黑龙江省萨尔图区高三上学期第一次教学质量检测语文试题.docx
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黑龙江省萨尔图区高三上学期第一次教学质量检测语文试题
黑龙江省萨尔图区高三上学期第一次教学质量检测语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共1题；共6分）
1.（6分）（2018高一上·扶余月考）阅读下面的文字，完成下面小题
明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不认同宗教观念和社会意识，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。
神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：
因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。
《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。
中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。
《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
（节选自《西游记〈前言〉》）
（1）下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（）
A.《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。
B.佛、菩萨、魔汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。
C.神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。
D.到了神魔小说《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。
（2）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.明朝人所称的“四大奇书”中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。
B.吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。
C.《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，这些艺术形象有的来源于神佛故事和各种宗教幻象。
D.《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。
它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。
（3）下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（）
A.孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。
B.《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。
C.人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。
是因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了人们对神的神圣性的认知。
D.佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
二、古代诗文阅读（共3题；共22分）
2.（11分）（2017高一下·长安月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨绘，字元素，绵竹人。
少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。
进士上第，通判荆南。
为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。
仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。
以母老，请知眉州，徙兴元府。
吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰：
“我知之矣。
”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。
神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。
诏遣内侍①王中正、李舜举等使陕西，绘言：
“陛下新即位，天下拭目以观初政。
馆阁、台省②之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？
”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。
绘争曰：
“公亮持国名器视如己物向者公亮官越占民田为郡守绳治时巩父易占亦官越深庇之用巩私也。
”帝为寝其命。
绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。
帝诏甫曰：
“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。
朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。
今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。
”绘曰：
“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。
”卒不拜。
未阅月，复知谏院，为御史中丞。
时安石用事，贤士多谢去。
绘言：
“老成之人，不可不惜。
当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？
”
免役法行，绘陈十害。
安石使曾布疏其说。
诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。
元祐初，复天章阁待制。
卒，年六十二。
注①内侍：
皇上之近侍机构，其长官称“内侍监” ②馆阁：
宋代国家藏书机构；台省：
指政府的中央机构。
（《宋史·杨绘传》，有删节）
（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩私也
B.公亮持国名器/视如己物/向者公亮官/越占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之用巩/私也
C.公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也
D.公亮持国名器/视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也
（2）
下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.制诰，是帝王所下文告及命令的统称；知制诰，掌管起草诰命之意，后为官职名。
B.卿，在古代可以用作第二人称代词“你”，但只能用于君称臣、上级称下级、长辈称晚辈。
C.经筵，指汉唐以来帝王为讲论经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称为“经筵”。
D.致仕，指官员退休或辞职归家。
致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度。
（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.杨绘聪明能干。
少年杨绘以爱读书名闻西州，为官后表现出极强的办事能力，如为开封推官时，他的办事效率比其他官员都高。
B.杨绘很有个性。
与宰相曾公亮产生矛盾之后，皇帝解除了他的谏官职务，对他失去信任，贬他为侍读，杨绘拒绝了这一任命。
C.杨绘坚持己见。
杨绘认为王安石实施的“免役法”有十大危害，他顶住压力坚持自己的反对意见，却因此被降职。
D.杨绘仕途坎坷。
虽然少时就才华出众，却因年纪小而不被执政官员任用；后来入朝为官时，又分别因为反对曾公亮和王安石的奏议而被解职调任。
（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。
②馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？
3.（6分）（2015高一上·安阳期中）阅读下面这首古诗，完成小题。
喜见外弟①又言别
李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道②，秋山又几重。
注：
①外弟：
表弟。
②巴陵道：
外弟将去的目的地。
（1）
从诗歌体裁说，本诗是一首________ 诗。
（2）
这首诗表达了丰富的情感，请从多个方面加以概括。
4.（5分）（2017高二下·钦州港期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《出师表》诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：
________,________。
（2）
《桃花源记》中.描写桃花源中人幸福生活的语句：
________,________。
（3）
《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述________的观点。
三、文学类文本阅读（共1题；共18分）
5.（18分）（2015高二上·阜新期中）阅读下面文字，完成下题。
暗记
聂鑫森
宽敞的画室里，静悄悄的。
初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。
画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。
右上角上，写着五个篆字作画题：
南岳风雨图。
年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。
他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。
何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系。
画是几天前交给胡笛的。
胡笛今年四十出头，是美院国画专业毕业的，原在省城一所大学教授美术，其山水画在省内外也颇有点名气。
据说因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，下海在湘潭城开了一家不大的裱画店，既是老板又是装裱师傅。
朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢？
画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。
石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。
胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。
石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。
更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。
石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。
眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。
且慢！
因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。
石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部处细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。
又来来回回瞄了好几遍，依旧没有！
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。
这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了！
他从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿造，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：
“石先生，可在寻那暗记？
”
石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：
“是！
这世间小人太多，不能不防！
”
胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：
“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。
北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。
您说呢？
”石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：
“那……那暗记呢？
”
胡笛说：
“在右下部第五重石壁的皴纹里！
‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。
树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。
宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。
”
石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。
接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精到的技艺。
而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一辙。
他不能不佩服胡笛的好手段！
石丁颓然地搁下了放大镜。
胡笛站起来，说：
“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。
暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。
谢谢。
我走了。
”
胡笛说完，很从容地走出了画室。
石丁发了好一阵呆，才记起还没有付装裱费给胡笛。
正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧！
他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……
（1）
下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（）
A.“胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话”描写表现了胡笛的傲慢与不满。
B.“石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫”一句中，石丁的神态变化表明了他对世间小人之多的愤怒。
C.“朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错”以及“画，题款，印章，都真真切切出自他的手”等文句都是为下文胡笛并没有换走石丁的原作埋下的伏笔。
D.石丁“决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上”。
他这样做是为了警醒自己，也是为纪念与胡笛的友情。
E.“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号，实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。
（2）
石丁是一个什么样的人？
请结合全文简要分析。
（3）
作者写胡笛这个人物运用了哪些手法？
请结合全文简要分析。
（4）
你认为小说中胡笛改掉石丁画作中的暗记这个情节安排合理吗？
请结合全文简要说说你的看法。
四、实用类文本阅读（共1题；共18分）
6.（18分）（2015高一上·孝感期中）阅读下面的文字，完成文后小题。
严歌苓：
厚积薄发不事雕琢
金涛
从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。
在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。
一回到国内，读书和看电影的时间都没了。
“就晚上睡觉前读一会儿书，很糟糕。
”严歌苓说。
厚积薄发不事雕琢
在严歌苓的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。
电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，虽然她和李商隐的语言风格有很大差别，但严歌苓觉得这可以使她进入一种很美的意境。
“平常读好的语言，包括英文，总是在给我营养。
作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分，也可以从古文和现代文字中吸取大量养分。
”
作为一位非常高产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。
“依靠谷歌、XX，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己。
想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。
这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。
创作要厚积薄发。
”
严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。
“在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。
”在小说《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事。
“风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。
一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。
”改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。
“这种精神是普世的。
”严歌苓说，现在国际上非常重视中国的文化现象，《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权。
创作时是支燃烧的蜡烛
作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。
“陆焉识的前半生就是我爷爷的影子。
我从小就对爷爷很着迷，他是我们家的骄傲。
那么年轻就出国留学，16岁上大学，会多种语言，博闻强记，25岁读完博士，40岁自杀。
这个人对我来讲太精英了。
这样的精英好像是活不下来的。
但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症、忧郁症，因为燃烧得特别快，不能睡觉，创造力极高，很多时候都在写作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了。
因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧，很多夜睡不着觉。
睡不着觉，脑子里就发生化学转换，产生很黑暗的东西，感觉就完了，开始厌世……”
为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文、博士论文，还看了当代人的传记。
费正清主编的《剑桥中华民国史》严歌苓也非常爱读。
“特别厚的两本。
下册讲辛亥革命后的历史，特别好。
看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人。
”
不过在严歌苓的记忆中，爷爷的故事依然支离破碎，少之又少。
因此她写小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。
“我这个人还有一种病态，疯狂地想象，特别是只有这么不多的几篇素材时，要把它们黏合起来、丰富起来、立体化起来，对我来讲非常开心。
如果讲的太具体了，我就觉得被绑住了，不知道该怎么取舍。
”
不能把发现自己当成第一主题
写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。
“我做不到把当今的个人生活、把发现自己当成写作的第一主题。
我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。
我写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，有好几层，难怪人家翻译不好。
”
不过，严歌苓觉得中国当代年轻的作家已经有了很大的不同。
在她看来，现在的作家像韩寒、郭敬明，已经不再有他们那一代人的负担。
年轻作家关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷，个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会共同关注、都会懂得的宇宙。
“他们写作的优势在于对个人的探索与发现。
这个主题是全世界的同龄人都在做、作家都会有的共同命题。
年轻的作家不去讲‘文革’、三年自然灾害，外国人不懂那个时期生活形成的特定术语。
现在青年作家考虑的问题如就业、购房、环保等正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这也造成他们情感表达的接近，文学不与世界接轨也得接轨。
所以我觉得他们是非常幸运的一代人。
”
文学不应高高在上。
严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是民间的故事。
“生活中有很多精彩的故事和细节，编造不出来，也想象不出来。
所以有时我会搜集这些东西。
《第九个寡妇》是我听到的故事，《小姨多鹤》也是我听到的故事，都是朋友给我讲的。
”
但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。
“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。
所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。
要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。
”
（摘选自2011年11月29日《中国艺术报》）
（1）
下列对文章的有关分析和概括，最恰当的两项是（）
A.像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，而且也因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。
B.严歌苓可以自由地穿梭于不同文化之间，这使得她可以站在国际的视角上看问题，使她的作品更具有普世的精神。
C.严歌苓的有些作品被改编成电影和电视剧，改编后的影视剧基本上保留了原著的思想风格。
D.严歌苓在柏林的生活安闲惬意，可以读很多书，这不仅给她进行文学创作提供了充足的思考时间，也可能激发了她的创作灵感。
E.作为一个知名而高产的作家，严歌苓能够清醒的认识自己。
她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这是韩寒等年轻作家不具备的特点。
（2）
严歌苓的创作是如何做到厚积薄发的？
请结合全文加以概括。
（3）
严歌苓认为中国当代年轻的作家是非常幸运的一代人，请结合文章分析其原因。
（4）
有人说文学是生活的再现，有人说文学是想象的艺术，你对此有何看法？
请结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。
五、语言文字运用（共5题；共14分）
7.（2分）下列各句中，划线词语使用不正确的一项是（）
A.中日之间，未来不一定是胜与败的关系，像法德那样就历史问题实现和解，带领亚洲打造一个“亚盟”，那才是真正的幸事。
B.汉字不仅是一套用于交流和记载的符号体系，更承载着中华文明的深厚底蕴和文化内涵。
汉字书写能力退化，汉字之美变得黯淡，是一个让人遗憾的现象。
C.2004年刘翔在雅典奥运会夺冠是中国田径历史上最浓墨重彩的一笔，刘翔迅速成为世界顶级田径明星，但面对突如其来的巨大幸福，田管中心还是只能眼看着悲剧在2008年“鸟巢”发生，然后不断反复。
D.不久前，奥巴马宣布将对叙动武，从军事力量对比看，叙利亚显然不是对手，这将是一次“以卵击石”的碰撞。
8.（2分）（2017高一下·新化期中）下列句子中没有语病的一项是（）
A.京剧是中国独有的表演艺术，是世界艺术之林的奇葩。
它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一。
B.在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的《中国汉字听写大会》，为中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道。
C.据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院，重门窄窗的建筑。
D.被誉为“封建末世的百科全书”的《红楼梦》自问世以来，历代读者都对它赞不绝口，“红学”更是红极一时。
9.（2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
①上级已经下达了命令，虽然时间紧，任务重，我们也必须 为之。
②从经济学的角度来看，增加供给减少需求，才能 房价上涨。
③新疆交通运输厅表示，春节高速公路免费只让少部分有车人士受益，涉嫌福利歧视。
这 种说法 有些荒诞。
A.勉励 遏制 不免
B.勉力 遏止 不免
C.勉力 遏制 未免
D.勉励 遏止 未免
10.（3分）将下面的语句补写完整。
若惮于酷刑后的精神压力，司马迁就写不出流传千古的《史记》；若惮于极度贫穷和孤寂之苦，曹雪芹就留不下光照于世的《红楼梦》；同样，________，鲁迅________。
可见，怕刺手就采撷不到鲜艳的玫瑰，________。
11.（5分）（2017高二下·哈尔滨期中）下面文字阐述了人们在雾霾天气自我保护的具体做法，请简要概括成四点，要求每一点不超过7个字。
雾霾天气里，粉尘颗粒多，因而不主张早晚开窗通风，需要通风也要等到太阳出来再开窗。
最好不出门，更不宜晨练，否则可能诱发呼吸道疾病
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