历史必修三复习提纲.docx

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历史必修三复习提纲

高二《历史必修三》复习提纲

第一单元

中国传统文化主流思想的演变

课程标准：

1、知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义；

2、了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家学派的形成。

第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面的形成

1、形成原因：

春秋战国时期是社会大变革时代

⑴经济：

井田制崩溃，社会经济迅速发展

⑵政治：

分封制瓦解，周王室衰微，诸候、士大夫崛起

⑶阶级关系：

“士”在社会生活中活跃起来，

⑷思想文化：

学术逐渐下移，从“学在官府”到“学在民间”，

观点：

一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、政治发展的反映。

2、“百家争鸣”的含义：

春秋战国时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸收融合。

道家：

老子、庄子

儒家：

孔子、孟子和荀子------------→诸子百家

墨家：

墨子

法家：

韩非子、商鞅

3、影响：

⑴是中国历史上第一次思想解放运动

⑵是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

二、儒家思想的形成及发展

1、孔子创立儒家思想

⑴创立：

春秋晚期

⑵基本内容：

①核心思想是“仁”，仁者爱人；（主张“克己复礼”主张“己所不欲，勿施于人”）

②在政治上：

主张“为政以德”，包含了民本思想；

③在教育上：

主张“有教无类”，创办私学，打破了官府垄断。

如何看待孔子的“仁”和“德”？

进步性：

A、调和社会关系，促进社会稳定

B、提高人民地位，促进生产发展

保守性：

主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治

2、战国时期儒家思想的发展

⑴孟子的思想

①政治思想：

把孔子仁的思想发展为更加系统的“仁政”思想；

②君民关系：

发展了孔子的民本思想，提出“民贵君轻”思想；

③在伦理观上主张“性本善”。

⑵荀子的思想

①政治思想：

施用“仁义”和“王道”，“以德服人”；

②君民关系：

提出“君舟民水”的观点；

③在伦理观上主张“性恶论”。

比较孔子、孟子、荀子思想的异同

孔子

孟子

荀子

同

仁的思想

 仁者爱人

 仁政

 仁义

民本思想

 为政以德

 民贵君轻

 君舟民水

异

人性论

 性相近

 性善论

 性恶论

三.道家、法家和墨家

1.道家：

①老子：

道家创始人，春秋晚期楚国人。

世界本原是“道”——客观唯心主义

认为任何事都存在对立面，并相互转化——辩证法

主张“无为”和“小国寡民”

代表没落的奴隶主的心态

②庄子：

战国时期宋国人

一切事物都是相对的，主张放弃一切欲念，获取精神自由

2.法家代表：

韩非子——代表新兴地主积极进取的风貌

认为今胜于昔，主张变法，主张以法治国（此法乃帝王之法，一人之法），主张建立专制主义中央集权

3.墨家：

创始人墨子——代表小生产者追求公平的愿望（兼爱、非攻、尚贤、节俭）

诸子百家的阶级性

代表没落奴隶主贵族的有：

老子、庄子、孔子

代表新兴地主阶级的有：

孟子、荀子、韩非子

代表小生产者的有：

墨子

古为今用：

诸子百家的思想在今天大放异彩

儒家的“仁政”——“以德治国”

法家的法治思想——“依法治国”

孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等

墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

第二课“罢黜百家，独尊儒术”

一、从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”

（1）含义：

“无为而无不为”——积极无为

（2）背景：

秦末战争频繁，社会经济破坏严重

（3）表现：

与民休养生息

（4）影响：

经济恢复和增强，社会安定、繁荣、日盛

2、汉武帝的“有为而治”：

（1）原因：

存在的社会危机

①边境不宁（匈奴）→威胁国家统一和中央集权

②诸侯国势力膨胀→威胁君权和中央集权

③土地兼并严重→阶级矛盾尖锐

（2）目的：

加强君权和中央集权，维护国家统一

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、董仲舒

（1）历史地位：

是汉代儒家代表人物。

（2）思想特点：

糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想

（3）著作：

《春秋繁露》

2、董仲舒的思想主张（为封建统治提供了理论依据）

（1）“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”→加强中央集权的需要

（2）“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”→加强君权的需要

（3）“三纲五常”的伦理道德→为人处世标准，巩固君权、维护统治秩序

4）仁政：

限田、薄敛、省役→缓和阶级矛盾的需要

3、新儒学的根本目的——维护封建统治秩序

4、新儒学的实质——思想文化专制

三、儒学成为正统

1、汉武帝尊儒的措施儒学的自我调节符合中央集权的要求（根本原因）

（1）思想方面：

肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸实行

（2）政治方面：

起用儒学家参与国家大政

（3）教育方面：

兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书

2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）

（1）教育为儒学所垄断

教科书：

儒家经典—五经

教官：

五经博士

（2）儒学地位大大提高

官办最高学府：

太学，考试合格做官

（3）初步建立地方教育系统——儒学在民间独尊

3、独尊儒术的影响

（1）儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。

（2）加强了中央集权，促进了多民族国家的稳定与发展。

第3课宋明理学

课程标准：

列举宋明理学的代表人物与主要主张。

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期儒教面临严重挑战

①佛教盛行；

②道教在民间的传播；---→儒、佛、道三家相互影响和融合

③儒学本身的问题和缺陷。

2、隋唐时期

隋朝：

儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”

唐朝：

统治者奉行三教并行的政策。

佛道的发展，开始挑战儒学的正统地位，朝愈率先提出复兴儒学

二、程朱理学

1、理学的概念：

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”

2、代表人物及主张

北宋→二程→思想主张①“天理”是宇宙万物的本原（核心思想）

↓→②天理和伦理道德直接联系起来

程颢、程颐③提出通过“格物致知”把握“理”

南宋→朱熹→思想主张①天理就是三纲五常。

↓→②强调“存天理，灭人欲”。

宋朝理学的集大成者③深化“格物致知”：

目的在于明道德之善

↓

《四书章句集注》

3、程朱理学的在当时产生的影响

A适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

B朱熹编着的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

C学术思想流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。

三、陆王心学

1、南宋代表人物：

陆九渊

思想主张：

“心”作为万物的本原，“心即理也”

2、明朝代表人物：

王守仁

思想主张：

“心外无物”、“心外无理”“致良知”和“知行合一”的学说

小结：

程朱理学和陆王心学的区别

同：

①都认为世界本原是“理”；

②都同属唯心主义思想体系；

③都有助于维护专制统治。

异：

①对世界本原的具体认识不同：

前者认为“理”是客观存在，是客观唯心主义；

后者认为“理”是主观存在，是主观唯心主义。

②把握“理”的方法不同：

前者主张“格物致知”；后者主张致良知。

第4课

明清之际活跃的儒家思想

一、明清时期的时代特征

政治：

君主专制空前加强，封建制度走向衰落；

经济：

资本主义萌芽产生及缓慢发展；

思想：

封建传统礼教禁锢人们的思想；传统理学阻碍社会进步。

认识：

经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。

二、李贽的离经叛道

1、人生经历和性格特征：

求学——做官——入狱；正直清廉、“离经叛道”

2、代表作：

《焚书》《藏书》

3、思想主张：

（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位；

（2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，肯定人的私欲。

4、评价：

在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

三、明末清初三大进步思想家

黄宗羲

顾炎武

王夫之

简要生平

浙江余姚人、梨洲先生

江苏昆山人、亭林先生

湖南衡阳人、船山先生

代表作品

《明夷待访录》

《天下郡国利病书》

《船山遗书》

政治主张

抨击君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害；

反对君主专制；提出天下兴亡，匹夫有责。

反对君主专制；

经济主张

提出工商皆本。

经世致用。

思想主张

提出“天下为主，君为客”的民本思想

反对不切实际的学风，提倡崇实致用

唯物思想、辩证法思想。

单元小结儒学的创立及发展历程

1、创立：

春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说

2、继承：

战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子……

3、重创：

秦朝，“焚书坑儒”

4、正统：

西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”

5、冲击：

魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击

6、融合：

隋唐时期，三教开始融合

7、理学：

宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。

8、批判继承：

明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

第四单元

第5课西方人文主义思想的起源

古希腊的神化故事的基本特点：

人格化、人性化

人文主义：

注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值的一种思想文化观念。

一、“人是万物的尺度”

1、出现时间：

公元前5世纪

2、出现的背景：

古希腊经济的繁荣→民主政治发展到高峰→人的社会价值及作用日益突出→智者学派

3、智者学派

（1）研究对象以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

（2）代表人物：

普罗泰格拉

（3）思想主张：

“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。

（4）影响：

积极性：

肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的一直的衡量一切的标准，体现了人文主义的本质。

局限性：

否定了制度、法律和道德对人的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德

二、“美德即知识”

1、代表人物：

苏格拉底

2、苏格拉底提出这一主张的目的

3、苏格拉底的主要观点：

“有思想力的人是万物的尺度”

“美德即知识”

教育可以传授美德

4、影响：

是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为研究“人”学问

苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？

同：

都把人类社会作为研究主体

异：

苏格拉底反对过激的民主政治，更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。

三、柏拉图和亚里士多德

柏拉图

思想主张：

①关注人类社会；

②代表作：

《理想国》

③认为理念是万物的本原（唯心）

意义：

为理性主义的发展奠定了基础

亚里士多德

①关注自然界和人类生活

②强调自然界中人类是最高级的

③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统

第六课文艺复兴和宗教改革

一、文艺复兴

1、文艺复兴在意大利首先兴起的背景

①经济基础：

资本主义萌芽首先在意大利的出现

②阶级基础：

新兴资产阶级要求改变教会对人的束缚

③文化条件：

借助古希腊罗马文化遗存

2.文艺复兴的实质：

资产阶级性质的思想文化运动

3.文艺复兴的核心：

人文主义，主张以人为中心，而不是以神为中心，肯定人性，否定罗马教皇的权威。

4、文艺复兴的代表人物及其成就

薄伽丘《十日谈》

（1）文学→文学三杰-→但丁《神曲》人文主义先驱

彼特拉克《歌集》人文主义之父

拉斐尔

（2）艺术→美术三杰-→米开朗琪罗

达·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》

5、文艺复兴的扩展（16世纪以后）

意大利--→欧洲其他国家

文学艺术--→自然科学英国莎士比亚《哈姆雷特》

6、作用和影响

（1）人从封建神学愚昧中被解放出来,关注人及人生活的世界。

（2）挑战天主教的权威，是一次思想解放运动。

3）（3）促进了近代自然科学的产生。

二、宗教改革——“与上帝的直接对话”

1、背景

历史原因：

文艺复兴的影响

现实原因：

德意志是教会压榨最严重的地区

导火线：

1517年教会在德意志贩卖赎罪券

２.过程

（1）马丁·路德发表了“九十五条论纲”——拉开宗教改革的序幕

（2）观点：

“信仰即可得救”《圣经》高于教皇和教会，每个人都有解释圣经的权利

（3）扩展：

形成新教——路德派、加尔文派、英国国教。

3.实质：

是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。

4.影响：

打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，对后期资产阶级革命产生重大影响；

文艺复兴和宗教改革有何相同点？

从内容、形式和影响方面比较文艺复兴与宗教改革的不同。

相同点:

（1）时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期；

（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；

（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；

不同点:

文艺复兴

宗教改革

内容

肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来

主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。

形式

在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观

是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动

影响

意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域。

不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动

第7课

人文精神的发展与成熟——启蒙运动

一、理性时代的到来

1、启蒙运动兴起的原因：

（1）经济：

资本主义经济发展（根本原因）

（2）思想理论：

①文艺复兴和宗教改革的深入,推动了人们思想解放；

②近代自然科学的兴起,为资产阶级反封建提供了思想理论武器。

2、概况

（1）性质：

以理性为武器反对封建专制统治和天主教会的思想解放运动。

（2）核心思想：

“理性”（含义：

人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力）

（3）发展过程：

兴起（17世纪）：

英国

高潮（18世纪中叶）：

法国

代表人物：

伏尔泰

孟德斯鸠---→扩展：

其他国家；康德（德意志）

卢梭

二、法国的启蒙思想家

1、伏尔泰——《哲学通信》《路易十四时代》

主张：

①抨击天主教会

②反对君主专制，倡导君主立宪制

③提倡“天赋人权”

④法律面前人人平等

2、孟德斯鸠：

《论法的精神》、《波斯人信札》

（1）主张：

①反对君主专制，提出三权分立学说

②法律应当是理性的体现

（2）评价：

①否定了封建专制制度的合理性

②奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础

（3）首先实践：

美国1787年宪法

3、卢梭——《社会契约论》

主张：

（1）“天赋人权”和“人民主权”

（2）社会契约论

（3）财产私有制是人类不平等的根源

三、启蒙运动的扩展

康德——《纯粹理性批判》

（1）核心是人应该独立思考，理性判断

（2）主权属于人民，自由和平等是人生来的权利，但只能在法律范围之内

光芒四射的启蒙思想

思想家

重要著作

主要观点

相似点

伏尔泰（法）

 《哲学通信》

 “反对君主专制”

“天赋人权”“自由平等”

①反对“君主专制”,

否定“教权主义”;

②主张“天赋人权”

“自由平等”；

③倡导建立更加“理性”、“人性”化的社会。

（资本主义社会）

孟德斯鸠（法）

 《论法的精神》

 “三权分立”

（立法、行政、司法）

卢梭（法）

 《社会契约论》

 “社会契约”

“人民主权”

康德（德意志）

 《纯粹理性批判》

 “理性”“自由平等”

四、启蒙运动的意义

1、是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治

2、为法国大革命作了充分的思想动员

3、鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，推动了人类历史发展进程。

第8课中国古代的发明和发现

一.走向世界的四大发明（四大发明：

造纸、印刷术、火药、指南针）。

1、造纸术

（1）早期的书写材料：

龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛。

（2）蔡伦改进造纸术

2、印刷术

（1）雕版印刷术

雕版印刷术

出现：

隋唐之际。

黄金时代：

宋代

改进：

宋代已使用彩色套印技术。

（2）印刷术的创新

11世纪中叶，北宋毕升发明了活字印刷术。

3、火药

发明：

古代炼丹家

开始用于军事：

唐末

军事上广泛使用：

宋朝

4、指南针

总之，四大发明推动了欧洲社会在经济、政治、文化、思想上的巨大进步。

（1）造纸术的发明是书写材料的一次伟大革命，促进了欧洲文化的发展和人类文化的传播。

（2）古代印刷术的发明和改进促使欧洲制造了活字印刷机，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

（3）火药的发明推动了欧洲火药武器的发展，促使骑士阶层日益衰落。

（4）指南针的发明与应用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”——鲁迅《电的利弊》

①鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？

旧中国的愚昧落后，古代先进科学技术的沦丧。

②指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？

科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。

第11课物理学的重大进展

16世纪中期以后为什么科学会出现新时期？

（即近代自然科学开始产生）

①资本主义的发展提供了物质基础

②资产阶级在经济上和政治上对自然科学的迫切需要

③文艺复兴、地理大发现和宗教改革地推动

④科学家勇于探索和创新的精神

一.经典力学

1.经典力学的奠基者----伽利略

被誉为“近代科学之父”。

（1）成就：

①物理学：

发现了自由落体定律；外力只是改变运动状态的原因

②天文学：

用自制的望远镜发现了许多星体，证明了哥白尼提出的“日心说”的正确性。

（2）意义：

开创了以实验事实为根据的代近科学（特征：

观察和实验），为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。

2.经典力学的建立者----牛顿

（1）标志：

《自然哲学的数学原理》（1687）

（2）主要内容：

物体运动三大定律和万有引力定律

惯性定律

加速度的比例定律

作用和反作用定律

（3）显著特征：

以实验为基础，以数学为表达形式

（4）意义：

标志着近代科学的形成

对解释和预见物理现象，有决定意义

二、相对论的创立----爱因斯坦　

1、背景：

19世纪科学得到了飞速发展；

出现经典力学无法解释研究中遇到的一些新问题。

2、相对论的提出及主要内容：

相对论狭义相对论

广义相对论

打破经典力学的绝对时空观

进一步深化对时间空间和引力现象的认识

狭义相对论认为：

时间和空间随着物质运动速度的变化而变化，发生尺缩效应和钟慢效应；质量会随着物体运动速度增大而增大

什么是广义相对论？

广义相对论是新的万有引力概念

广义相对论的重要结论是，加速运动与引力场的运动是等价的，要区别是由惯性力或者引力所产生的运动是不可能的。

3、意义：

①相对论的提出是物理学领域的一次重大革命;

②它否定经典力学的绝对时空论，深刻地揭示了空间、时间的本质属性;

③它发展了牛顿力学，推动物理学发展到一个新的高度。

三.量子论的诞生和发展

1.背景：

①19世纪末20世纪初，电子和放射线的发现

②实验表明微观粒子的运动不能用经典力学

的理论进行描述

2.诞生：

1900年，德国普朗克提出量子假说

3.发展：

爱因斯坦利用量子理论解释光电效应

波尔提出有关原子的量子理论

4.建立：

20世纪30年代，一门新的物理学分支---量子力学建立起来

5.意义：

（1）20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一

（2）和相对论一起构成了现代物理学的基础；

（3）不仅推动了物理学自身的发展，而且还开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式

第12课探索生命起源之谜

一、教会的禁锢

1、神创论：

神创造了人和世界万物

①神创造人和世界万物

②物种之间不存在联系

③物种不变

2、影响：

使生物学研究进展缓慢

二、拉马克和早期生物进化思想

1、细胞学说：

——为生命科学的研究奠定了基础

17世纪，[英]胡克发现细胞；

2、拉马克早期生物进化思想（19世纪初）

①生物从低级向高级发展进化

②环境对物种变化产生影响（用进废退、获得性遗传）

三、达尔文生物进化论：

（1）创立标志：

1859年《物种起源》的发表

（2）主要观点：

①生物进化而来：

低级→高级、简单→复杂

（否定了神创论观点）

②物种具有共同的原始起源

（否定了物种无联系的观点）

③自然选择是生物进化的基础

（否定了物种不变的观点）

核心观点：

“物竞天择，适者生存，自然选择”

（3）影响：

①否定了神创论，第一次把生物学放在完全科学的基础上，为马克思主义理论提供了自然史基础；

（对生物学的影响）

②有力挑战了封建神学，促进了欧洲的思想解放；

（对欧洲思想界的影响）

③对处于国家危亡时期的中国产生了巨大影响。

（对中国社会的影响）

第13课　从蒸汽机到互联网

一、“蒸汽时代”的到来

瓦特改良蒸汽机

　1）背景：

Ａ.工业革命开始后，纺织业的需要；

　　Ｂ.早期蒸汽机用于矿井排水。

　2）过程：

Ａ.18世纪60年代，瓦特研制出新蒸汽机（但弊端严重）；

Ｂ.新蒸汽机原理及其改进（可以驱动其他机器工作，不再受动力的限制）；　　

Ｃ.1785年，“万能蒸汽机”投入使用并推广。

3）意义（为什么说蒸汽机是工业革命中最伟大的发明？

）　

1）解决了工业发展的动力问题；自然力（人力、畜力、水力、风力）→蒸汽　　　

　2）促使工业革命轰轰烈烈地展开，出现了发明和使用机器的热潮；

3）使人类进入“蒸汽时代”。

二、“电气时代”

1、发展过程

1）科学家们对电的不懈研究

a）1831年，法拉第发现电磁感应现象（理论基础）

b）1867年，德意志科学家西门子制成发电机

c）1873年，比利时人格拉姆发明了电动机

2）电力成为工业发展的主要动力

（20世纪电力取代蒸汽动力而成为工业发展重要动力的原因是什么？

）

3）使用电力新发明的涌现

2、影响（第二次工业革命开辟的时代为何称为“电气时代”？

）

　1）社会生产力大幅度提高；

　2）社会结构和世界形势的改变；资产阶级开始确立对世界的统治，世界日益成为一个整体。

　3）社会财富的大大增加和人类生活的丰富多彩。

人类进入“电气时代”

蒸汽机

发电机

同

都是社会生产需要直接的结果

都是经过长期的科学实验而创制成功的

异

主要是在英国一国且由瓦特一人完成

在多国由多个科学家的共同努力完成

主要是在早期蒸汽机的基础上改良而成

在科学理论基础上发明而成（科学与技术真正结合）

三、信息技术的发展

1、互联网的诞生

1）科学背景：

现代信息科学技术的发展

2）直接原因：

美国处于和苏联争夺世界霸权的需要

3）产生：

20世纪60年代末

发展：

20世纪90年代（worldwideweb）

互联网有什么功能和特点？

以纸质为媒介的报纸是第一媒体

以电波为媒介的广播是第二媒体

以图像为媒介的电视是第三媒体

而互联网，这种以数字化的方式存储、处理和传播，称为“第四媒体。

界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输

2、互联网时代，给人类带来哪些影响？

A、积极：

①生产力极大提高