高中语文作文佳作欣赏二十六.docx
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高中语文作文佳作欣赏二十六
诚信是立身之本
孔子曰：
“人而无信不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
”人行走于天地之间，靠的就是诚信。
因此，我认为，诚信永远是做人处事的底线。
马云的商业帝国日渐壮大，正是因为他守住了诚信这一底线。
古往今来，小到个人，大到国家，想成大事，无不以诚信立足。
楚将季布诚信守诺，言出必行，为人景仰，因此当刘邦悬千金搜捕时，人们宁愿冒着灭族的的危险，也不愿为赏赐千金而出卖他；商鞅任秦孝公之相，欲为新法，立木取信，正因为商鞅对人民讲诚信，才使新法顺利实施，秦国得以强大。
孔子回答庄子的问题，武器，粮食，诚信最先舍弃哪一个时，果断选择了武器，在粮食和诚信之间，选择了粮食，他说即使被饿死了，也不能失去这世界上最珍贵的东西−−诚信啊。
可见，守诚信才能拥有世界。
反之，一个人失去了诚信，就等于失去了立身之本，必然一败涂地；而一个国家失去了诚信，就失去了立国之基，终将走向灭亡。
周幽王为搏美人一笑，烽火戏诸侯，失掉了诸侯以及群臣的信任，最终导致西周的灭亡。
当今社会，不诚信的现象也是比比皆是，无良奶粉，黑心商家，勾兑食品，为了利益不择手段，导致中国人都去购买国外的产品，这是多么悲哀的现象啊。
不讲诚信，固然能得一时痛快，但最终必将害人害己。
诚信是生存和发展的必备条件。
一个人不讲诚信，不仅损失的是个人的利益，更会危害整个集体的利益，试想如果这样的社会风气传播了整个民族，整个国家，人人都欺骗，不讲诚信，那么这样的民族还有什么希望？
每个人都有一个底线，而诚信就是做人最其本的底线，守住这个底线，才会求得更大的发展。
同学们，我们青年一代是社会的希望，我们应从小事开始讲诚信，为整个社会注入一股清流。
对自己讲诚信，收获美好的未来；对家人朋友讲诚信，收获真挚的情感；对社会讲诚信，收获和谐美好的新世界。
诚信是金，守住它，便拥有财富；诚信是美，守护它，便享受愉悦。
诚信是底线，守望它，便展望梦想的蓝天！
内在美才是永恒的美
世界上有两种美，一种是外在美，一种是内在美。
可是，并非每个人都可以同时拥有两种美。
所谓“爱美之心，人皆有之”。
人人都喜欢美，尤其是外表美。
所以，如今社会上流行的各大分店，如千色店等便成为各阶层女性甚至男性的“扮靓天堂”。
她们不惜花费大量金钱砸在上面，买各式各样的化妆品和衣服。
我不认为这些行为有什么不好。
但是，这些追求，其实都是浮浅，或许也有些不切实际。
人生有几个十年，即使你拥有再出众的外表，终究转眼而逝。
唯独，内在美才是我们永恒的资本。
自人类进入文明社会以来，载入史册且受人尊敬的人民，似乎都是因为他们的品德高、志向远、贡献大，而不是他们的容貌。
西施美女，我们对她并不陌生，她的美貌更是让我们为之感叹，甚至闹出个东施效颦的笑话！
但是，这并不算什么。
我们真正要记住和学习的是当年吴越相争，她的一颗爱国之心，为国忍辱负重的高尚人格。
这才是她真正美的地方！
《巴黎圣母院》的卡西莫多虽然相貌丑陋，但是他的善良与真诚打动了很多读者。
他不畏强势。
坚强的生活下去，勇敢时保护他的恩人，直到死也和她在一起，他的内心十分美好，所以我认为他要比现代许多人都美丽。
人的美与丑不能用相貌来衡量，美是由内而外的散发，不是让人目力所及的美，而应是充满智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而难看的往往是营养丰富的，不能观看表面光鲜，往往内在美更能打动人心。
当然，在现今社会中，外表美也许是成功不可缺少的因素。
但是内在美却是成功的关键！
试想一下，一个人，连基本的爱心，基本人格都没有，徒有漂亮的外表又有何用呢？
社会的发展日新月异，各行各业都以业绩论英雄。
许多人，为了能提高自己的业绩，为了让老板赏识自己，为了树立自己的威望，于是开始不择手段，丧失良心，干一些违法的事。
纵观历史长河，爱因斯坦、居里夫人、雷锋、袁隆平，他们的外表并不出众。
可他们却为整个社会作出了巨大且无私的奉献，让社会和百姓受益。
我们没人会说他们丑，只会仰望他们的美。
其实，我们每个人都不必在乎外表美不美。
因为美女三天看厌，丑女三天看惯。
人们真正记住的美，是来自心中纯洁而高尚的美，也是永恒的美！
博大精深的中华文化
文化是民族的符号。
一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。
进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。
了解中华文化，是学习、传承中华文化的前提条件，在中小学语文教材中增加古诗文篇目，能增强学生的文化认同感和归宿感，对培养良好气质，建设美好生活，意义重大。
中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。
文化不绝，民族就不灭。
在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。
近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。
神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。
可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！
所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。
文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。
在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。
其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。
《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。
孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。
儒家思想是真正傲视百代的大智慧。
了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
诗词科技，两朵双生花
中国诗词大会火了，我们认可学霸武亦姝的那一份诗意，我们也认可诗意地栖居在现实的土地上的做法。
但是我们更应相信中国的未来，不仅需要诗词，而且需要科技，两者相辅相成，阴阳调和，做一个才情与诗词并重之人，为祖国的未来开创新天地！
我们热爱诗词，诗词能陶冶情操，修养身心。
从诗词那精炼的文笔中，我们能感受到中华民族上下五千年的历史，那厚重的文化气息。
在墨香的浸润下，温润了我们的内心。
武亦姝的那份诗意，也就体现着我们文化的精魂。
诗让人洗去喧嚣，让人淡泊宁静，而后方能致远。
诗也是一种传承，从这种传承之中，我们更能体悟到的是发扬。
我们中国少年不仅读诗词，更要读懂诗词，读懂那份文化，读懂那份精神，学以致用，从而来促进社会的发展。
科学同样是社会进步有力的助推器，我们爱科技，享受科技给我们生活带来的便利，同时我们也明白，中国的未来属于内外兼修，科技与内涵兼备的人。
在如今浮躁的社会，让人潜心下来研究学术很难，此时如果我们读诗，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适能让我们静下来，遇到科技难题，我们读诗“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
”能让我们变得百折不挠。
我们爱诗，也爱科技。
诗词科技如同两朵并蒂莲，同样的娇羞，同样的艳丽，同样的需要我们采撷。
有的诗词，则有了一份宁静的内心，让我们能够更好的研究学术，不为外物所扰。
诗之予人的，与科技之予人的，同样值得被珍视。
退一步说，假如我们丢了诗歌，则丢了自身那份底蕴，丢了那份传承，也不会有屠呦呦从古法中提炼出青蒿素。
假若，我们丢了科技，则丢了让社会进步的法宝。
为了中国的未来，我们应当通过诗词来了解经典传统中那份悠久的文化，学习其精魂，修身养性。
诗词与科技并不相悖，反而是相辅相成，将诗书与科技有机结合，让我们更有深度地去追寻美好未来！
世界在于“我”
集体冷漠、道德滑坡，随着这类词语不断地出现，人们的心中已愈加困惑：
“这个世界到底怎么了？
”作家切斯特顿的回答显得简短而又发人深省：
“在我！
”
社会是由个体所组成，个体的成长与发展决定着社会的进步和繁荣。
然而，在如今物质发达的社会，人们的精神家园却变得荒芜贫瘠，越来越多的负面新闻被曝光在公众面前，让人们变得忧心忡忡。
复旦投毒案令人震惊，老人碰瓷的行为屡见报端，最令人意想不到的是，一个十一二岁的女童竟然会肆意殴打幼童，并将其从25层楼的窗户扔了出去。
人之初，性本善，似乎已无法被这些骇人听闻的新闻证明。
这个社会的天空似乎也有了一层雾霾，紧紧罩在头顶，久久无法消散。
这世界的问题出在哪里？
在我！
当今时代，许多人奉行着“金钱至上”的做事原则，所追求的只有利益两字。
对待上级，常常是一张伪善的笑脸；面向下属，往往是麻木冷淡的做作。
君不见，自然环境遭到破坏、生物大灭绝这些字眼频繁地被提起；贪污腐败、豆腐渣工程也时有发生。
人与人之间变得缺乏信任，人与自然之间当然也就无法用“和谐”来描绘。
如何才能解决上述问题？
在我！
因为，没有人能够置身事外。
因为，作为个体的我们，需要清醒、理智地对待这个灯红酒绿的世界，尊重自己内心的声音，回应道德人性的呼唤。
某相声演员若能反省自己的过分言行，为自己的不当“打油诗”向某广播电视台以及去世的台长和家人真诚道歉，或许这样的改变就能让自己走得坦荡，走得潇洒，也会让社会走向美好的未来。
这个世界怎样，在我！
正如维克多？
弗兰克所说“能够负责是人类存在最重要的本质”，让我们为了这个世界，担负起这份责任，用我们每个人微小的努力去推动大的世界。
世界在于我。
我的改变，亦是世界的改变。
你若盛开，蝴蝶自来
蝴蝶是毛毛虫变的，在从蛹中破茧而出的瞬间，是撕掉一层层表皮的痛苦，痛彻心扉。
很多的蝴蝶就是在破茧的一霎那被痛得死掉，卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的最后一步。
很多人喜欢蝴蝶，它们的美丽的外表让人艳羡，可我，看到的却是它们的光鲜亮丽的背后所隐藏的巨痛。
是啊，若是没有远大的目标与理想，怎会翩若惊鸿的蝴蝶？
是理想之花的盛开，才有得这一美景的诞生。
我没有远大的理想，可我却知道只有努力，才有资格去享受未来，理想之花存在于伊甸，旁边就是曼陀罗，若你被曼陀罗的香气所吸引，你便忘记了这一世存在的意义，生于安乐，死于迷惘。
只有努力的去规划自己，克制自己，花儿才会盛开，破茧之痛你才有资格去承受。
曾经，我们都有过让时光支离破碎，唯你菀尔如初的青春热血，现在，岁月告诉我们那都只是风景。
即使美得让人心疼，也依旧是风景。
你在桥上看风景，看那风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
别再去留恋了，勇敢的大步向前走吧！
告别曾经的那些不经意的迷乱，告别那颗胆怯的心……在人生这条路上，我们有过许多目标。
它们有些可以称之为理想，绝大多数都在时间的碾压下不幸成为空谈。
树立一个远大的目标等同于在青春划上一个句号。
而树立一个理想，就意味着你必须把全部的光阴都耗费在其中。
也许会有许多的人许多事闯入你的世界，但是你要记住：
是谁让谁不知所措，谁又关乎谁的痛痒。
你们之间的感情，是否可以不受时光的折磨与摧残。
若不能，即使他或她惊艳了岁月，温柔了时光，也终究不是你值得驻足长留的风景。
谈了许多，却都是空谈。
社会是残酷的，那种感受不是我们这些温室的花朵所能想象的。
我没什么“为中华之崛起而读书”的伟大抱负，只是想平平静静的走出这个小县城，步入外面的世界，大学的生活便是我理想的起点。
而安逸的生活则是终点。
可就这微不足道的目标都需要坚持不懈的去努力，去拼搏，去进行激烈残酷的竞争。
那么树立了远大理想的大家，又该怎么办呢？
若有一天，我走在了时间之前，我一定会安静地停下，好好的回忆过去的画面，不为过去自己的年少轻狂所悔恨，只为对过去所放弃的理想所惋惜。
我只想用我的文字，和理想作伴，化为一只蛹，静静的等待破茧而出的那一刹那。
理想，便如一朵鲜花−−你若盛开，蝴蝶自来。
勿忘优秀传统文化
屈原是谁？
这个简单的问题竟引起四个孩童可笑的回答，有说是歌手的，有说是厨师的，有说是医生的，更有甚者竟然说是运动员！
理由也让人哭笑不得。
屈原是谁？
而被歪解和改编的又何止屈原一人？
稚子如此，何况大人？
这是否说明曾经辉煌的传统文化，已在社会的洪流下，渐行渐远？
所以，我们不应该让其日渐淡出我们的视野，勿忘优秀传统文化，保护传统文化，刻不容缓！
改革开放后，人们生活水平一天天提高，看起来似乎是好事，但在美剧、日剧、韩剧等外来文化冲击下，还有多少人会记得我们的传统文化？
那往日的屈原、杜甫被如今的小鲜肉、帅大叔所取代；那往日“蒹葭苍苍白露为霜”“有彼一人，清扬婉兮”被“老鼠爱大米”“伤不起”等取代；那往日的射礼、守岁被如今的“微信发红包”“群发祝福”所取代……曲水流觞不见了，登高望远不见了，鸿雁传书不见了……我仿佛看到传统文化这年迈的老人，一步一步，叹息着，摇头地，渐渐向西边的夕阳走去；而东边地平线上，一群衣着时尚、打扮新潮的年轻人，正围着韩剧、日影等兴高采烈的笑闹。
正如屈原是谁这个问题，现在很多青少年都回答不出来，甚至还答错了。
我们为什么要记住屈原，是因为屈原爱国，不怕牺牲的精神值得我们学习。
这种精神也是优秀传统文化的一部分。
因此，每年五月初五就有龙舟竞渡，吃粽子等习俗，这是为了更好地让人们记住屈原，记住屈原那种爱国、不怕牺牲的精神，发扬这些精神，发扬优秀传统文化，所以我们要勿忘优秀传统文化。
优秀传统文化有利于激发我们的责任感。
中国优秀传统文化凝聚着“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感和“天将降大任于斯人也”的历史使命感，它感召华夏儿女胸怀天下，志存高远，勇担重任，建功立业。
正如屈原的“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。
他在国破家亡之际与国家共进退。
因此，我们勿忘优秀传统文化。
优秀传统文化有利于和谐社会的建设。
中国优秀传统文化爱好和平，追求和谐，有着巨大的包容性，以中庸之道为哲学基础，体现人与人在社会上和谐与协调。
中国至今都爱好和平，反对战争，不到最后我们中国都以和平方式与世界相处。
正如屈原那时，如果当时无战争、和平，或者屈原就不用死了。
所以勿忘优秀传统文化。
优秀传统文化，切忌勿忘，应继承和发展。
教育的魅力
老师以激励、诙谐、变通的方式进行批改作业，这足以见得教育的魅力所在，教育需要创新和艺术的点染，所以我们要给这样的教育、这样的老师点赞。
美国自白派诗人西尔维娅•普拉斯说：
“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。
它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。
它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。
”
教育闪闪发光的魅力，不体现在高楼大厦和现代化设施，而主要体现为人的魅力、教师的魅力。
于漪老师说：
“我爱学生，爱生活，爱未来，爱蕴含着灿烂中华文明的语文。
教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。
”
品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。
一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。
除了于漪老师的教育故事之外，书中还讲了一系列教育大师散发出迷人教育魅力的动人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、郑玄、颜之推、韩愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之等，近现代的有蔡元培、陶行知、马寅初、钱梦龙等等，以及一大批活跃在教育一线的普通教师关爱学生、投入教育的感人事迹。
这么多的教育故事铺排开来，我们似乎真的看到了教育魅力“闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。
”
作为教育工作者，我们应该带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。
潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。
为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？
这是因为在学校生活的最主要的领域−−脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
科学无国界，科学家有国界？
近日，清华大学教授颜宁受聘普林斯顿大学的新闻引发热议，有人说她不爱国，也有人说她是因为连续两年没有拿到国家自然科学基金委的科研项目而负气出走。
在沸沸扬扬的网络舆论里，大致形成两方面的舆论倾向：
一方面，有人认为这是人才流失，还有人把颜宁受聘普林斯顿与申请自然基金课题失败联系起来；另一方面，也有一些人为此格外激动，觉得这是国内大学赶上世界一流的一个标志。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，抽离事件本身来看，科学虽无国界，科学家却有国界，希望科学家不论身在何处，都应始终牢记自己作为国人的本分，以一颗爱国之心进行科研创作。
以科学的态度去看待事件本身，莫让舆论压力扼杀创造力。
对于颜宁受聘事件，网上形成了两种极端的舆论倾向：
一种是“回国即爱国”的民族主义观念，面对颜宁的出走，部分人认为这是缺乏爱国精神，自私自利的表现，对此大加批判；另一种舆论也是对于出走背后的原因进行各种揣测，将两个或多个不关联的事混谈一体，对当前中国的社会环境进行抨击。
在两种极端的舆论背后，可以看出中国人民对于像颜宁一类的高科技人才的珍惜，他们需要这样一类人作为中国形象来支撑内心空有的爱国主义，但更多的，其实是一种相对“自私”的小情怀。
用科学的态度去看待事件，在中国如此这般的环境下培养出了像颜宁一样的人才，而现在想要借助舆论压力将其留下，科学是属于全人类的，当我们的科学家在一个更加适宜的环境下创造研发出更先进的成果，身为国人，我们也应该感到光荣高兴。
以大国心态看待人才流动，或将是促进高校进步，实现科技强国重要一步。
中国顶尖高校拥有的少部分师资，已达到世界一流大学水准。
中美两国顶尖大学的人才落差在缩小。
中国一流大学早已提高了门槛，许多地方实施了美国式的终身教职制度。
此外，中国正在经历史上最大的海归潮，海外人才储备日益发挥作用。
大量成熟的或年轻的科学家回国，势头十分明显。
在中外科研交流日益频繁的今天，颜宁的“出国”，让我们欣喜地看到，随着中国科研实力的增强，中国科技工作者的被认可度也正在提高。
我泱泱大国要有包容性，既能收纳归来学子为祖国建设添砖加瓦，又能支持留学学子走出国门为人类发展深入钻研。
中国当前的学术环境稍显急功近利，而这种“来去自由”的学术环境能够实现文化的交流，温和浮躁的社会风气。
科学无国界，但科学家有国界，希望每一个走出国门的人不论身处何地，都应牢牢记住自己是中国人，当国家需要时，义不容辞地为祖国奉献。
希望颜宁教授在普利斯顿进修时记住她的导师施一公教授曾经说过的话：
“我们这些人欠祖国全职工作15年。
如果我不回国，在美国生活一辈子，到晚年会极其痛苦，会非常非常的抑郁，会觉得自己这辈子欠了无穷无尽的债，我还不了。
”此生无悔入华夏，来世还生种花家。
我们每个人像一棵大树一样，生于祖国，长于祖国，等到有一天枝繁叶茂了，也应当将清凉及硕果归还这片曾经孕育我们的土地。
探寻象牙塔里的波澜壮阔，不关民族大义，只为科研进步，心中怀着一颗永恒的爱国之心，科研，交流，纵然身处异国他乡，却仍是祖国的栋梁。
鲁迅先生曾经说过：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
我们每个人的素质构成中国教育、科学、技术发展的大环境。
假如某天，颜宁和那些跟她一样优秀的人才能静悄悄地在中国和世界各地自由往返，“不带走一丝云彩”，那才是我们真正成为科技强国之时。
把握当下，走向未来
很多人在思考，该怎么对待过去、现在、未来？
最终众人的决定是：
缅怀过去，把握现在，走向未来。
有人说：
过去强奸了现在，留下的孽种叫做回忆。
不知道这句话出自哪个世外高人之手，一些幽默，不过我觉得蛮有道理的。
既然过去强奸了现在，既然留下的孽种是回忆，回忆又能奈何？
过去终究是过去，再美好，在凄凉都只是过去，只是孽种。
回忆有能奈何？
肆无忌惮的在人们面前炫耀回忆？
只能表明自己沉迷在了成功，别人会买你的帐吗？
！
谁没有做几件伟大的事情？
谁没有辉煌的时刻？
再辉煌只是过去，在回忆也不可能就会再重演。
总沉沦在过去，又能改变现在的什么？
就像你跨进了一道通向光明的大门，但是你背后的风景是这么美丽、迷人，对你充满了魅力。
你伸手想留住什么，却什么也留不住。
过去像是散沙，你摊开手掌，风纷飞了它；你去握紧拳头，他还是从你的指缝流逝。
在你舍不得背后的门的关闭，你是否注意，你面前的门也在关闭。
等什么？
迈出步伐，难道就想困在这里？
独自躲在角落悲伤？
然后装出一副被世界抛弃的样子，孤苦伶仃的样子，再写几首诗诉诉自己的苦楚，偶尔再下几个远离这世俗的红尘的誓言，恰是天涯浪迹人啊！
又能怎么样？
一切都是徒劳，最多就只能是宣泄一下自己的怨气。
但是你忘记了，忘记了你这是在用悔恨强奸了现在，在未来的某一时刻再回忆现在，却依旧是悔恨，是你自己造的孽。
世界上有喜剧悲剧之分，沉迷在喜剧中就是悲剧，能从悲剧中走出就是喜剧。
走向未来。
很华丽的一个词语，带着些文艺的气息。
或许是少年的天性，我总爱憧憬着未来的美好，编织着一个个梦想，奢望自己有一天是某国的领导，是某公司的总裁，是拯救世界的盖世英雄……像是针尖上的的泡沫，只是一层薄薄的水掩盖着，透明着，让你看到这里面还是空气，很美，你不忍心弄破，可是幻灭是在下一秒的针尖。
怕够了这种无知的奢望。
原来都只是我傻傻的仰望天空，美好地在掩盖现在的空虚。
总是傻傻的许诺未来，忘记了自己拥有的幸福，这样的人怎么会幸福呢，永远在忧虑着未来。
未来又怎么样，想那么多又怎么样。
脑海中理想的未来，会怎么因为你毫无准备的的呼唤而来临吗？
憧憬未来是一首美丽的诗篇，它美好的掩盖着虚伪，外表让人们麻痹。
没有把握现在，一切都是空谈。
沉迷过去会让人固步自封，奢望未来会茫然了现在。
现在才是最重要的。
一方面，过去是现在演变的，未来永远不可能跳过现在成为过去。
把握现在就创造了一个美好的过去，回头看，发现记忆这么美。
另一方面，理想的未来，并不是空谈就可以到达，缺少了现在这个通向未来的阶梯，即使你过去在努力，还是会前功尽弃。
有一个名人说过：
人生最重要的是事你现在做的事，即使是剥一个橘子。
你想的，什么都只是虚无，做好现在的事才是最实际，最有价值的事。
原来把握现在，走向未来才是人生最重要的。
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