把爱传出去把幸福带回家讲义1.docx
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把爱传出去把幸福带回家讲义1
“把爱传出去，把幸福带回家”讲义
郑委
爱↖↗幸福
缓慢优雅真教育状态信改变永远是自己方向
宽严有度是真爱原则念唯一方法是智慧操作
有德有责自然香切入点第坚持坚持再坚持
改变观念是前提一行知合一才有效
缓慢优雅真教育
主旨：
不要希望TA好，只要对TA好（爱的最高境界）。
爱是化解一切问题的良药。
一、中国家长的三大问题
（一）心态不好
皮克马利翁效应：
你期望什么，你就会得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。
只要充满自信的期待，只要真的相信事情会顺利进行，事情一定会顺利进行，相反的说，如果你相信事情不断地受到阻力，这些阻力就会产生，成功的人都会培养出充满自信的态度，相信好的事情会一定会发生的。
这就是心理学上所说的皮格马利翁效应。
积极心态就能产生积极效应，消极心态则会产生消极效应。
这就是皮克马利翁效应。
简而言之就是担心什么就会产生什么样的结果。
心态之一：
要，要怎么样，是欲望，培养的孩子会不择手段；
心态之二：
急，是担心焦虑。
培养的孩子会不自信、不上进；（担心孩子就是诅咒孩子，消极暗示，你怕的事情往往都会实现）。
心态之三：
希望。
不要说但是，“但是”前面是忽悠别人，后面才是表达的目的。
（二）价值观问题
希望孩子好，必须要有标准和方向。
教育的方向或者目的是把孩子培养成为一个优秀的人，而不是成功的人。
中国的家长的逻辑思维，让孩子好好学习——好成绩——好大学——好工作——好收入——好生活。
省略中间的过程，好学习——好收入，纯粹的拜金主义。
好生活就等于幸福吗？
有的人认为幸福就等于金钱，有的人认为幸福就等于情爱，还有的人认为幸福就是香车宝马、功名利禄。
于是，人们努力去挣更多的钱、开更好的车、住更好的房、获取更高的地位、得到更多的权力……为了达到目的，有的人甚至不择手段。
但是，当他们达到目的后却发现，内心依然空虚落寞、伥然若失，依然感受不到幸福。
这就是中国家长所要的就是成功。
成功的人士不一定优秀，优秀的人一定会成功。
教育最根本的是“自律”，中国的孩子却是“他律”。
从小学到大学之前都是“他律”（家长、学校、社会），一进大学反而不学习了。
得出的结论是有自律的人不要他律，他律的人不会自律。
中国传统文化对富贵的理解：
“富”不是钱多，而是知足。
“知足者富”（《老子》第三十三章：
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
）“贵”是人敬，而非位高。
（三）爱的能力问题
孩子是“信”出来的，而不是“管”出来的。
抱怨，指心中怀有不满，责怪别人。
其一心怀怨恨；其二埋怨。
你改变不了的事，就说TA不好，这就叫抱怨。
追求即是用积极的行动来争取达到某种目的。
人类文明，已经开始由对物质文明的无限追求为主体，转向对精神文明的无限追求。
人类主流人群从追求“财富人生”转变为追求“觉悟人生”。
现在的社会，追求物质的速度超过了精神的追求，就会产生功利，表现为“急”。
急是什么？
就是缩短过程。
叶圣陶先生曾说过这样一句话：
“教育是农业而不是工业。
”意思是说：
教育就像农业一样需要一个缓慢的发展过程，需要很长的一段周期，而不能像工业一样批量生产，迅速出炉。
工业针对的对象是没有生命的。
教育如同农业针对的对象是有生命的。
常识告诉我们：
站在一棵幼苗面前，可以看出它旺盛的长势，却感觉不到它的成长，只有隔一段时间才会发现它的变化；另外，农业也是一个比较复杂的过程，农田里的秧苗只有通过培土、浇水、施肥、除草等一系列劳作，才能茁壮成长直至结出丰硕的果实。
这些都说明，秧苗虽小，但也有它自己的成长规律和季节，是不能被随意打乱的。
如果为了追求速度而“拔苗助长”，那么不但会破坏它的生长周期，影响果实的成熟，甚至到最后颗粒无收。
这些都说明，培养孩子也像培养秧苗一样需要耐心。
教育需要耐心，培养孩子也是“越来越优秀”，不可能着急，有功利的思想，从出生、小学、中学、大学、就业、成功直至死亡，都是一条直线“优秀”。
古语云：
三十而立。
三十岁才有可能成才，所以不能太着急。
成功不能太早，失败不能太晚。
人生最重要的是跌倒再爬起来。
三十而立的含义：
1、有一技，最好比别人长一点，能自食其力（自信+上进）2、有一种能力，别人愿意主动帮助你的能力。
（德行+责任）。
举例：
马云曾经失败过，在创业的时候，他的朋友都主动给予资金上的支持。
3、有完善的价格和积极的心态。
（幸福+真爱）
教育两大方向：
自信、上进；德行与责任。
目前教育缺失：
做人、价值观、心态、两性关系。
缓慢优雅真教育的内涵：
幸福是方向，真爱是环境，德行是根本（不自私，有自律），责任是关键，自信是支撑，上进是动力。
孩子是否有自信，前提是家长信任与否；
孩子是否能上进，前提是家长心赏与否。
（发自内心的觉得孩子好）；
孩子是否有责任，前提是家长放手与否；（放手而不撒手，仅关注孩子的德行和安全。
引申家长要么别管，要么科学的管。
）；
孩子是否有德行，前提是家庭伦理正常与否；
孩子是否有真爱，前提是家长会爱与否；
孩子是否能幸福，前提是家长价值观正确与否。
从“十年树木”谈起
（一）爱的本末问题
十年树木，百年树人。
种树的过程就是育人的过程。
树分：
根、干、枝、叶、果。
提出一个命题：
“树重要还是果重要”，这是爱的本末问题。
你爱的是孩子还是孩子的结果？
得出结论：
树成材了，年年都会结好果。
请您学会爱孩子，而不是爱孩子努力的结果。
本末倒置，是不会得到好结果的。
如果你关注孩子的结果，就是自私的，没有爱的能力。
孩子的努力就是家长的面子，孩子成为你满足自己的工具。
关注孩子本身，而不是关注孩子的结果。
关注结果的人往往都是急功近利的人。
强调：
只要是结果的东西，都不要太在意。
（二）影响成才的因素
1.种子有问题吗？
（遗传因素）。
坚信孩子没问题（信任）
2.环境有问题吗？
（夫妻关系，家庭关系）
女人不能要脸（面子），就是不要端庄（端着装着）要内心强大。
女人内心越强大，表面越柔和。
把老公当儿子养，把儿子当老公养。
3.土壤有问题吗？
（亲子关系）孩子内心不信任你
4.有突发事件吗？
（如老师告状，要智慧处理）
5.剩下的就是等待（耐心问题）。
没有耐心的人是修养不够的问题。
得出结论：
家长不要每天盯着孩子的黄叶子（家长认为孩子的缺点或者毛病），要着大果子。
家长要么别管，要么科学的管。
如何应对老师告状？
①顶住老师的压力；
②顺着老师的话（见人说人话，见鬼顺鬼话）；
③回家把老师的话写下来；
④翻译老师说的话（把老师的话反着说）然后练习背熟；
⑤确定自己没有情绪；
⑥跟孩子说：
你哪些哪些都好，如果什么什么都好就更好了；
⑦还责任给孩子，和孩子讨论，然后让孩子说出怎么办，家长和孩子确定1-2-3-4-5；
⑧陪伴孩子，不要结果；
⑨相信孩子一定行；
⑩重复第一步。
宽严有度是真爱
（一）缺爱
缺爱：
就是对对方高期望、高要求。
高期望、高要求就是孩子通过自身努力达不到的期望和要求。
垃圾眼：
只看问题，盯不足。
举例：
家长让孩子超过自身努力去跳起来摘桃子（代指高期望高要求）。
家长对孩子说：
你给我上来。
孩子是一次次努力，最后会形成两个后果。
一是我不行了。
（孩子失去自信心）。
二是我跳也没用。
（孩子失去上进心）。
把以“你为开头”改为“我为开头”。
比如你给我买件衣服，行吗？
可以变为“我想给你买件衣服，可以吗”
每个家长内心都有一个超常优秀的“小黑人”，总是拿自己的孩子同心中的“小黑人”相比，总会看到缺点，看到不足。
消除小黑人的七种方式。
1.做好“三比”。
自己和自己相比，这次和上次比，今天和昨天比，只要不退步就是进步。
退步了才会有更大的进步；家长拿孩子和比自己强的比，孩子和比自己差的比；家长做好“三比”，孩子（爱人）和比自己强的比。
举例：
分数不重要，重要的是努力；孩子是读心的，不是读嘴的。
2．做到心赏模式：
把垃圾眼转变成珍珠心。
每天找出爱人和孩子的两个值得心赏和进步的地方（不是“优点”），具体写下来并说出来，（转身就走，不要在意对方的表现），持续90天不间断！
间断了重新再来！
行动的三个步骤：
第一步骤，降低要求；第二步骤，做好三比；第三步骤，坚持90天心赏模式。
3．珍珠心态：
当你的眼睛里是珍珠时，你就是一颗珍珠；当你的眼睛里是垃圾时，你就是一堆垃圾；跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找厕所。
心赏模式不是为了让别人进步的，尽管它是别人上进的前提，心赏模式是为了训练我们有一双发现美的眼睛和有一颗珍珠般的心。
心赏模式的最终目的就是为了提高我们的心赏能力的（当对方不接受你的心赏的时候，请你给他一张小纸条）（当关系不好的时候，不用嘴）
4．变态逻辑：
找别人的缺点和不足，指出来，并要求别人改正，别人就进步了，这看似正确其实是错误的逻辑。
真正的规律是当一个人被信任、被心赏、被悦纳的时候，他特别愿意找自己的问题去改正，他就进步了。
越用变态逻辑，别人就会远远离开。
在这里，郑委老师认为西方强调的是脑，讲究的是逻辑；中国传统文化强调的是心，讲究的是规律。
5．关键在悦纳，高兴地接受孩子的一切行为，我们只能改变我们能悦纳的，我们悦纳不了的，绝不会因我们而发生改变。
6．顽强的小黑人：
像打不死的小强，在你情绪不好的时候，它很容易复活；在别人进步的时候，它最容易复活。
7．坚持最重要：
每个人都能做到，但没有几个人能做到，幸福的路上并不拥挤，因为坚持的人太少太少
引申强调了学习。
学习的基本功+方法+技巧→分数（结果）。
目前学习太注重方法和技巧，社会上太多的培训班、培优班、提高班，从短期来看，可能会有点作用，长期来说，如果孩子不改变，作用可以是忽略不计的。
学习更多的应该注重学习的基本功。
总的一句话：
事前努力，事后改错，学习肯定好。
郑老师指出：
热爱生活，具备自学能力的孩子才是会学习的孩子。
在学校上等生是最会听课的，中等生是最会记笔记的。
因此，课堂要认真听，课后借中等生的笔记来温习。
找出问题，并将之改正。
优秀的人不是不犯错的人。
中国传统文化“闻过则喜，喜而后改”。
提醒我们家长，要关注孩子的内在品质，不要关注孩子的习惯。
（二）溺爱
溺爱：
总包办、总满足。
就是家长围着孩子转。
由例子引出：
一后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。
为什么团团转，老禅者答道“皆因绳未断。
1、为何团团转，皆因绳未断。
我们来学习是为了断绳的，这个绳叫“太在意”孩子了。
实际上我们根本不在意孩子，我们在意的是我们内心的欲望和恐惧，我们爱的是我们自己，而不是孩子。
2、骏马都是在草原上奔驰出来的（你见过圈养的骏马吗？
，你见过被父母管出来的优秀人士吗？
）所以我们要学会对孩子放手不撒手；
3、 孩子是我们的吗？
孩子是你生的，孩子是因你而来的，不是为你而来的，他不是你的私有财产，他生来就肩负有自己的社会使命，他是属于全社会的，孩子是社会寄养在你家里的；家长做的就是信任、心赏、悦纳、建议、帮助，让他自己在社会上找到自己的位置。
没有对生命的敬畏，就没有对生命的慈悲。
总包办→→→带来责任缺失，特别容易享乐，在物质上过度追求的人，就是精神空虚的让你。
总满足→→→带来德行缺失，自私
古语云“德不配位，必有灾殃”（出自《朱子治家格言》），厚德载物,厚德才能承载万物。
当你太在意孩子了，孩子就失去了在意别人的能力。
包办与否关键在于孩子的感受，孩子以为你是应该做的，就是包办；孩子认为你是帮忙的，感谢你，就不是包办。
总满足时讲了一个例子：
买玩具，十次买九次，一次不买就会恨你；十次买一次，买了就会感谢你。
在总包办上，包办思想比包办生活更可怕。
对人最大的不尊重就是想尽一切办法让对方按您的方式做事。
包办思想的表现：
选择权包办（一个是要求，一个是担心、忧虑），→→过程干预→→结果着急
举例：
领孩子买蛋糕，进去前承诺孩子自主选择。
但家长始终讲道理，诱导孩子按照自己的思想去选择蛋糕。
这就是包办。
正确的是：
把选择权还给孩子→→过程不干预→→面对结果不着急，让孩子有责任意识，自己承担后果。
等孩子要你帮忙的时候才提供帮忙。
这样具有一个体验过程，体验完全，有体验才会有经验，有经验才会有智慧。
在给孩子选择权的时候，一定要做到一直都信任、始终都心赏。
遇到问题仍信任，犯了错误还心赏。
剥夺孩子的选择权，给孩子束缚的后果。
1、孩子束缚很久之后，到青春期挣脱的时候心中是充满仇恨的，因为家长包办得太多，生活上包办，思想上也包办，孩子没有价值感，没有成就感，没有思想，没有自由。
2、正确的教育方式：
夫妻恩爱远远的看着孩子（夫妻不爱了，孩子的爱是沙漠，先解决夫妻之爱的问题，夫妻之爱是家庭爱的环境）抓住德行和责任以及安全问题，剩下的让孩子体验完全，什么事都让他干，困难时给予帮助，建议时卓有成效。
3、孩子自由了，有成就感和价值感了，体验多了就会越来越有经验，就会越来越努力奋斗！
（三）真爱
1.信任2.心赏3.悦纳4.建议5.帮助
在个人修养方面，老人永远都是第一位的；在家庭关系层面，爱人永远是第一位；任何时候孩子都没那么重要。
爱的定义
1、爱是付出不求回报的，没有条件的，但是一定要有原则和底线
2、宽严有度是真爱：
只有无条件的爱，才有可能有宽；只有心赏、信任、帮助才有可能有宽；有原则才可能有严。
3、爱的前提是信任（自己要有信念）
4、让对方感受到的爱才是真爱。
爱与教育
1、会爱才是真爱，真爱需要习学（不会爱还爱，给别人带来的是虐待）2、夫妻关系重于亲子关系，（夫妻之爱在亲子之爱前面，夫妻之爱下的孩子会模仿父亲的责任，母亲的尊重。
）3、孩子的问题本质上是家长的问题。
（四）三个类型的爱和四种错爱的方式
A缺爱：
高要求高期望：
（孩子在当下通过自身努力达不到的）
B真爱：
德行和责任；
C溺爱：
总包办总满足
四种错爱的方式：
1、AB型：
严厉型，做事做人都严格要求，冷冷的爱（缺爱），孩子失去自信和上进，成为中等人，碌碌无为；
2、BC型：
自私享乐型，烫烫的爱（溺爱），特别物质，啃老型；
3、AC型：
冷热不均的爱（瞎爱），做事高期望高要求，做人总包办总满足，问题孩子的培养规律，一定会收获一个问题孩子。
李天一、药家鑫、留学生机场弑母的汪佳晶就是个典型的例子；药家鑫：
上学学习好，多才多艺，名牌大学，大学期间就赚钱，毕业后自食其力，在当今社会就是个成功人才，但极端自私，不允许别人损害自己一点利益，出车祸杀人。
4、上蹿下跳型：
乱爱，找不到规律，情绪化教子。
执着期望在A，孩子缺爱事难成；家长溺爱在C，自私享乐人难立；冷热不均AC，问题孩子要出现；上蹿下跳胡乱爱，孩子优秀不可待；要想孩子真优秀，家长真爱守B！
降低要求多帮助，欣赏鼓励三比慢；归还责任不包办，家长不要团团转；培养自律少满足，放下孩子绳要断；放手坚决不撒手，会爱才是真的爱；要问诀窍是什么，宽严有度是真爱！
培养的方式是B真爱
家长在孩子面前要严父慈母，有威信（父亲角色）与恩情（母亲角色），恩威并施，宽严有度。
切记：
心里是帮助，要求也是帮助；心里是要求，帮助也是要求。
不要问孩子飞得高不高，而是关注他飞得累不累。
爱的最高境界是什么？
1、不要希望TA好，只要对TA好。
爱是解决家庭问题的唯一良药；爱是幸福的内化，幸福是爱的外化。
2、爱的能力（真爱）=信任+心赏+悦纳+支持+帮助。
只有当你的信任、心赏、悦纳能力提高了，你才可以支持帮助到你的孩子。
3、真爱四句话
①爱的前提是信任，表现形式是良好的关系。
②爱就是要做到宽严有度。
爱是伦理正常情况下，以信任、心赏、悦纳为前提的放手不撒手。
③爱是付出不求回报的，没有条件的。
但是一定要有原则和底线的。
在这里提醒女人们，绝大多数女人将没有条件等同于没有原则。
④爱是暖暖的，是让对方能感受到的。
郑委特别指出：
男人让女人开心，女人给男人面子。
女人把俺男人当成佛来供，说什么都是要，（老公，我什么什么不会，我要让你做什么）；男人把女人当妞来泡，用真心说假话。
把孩子当别人的孩子育着，把自己当飞机飞着（男人），把自己当蝴蝶养着（女人）
放手不撒手N句话：
1、不撒手：
一直都信任，（信任是对未来的心赏，关键是消除自己内心的恐惧和欲望，提高自己的信任能力不撒手）
2、不撒手：
始终都心赏。
（心赏是对当下的信任，提高自己心赏别人的能力不撒手。
犯了错我们一定要处理，前提是悦纳，不带任何情绪）
3、不撒手：
死不了，残不了，安全问题不能撒手（远远看着）。
4、不撒手：
是否违反做人原则、德行责任问题不能撒手（有心非名为恶，无心非名为错。
是故意的就是违反原则，不是故意的不是违反原则，故意为恶的，坚决惩罚）
5、要放手：
把选择权还给孩子（选择权要放手。
因为选择了行为，就选择了行为的后果，所以要将选择权还给孩子）
6、有体验才有经验，有经验才有智慧。
7、要放手，体验完全。
（即使你知道他选择的后果是有问题的，也要让他体验完全，让孩子独立面对后果，以便锻炼他承担后果的能力。
信任，心赏不够，孩子会坚持不下去）
8、要放手，体验过程中要放手，困难时给予帮助（关键在，孩子需要时才给帮助（拉车），孩子会感恩；不需要时给帮助是包办，是要求）；
9、要放手。
建议时卓有成效（关键是，建议了，不希望对方去做；希望对方做，就是要求。
例：
陪孩子跳坑里）
10、有情绪时，先处理情绪，后处理问题，有情绪绝不处理问题。
11、遇到问题仍信任。
12、要放手：
犯了错误仍心赏（只有当遇到问题和错误的时候，才真正能检验你是否有信任和心赏的能力）
13、不撒手：
温柔的坚持原则。
14、喜悦的执行后果，面对结果不要急，悦纳能力最关键。
（执行结果不是为了上一次的惩罚，而是为了提醒他下一次不再犯错）
改变的13条原则
1、这个世界有一条亘古不变的真理：
我们改变不了任何人，我们只能改变自己。
当我们发生改变的时候，别人为了适应我们的改变，他们一定要发生改变；（信吗？
信吗？
信吗？
信吗？
信吗？
）
2、要想别人改，自己先要变；要想别人变，自己先要改；（控制念头）
3、我们要改的是三个方面：
一是用正确的知识武装自己（背会），不断提高自身的修养和素质，坚持习学（不是想明白才去做的，只有在做中才能想明白）；二是用正确的方法对待别人（信任、心赏、悦纳、支持、帮助），目的是为了和别人形成良好的信任关系（关系好了，什么话都好说）；三是坚持最重要：
学了多少不重要，重要的是做了多少，做了多少不重要，重要的是坚持做了多少，坚持做了多少不重要，重要的是坚持做了以后，反思总结提高了多少，反思总结提高了多少不重要，重要的是反思总结提高了之后又学了多少，最终形成止于至善的良性循环。
4、先改后变，坚持先改，不要关注后变，对后变充满信念。
5、千万不要站在别人的问题角度改变自己，一定要站在自己的问题角度改变自己，别人的问题都是为了我们找到自己的问题去改变。
6、千万不要披着改自己的外衣，努力地改变着别人（举例：
郑老师，都是我的错，可那个王八蛋怎么办啊？
）
7、“我都改了，他怎么还没变？
”----这说明你改得还不够，只有量变才能达到质变，同时违反了上一条。
8、“凭什么是我改？
”----谁痛苦谁改变，第一个改变的人是引领家庭走向幸福的人；
9、家长来学习是来调心的，不是来调嘴的，教育孩子心在前，脑在后；因为信任、心赏、悦纳都是靠心，脑子做不到信任、心赏、悦纳。
10、向外看的人都是睡着的，向内看的人是醒着的，很多人一辈子没有醒来过。
11、当我们发自内心的感谢孩子让我们重生的时候，孩子就走上了越来越优秀的道路了！
12、改变的最终目的是为了收获幸福，幸福就是拥有三颗心：
一颗平常心（知足者富，从A线到B线），拥有一颗利他心（人敬者贵，从C线到B线），一颗止于至善的心。
13、幸福其实很简单，每天坚持做到找别人的优点去学习，每天喜悦的找自己的不足去改正。
由信念谈起
郑委老师由高考漫画“掘井”谈起。
那是一幅漫画式作文，画面出现一个扛着撅头挖井的人，在地面上已经挖了几个深洞，有几个洞已经接近水线就停止了，他忙忙碌碌的，却一无所获，嘴里还念念有词道：
“这下面没有水，到别处挖去！
”画面极其简单，考生一看就可以发表一通议论，但它的道理却是多方面的。
《掘井》这篇漫画式作文，所散发的思考命题是多方面的，比如你会想到浅尝辄止这个成语，它告诉考生做人做事都要坚持不懈、持之以恒、百折不挠，不达目的誓不罢休，在你即将走出校门或进入社会或进入大学之时，应该知道这个道理。
除了浅尝辄止这层意思外，它还告诉考生做人做事要相信科学，做事之前要进行科学论证、考察勘探，有的放矢去做，而不能东一斧子西一镰，枉做无用功，结果力气出了却一事无成，反而造成人力物力财力的巨大浪费，科学的决策是做事的前提。
人生如同掘井，要戒浅尝辄止，要持之以恒，认准的事情，要秉持信念，经过科学论证可行后，就要咬定目标不放松。
信念：
1、什么是信念？
对未来不可知的事情充满信心叫信念，信念是保障。
2、真正遇到困难的时候才知道自己有没有信念，想什么来什么，怕什么有什么。
抱有积极心态的人占20%，遇事告诉自己一定行，找原因，想办法。
抱有徘徊心态的人占60%，遇事总是想着试一试看。
抱有消极心态的人占20%，遇事告诉自己不可能，找理由找借口。
3、爱是最大的信念，孩子在青春期以前所有的信念都来自于父母的爱；孩子努力是因为爱，因为你爱他，真爱他，他才会努力，而不是要求他，爱就是最大的信念。
道（指的是规律，悟道）法（指的是原则，）术
珠海研修班讲义
研修班主要围绕“爱”、“心”、“信”进行阐述。
爱→→→心→→→信
“爱”：
力量、能量，有温度的力量、能量。
越柔越有力量，越温暖越有力量。
歌曲：
最好的未来。
“心”：
不受意识控制的本神、本体。
歌曲：
小苹果，要打开心扉。
（在学员分享时，学员流泪、哭泣，这些是心在起作用，不再用脑用意识控制自己，端着庄着，让自己的感受真实释放）
“信”：
四个方面（信任，即相信他人；信己，即相信自己；信念，即相信“事”，对当下和未来美好的东西坚定相信；即信仰，相信神，相信未来的美好。
离地三尺有神灵）。
歌曲，怒放的生命。
主题：
爱要通过心这个本体，以信的方式表现出来。
如果没有“信”的能力，同时也表明你的“心”（心理状态）极其不好。
↗担心
没有“信”，心
↘欲望
心的敌人是恐惧和欲望。
如果你心中充满恐惧，你的心态一定不好。
爱的天敌是恐惧和欲望。
心脑关系：
想“得到”是欲望（脑）；想“不到”为幸福。
得出结论：
人生要变成“想不到”，不要“想得到”。
举例：
学佛，心里充满担心和欲望，祈求佛祖保佑，就是迷信；心中充满阳光，相信未来的美好就是一种信仰。
得出结论：
让自己心中充满正向的力量，拥有爱的能量，相信未来和当下的美好。
爱是方向，愈来愈有阳光、有力量，好多问题就能迎刃而解。
爱是解决一切矛盾的金钥匙。
爱是方向，不是目的。
一有目的就会执着。
自信不信任：
表现在一些所谓的成功人士，不相信他人能做好工作，对下属要求严格苛刻，外表显示的很自信，其实质是没有信，怕别人做不好，因为怕才去努力。
得到不是因为自信，而是因为怕。
其实是坚强的人内心一般都不强大。
没有自我的：
在意别人评价的人事没有自我，是内心极其自卑的人。
爱的感受
举例：
1.我们需要空气流经我们的身体
流经CO₂（糟粕）O₂
空气→→人类→→→→→植物→→→人类
2.我们需要水流经我们的身体
流经尿、汗液（糟粕）水
水→→人类→→→→→→植物→→→人类
3.我们需要食物流经我们的身体
流经粪便、残渣（糟粕）果实
食物→→人类→→→→→→植物→→→人类
爱的感受：
安全、放松、温暖、充满力量。
就如同躺在妈妈怀里睡觉一样踏实温暖。
爱的流经开（打开）
爱→→→心→→→信
只有心打开，爱才能进入，滋润
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