感恩生命读《我与地坛》有感.docx
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感恩生命读《我与地坛》有感
感恩生命——读《我与地坛》有感
《我与地坛》，让我第一次陷入了对文章字字句句的思索中;也让我第一次亲身感受到：
朴实无华的文章也可以感人至深。
我感动于史铁生十五年来摇着轮椅的思索，关于地坛、母亲、人生的思索;更感动于他对于生命的感恩，尽管在常人看来，他的经历异常坎坷。
无疑，对于地坛，史铁生怀抱感恩之心。
地坛废弃的古园，荒芜冷落，总会给人沉重压抑之感;而于史铁生眼里，园子荒芜但并不衰败，以至于他在迷惘时总爱摇着轮椅到那儿去，仅为着那儿，是可以逃避一个世界的另一个世界。
看书也好，胡思乱想也罢，他着实在地坛里耗过了十五个春夏秋冬，每一棵树下、每一块草地都有他的车轮印。
小路、石凳、大钟，无生命的景物于他而言都显得弥足珍贵;相恋的情侣、爱唱的小伙、漂亮的小姑娘地坛里的陌生人都值得他大篇幅地描述。
地坛历经四百年的沧桑终于等到了史铁生十五年的依赖，是她给了史铁生感悟人生的机遇，让他找到了眷恋世界的理由。
正如史铁生自己所说：
因为这园子，我常感恩于自己的命运。
无疑，对于母亲，史铁生怀抱感恩之心。
他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，然而，儿子的不幸，在母亲那儿总是要加倍的。
儿子整天到地坛里胡思乱想，母亲只能安慰自己道：
去那儿看书也挺好;她心神不定坐卧难宁地等待，等到的却常是儿子雷霆般的怒火;明明不确信儿子是否会走上幸福的道路，却必须装出幸福的笑颜。
终于，史铁生也明白了母亲的苦衷，想要和母亲分享成功的喜悦，可是子欲养而亲不待，母亲教会了儿子如何坚强地活下去，自己却熬不住了。
于是，为了弥补心中的愧疚，史铁生坚持创作，以此让母亲为自己骄傲，也以此感谢母亲追逐车辙的脚印。
从母亲的十月怀胎，到我们呱呱坠地、蹒跚学步、咿呀学语母亲为我们倾注了太多无条件的爱，而笑着活下去，会是我们给母亲的最好的回报从这个角度看，史铁生已用最好的方式表达了对母亲的感恩之情。
无疑，对于人生，史铁生怀抱感恩之心。
读我与地坛有感
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字
（1）
他思考了死与生。
死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。
而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字
（2）
他思考了死与生。
死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。
而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
读＂我与地坛“有感
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。
只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。
对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。
对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。
选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
所以，他最终振作起来了。
上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。
这种顽强的精神非常值得我们学习！
《我与地坛》
读《环境与生命》有感
今天，我读了环境与生命这篇故事，让我懂得了一个道理。
我们人类居住在的地球，是太阳系大家族中得一个成员。
地球是由海洋和陆地组成，其中海洋所占地球的面积最大，约71%。
地球得表面千差万变，有高山、丘陵、平原、沙漠、江河、湖泊等等各种地貌特征，人类自一百多万以前就生活在其中，经历了漫长的发展，才达到今天的这种程度。
根据科学发现，生命的起源，可能源自海洋自低级的细胞开始，由简单到复杂，种类由少到多，最终形成了今天这样丰富多彩的大千世界。
今天，我读了环境与生命这篇故事，让我懂得了：
这个故事是千字文的一个故事：
千字文中的果珍李奈、菜重芥姜，海咸河淡等等。
我们应该珍惜现在这种生活才行。
我们要保护现在的环境。
不可以乱扔垃圾等等行为。
乱丢垃圾等等的人要罚钱。
读《生命与教育》有感
读《生命与教育》有感
在《生命与教育》的《生命、教育的原点》中，我体会到冯教授以人的方式来认识人，指出人具有种生命与人类生命的双层性。
种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。
所谓自为，就是自己做主，自己有所为。
要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑教育是关键。
因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：
敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。
这每一个特征，都值得教育者去身体力行。
同时，他还举例了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是我在平时的教育教学中使用得比较多的方法，也是走进个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。
因此，我们的教育者首先应该关注儿童。
（一）把握儿童的今天
有一个诗人说过每个人只有三天：
昨天、今天、明天。
要把握儿童的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。
北师大教授康健说：
我们现在太多地把儿童看做是明天，其实教育的第一位问题是提高人们现实生活的价值，是让孩子拥有一个幸福快乐、健康成长的童年。
这就是教育的首要目的。
（二）今天的学生学什么更重要
1、学会做人比学会在学问更重要
古今中外，概莫能外，和珅的学问不可谓不深，希特勒的本领不可谓不大，那些电脑黑客技术不可谓不精，但是，他们对社会的进步不但没有产生积极作用，反而给社会造成极大的危害。
所以我们说德育为先、智育为重。
陶行知曾经说过：
千教万教，教人为真；千学万学，学会做人。
前苏联教育家马卡连柯说过：
一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。
作为教师的我们应如何使学生成长为一个适应社会的人呢？
2、学会学习方法比学会知识更重要
着名的数学家高斯体会到了学习的真正喜悦，他在这方面归纳为三条：
不是知道，而是学会；不是所有，而是获得；不是存在，而是到达。
老师不是教给孩子知识，而是指导孩子掌握获得和运用知识的方法。
3、学会创新
知识是经过经验总结的记录，创新是知识航船驶向未来的发动机。
昨天的创造就是今天的知识，今天的创造就是明天的知识，所以，我们传授学生知识的同时，更注重学生创造性的培养，长久一来，我们的教育往往只重视知识的传承，而忽视了学生动手能力和实践创新能力的培养。
那么教师应如何面对呢？
（三）自我认识，作一名创新型的教师
我认为：
教师是职业，不求功名，但求无过；教育是事业，教师应不断开拓创新，为此奉献终身。
因此教师应：
学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
（四）教师应拓宽视野，扩大知识面
苏霍姆林斯基曾说过：
学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。
为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。
首先要提高工作效率，一叠叠的作业本把教师学习的时间都给耗掉了，教师们可各显神通：
培养学生小干部；当堂完成同桌互改；挑选易错题批改，个别学生面批等。
其次应多看报纸、看电视、多上网。
此外教师应培养兴趣爱好，教师对学生的影响是潜移默化的，教师的兴趣爱好不知不觉地渗透到教学中慢慢地熏陶着学生的情感。
因为音乐、美术、体育等能给人们灵魂的震撼，而艺术是相通的，美好的事物总是用自己的精神感染和熏陶着人们的。
（五）反思自身的教学
教师应每天读一点教育论着作；每天写一点教学日记；每天想一点教学反思。
而经常反思一下自身的教学尤其重要。
（六）关注生命化教育
教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。
1、教师要有生命意识
生命是无价的，生命是不可逆的；生命是尤其独特的，每个人的生命都运行于特定的轨道，都有自己的特性。
2、给知识注入生命，使知识变得鲜活起来
用经验来激活知识；用思维来建构知识；用情感来丰富知识；用心灵来感悟知识；用想像来拓宽知识。
正如冯建军教授所说的：
诗意的教育使对话的双方走进我与你，用心交流，用心感受，自由地展现各自的情感与理性、直觉与思维、意义和知识，创造精神领域的共识和共在。
书，每一次读都有新的体会，我将继续阅读，继续体会。
《我与地坛》书评
史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。
若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，她在空旷寂静的地坛终了悟了人生，了悟了挫折，也了悟了上帝。
在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作警醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴差阳错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍郁郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。
从他们的身上，他得到了慰藉：
命运无常。
就命运而言，休论公道。
这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人：
不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。
他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。
当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈一直在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。
人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运作抗争，与自己竞争，所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！
为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。
我与地坛读书笔记
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。
于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。
这惨痛的事实让他曾一连几小时专心致志地想关于死的事。
于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生他的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。
这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。
让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。
那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。
妈，能不能给我接到下学期的书啊。
带着生硬的语气却是说着恳求的话。
语、数、英、物、化都要么？
她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头嗯了一声。
我去问问吧。
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
读《生命生命》有感
人来到世间是偶然的，死亡是必然的。
谁都知道生命是最宝贵的，除了出生和死亡的几声欢呼和痛哭外，健康的人很少会想起生命。
但课文中的飞蛾在要被掐死的时候，它没有就此放弃自己的生命，而是极力地反抗，不放弃任何希望。
这小小的的飞蛾都如此珍视自己的生命，更何况是人呢？
还有那一粒瓜子，它可以在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长。
它活得是那样精彩，那样与众不同。
虽然它只有几天的生命，但只要能存活一刻，它都不会放弃生存的权利。
文中还写到了心跳。
那一声声沉稳而有规律的跳动，就是生命最大的象征，这也是单单属于我们的生命，我们要让它不平凡，有意义。
只要时时刻刻想着，我拥有生命，这是多么幸福的事，我该做点什么有意义的事，才不负这美丽的生命呢？
这便是善待生命。
读《生命，生命》有感
读《生命，生命》有感
世间都有自己独一无二的生命，任何事物的生命都是极其珍贵的。
在他们的生命中，有理想、有希望、有对生命的坚持。
所以，我们应该珍惜自己的生命。
大雪压青松，青松挺且直。
这是一句描写送的真实写照。
松不是生物界中最高等、最珍贵的，但是它却拥有对生命无限的热情、敬爱。
它不想博得人们的眼球，只想踏踏实实地做好最出色的自己，将自己有限的生命放出无限的光彩。
如今，人们只要看到责任、勇敢、坚毅、清廉..这些词语，便会联想起松，因为它那种对生命的热爱早已深深扎根在人们心中了。
松都能做到如此，今日的我们又是怎样呢？
大家扪心自问一下，是不是突然觉得自己是这样的罪恶深重呢？
现在的我们，正值青春时期，就如初升的太阳一般，我们的生命之泉连万金都买不起。
就在生命这样珍贵的时候，还是有同学不务正业，将自己的生命之泉白白流失。
他们有的整天浸泡在网络之中，有的逃课出去打电游，还有的不努力学习，种种行为，都是他们浪费生命的表现。
以前，我对生命还没有多大认识，但自从读过杏林子的《生命，生命》之后，我的心灵刹那间震撼了。
文中用飞蛾、香瓜子和自己的心跳，生动形象地阐述了生命的意义。
杏林子12岁时就患上了罕见的疾病，每天生不如死，但是，她对生命的珍爱，让生命有了新的诠释，使自己顽强地活了下来，并且活得更好、更起劲、更快乐。
再来看我们整天生活在健康、幸福中的孩子，根本就不知道生命是什么，也不知道该如何珍爱生命。
这样一比，怎能不让我们这些新世纪的花朵深深地埋下头呢？
生命没有好坏之分，但是我们选择使用的方法，却决定生命是好是坏。
对于生命，我们好好使用它，会让它放出无限光彩；也可以白白糟蹋它，让它一无是处。
我们可以过一个有意义的一生，也可以过一个荒废无用的一生。
这一切的取决权，都在于你如何对待生命。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，人生不会有第二次，生命取决于我们自己。
朋友，人生绚丽多彩，请你珍惜生命。
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