语文版九年级下册语文送东阳马生序教案.docx
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语文版九年级下册语文送东阳马生序教案
语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案
语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案
教学目标：
1.知识与能力：
积累文言词语；掌握译文方法，翻译重要句子；领会课文内容。
2.过程与方法：
反复诵读；逐段翻译解析；突出重点词、句；识记课文内容。
3.情感态度与价值观：
理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学习。
教学重点：
掌握文中常见实词，会翻译重要句子，领会课文主旨。
教学难点：
翻译课文；领会重要虚词和相关句式；加深理解对比手法。
课时安排：
三课时
教学内容：
一、文学常识部分：
1.作者简介：
宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。
明朝文学家，幼年酷爱学习，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。
元末，荐授翰林编修，以亲老不受。
后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰（gào），朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。
年老辞官回乡。
不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。
宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。
著有《宋学士文集》。
2.写作背景：
明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。
第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。
其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。
3.体裁特点：
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
二、基础知识部分：
1.读标准音：
嗜学shì假ji借逾越yú加冠un叩问kòu叱咄chìdu
俟sì其欣悦砚yàn冰坚负箧qiè曳yè屣x皲jn裂媵yìn人
以衾衾qn拥覆烨yè然廪稍lnshào同舍shè生皆被p绮q绣
�袍yùn敝bì衣日再食sì耄mào老谬miù称裘qiú葛之遗遗wèi
谒余yè撰zhuàn长书以为贽zhì诋d我容臭xiù冻馁ni硕师shuò
2.释正确义：
（1）通假字：
四支僵劲不能动（支：
通“肢”，四肢，肢体。
）
同舍生皆被绮绣（被：
通“披”，穿。
）
媵人持汤沃灌（灌：
通“盥”，guàn，洗，洗手、洗涤。
）
（2）古今异义：
A．走送之（走：
古义指跑。
今义指行走。
）
B．持汤沃灌（汤：
古义指热水。
今义指食物煮后的汁水。
）
C.余因得遍观群书（余：
古义我。
今义：
多出的，剩下的。
）
D.以是人多以书假余（假：
古义借。
今义：
虚伪的，不真实的。
）
（3）词类活用：
手自笔录（笔：
名词作状语，用笔。
）
主人日再食（日：
名词作状语，每天。
）
腰白玉之环（腰：
名作动，腰佩。
）
（4）其它词语：
致书：
得到书，买的意思。
致：
得到。
走：
跑。
假借：
借。
“假”也是借的意思。
患：
担心，忧虑。
逾越：
超过预定的期限。
趋：
奔向。
俟其欣悦。
俟：
等待。
遗：
给予，赠送。
硕师：
才学渊博的老师。
硕，大。
馁：
饥饿。
叩问：
求教。
叩，问。
谒：
拜见。
德隆望尊：
道德高，声望高。
夷：
平和。
援疑质理：
提出疑难，询问道理。
贽：
初见面时为表敬意送的礼物。
烨然：
光彩耀眼的样子。
廪稍：
官家给的粮食。
礼愈至。
至：
周到。
媵人持汤沃灌。
汤：
热水。
尝趋百里外。
尝：
曾经。
余因得遍观群书。
得：
能够。
益慕圣贤之道。
益：
更加。
卒获有所闻。
卒：
最终。
蕴袍敝衣：
破旧的衣服。
裘葛：
指冬夏的衣服。
�：
旧絮。
稍降辞色：
言辞放委婉些，脸色放温和些。
叱咄：
训斥，呵责。
既加冠：
已经到了成年。
加，戴上；冠，帽子。
弗之怠：
不懈怠，不放松抄写。
怠：
放松，松懈。
（5）解释虚词“以”字的不同用法：
以衾拥覆（介词，“用”）
以是人多以书假余？
（连词，因为；介词，“把”，“拿”）
无从致书以观（连词，表目的，“来”）
以中有足乐者（表原因，“因为”）
生以乡人子谒余（凭，凭借）
俯身倾耳以请；不敢出一言以复（来）
三、课文赏析部分：
1.理清层次关系：
第一层幼时求学（开头至“余因得便观群书”）
第二层成年求师（“既加冠”至“卒获有所闻”）
第三层跋涉艰难（“当余之从师也”至“久而乃和”）
第四层简朴生活（“寓逆旅主人……”至“不知口体之奉不若人”）
第五层勤奋艰苦（最后一句）
2.段落赏析：
赏析第一段：
（1）找出描写作者求学情景的句子。
（也可提炼概括。
）
答：
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
砚冰坚，手指不可屈伸。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
余则袍敝衣处其间
主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。
（2）作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
答：
作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。
这正是学有所成就的根本原因。
（3）本段用什么手法写自己求学艰苦的？
好在哪里？
答：
主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。
（4）作者求学的主要方式是什么？
（假借和笔录）
（5）从作者借书、抄书、还书这些叙述中，我们该学习他哪些品质或者方法？
答：
勤奋好学，不怕吃苦；持之以恒；诚实守信；抄书的读书方法--俗话说“好记性不如烂笔头”
（6）作者远道求师，在师前毕恭毕敬“不敢出一言”，如何看待这种从师的方式？
答：
这是一种尊师的表现，但最好能师生平等互动，这样更有利于学生学习知识。
赏析第二段：
（7）主要从哪些方面写拜师求学的艰辛？
写这些用意何在?
答：
这一自然段主要是说明今之太学生学习条件的优越。
从衣-食-住-行四个方面写
并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
衣食：
廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、�A袍敝衣
住宿：
坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷
从师：
未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄
书籍：
凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。
经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。
在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
（8）景物描写在文中有何作用？
--极力渲染求学的艰辛。
3.全文统筹：
（9）这篇课文主要讲述了什么内容？
请用一个词语来概括这种经历。
答：
本文讲述了作者青少年时期读书求学的经历；艰辛；艰难。
（10）文本思路与表演点：
文本思路：
第一句话用“嗜学”奠定全文的基调。
由此引出求书难；其次求师难；再次求学难。
求书难，写出了作者当年借书、抄书的艰难。
求师难，表现了作者尊师重道，虚心好学的精神，的确令人钦佩。
由此可见宋濂在学业上有所进步，和他的勤奋学习、尊敬老师是分不开的。
求学之苦，表明宋濂有坚强的意志。
一是物质之苦（无书；饮食、衣着寒酸）；
二是精神之苦（自尊心）；
三是正确的三观（人生观、世界观、价值观）
由于作者生活目的明确：
来是为了学习的，不是比阔气。
所以在同学们面前，他既不羡慕别人，也不惭愧，反而“有足乐者，不知口体之奉不若人也”，从而表达了作者幼年时期勤苦的学习情况
重要表演点：
手自笔录，计日以还：
手指不可屈伸。
走送之。
从乡先达：
趋百里。
俯身倾耳。
色愈恭，礼愈至，不敢出一言。
从师：
负箧曳屣。
四肢僵劲。
食无鲜肥滋味，穿则�袍敝衣。
心中有足乐者。
环境：
深山巨谷，穷冬烈风，雪深数尺。
先达未尝稍降辞色。
同舍生烨然若神人。
（11）本文在内容上突出使用了什么手法？
并举例说明这样写的好处。
答：
对比。
如：
老师的严厉与自己的谦逊形成对比，用富家子弟的的穿着与自己的贫困形成对比，求学的艰辛与自己的执著形成对比。
突出学问、成就必须来自于勤奋刻苦的努力。
（12）课文用怎样的关键词概括作者读书求学经历的特点？
具体表现有哪些？
答：
特点：
嗜学、勤且艰。
表现：
幼时求学：
致书之难――借书抄录；
（无从致书以观――每假借于藏书之家，手自笔录）
成年后求师：
A、叩问之难，遇到问题，没有老师指导，要“趋百里外”，要“立侍左右”，
“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉”；（无硕师名人与游――从乡之先达执经叩问）
B、旅途之艰，要“负箧曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于“足肤皲裂而不知”；（求学中风吹雨打，吃不饱，穿不暖，差点被冻死，多亏受人照顾。
文中句子是：
四支僵劲不能动――媵人持汤沃灌。
以衾拥覆，久而乃和。
）“穷冬”、“烈风”、“大雪”，从季节、环境、气候着眼，渲染外界条件的艰苦。
“足肤皲裂”、“四肢僵劲”直书了身体承受的苦难，反衬了天气的严寒和行路的凄苦。
C、生活之苦，“主人日再食”，吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“�袍敝衣”――以中有足乐者，不知口体之俸不若人也。
“被、戴、腰、佩、备”一系列动词，直接描写了富家子弟衣着的华美，显示其物质条件的优越。
“烨然若神人”，比喻生动，光彩艳丽。
“略无……以中有足乐者”，完成了由生活贫苦到精神愉悦的升华，突出乐以忘忧的精神境界。
此层从衣、食、住、行几方面将自己的贫苦与富家子弟的奢华比较，对比强烈，形象鲜明，充分表现作者勤奋刻苦，热衷于读书的形象。
4.原文//译文
原文：
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
//既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
//爱好；家境；读书难，借书学，抄书难，还书难；
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
//寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则�袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
//盖余之勤且艰若此。
//
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
译文：
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛就是这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。
我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
四、知识拓展部分：
1.文中作者提出读书要“勤奋”“耐苦”“非比”“专心”，你同意这个观点吗？
2.作文材料：
常言道：
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
”
孟子也说：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
”
苏秦“头悬梁，锥刺股”。
还有凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞
这些事例都说明苦难并非全是坏事。
只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
五、阅读训练部分：
《送东阳马生序》练习一：
（一段）
1.解释文中加粗的字。
每假借于藏书之家假：
走送之走：
2.解释下列各句中的加粗字
余因得遍观群书 得：
得之心而寓之酒也 得：
得鱼腹中书 得：
色愈恭，礼愈至 至：
至舍，四肢僵劲不能动 至：
至理名言 至：
稍稍宾客其父 稍：
不敢稍逾约 稍：
3.请写出一个表现作者读书刻苦的句子：
4.选出下面各句中“其”字用法不同的一项（ ）
5.翻译句子：
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
6.人们为什么“多以书假余”?
（2分）
7.从本段看，作者最终能够学业有成的原因是什么？
《送东阳马生序》练习二：
（一段）
1.解释下列各句中加点的字。
同舍生皆被绮绣 被：
�袍敝衣 敝：
2.翻译句子：
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）故余虽愚，卒获有所闻。
3.作者在记述自己的求学经历中，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？
4.文中从哪两方面叙写了作者的求学之难?
层次如何？
《送东阳马生序》练习三：
（一、二段）
1.解释下列各句中加点的字。
（1）同舍生皆被绮绣被：
（2）负箧曳屣屣：
（3）蕴袍敝衣敝衣：
（4）礼愈至。
至：
2.翻译句子：
（1）大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（2）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
3.“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？
请概括回答。
4.本文的主旨句是什么？
（全文中心论点）
这句话要说明什么意思？
（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？
）
5.宋濂读书苦却不觉得苦，如今学生读书苦却觉得苦，你认为关键在哪里？
《送东阳马生序》练习一参考答案：
借；跑
能够 领会 得到 周到 到 最高的 渐渐 稍微
手自笔录（录毕，走送之，不敢稍逾约）（天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠）C；代词，他们，只太学中的学子们（ABD，代词，他，指前辈或指先达；）
5.天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此
停止。
等到了旅社，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过了很久才暖和过来。
6.因为我守信用，按时还书。
7.刻苦好学博览群书虚心请教
《送东阳马生序》练习二参考答案：
1.被：
通“披”，穿。
敝：
破。
2.
（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
（2）所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
3.作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。
突出了他求师的艰难。
4.
（1）得书难：
（2）拜师难。
分层在“既加冠”前。
第一层：
叙述作者少年时代求学的情形，写得书之难。
表现作者求学之勤苦。
第二层，叙述作者成年后求师的情形，写从师之艰。
表明作者求知的渴望。
《送东阳马生序》练习三参考答案：
（一、二段）
1.
（1）被：
通“披”，穿；
（2）鞋子；（3）破旧的衣服；（4）周到；
2.
（1）大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
（2）曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
3.四个方面：
衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。
4.中心：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
得出结论：
说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
5.宋濂不觉得读书苦，是因为他把读书当作了一种爱好（嗜学）；如今学生觉得读书苦，是把读书当作了一种负担，没有很好的正确的认知读书中的道理。
备课时间：
2018年7月16日星期一
网络图片：
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