短文两篇巴金教案.docx
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短文两篇巴金教案
短文两篇巴金教案
【篇一：
巴金《短文两篇》教学设计】
巴金《短文两篇》教案
教学目标
知识与技能目标：
（1）了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。
（2）了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。
（3）理解文中象征手法的运用。
（4）走近作者并了解文章的写作背景。
过程与方法目标：
（1）通过多种阅读方式，读准字音，体会作者所表达的思想情感。
（2）通过启发、点拨和讨论等方式，理解象征手法的应用。
情感、态度与价值观：
引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
教学重点：
（1）加强诵读，培养学生感受能力与理解能力。
（2）理解两篇短文的精神实质及时代意义。
教学难点：
（1）把握文中重点语句的深刻含义。
（2）理解文中象征手法的含义。
教学过程：
一、导入课文：
“日”与“月”字放在一起可以组成“明”字；看到“明”字，同学们会想到哪些词语呢?
（学生：
明亮、光明、希望）今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标题的两篇短文，看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢？
二、阅读课文、感知课文（《日》）
1.个人示范读。
2.自由读课文——注意生字词。
3.个人示范读。
（前后比较朗读，整体体会文中情感）
4.学生齐读。
三、整体感知《日》
1.日给我们的感受如何？
学生：
光和热
2.文中用了哪两个事物来表现出对光和热的追求?
学生：
飞蛾与夸父
3.结果如何？
学生：
都死了。
4.作者对这种行为的态度如何？
学生：
赞美。
5.飞蛾和夸父追“日”的结局都是死亡，但是作者为什么还要去赞美它们呢？
学生：
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
四、联系背景、分析象征、体验情感
1.（走进作者，了解写作背景）
①作者介绍：
巴金，原名李尧棠，四川成都人。
现当代著名文学家。
主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说。
“文革”后出版了《随想录》。
巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。
②背景介绍：
本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，为
了中华民族的独立和生存，千千万万的不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感。
2.如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”
希望、光明和胜利。
作者所处的国民统治和日本入侵的黑暗社会。
3．这是什么写作手法？
文中哪些事物也应用了这样写作手法？
象征手法；飞蛾夸父日
五、体验作者情感
赞美了那些为了追求光、热及胜利而不惜牺牲自己生命的人
六、阅读课文、感知课文——《月》
1.学生示范读课文
要求：
其他学生听读课文，注意字词与情感。
2.整体感知课文
教师：
月亮给作者最突出的感觉是什么？
学生：
寒、冷、死的月光。
教师：
所以我们读《月》时，多用一个低沉的情感基调。
文中有哪些具体的描写体会出来了？
学生：
寒夜对镜，只觉得冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
的确，月光冷得很。
七、深入分析课文
1.本文描写月的感觉和我们以前熟悉描写月的诗句有些不同：
举头望明月，低头思故乡我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
海上生明月，天涯共此时
以上诗句以“月”表达了“相思”之意，可以说“月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。
2.但是作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死”呢?
有什么更深层次的含义呢？
学生：
用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗（当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏），这也是象征手法。
3.作者对“月”真的感到失望，死心了吗？
姮娥奔月的故事说明了呢？
学生：
没有。
姮娥奔月是想使这已死的星球再生，在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身，更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。
八、总结课文
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。
虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。
无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
九、板书设计
日飞蛾夸父扑火、追日（光和热）人舍弃生命追求光明而献身
我愿做飞蛾
月
我望明月——感受冷光
渴望光明、追求光明
姮娥奔月——改变死星
【篇二：
巴金短文两篇教学设计】
篇一：
巴金短文两篇教案
巴金《短文两篇》教案
教学目标知识与技能目标：
（1）了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。
（2）了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。
（3）理解文中象征手法的运用。
（4）走近作者并了解文章的写作背景。
过程与方法目标：
（1）通过多种阅读方式，读准字音，体会作者所表达的思想情感。
（2）通过启发、点拨和讨论等方式，理解象征手法的应用。
情感、态度与价值观：
引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
教学重点：
（1）加强诵读，培养学生感受能力与理解能力。
（2）理解两篇短文的精神实质及时代意义。
教学难点：
（1）把握文中重点语句的深刻含义。
（2）理解文中象征手法的含义。
教学过程：
一、导入课文：
“日”与“月”字放在一起可以组成“明”字；看到“明”字，同学们会想到哪些词语呢?
（学生：
明亮、光明、希望）今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标题的两篇短文，看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢？
二、阅读课文、感知课文（《日》）
1.个人示范读。
2.自由读课文——注意生字词。
3.个人示范读。
（前后比较朗读，整体体会文中情感）
4.学生齐读。
三、整体感知《日》
1.日给我们的感受如何？
学生：
光和热
2.文中用了哪两个事物来表现出对光和热的追求?
学生：
飞蛾与夸父
3.结果如何？
学生：
都死了。
4.作者对这种行为的态度如何？
学生：
赞美。
5.飞蛾和夸父追“日”的结局都是死亡，但是作者为什么还要去赞美它们呢？
学生：
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
四、联系背景、分析象征、体验情感
1.（走进作者，了解写作背景）
①作者介绍：
巴金，原名李尧棠，四川成都人。
现当代著名文学家。
主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说。
“文革”后出版了《随想录》。
巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。
②背景介绍：
本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，为了中华民族的独立和生存，千千万万的不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感。
2.如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”
希望、光明和胜利。
作者所处的国民统治和日本入侵的黑暗社会。
3．这是什么写作手法？
文中哪些事物也应用了这样写作手法？
象征手法；飞蛾夸父日
五、体验作者情感
赞美了那些为了追求光、热及胜利而不惜牺牲自己生命的人
六、阅读课文、感知课文——《月》
1.学生示范读课文
要求：
其他学生听读课文，注意字词与情感。
2.整体感知课文
教师：
月亮给作者最突出的感觉是什么？
学生：
寒、冷、死的月光。
教师：
所以我们读《月》时，多用一个低沉的情感基调。
文中有哪些具体的描写体会出来了？
学生：
寒夜对镜，只觉得冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
的确，月光冷得很。
五、深入分析课文
1.本文描写月的感觉和我们以前熟悉描写月的诗句有些不同：
举头望明月，低头思故乡
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
以上诗句以“月”表达了“相思”之意，可以说“月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。
2.但是作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死”呢?
有什么更深层次的含义呢？
学生：
用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗（当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏），这也是象征手法。
1.作者对“月”真的感到失望，死心了吗？
姮娥奔月的故事说明了呢？
学生：
没有。
姮娥奔月是想使这已死的星球再生，在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身，更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。
七、总结课文
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。
虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。
无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、板书设计
短文两篇
巴金象征手法
飞蛾夸父“日”（光和热）赞美为了追求光明和胜利而不惜牺牲生命的人
渴望追求（反衬）
姮娥“月”（寒、冷、死）
《巴金短文两篇》教学设计
一、教学目标
1、有感情地朗读课文，品位文章诗化的语言。
2、结合历史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含义。
二、教学重难点
1、品位文章诗化的语言
2、结合历史背景，理解作者的思想感情。
三、教学方法:
导学法
四、课前准备
1、收集“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事
2、了解巴金的创作
3、了解历史背景
五、教学过程
一、导入：
日月自古以来就是文人墨客吟诵的对象，并为此给我们留下了不少意蕴悠远的诗篇，除此之外，同学对“夸父逐日”“嫦娥奔月”的古代神话传说都耳熟能详，但是现当代著名文学家巴金对日和月却赋予了另外的深意。
（导入新课）
二、初读感知
１、简介作者
2、背景简介：
这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。
当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。
为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
３、默读全文注意读准字音，掌握字形，把握好停顿，音调。
４、朗读
（1）、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文
（2）、同学自读
（3）、课内朗读交流。
（4）、分组朗读全文
三、探讨交流，
教师要适时引导理解课文，主要把握以下几个问题：
（1）、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？
“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？
把握：
从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。
赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
（2）、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？
谈谈你的看法。
重点把握：
太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
（3）、在《月》中，月亮给作者最突出的感觉是什么？
你是通过文章中的那些描写体会出来的？
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子?
?
觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
”“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。
”?
?
（4）、作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类。
（一）月，呈现不同的形态。
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”（白居易暮江吟）
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”（李煜相见欢）
“浮光跃金，静影沉璧。
”（范仲淹岳阳楼记）
（二）月，撩拨满腹的愁绪。
“床前明月光，疑是地上霜。
”（李白静夜思）
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”（张继枫桥夜泊）
“但愿人长久，千里共婵娟。
”（苏轼水调歌头）
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
”（李商隐无题）
（三）月，包含着瑰丽的想像。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”（陶渊明归园田居）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”（辛弃疾西江月）
“举杯邀明月，对影成三人。
”（李白（月下独酌）
（5）、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？
把握：
“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道?
?
吗？
或许?
?
”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。
“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
（6）、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？
把握：
指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。
（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。
教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。
）
四、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
五、小结
短文两篇是巴金建国前创作的散文诗。
它散发着作者忧郁而热情的青春气息。
。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。
妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
文本细读
我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。
光明，这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标，它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。
同时惨痛的受苦的图画，像一根鞭子在后面鞭打我。
在任何时候我都只有向前走的一条路。
——这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。
与其说写小说如此，巴金的散文同样也是追求光明的呼号，从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。
《日》是一场轰轰烈烈的追求。
飞蛾扑火是如此的从容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它还是毫不犹豫、宁死不屈。
一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲，更是一种凤凰涅槃般地超脱。
夸父逐日也是如此地坚贞执着，道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰，以致献身了还不忘化作邓林?
?
两个经典的成语虽然有着诸多不同：
飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想，飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力，飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。
但两者又有着共同的心声：
“我”要
追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼号。
物、神尚且如此，人何以堪？
从古至今，这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。
那些仁人志士信奉“生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。
在人生的旅途上，他们真正做到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人，做到了“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的傲贞不屈，更做到了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的裴多菲式的从容洒脱。
于是巴金也按捺不住自己的心声，甘愿做人间的飞蛾，不管过程是热，还是冷，不管有知觉，还是没知觉，即使化作一阵烟，一撮灰都在所不惜。
《月》是一场哀怨凄绝的追求。
在巴金的笔下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。
冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”，更让人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高处不胜寒，起舞弄清影”产生了共鸣，文中的月光是死的，是冷的。
可就在这样的背景中，姮娥出现了，那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢？
读到这里，我们可以清晰地看到：
两篇文章，两种基调，却有着同个元素，同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日，还是姮娥奔月，他们都在追求，追求的道路不尽相同，追求的结果有好有坏，但只要心中有了一份追求，一个理想，那就什么都不在话下了。
其实，联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻意蕴了，因为他一直都认为：
我有的是激情，有的是爱憎。
对每个题目，我都有话要说，写起来并不费力。
我不是在出题目做文章，我想，我是掏出心跟读者见面。
也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。
篇二：
巴金短文两篇教学设计
《短文两篇》教学设计
教学目标
知识目标1、理解、积累“旸、姮、皓、浸”等词语。
2、了解课文内容，贯通理解连篇短文的主题表达。
3、了解神话传说“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意。
能力目标1、强化通读，体会巴金散文作品音韵的美感。
2、品评关键语句，理解作者的思想感情，培养学生对作品
直观的感悟力和理解力。
德育目标理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导
短文两篇
一．教学目标
1.学习目标：
有感情地朗读散文诗，体会巴金散文作品韵的美感。
理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。
2.能力目标：
学习散文诗优美的语言，蕴含着的哲理。
理解托物言志（象征）手法的运用。
3.情感态度及价值观目标：
理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
二．教学重难点：
重点：
加强诵读，培养文章的感受能力和理解能力。
难点：
把握文中重点语句的深刻含意。
三．教学过程：
新课导入：
1．放开课本，看看“飞蛾”“夸父”“嫦娥”，结合你已有的知识，说说这三个意象的最初形象是怎样的？
（可讲出其中的故事）
飞蛾扑火——自取灭亡
夸父逐日——不自量力
嫦娥奔月——自私自利
2、巴金先生在《日》《月》中又赋予这三个意象怎样的意义呢？
带着这个疑问，请同学们齐读课文。
课文品读：
（一）品读《日》
1.从第一段中，同学们读出了作者对“飞蛾”的什么样的情感。
明确：
第一句，崇敬、赞美
2.“飞蛾”与“夸父”，一个形体渺小，一个形体伟大，似乎不可比，但在他们身上有着共同的特征，是什么呢？
明确：
第3段“飞蛾”“夸父”象征着为了追求光和热而不惜牺牲自己生命的人。
3.“生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”请同桌之间探讨一下对这句话的理解。
明确：
生活冰冷，无意义，孤寂那还不如轰轰烈烈的“死去”，为自己的生命创造出一次永恒的意义。
4.作者希望自己成为一个怎样的人呢？
（介绍相关的写作背景）（第5段）
明确：
“飞蛾”，愿为民族的独立与解放奉献自己的一切。
作者热血沸腾，心潮澎湃，激情洋溢的人生情怀。
写作背景：
本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，为了中华民族的独立和生存，千千万万的不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感。
相关资料：
巴金生平：
１９０４年１１月２５日生，原名李尧棠，字芾甘。
四川成都人，前中国作家协会主席。
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。
巴金是中国“五四”
新文化运动以来最有影响的作家之一，和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“中国现代文学史上的6位文学大师”。
小结：
为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。
愿做人间的飞蛾，飞向火热的光明。
看来，“日”确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
（二）品读《月》
1.请女生朗读课文，男生谈谈自己的对月亮的感受？
（用文中的词语句子回答）
明确：
冷光扑面，寒光冷气，死了的星球，凉月，冷光，死的光?
?
小结：
文学大师的语言魅力无穷：
一会儿让我们热血沸腾，心潮澎湃，激情洋溢，一会儿又让我们如入冰窖，肌肤生寒，孤寂凄清。
从中我们感受到了两种截然不同的风格：
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。
所以在朗诵中应带着柔情、静静的沉思朗读。
2.巴金先生把月光描写得很冷清，但千百年来，我们的文人墨客对月亮有怎样的情怀呢？
请各小组把周末收集到的描写月亮的诗句跟大家分享（每小组一句，不能重复）。
李白诗“举头望明月，低头思故乡”（静夜思）“举杯邀明月，对影成三人”（月下独酌）“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）张九龄诗“海上生明月，天涯共此时”（望月怀远）
王安石诗“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（泊船瓜洲）
李商隐诗“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”（无题）
苏轼词“但愿人长久，千里共婵娟”（水调歌头）
辛弃疾词“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”（西江月）
李煜词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”（相见欢）
总结出：
明月千里寄相思。
3.大家思考一下，巴金先生对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？
联系背景，说说月光在此有着怎样的象征意义。
明确：
死寂、冰冷、黑暗的社会现实
4.既然这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？
“姮娥”在此象征什么呢？
与“飞蛾”“夸父”的象征义一致吗？
嫦娥：
想使已死的星球再生.为改变月光的冰冷，为了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:
希腊神话中的普罗米修斯，盗来天火给人间带来温暖，不惜被缚在高加索山上，每天身受老鹰掏心之苦。
明确：
“飞蛾”“夸父”追求光和热，不惜牺牲生命，这样的壮举是令人钦佩的；然而，“姮娥”为了改变冰冷的星球，嫦娥奔月：
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》）宁愿忍受寂寞寒冷，甚至还要忍受被人误解，被人嘲讽，被人指责的不公正待遇，这种自我牺牲精神更伟大，更令人钦佩!
三．给大家总结出文章中两种手法的运用
1.象征：
将飞蛾扑火和夸父逐日的理由想象成追求光和热，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，作者赋予了“飞蛾”“夸父”“嫦娥”以崭新的艺术形象。
上学期我们是否也学过类似的文章呢？
即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。
如：
《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，莲象征君子，牡丹象征富贵者，菊象征隐士。
2.对比：
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。
虽然风格
不同，但作者的感情却是一以贯之的。
无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
《日》是一场
升级会员 