨；处处忍让，和言爱语便不会引起忿怒。
【故事】重义轻财
卜式，西汉人，是一个重亲情、不爱财、一心为国的君子。
卜式以牧羊为业。
父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。
他很会养羊，又善于理财，十年后，羊群已繁殖到千余头，他买了房屋，又置办了土地，成为当地很有名的富户。
这时，弟弟因经营不善而破产。
于是，卜式又把自己的财产分了一半给弟弟。
当时，汉朝与匈奴连年作战，耗费了大量钱财，国库空虚，卜式为此忧心忡忡。
他给汉武帝写了封信，表示愿意献出自己的一半家产，作为边防军费开支，也算是他尽了一点爱国之心。
在他的带动下，不少富户也都出钱、出粮，资助朝廷府库。
因为这些义举，卜式成为了大家学习的榜样。
【今解】没有钱是万万不能的，因为我们需要用金钱来提升生活水平；但钱不是万能的，有钱不等于幸福，生活中有很多比金钱更重要的东西。
请记住，我们要做金钱的主人，而不是它的奴隶。
《弟子规》背后的故事（十六）——或饮食、或坐走、长者先、幼者后
【原意】或吃、或坐、或走，都应该长者在前，幼者在后。
【故事】信陵君敬老
信陵君是战国时期的“四公子”之一。
虽然他的势力很大，有门客上千人，但是信陵君却是个敬老爱贤的人。
有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德，就登门拜访，希望将人才招到麾下。
为了体现对侯赢的敬重，他不但亲自出马，还将马车上尊贵的位子空出来留给侯赢。
侯赢听说此事，就想试一试信陵君是不是真的敬老爱贤。
于是，他故意表现得非常傲慢。
哪知，侯赢越是傲慢，信陵君越是恭敬。
最终，侯赢被信陵君的诚意所所打动，答应做他的门客。
【今解】敬老是中华民族的传统美德。
强调关爱老人在当今社会有很重要的现实意义。
老人是知识的宝库，是智慧的钥匙。
他们不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。
因此，我们应该以信陵君为榜样，从身边小事做起关爱老人，尊重老人，让老人过得更加舒心。
《弟子规》背后的故事（十七）——长呼人即代叫人不在己即到
【原意】长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果所叫的那个人不在，自己要先代为听命。
【故事】代人养母
杜环的父亲杜一元有一位朋友，叫做常允恭。
常允恭死后，常母老无所依，想投靠儿子的朋友。
有一个雨天，杜环在家中闲坐，突然从外面走进来一位浑身湿漉漉的老妇人。
杜环仔细一看，大吃一惊，问道：
“您是常老太太么，怎么流落至此？
”常母泣着说：
“我儿子常允恭半年前就病死了，儿媳一直没有生育。
儿子死后，她将家里席卷一空，不知去向。
现在，只剩下我一个孤老太婆，无依无靠啊。
”杜环听后，立即跪在常母脚下，哭着说：
“我父亲与您的儿子生前亲如兄弟，父亲若在人世，必然把您视为亲娘，父亲不在，就让我来伺候您吧！
”从此，常母就在杜家住了下来。
杜环对待老人就像对待自己的祖母一样，不让她受半点委屈。
老人死后，杜环披麻戴孝，按照“杜家祖母”的礼仪办理丧事。
众人有感于杜环的孝行，称他为“高义之士”。
【今解】向古人学习的时候，切不可生搬硬套。
时至今日，要我们都象杜环那样收留一位孤寡老人，既不现实，也不没有必要。
但是，如果每个人都能在行有余力的时候向社会奉献一份爱心，这个世界将变得更加美好。
《弟子规》背后的故事（十八）——称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能
【原意】称呼尊长，不可以直呼其名。
在长辈面前要谦虚，不可以表示自己很能干。
【故事】贤明的妻子
春秋时期，有一个人为齐国名相晏婴当车夫。
这个人心高气傲，把谁都不放在眼里。
这一天，车夫听说妻子要离开他，感到很吃惊。
于是，他急忙找到妻子，问：
“过得好好的，你为什么要离开我呀？
”妻子说：
“晏婴虽然身为相国，名扬天下，可是今天我见到晏婴坐在车上，态度谦恭。
再看你相貌堂堂的男子汉，只是一个车夫，却摆出一副不可一世的样子。
相国都那么谦恭，你有什么值得炫耀的呢？
难道只是因为给相国驾车吗？
真是自不量力啊。
”听完妻子的批评，车夫羞愧难当。
从此，车夫一改之前的傲慢，变得谦虚起来。
【今解】谦虚指不自满，能够接受批评，并虚心向人请教。
有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是。
谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提。
请记住：
谦虚使人进步，骄傲使人落后！
《弟子规》背后的故事（十九）——路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立
【原意】走路时遇见尊长，要即刻迎上行礼问候；如果尊长一时还没有说什么，要退在一旁等候指示。
【故事】懂礼的子路
子路是孔子的学生，学识渊博。
有一天，孔子走过庭院，要到门外去。
恰好子路在庭院里读书，他看到老师，立刻放下手中的书，对老师行鞠躬礼。
凑巧的是，那时满院樱花绽放。
孔子刚走进院子，注意力就集中在了樱花上，没有看到子路。
过了半天，孔子才看到子路。
那时，子路的身体已经酸麻得失去了知觉。
孔子称赞他说：
“子路真是一个懂礼貌的好学生啊！
”
【今解】孔子曾说过：
“不学礼，无以立”。
礼仪是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。
在21世纪的今天，礼仪已成为一个文明发达国家发展或民族进步、进程的衡量及体现。
我们要做社会的文明人，就必须学习和讲究礼仪。
《弟子规》背后的故事（二十）——骑下马乘下车过犹待百步余
【原意】遇见尊长要下马下车，让尊长先过百步以外，自己才可以上车上马。
【故事】下马石
黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园，位于陕西省延安市黄陵县城北约0.5公里的桥山之上，是国务院公布保护的第1号古墓葬。
汉司马迁《史记》称：
“黄帝崩，葬桥山。
”桥山黄帝陵相传创自汉代，唐大历年间（公元770年前后）在城北桥山西麓建黄帝庙。
元代、明代、清代数次重修，均有碑记载或录于县志中。
黄帝是中华民族历史文化的渊祖，直到今天，每年清明节仍有祭祀活动。
沿着神道拾阶而上，两侧古柏参天，形态各异，翠色长驻。
在距黄帝陵约200米的神道旁，一座明朝嘉靖年间垂立的下马石悄然静立，上刻“文武官员至此下马”八个大字，令人肃然起敬。
古代山路崎岖，谒祖祭陵者多骑马坐轿，行至此处，均下马下轿，整理衣冠，恭行至陵前。
现代人虽不骑马坐轿，多为步行上山，但接近陵园，恭敬肃然与古人是一致的；乘车上山车，也不可直达陵园，同样也须在此下车，以示敬意。
【今解】尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好社交关系的基石。
如果我们能从内心里恭恭敬敬地对待每一个人，就能够得到别人的尊重，在无形之中为自己构建一个良好的工作和生活环境。
《弟子规》背后的故事（二十一）——长者立、幼勿坐、长者坐、命乃坐
【原意】长者站着，幼者不可坐；待长者坐下后，招呼幼者才可以坐下。
【故事】程门立雪
“程门立雪”讲的是宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁读书识字，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称“神童”。
他曾长期在龟山书院潜心攻读，并拜理学名家程颐为师。
这一天，杨时与他的学友游酢（读作cù）因对某个问题有不同看法，各执一词。
为了求得一个正确答案，他俩一起去向老师程颐请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。
他们行至半途，下起了大雪。
寒风凛凛，瑞雪霏霏，北风肆无忌惮地灌进他们的领口。
他们只得把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。
来到程颐家时，恰好程颐坐在炉旁打坐养神。
杨时、游酢两个人不敢惊扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
杨时的脚冻僵了，但依然恭敬侍立。
过了很久，程颐一觉醒来，透过窗户发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
【今解】礼仪是律己、敬人的一种行为规范。
古人云：
“不学礼，无以立。
”就是说
升级会员 