五年级下语文教学实录游园不值人版.docx
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五年级下语文教学实录游园不值人版
五年级下语文教学实录游园不值_人版
课前预热——
(学生背«黄鹤楼送孟浩然之广陵»等古诗。
接着,师生唱起«让我们荡起双桨»。
随后,教师出示贾岛的«题李凝幽居»,引导学生有节奏地诵读,并引出〝推敲〞的典故。
)
师:
我们还学过贾岛的«寻隐者不遇»。
请读读,注意读出古诗的味道啊。
生:
〝松下问童子……〞(老师辅以手势,学生读得很有味道)
师:
像这样〝不遇〞的诗很多,比如邱为的«寻西山隐者不遇»、皎然的«寻陆鸿渐不遇»、李白的«访戴天道士不遇»。
(课件出示这几首诗)除了古诗,还有古文«雪夜访戴不遇»。
读读题目,你发现了什么?
生:
题目都含〝不遇〞这两个字。
师:
有意思。
谢谢同学们的发现。
人生有多少个不遇啊,为什么他们要把〝不遇〞记下来呢?
看来这〝不遇〞中有值得我们回味的东西。
师:
然而,我和同学们却在这里相遇了。
这也是人生难得的。
愿我们的相遇能够留下些什么——上课。
【一】与文字相遇
师:
同学,你好!
生:
老师,您好!
师:
多么有节奏的问候,像音乐一样动听。
我们就带着这样的感觉,跟着叶绍翁一起——(学生答〝游园〞)
师:
在游园的路上推敲推敲这——(学生答〝不值〞)
师:
〝值〞,按教材中的解释。
意思是——(学生答〝相遇〞)
师:
〝不值〞呢?
(学生答〝不相遇〞)
师:
用两个字概括?
(学生齐说〝不遇〞。
老师板书)
师:
雨过天晴,咱们和叶绍翁一起乘兴游园,在〝不遇〞中遇到了些什么呢?
让我们先读读,再聊一聊。
师:
提个小要求:
刚才是五言,现在是七言,理儿是一样的,该怎么读?
(学生根据自己的理解有节奏地读)
师:
〝诗〞读百遍,其义自见。
游园的路上,遇到了——
生:
苍苔、柴扉,还有红杏。
(学生依次说出,教师让他们再把这几个词读一下)
师:
同学们有一双慧眼,发现了这些景物。
结合生活,谈谈你对它们的了解。
生1:
〝柴扉〞,就是柴门,是用木棍和树枝编成的一种门。
(学生答完想坐下去)
生1:
简陋。
我觉得这扇门很简单、很简单,就是再普通不过了。
师:
没有半点雕琢,是自然而然、接近大自然的本色,多么简单、朴素。
谁再来读这句,让我们感受这是一扇特别的柴扉。
生2:
〝小扣柴——扉——(重音,并拉长)久不开〞。
(教师一起跟着轻读,强调柴扉)
生3:
我知道苍苔是—种绿色的植物,苍苔的〝苍〞指绿色,〝苔〞指苔薛。
它一般长在石头的缝隙和潮湿的地方,很滑。
如果你站在这个地方的话,很容易跌跤。
(教师连连点头,表示赞成)
师:
嘿嘿,生气吗?
生3:
不生气,好玩、有趣,很有生趣。
师:
多会说话,有趣,还加生趣。
那是因为它给我生活带来了——(生:
乐趣)
师:
只要春雨绵绵,潮湿的天气就会有苍苔。
(出示两张图片)看这幅,一路上,石子中间隐隐约约的一点绿,从石缝里钻了出来;再看这幅,沿阶而上,因为春雨,绿了一地。
〝低看苍苔色,欲上人眼来。
〞这两幅图给你怎样的感觉?
生4:
我觉得春天来了。
师:
这么普通的小植物,却将春天的生命唤醒啦。
你会这样感慨——(学生:
哇,春天一好美啊!
)
师:
(缓缓地)那就请你读一读,把你的感受告诉我们大家吧。
生4:
(轻轻地)〝应怜屐齿印苍苔。
〞(〝苍苔〞一词有点颤抖)
(师生齐读〝应怜……〞老师还在拖音,〝苍苔〞拖得很长,学生已读完)
师:
我还没看够呢,你们就看完了!
(学生心领神会,重新读了起来)
生5:
我说说〝红杏〞。
它一般在春天的时候开花。
师:
春天的什么时候?
生5:
清明节。
师:
清明节都晚了。
生5:
初春。
师:
看呐,(一边出示课件,一边吟诵)〝万树江边杏,新开一夜风。
〞二月,正是莘莘学子要进京赶考的时候。
学子们抬头望着那杏花,这给他们带来希望。
杏花也叫及第花。
于是,诗人笔下就写出了许多赞颂杏花的诗。
和叶绍翁是好朋友的陆游,他一生的名篇佳作好多,其中,也赞红杏,让我们也跟着夸夸吧。
生6:
〝杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。
〞
生7:
〝小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
〞
(学生美美地读起来)
师:
所以,叶绍翁也禁不住的赞叹他所见的这枝杏花。
那我们把刚才感受到的送到这一枝红杏来吧!
(读略)
师:
抬头,那红杏,将春天的生命——
生:
燃烧。
师:
说〝燃烧〞,比我还热烈。
我想说的是〝照亮〞。
(笑)你们看,游园所见的都是如此而已的园、如此而已的景物,却给你怎样的感觉?
生:
春意盎然!
师:
好啊,你用成语来表达。
师:
就这样,绿绿的苍苔,染着我们的眼睛;红红的杏花,沁着我们的心脾,正是〝风景这边独好〞。
让我们来美美地体会春天的景物所带给我们的愉悦。
(古筝响起。
师生齐读,注重平仄的同时,学生通过刚才的感受读得比上一次好)
【二】与文学相遇
师:
这就是我们的游园所遇。
这样的一座普通的园,这样自然而然的景物,诗人又对他们赋予了怎样的感情?
从这首诗中的哪个字看出来?
生:
是〝怜〞字。
(学生读这个字,教师板书该字)
师:
下面,就请同学们再默读这首诗,拿起笔来,一边读一边品,推敲推敲这诗中哪些词句,饱含了对这些景物的〝怜〞?
(学生在音乐中静静地读、画……)
1.品怎么〝怜〞苍苔
生:
〝应怜屐齿印苍苔〞这句〝怜〞就能够表现出来。
师:
怎样讲?
生:
〝怜〞就是爱惜。
师:
你知道吗?
叶绍翁最初用的是〝嫌〞,为什么换成〝怜〞呢?
生1:
嫌,你就会想到嫌弃。
作者刚刚开始用〝嫌〞好像瞧不起人,觉得他可能在嘲笑这些苍苔,或者不喜欢来游园,所以诗人不应该用〝嫌〞,应该用〝怜〞。
这样,才能表达出对苍苔的喜爱。
师:
你怎么这么了解诗人的心哪!
用了〝嫌〞,不仅是说园主人,好像诗人也嫌苍苔。
还有,因为这个〝应〞在古文里的意思是大概,园主人是嫌弃我,怕我踩了他的苍苔。
这是一种揣测、一种猜度,但是不管怎样,最后还是用了一个〝怜〞字。
生2:
觉得很有亲近的感情,意思
全都变了,味道自然就变了。
师:
〝怜〞用于今天,我们会想到〝可怜〞。
这和〝可怜九月初三夜〞一样吗?
生2:
不一样,诗中的〝可怜〞就是可爱、喜欢……
生3:
他舍不得〝踩〞苍苔,我从这个〝印〞看出来〝怜〞苍苔。
既然同学说的这个怜是〝爱惜〞,那也就是说有爱,也有惜了。
师:
可尽管如此,〝我〞这屐下面还有齿,会给苍苔留下印,〝我〞有点担心屐齿给苍苔留下——
生3:
印子,还有一点心疼的感觉。
所以,觉得怜惜。
师:
诗人珍惜苍苔,用〝印〞而不用〝踩〞。
你想说——
生3:
也许诗人还想在苍苔身上留下点儿印记,而不是踩,带有心心相印的意思吧。
(掌声)
生3:
我想,诗人为何穿屐鞋?
一是怕滑,他怕自己摔一跤,更重要的是屐齿少,印儿就少。
师:
还有别的原因吗?
叶绍翁穿着屐齿,还是一种身份的象征。
李白有〝脚著谢公屐,身登青云梯〞这样的诗句。
所以,作者也要穿木屐,自然地打扮,轻松地游园,表达的就是这份心情。
师:
所以,这〝怜〞那可是别有几番滋味哦。
孩子啊,你给我们走走,怎么走就怎么读。
(指着一个学生,笑)我们来听听,这〝印〞中既有喜爱。
还有怜惜的滋味儿。
(该生踮着脚小心翼翼地走向老师)
师:
嗯,明白了,为什么这样,穿着袍子啊,拎着衣角啊。
(教师模仿学生动作)瞧瞧那动作,看见没有啊?
生:
因为不踮脚,印会更多一点。
踮一下,印会少一点。
(学生读,略)
师:
他走得慢,要是我的话,那印啊,哎哟,(做难以下脚状)这个脚啊。
(另一个学生走向老师,走得挺快,还跳着)
师:
你走得挺快,还跳着走,这是为什么?
生:
我不忍心踩着一点点。
踩得快,印就少,还浅!
(学生读,读得特别轻)
师:
这里还有一个美丽的故事呢!
〝杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
〞这是陆游写的诗。
那日,叶绍翁看到陆游笔下的春雨过后的杏花,他偏偏不写春雨,而写春雨过后的苍苔。
这情也是一个——(学生答〝怜〞字)。
师:
(深情地)让我们把这个〝怜〞,小心地放在心里。
个字,捻断数茎须。
〞今天我们回到诗里去推敲,深深感受到诗歌中藏着的美丽。
我们会从自内心产生一种敬畏。
这就是诗的魅力。
2.悟怎么〝怜〞柴扉
生1:
对柴扉的〝怜〞,我从这个〝扣〞字中能体会出来。
师:
〝扣〞的意思是——
生1〝敲〞。
师:
我可想起来了,刚才韩愈说用〝敲〞啊,那咱就把〝敲〞送进去读读吧!
生1:
〝小‘敲’柴扉久不开。
〞我觉得小〝敲〞和小〝扣〞,小〝敲〞读得不顺,小扣〝读〞得顺。
那首诗中用〝敲〞好,这首就不合适。
师:
(指着另一个学生)你笑什么?
生2:
我觉得用〝敲〞比较重,这里诗人非常爱惜柴扉,〝扣〞相对来说比较轻,得用〝扣〞,不能用〝敲〞。
(师生做动作体会)
师:
你看这位女同学的〝扣〞,刚才用手背,现在用手心。
同学们就和她一起来扣一扣。
(师生做动作)
师:
〝小扣〞是——
生:
轻轻地〝扣〞。
师:
注意,这个〝小〞字儿,还想起了一个成语,叫——
生:
小心翼翼。
师:
来吧,让我们小心翼翼地、轻轻地扣柴扉。
师:
你扣了多久?
(指一个学生)
生3:
扣了很长的时间了,久得都记不住时间了。
师:
同学们,我们来给她伴奏,咱们帮着她小心翼翼地、轻轻地〝扣〞。
我们就来体会你扣的时间的长久。
(学生读,略)
师:
虽然我性子比她急,但我还是要耐心地扣、小心地扣、轻轻地扣,尽管时间那么久,我还要扣(教师做手势,一扣一扣,很有节奏,一边〝扣〞,一边朗读)
师:
又想起了一个成语,那叫扣人——(学生齐说:
心弦)。
师:
就这么扣啊,扣出了对园主人的——(学生说:
尊重)。
师:
对啊,也扣出对春天的——(学生说:
喜爱,热爱)。
生:
对春天的虔敬,不忍心打扰它们。
师:
这是怎样的〝怜〞啊。
可见,用这个〝扣〞字,表达出喜爱中的怜惜,真是〝语不惊人死不休〞。
3.赏怎么〝怜〞红杏
生1:
我从〝出〞中看出红杏从墙头翻出来,了不起。
师:
〝出〞和哪个字相对?
生:
〝关〞。
师:
他会推敲,由〝出〞想到了〝关〞。
我们一起看看〝关〞与〝出〞。
(出示陆游的诗〝杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头〞)比较比较,〝关〞与〝遮〞有什么不同?
(学生纷纷说对这两个字的认识)
师:
你越使劲关我,我就越想——(学生齐说:
出来。
)
生2:
这样就显得〝我〞这枝红杏特别有力量,了不起。
师:
所以哦,在清华大学的钱钟书先生认为:
陆游的诗作很多,留传千古的也很多,尽管叶绍翁的诗只留下三首,然而仅用一个〝关〞字,这两句就成了千古名句。
生3:
如果没有〝关〞的话,红杏就像野花一样,想怎么长就怎么长,所以这一〝关〞,就显得红杏特别的富有魅力!
师:
不仅美丽,还有魅力,所以亲爱的同学,读这句。
(教师读前半句,学生接后半句,读得很有力量。
)
生4:
杏特别的地方,还有一个〝满〞字。
师:
既然这样,请你来找找,春色满园的〝满〞和哪个字相对?
生4:
一枝红杏的〝一〞。
因〝一枝红杏而〝春色满园〞。
师:
既然说春色满园,难道这一枝红杏就能说明?
(学生说〝不能〞需要好多)既然如此,红杏越多不更能说明春色满园吗?
让我们把这句改一下。
生:
〝三〞枝红杏出墙来。
生:
〝十〞枝红杏出墙来。
(全场大笑)
师:
越多越好啊,那十枝、百枝更能说明满园的春色啊,干吗就这一枝?
前后桌再讨论讨论。
(学生讨论)
生:
这里用〝一〞好,越少越好!
越少就是越多!
师:
那〝一〞就是〝满〞?
我想起了老子说的——
生:
(在老师引导下)〝道生一,一生二,二生三,三生万物〞。
〝一〞乃无穷尽,没有这〝一〞,就没有那〝满〞,〝一〞就是〝满〞。
师:
难怪后来,这一枝红杏被后人概括成一个成语叫〝春色满园〞。
把这两句连起来,让我们再次体会体会这因〝关〞而〝出〞,因〝一〞而〝满〞的对
红杏的特别的爱!
(读略)
4.和红杏对话
师:
就这一枝红杏,让我们想起〝千朵万朵压枝低〞的美丽,又让我们想到了一句,〝红杏枝头春意——〞
生:
盎然(其实老师想让学生说〝闹〞)。
师:
闹!
(听课老师笑)盎然也就是〝闹〞。
我们就来闹一闹吧。
师:
你就是这冲出墙外的那枝红杏,我要和你说说话(师高举手)。
离我最近的这枝红杏,总爱探出头来和我说话。
(来到一名举手的同学面前)
师:
红杏,你好!
你在园内都看到了些什么呢?
生:
我在园内看到了杨柳啊、小草啊,他们都说外面的春色更加漂亮。
我已经按捺不住激动,想走出这堵墙。
师:
于是,你就出墙来了,是吗?
哦,也感谢园内的植物这样关不住你。
既然你出来了,我就问问你,在园外。
你又看到了些什么呢?
生1:
我看到的春色比园内更多,(学生语塞,教师指板书),有苍苔、柴扉。
师:
还看到了——
生:
全都是春色。
因为我有梦想,我很想出到墙外面来看看外面的世界,所以我就出墙来了。
师:
你不满足于园内的生活了。
你有渴望,你有梦想,加上你的毅力,就实现了你的——(学生说:
梦想)。
师:
祝贺你,你们(指其他同学)就是关在这园子内的花啊、草啊,现在请红杏出来,你们有什么想问问他吗?
(学生问,教师相机点拨)
5.和园主人对话
师:
园主人也来凑热闹。
我呀,就是这园主人,你们哪,就是叶绍翁。
叶绍翁们哪,你来游我这园哪,看到了这么多的景,又有这么深的感情,你能不能把你的感受具体地告诉我这个园主人。
当然,我也希望你像刚才那样,可以避重就轻,可以模仿创造。
所以,请叶绍翁们具体地讲给我这园主人听听。
(播放出示:
园主人啊,我________,_________。
___________,_________!
)
生:
园主人啊,你知道吗,我穿了木屐鞋来游你这个园子。
不过,我还是害怕我的屐齿留在苍苔上。
我很怜惜你的苍苔,你知道我是怎么走的吗?
当我小心翼翼地来到你的门前,轻轻地扣你的门,可你就是不给我开门。
我又舍不得,怕把你的柴门敲坏,就在那等啊,扣啊。
你虽然没有给我开门,可是那满园春色,哪里关得住啊!
师:
一枝红杏因何来,只因墙外有郎才。
(生笑)春色满园还想看,柴门就为你打开。
6.回到〝不值〞
师:
红杏真的会说话?
我们真的听到了园主人和诗人的对话吗?
(学生摇头)
师:
那我们怎么能感受到呢?
(学生说:
想象出来的)
师:
原来只要心里有,想象园子有多热闹,园子就有多热闹;想象园子怎么热烈,园子就怎么热烈。
其实,什么都没有发生,园子还是这座园子,柴门还是没有打开,压根儿我们就没进园子,压根儿我们就没见到园主人。
原来心有多大,园子就有——(生:
多大);心里所想园子多美,园子就有——(生:
多美)。
师:
只不过我们都把这些热烈、热闹,通过美好的想象留在了心中。
就让我们把这美好的憧憬和想象,深深地留在心里吧。
(播放课件,古筝曲再次响起,学生诵读古诗,读得很轻、很静。
最后一句读了好几种语气。
)
【三】与文化相遇
师:
这真是此时无声胜有声啊。
让我们永远把这枝红杏藏在心里。
现在,就让我们回过头来再看看,我们还有必要进园子里去吗?
还有必要见园主人吗?
(学生说:
没有必要了)
师:
为什么?
请你先读读«雪夜访戴不遇»,再读读«游园不值»,说说自己的看法。
课件出示:
王子猷(you)居在山阴。
某夜天降大雪,他一觉醒来,打开房门,举目四望,皎洁明亮。
于是,他在雪地上来回地走动,吟诵左思的«招隐诗»。
忽然想起老朋友戴安道。
当时戴安道在剡(shàn)县,王子猷马上乘船出发。
船行了一夜才到剡县,可到了戴安道的家门前,王子猷竟然连门都不敲,转身就回去。
旁人问他原因,他说:
〝吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
〞
(备注:
«世说新语»中的名篇,〝雪夜访戴〞的典故。
王子猷,王羲之的第五子)
生:
因为吾本乘兴而行,兴尽而返,何必进园?
师:
哦,这句话,你根据哪句来的?
生:
«雪夜访戴不遇»的最后一句。
我觉得这与«游园不值»有异曲同工之妙。
他已到了自己要去的地方,进去也没有必要了。
叶绍翁也觉得自己道春意盎然,所以没必要进园子里了。
师:
哦,谢谢你,你发现了。
我突然明白了,原来这么多的不遇,是因为不遇中,我们却发现不知中的有知、不可能中的可能。
正如王子猷游访戴安道一样,我在路上已经获得了最美的精神享受,所以——
生:
吾本乘兴而行,兴生:
吾本乘兴而行,兴尽而返,何必要见园主人?
师:
原来这〝不值〞中还有一份舍不得、不忍的意思。
他呀,想要把这美好的想象和精神上的享受,永远地留在了心中,所以〝不遇〞中是有——
生:
遇!
师:
(板书)亲爱的同学们,人生啊,可遇不可求,生活中、人生中不就是如此吗?
所以,请同学们,回过头来,再读诗题。
游园虽不值,但——(指板书)
生:
不遇中有遇。
师:
所以,不值就是——(生:
值!
)
师:
那就让我们荡起让我们欢快的双桨,歌唱起来吧。
(老师和同学们把«游园不值»填进«让我们荡起双桨»的旋律中,唱诗!
掌声响起来。
下课。
)