穴位就是中药.docx
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穴位就是中药
穴位就是中药，经络就是药库，用好可治许多病！
穴位图今天
undefined点上面关注“穴位图”……
穴位就是中药，经络就是大药库。
除了艾灸，还可以直接拍打疏通经络更简单、直接。
经常艾灸穴位，尽量用人体大药库自己的药，减少对药的依赖。
我们吃药就是通过药的各种性能，通过胃的消化，肝肾的解毒，肠的吸收，提供脏腑特别缺少的各种营养物质元素，使人体阴阳平衡。
而我们通过艾灸穴位，刺激经，激活人体自身的自愈能力，也就像是打开了自己身体的大药库，滋补五脏、祛除病邪、健康整个肌体。
如果不依赖于外界的摄入也能达到如此功效，何乐不为呢？
1、合阳穴=杜仲壮骨丸
治疗腰背腿颈部疾病；
位置：
在膝关节后小腿2-3指腹，如点对了酸麻的感觉放射到脚趾。
2、气海=党参
补中，益气，生津；治脾胃虚弱，气血两亏，体倦无力，食少，口渴，久泻，脱肛。
3、太溪=熟地
养血、滋阴。
4、照海=生地
清热生津，凉血，止血。
5、复溜穴=六味地黄丸
肾阴虚可以艾灸；还能阴阳双补。
6、太溪+复溜=十全大补汤
7、太冲穴+阳陵泉=逍遥丸
8、神门+大都穴=牛黄清心丸
9、少府穴=牛黄清心丸
10、尺泽+复溜=麦味地黄丸
11、风门+孔最=通宣理肺散
按摩膀胱经的风门（第二胸椎棘突下旁开1.5寸）加上肺经的孔最就是通宣理肺散。
12、内庭穴=牛黄解毒丸
13、中府=补中益气丸
14、太白+商丘+太冲=补中益气丸
只要太白、商丘、太冲三穴合用就相当于补中益气丸。
15、太渊穴+商丘穴=参苓白术丸
肺经的太渊穴，脾经的商丘穴，这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。
太渊与商丘就是免费的参苓白术丸，健脾止泻。
16、然谷=大补阴丸
不妨赶紧艾灸然谷，其功效相当于中药里的大补阴丸，去火补阴。
17、大陵穴=吗叮啉
艾灸大陵穴可以从心脏借点血帮助运化,，为您增加胃动力。
穴性属土，还有健脾的功效。
18、曲泉=杞菊地黄丸
它是沟通肝肾的要穴。
说到功效，曲泉可谓一穴两用；它滋阴补肝，主治肝肾阴虚、眼睛酸涩，相当于吃了杞菊地黄丸。
19、曲泉=二妙丸
曲泉是去湿的要穴，相当于中药“二妙丸”，可祛除湿热。
20、商阳穴=开塞露
这个穴是一个专门治疗便秘的要穴。
具体说来，点揉按摩商阳穴，就有排便的感觉。
21、商丘穴=消炎大药
商丘穴人体自有的消炎大药。
22、申脉穴=纯阳大药
申脉穴,身寒多病者的纯阳大药；
适用人群：
寒性体质；中老年朋友；经常伤风感冒、腹泻、怕冷的人；
主要功效：
可缓解眩晕、双眼发红肿痛、腰酸背痛、足踝关节痛等症状，对腹泻、消化不良有辅助作用。
穴位图微店
【五年陈艾艾贴】「正品蕲艾贴艾艾灸贴40：
1」
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23、大都穴=补钙药
脾经大都穴相当于补钙要穴。
（这个位置也是颈椎反射区）
24、百会穴=治百病大药
百会穴“百病皆主”，意思就是什么病都能治。
可以说，此穴百病都会治，所以叫“百会”。
注意百会穴不能重力按压。
25、太冲+太溪+曲池=降压药
26、人中=急救调气丸
按压人中可以调血气，阴阳结合，人就能醒。
27、然谷穴=降糖药
然谷穴为降糖特效穴。
28、人迎穴=速效降压药
按一边人迎穴10秒，停10秒，再按10秒，共三次，再换一侧，不能二边同时按。
如在外面没有速效救心丸的情况下使用最佳。
有人血压高的情况下也可以用，每次降压6-10汞柱。
29、耳垂=急救药
与人中同样作用，因为按人中有后遗症。
捏人中后人中处长期疼痛。
可以调血气，阴阳结合，人就能醒。
30、迎香+孔最=特效止鼻血药
如左鼻孔出血，用左手食指按左侧鼻迎香穴，右手大拇指按压左手大臂中点的孔最穴，并将头抬起，1-3分钟内止血。
如右鼻孔出血则反之。
31、三阴交穴=补阴药
因为三阴交是三条经脉（足少阴肾经、足太阴脾经、足厥阴肝经）交会处，等于三条地铁线在一个站点分上中下三层,可以换乘地铁线路。
注意三阴交只能按摩。
32、太冲+阳陵泉=消遥丸
33、少商穴=金嗓子喉片
针刺少商穴排毒法，关注中医艾灸,能起到立竿见影的效果。
34、极泉穴=速效救心丸
极泉穴在腋窝顶点。
[操作手法]用手指弹拨左臂腋窝顶点极泉穴处的肌腱，酸麻感会讯速向手的方向放射，可以在几分钟内缓解心脏不适。
极泉穴，放射到中指为最好，也有的放射到无名指或小指。
如果不发麻只发疼，如一查冠状动脉堵塞了50%。
我们称随身带的救心丸。
35、合谷+太冲=柴胡
俗称“开四关”2个合谷+2个太冲，组合在一起真是绝了，就象柴胡一样，能疏肝理气，缓解压力。
36、合谷穴=止痛药
“止痛取穴法”找到第二掌骨的中点，紧握着骨头中点的边缘就是合谷穴，与第一种取穴法相比，这种方法取出的合谷穴止痛效果更好。
合谷是止痛的特效穴，可治经痛、牙痛；还有组合穴位，这是药与穴位的组合，真是绝了。
37、肩井=颈肩腰痛特效穴
“拿肩井按揉法”肩井穴在大椎穴与肩峰边线的中点。
和足底涌泉穴在同一条边线上。
颈肩不舒服时可以用拿肩井的方法按揉，拇指和四指相对，放在肩正中，一边捏一边往上提，就可以让肩部放松，预防肩颈疾病。
38、臂合阳穴+合阳穴=颈通康片
程氏经验穴治疗颈肩的疼痛。
臂合阳穴位置：
在手曲内横纹下2-3指腹中间有缝隙的地方，如果点对了酸麻感觉放射到中指，只能治疗颈肩的疼痛。
39、足三里=白术
健脾益气，燥湿利水，止汗。
40、太溪穴=滋阴补肾
41、足临泣穴=“小柴胡汤”
一生守护身体少阳之气的小柴胡汤。
相遇在天，相守在人
阅读公社1月18日
归笛吹梦中
来自阅读公社
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古诗词里有很多令人叹惋的悲剧爱情，有人情深缘浅，有人爱而不得，有人情深不寿！
到底什么才是最痛心的爱情？
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋·苏轼
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
这是一首悼亡诗，苏轼在某一天的晚上忽然梦到发妻王弗，不禁黯然神伤。
此时距离王弗去世已经十年了，可苏轼却一直没有忘怀，可见其用情之深。
世上最痛苦的事情莫于“情深不寿”了吧！
《节妇吟》
唐·张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，
良人执戟明光里。
知君用心如日月，
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，
恨不相逢未嫁时。
世界上最幸福的事情是：
在对的时间碰到对的人；世界上最痛心的事情是：
在错的时间碰到对的人。
我喜欢你，可也只能是喜欢而已了。
《唐代铜官窑瓷器题诗》
唐·无名氏
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
这是唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。
在诗里，我们看到这样的形象，两个相爱的人，因为巨大的年龄差异而不得不放弃爱情，让人唏嘘。
《钗头凤·红酥手》
宋·陆游
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
《钗头凤》背后的故事已为众人所熟知，陆游和唐婉的爱情让唏嘘不已，如果当初陆游勇敢一点，结局会不会不一样。
《雨霖铃》
宋·柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
人间最恨是离别，“相看泪眼，无语凝噎”尽是我对你的不舍，这次离别可能我们再也不会见面了，以后再好风景没有你与我共赏，又有何意趣呢？
《浣溪沙》
清·纳兰性德
谁念西风独自凉，
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
纳兰性德也是一个情深之人，当妻子卢氏去世后，他回忆曾经在一起的点点滴滴，那时觉得是那么平常的事，现在，阴阳相隔，却是再也不能了。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
记得那年初相遇，是桃花盛开的三月，惊鸿一面后，你飘然而去。
当我再找寻你的踪迹时，却怎么也找不到。
就这样错过了你，让我万分惆怅。
《赠去婢》
唐·崔郊
公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
崔郊与姑母家的婢女相爱，可这个婢女最后被卖给了别人，当两个原本相爱的人再次重逢时，无限伤悲，崔郊于是写下这首诗，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”戳中多少人间离合。
为什么中国教育出那么多“巨婴”？
语文课本要背锅
作文指导报昨天
引导关注
鲍鹏山：
今教育教出了那么多“巨婴”原因就在于，语文课不再系统地读经典、不重视持续的阅读，从前的孩子刚入学堂时背的是“四书五经”，现在的低年级小朋友背诵的却是“小白兔跳三跳，小公鸡呜呜叫，太阳公公给它送了一顶小花帽。
”
读经典是一个人成功的必要条件，而不是充分条件。
读经典就一定好吗？
真不一定。
孔乙己就是读经典的，他活得怎么样？
太惨了。
那么，我们为什么要读经典？
100多年来，我们的教育
犯了一个特大错误
从鸦片战争到1917年新文化运动，中间有将近80年，跟英国打我们失败了，跟八国联军打我们失败了，跟英法联军打我们失败了，跟东洋日本甲午海战我们又失败了，而且败得特别惨。
我们打不过西洋，也打不过东洋，民族自信心确实是严重受挫。
这时候很多人在反思。
是我们没有坚船利炮吗？
并不是。
甲午海战，当时中国有世界上最先进的海军，却全军覆没……那可能是文化的问题，于是我们逐渐从技术上的反思转为文化上的反思。
我们认为我们在文化上完全失败了，这样的反思到了教育上就变成什么呢？
开始全盘接受西方教育模式。
我们的课程里面有了物理、数学、化学、美术、体育……（我们的传统教育只有“四书五经”）。
这些肯定是好的，我们也的确完成了教育的现代化。
但是，在教育西化的过程里我们干了一件坏事，什么呢？
就是把读经典废除了，然后有了特别古怪的一门课，就是“语文”。
全世界都没有这门课，只有中国有。
前年，我们在上海图书馆搞一次海峡两岸三地的语文教育论坛。
召开前十天，我的一个朋友从加拿大回来了，他原是中国某大学教授，后来移民加拿大。
我说，你来给我们讲讲加拿大的语文教育吧。
他在电话里马上就抗议“加拿大没有语文教育”，加拿大只有阅读课，就是一本一本读书——
小学一年级一进教室，先给你发一本书，薄一点、内容简单一点，这本读完了再给你下一本；每个孩子的进度不同，过段时间给你做一个阅读水平的测试，你的水平可以达到哪一层，然后就提升，它有分级阅读的概念，但是你必须把这本书读完。
这种教学方式跟中国古代的私塾教育是很像的，中国以前也就是一本《论语》给你，读完了读《孟子》，《孟子》读完了读《大学》、《中庸》……一本一本读下去。
为什么说现代语文教育有问题呢？
我经常去中小学学校做演讲，我就问校长和老师一个问题，我们把孩子从小学一年级送到学校，到高三毕业，12年的时间，语文课花掉的时间是最多的，但是请问你们让他们读过一本完整的书吗？
12年没有读过一本完整的书！
因为所有语文教材都不是书，顶多叫“杂志”，每本教材里选几十篇课文，这几十篇课文还不能形成一个系统。
花了那么多课时，但是没读书，这是大问题。
古人精神世界的“三堂”，
仅余一堂
再回到大学。
西方大学的教育是通识教育，他们的通识教育跟中国的通识教育差别太大了。
我们的通识教育就讲一讲概论，中国文化概论这一类的东西。
概论是什么？
完全没有感性体验，全是一些抽象、空洞的东西，然后就变成一个知识在头脑里记一记，它根本不能影响人的思维，也不能影响人的行为，不能影响人的气质，它就是一个跟自己完全不相干的知识，反正我记住了我考试，考完了扔掉。
那么西方呢，它在大学里面最严格的就是通识教育，通识教育是内容上必须读原著，比如读柏拉图的《理想国》。
读这样的原著，一本一本往下读，而且考试比正常的专业课严格得多。
所以美国哈佛大学的校长讲了，如果在大学本科教育四年，我们教育出合格的专业技术人才，我们的教育就失败了。
为什么？
大学阶段根本就不是讲教育、讲职业的阶段，你就是接受一种通识教育，从而具备一个基本判断。
西方的国民教育除了学校教育之外，还有宗教。
今天大家坐在这里听讲座，在西方可能就是在教堂里听讲座，教堂里有信仰、有灵魂。
所以我说西方的国民教育是“两堂”：
一个学堂，一个教堂。
而中国现在只有学堂，没有教堂，我们没有宗教信仰，绝大多数去寺庙的人也不是受教育，而是去烧香求保佑。
讲到这里，大家可能会想中国古代怎么样？
古代这一点没有任何问题，因为中国古人的精神世界是由三个东西支撑的：
第一是学堂。
随便一个乡村都有学堂，中国古代的教育成本很低，愿意上的你就来，几张桌子，高矮大小都没关系，没有考取功名的老秀才来教课，教材就是《论语》，没什么成本，乡村教育就完成了。
第二是祠堂。
祠堂里有祖宗的牌位。
你一到祠堂里面去，你就会看到老祖宗在上面，你知道你的祖先怎么传下来的，你有强烈的祖宗的文化传承、血脉传承。
且祠堂很严格，若你做了很缺德的事，你就不允许进祠堂了。
所以在心理上它是一个很大的约束，给你荣誉感、成就感。
第三是中堂。
祠堂之外，你回到家里，一进屋的正厅，叫中堂。
上面通常挂着：
“天、地、君、亲、师”。
逢年过节要烧香跪拜磕头——跪天、跪地、跪君、跪师、跪双亲。
这些你都要敬畏，人一定要有敬畏的东西，有敬畏的人才是真正有力量的人，你不要以为无法无天是力量。
而现在的小孩，父母不能打，老师不敢骂，他不怕世界上的任何东西，世界上任何东西都怕他，这个小孩不完了吗？
中国古人精神世界里有三堂，西方是两堂，我们今天就剩下一堂——学堂。
学堂里还没了圣贤。
我们今天的小朋友进入了小学，给他发的是什么教材？
小学一二年级的教材，不是小公鸡就是小白兔、小猴子。
拿知识点考孩子，有什么问题？
说实话，我不理解为什么要这样编教材。
古代的小孩都能够读圣贤，读“子曰：
学而时习之”，为什么今天的小孩只能读小白兔了呢？
▲人教版小学语文一年级下册教材《小白兔和小灰兔》插图
我有次到山西的一所学校去，翻了一下他们的教材，我就问他们，背这个干什么——“小白兔跳三跳，小公鸡呜呜叫，太阳公公给它送了一顶小花帽。
”下面要求“背诵并默写”。
默写是为了写字，那么请问背它干什么？
再翻一篇课文。
“西瓜大，芝麻小。
背诵并默写。
”请问背诵干什么？
一个老师忍不住了，说，让孩子知道西瓜大、芝麻小。
我说你家孩子西瓜大、芝麻小还要教啊？
他们说教科书这么写，为了考试也要学。
我一直觉得用知识来对别人进行考试，某种程度上就是耍流氓。
西方的教育，很少会拿知识点来考孩子。
比如，我们考甲午战争一定要问甲午战争发生在哪一年？
这是考知识。
西方怎么考？
甲午战争有没有可能避免？
这样以不同的方式，教出来的人是不一样的。
南怀瑾曾讲过一句话，他说我们以前读的书一辈子都管用，现在教材上教的东西，小学读的到初中就不管用了。
在小孩子记忆力那么好的时候，你为什么不把能够影响他一生，能够形成他价值观的、提升他认知能力的、提升他心智的东西给他呢？
为什么我们今天的教育教出了那么多“巨婴”？
好多看起来又高又大，三十几岁了，一讲话跟傻小子一样，为什么呢？
就是我们的教育严重地阻碍了他的心智发育。
当然，国家义务教育发下的教材也不是说不能教，但是好老师教“小公鸡跳三跳”，5分钟够了。
小学生们一节课40分钟，剩下35分钟干别的。
家长就该让孩子在课外读一些经典，给他一辈子打下基础。
作为学生，如果老师要教，没办法，你千万不要对抗老师，课下拿出时间来读一些有难度的书。
人生就像走台阶，你要想每一步都走得很轻松，只能往下走，你要想往上走，那就必须每一步都要付出努力。
今天的学校教育，
最像“大学”的是幼儿园
很多家长问：
既然考试不考，为什么还要读经典？
这是典型的中国人的问题，一个美国人绝对不会问我们为什么要读《圣经》，因为他们知道，人生不仅有考试，人生更重要的是让自己的灵魂有一个寄托，让自己变崇高、变完美。
这就涉及到一个问题——教育到底是干什么的？
教育需要给我们提供什么？
人类为什么需要教育？
教育给人类提供了什么？
教育不是工具，教育不是仅仅教给你一些专业技能，然后让你找份工作；人类最初的教育，不是把人教育成一个专业的工具，而是把人教育成人。
苏格拉底、孔子、耶稣、释迦牟尼的教育是头脑的教育，专业的教育是手的教育。
在今天，这两者都需要。
但人们往往重视手的教育，而忽视头脑教育。
而后者恰恰是教育最本质的功能，是文化的传承，是让人有文化、文明化，让人成其为人。
古人的知识并没有我们今天这么多，但恰恰是那些知识不很完备的时代，出现了一批伟大、完美的人格。
▲中外先贤孔子、苏格拉底、耶稣、释迦牟尼等都有类似的谆谆教诲图
所以，读经典根本没有一个非常具体的直接的目的，而是我们心灵的需求。
但你要说读经典对考试一点用处没有吗？
当然有用处了，甚至大有用处。
学习有三个基础：
第一是智商，这是先天的，无法改变；第二是心智的发育，后天可以养成。
如婚恋节目中男孩、女孩，都28、29岁了，但一讲话就像心智发育不全的样子；第三就是认知能力，认知能力差，你根本无法理解抽象的数理问题，也无法理解文科问题，连题目都看不懂，怎么考试？
一个心智达到充分发育的人，一个认知能力得到充分提升的人，他的学习能力、理解能力都会超乎同龄人。
区区考试，根本不需要太操心。
还有家长和老师认为，教《论语》小孩们不感兴趣。
但现有的哪一门课是按照学生的兴趣来设置的？
所有的课程之所以设置出来，一定是两个目的，第一他未来生活的需要，第二他心智发育的需要。
如果根据兴趣的需要设置课程，最好的课程是《王者荣耀》。
没有任何一种教育是按照兴趣教的。
老师的义务是培养学生的兴趣，而不是屈从于学生的兴趣。
一个好的语文老师，教着教着有很多学生爱上了语文、爱上了写作，甚至将来成为作家。
教育是为了未来的快乐，不是为了今天的快乐。
当然，你克服了困难，学习到了新东西，能力提升了，这也是一种快乐。
必须从不快乐开始，然后实现的快乐才是真快乐、长久的快乐。
读传统经典，读文化经典，不光是中国的经典，也可以读西方的经典，提升你的认知能力，发育你的心智，这是最大的功能。
中国今天的学校教育，最像“大学”的，可能是幼儿园。
因为小学、初高中教你知识，大学教你专业，跟你一个人内在的成长没关系。
而幼儿园老师会告诉你，小朋友要做一个好孩子，将来做一个好人，让我用一个好人的面貌去建构好的人生的时候，这样的教育就叫“大学”。
有人问《论语》到底讲了什么？
我概括了一下就三个问题：
1、什么样的人是完美的人？
2、什么样的政治是完美的政治？
3、什么样的社会是完美的社会。
所以《论语》是一部关于理想的书，我们是一个好的人，我们生活在一个好的社会，我们有一个好的政治，“三好”加起来就是理想人生。
教育就是让我们知道理想的人生是什么，这是最根本的教育。
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