高考优秀作文江苏.docx
《高考优秀作文江苏.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考优秀作文江苏.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考优秀作文江苏
2013江苏高考优秀作文赏析：
吹灭那支蜡烛
人们从不停止对美的追求，有的人尽其一生追逐着美，渴望成为历史性一刻的唯一见证者，他们得到了掌声和鲜花，但是当美暴露在灯光之下时，它便不再是美了。
正是这样的刻意追寻让美无处躲避。
山洞中的探险家在蝴蝶看来是入侵者，他们点亮了这个洞穴，“肆无忌惮”地欣赏着他们眼中的美，却不知道他们忽视的细小动作对于蝴蝶来说是怎样的伤害。
它们别无选择，只有退让、退让……而最终必会无处可退，那该是怎样的悲哀。
俗话说，爱，便是成全。
爱一个人，便是要看着他幸福，哪怕陪在他身边的人不是你。
我们作为美的爱慕者，或许也应该达到这样一种境界，这才是真的爱。
然而观诸当今社会，人们对于美的追捧已达到了一个制高点，“最美妈妈”、“最美司机”泛滥成灾，而各大媒体也恨不得将这些人的所有都呈现在大众面前。
还记得一个女孩帮一位流浪汉撑伞的画面感动了无数的网友，这本身是一件治愈人心灵的美事，但图片传开后，女孩的生活被打乱了。
各大新闻平台的记者争相去采访，殊不知这对于女孩是多大的困扰。
她只能不停地躲避，她会累会倦，可能日后她只敢将慈善藏在心中了吧。
不得不说，这是对美的一种无形的伤害。
其实人们对于美的渴求或许很大程度上来源于对现实的失望，所以一旦有美被挖掘出来，便会蜂拥而至。
但是仔细想来，那些拥有“美”的人只是做了他们该做的。
他们没有成为无情的旁观者，而是伸出了手给予了别人关爱与力量，人性在他们身上得到了最好的体现。
而我们又在做些什么，我们又能做些什么？
我想，真正需要反思与改变的是我们自己，明白值得自己追求的是什么，我们是谁。
重新拾起自己被遗忘的灵魂，让自己的内心世界丰满起来、美丽起来吧！
由心到身，由内而外。
吹灭那支蜡烛，点亮心中的灯火，蝴蝶会飞出洞穴与你相伴，世界会因你而精彩。
2013江苏高考优秀作文赏析：
安然相对不惊飞
面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：
“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。
很喜欢陆放翁一句词：
“沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
2013江苏高考优秀作文赏析：
热爱自然，留有尊重空间
简嫃说：
“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。
”我们与这世间的万千生灵，在这苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海一粟，全无高下之分。
人与世间性灵既皆为独立个体，便当互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空间。
生灵是多么纤弱敏感呵，纵使人类屏住呼吸，放轻脚步，但那些小小的蜡烛所携带来的人的气息，终究是令那些美丽的蝴蝶悄悄飞走了。
席慕容曾在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰了那些酣睡的冬树。
林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹着粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。
而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。
席慕容对此颇有感触。
她说，人与自然的互敬互重，是最和谐美丽的图景。
真正的热爱，不应以企图占有、掌控甚至改变为表现形式。
真正的热爱，是怀有一颗谦卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦荡荡背负天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的阳光之下尽态极妍。
一位建筑学家在谈及古建筑的保护时曾说：
“最好的保护方式，不是糟蹋改变它，也不是修治供奉它，而是自在坦荡地以其本色伫立在那儿。
”我想，这对于我们敬畏、保护自然亦是适用的。
所谓的改造自然、造福人类已然导致了种种毁林开荒的结果，而那些企图以“人类智慧”所行的保护自然之法，亦是不可取。
真正的敬畏保护，便是不以一己之私妄图改变什么，任其自在而处，翩翩起舞，岂不最好？
或许我们也应学梭罗一般，自在坦荡，与我们的瓦尔登湖比邻而居，日出而行，日落而归，看着天边云卷云舒，而非将我们的意志强加于自然，非得那湾湖水如自来水一般洁净无瑕才罢休。
这种控制，是一种不尊重，违背了我们人世间行走的目的。
留有尊重的空间，是平等、博大之心的体现，亦是真正的热爱。
莫让那些美丽的蝴蝶远飞。
退一步，世界海阔天空，和谐动人……
2013江苏高考优秀作文赏析：
守之本，达之谐
壁有明烛，彩蝶不栖。
探险者们本无心惊扰，却因随意之举，将蝴蝶迫入山洞深处。
缘何？
万事万物都有其固有状态，是谓之本色。
自然经累世更迭，如一远古贤者，修身行吟至今，道已有成。
一种经岁月积淀的状态会构成一种稳定，一种经时间拷问的秩序会成就一种和谐。
而人为的介入与改变，会打破这样一种平衡。
洞壁几烛且让彩蝶不能安栖，更遑论三峡大坝之类的浩大工程。
黄河已成地上悬河，洞庭万顷碧波亦成往事。
曾经的山水明镜，而今不过一句笑谈。
本色已破，何美之有？
只是人类似乎忘了，自己也同样是自然秩序中的一环。
地震台风仍频，PM2.5超标，空洞的大气，燥热的地球……这是人类不安于本分，不守护自然本色所必须付出的代价。
然而，千百年前的地球，亦是有泊船渔歌，山鸟乐人的美景的。
又是什么，使当今的人们，只在钢筋混凝土的巨兽中，看着账头不断增长的数字就能心满意足？
究其根本，人类在打破自然本色之前，早已失却了心的本色。
人之初，性本善。
这是心的固有状态，心的本色。
善，不仅是与人为善、与自然为善，更是与己为善。
别让欲望遮蔽了双眼，别让物质拖累了梦想，别让利益埋没了本心。
现代人多戚戚于贫贱，汲汲于富贵，而放弃了对伟大精神的崇敬和追逐，忘记了对本色的维持。
余秋雨出任上海戏剧学院校长时，黄佐临先生叹了句“可惜”。
秋雨懂得，校长已近“政界”，一个文人若是接近了外物的繁杂，便再难回归本色，回归文化的本位与生命的真实。
故他只是整顿了“文革”以来的不良风气，在强调以本色育人后辞职从文。
守护本色，是此间的抛却，更是秋雨在任期间的一系列举措，教会更多人坚守本色而不随波逐流。
守本者当如是。
守得本色不变化，更能入世以本色救世。
人们需要的正是守住本心的教育，使精神丰满，才有更为自觉的意识与认知，去守护自然的本色，去达到人与自然的和谐。
以不变应万变，正是守本的智慧。
守之本，达之谐。
2013江苏高考优秀作文赏析：
放下纱幔
不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。
对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。
古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。
有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。
有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。
可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。
桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。
远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。
外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢？
欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。
哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。
退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏？
卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。
不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。
在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。
故而，我们为自己四处找寻美丽所编造的借口——所谓“美丽等待我们发现”，并不总能成立。
谁说千里马需要伯乐？
《马说》不过是韩愈为求统治者关注人才的一家之言而已。
真正的千里马不愿伏于槽枥间，也不见得就愿意供人驱使、日行千里。
为千里马考虑，最好的方法是放归自然。
野马来自山间，饮风餐露，本来就不该受束缚。
人为的驯化，从马的角度考虑，是对原始自然的奔放美的束缚、惊扰。
现实生活中也是如此。
人们四处开发旅游胜地，造成土地荒漠化、河流污染等一系列生态问题。
所谓赏人间胜景，不过是对自然的窃取。
自然风景如若同蝴蝶一般有灵，应当也会躲到世界深处去吧。
绝尘之美不应受惊扰。
若无意间见其美貌，明智者应放下纱幔，让这份美丽安然静处。
2013江苏高考优秀作文赏析：
莫惊扰，让生命安宁
人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。
殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。
不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。
尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。
星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。
他从不惊扰生命的安宁：
不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。
他拍的相片总是那样和谐与安详。
大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。
相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。
我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。
对自然如此，对人类社会也是如此。
我想起柴静的《看见》。
她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。
正如柴静所说：
“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。
”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。
我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。
莫惊扰，让生命安宁。
林清玄说：
“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。
”
对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。
对待生命，我们要理解，要有情。
真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。
下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。
万物自在，和谐相依。
莫惊扰生命，让其安宁、恬静。
2013江苏高考优秀作文赏析：
小巷深深
当我重回那条充满记忆的小巷时，那棵年迈的枇杷树依旧等在那里，只是树上的枇杷因为无人采摘，正寂寞地烂去。
好像当年不是这样的景象吧。
我们这群顽皮的小孩又怎么能忍住自己的馋意，每天上学放学两次的“探望”必不可少。
只是结了一个小小的果儿，也会让我们兴奋不已。
这棵年迈的树爷爷，似乎在我们的叽叽喳喳中重新焕发了生机。
清晨的露珠晶莹透亮，午时的阳光温柔撩人，就连晚上，也有繁星缀空，哄着枇杷果安然入睡。
终于等到了果实累累的那天，黄澄澄的果子似乎从天而降，像小灯笼似的，点亮了我们这些馋虫的眼睛。
比这枇杷果子更让我暖心的，是巷中渐渐亮起的灯光。
我放学回家，正能赶上各家各户烧起了晚饭。
油烟在灯光中朦胧地飘出窗子，飘进巷子，飘到我心里，似乎一点也不呛人，反而是满街的温情。
而我在回家之前，总能找到东西垫垫肚子。
不远处的木门“吱呀”的一开，李婆婆就会招呼我：
“姑娘，来呀！
”不等我跑过，她就会笑眯眯地递出点好吃的。
我至今仍能记得她脸上的皱纹是如何和蔼地攒成一朵花的。
相比之下，她儿子接她去新家时，她笑得一点也不安心。
她留恋这巷中的亲密无间，尽管斑驳的墙角略显破旧；她留恋黄昏时分的灯光，尽管幢幢灯光更显寂静。
我又何尝不是呢？
搬出这巷子之后，谁来亲切地唤我一声“姑娘”，端我一碗甜蜜的银耳汤？
谁来轻轻地打我一下，却转身为我摘下树上的枇杷？
谁家的灯光，能伴我走完回家的路？
我本来天真地以为，这小巷中的柔情，定会养孕一代又一代的孩子。
我走了，还会有人住进去。
可是当四周高楼耸立之时，这一片古巷缠绕的地方，却成为了孤岛，人迹罕至。
车鸣声四起，谁又听见了枇杷树微弱的叹息？
小巷中流淌着城市最初的血脉，如今却被无情地抽干。
那些淳朴的感情再也无处栖息了，它们躲到了小巷的深胡同里，它们躲到了人心不见天日的角落中。
惟有那里的干净无扰，才能保住这人与人之间单纯的关爱。
2013江苏高考优秀作文赏析：
嘘，请轻轻地
嘘，轻轻地，请不要惊扰了它们。
它们是生命，是历史，是记忆。
当你经过时，请轻轻地，轻轻地。
“华枝春满，天心月圆”，弘一法师如是说。
自然自有其规则，生命的传承，四季的流传有着默认的规律，我们不应打扰，几支小小的蜡烛便能惊扰一洞的蝴蝶。
尊重自然，敬畏生命，动物园、海洋馆里的闪光灯只能让生灵哭泣，鲜活的美丽决不是只有这样才能留住。
游客们，请你轻轻地走过，莫要吓到了它们，好么？
近些年来，重建、修葺古迹的新闻挤满了版面。
就如地坛。
“淡褪了……”“荒芜……杂草……”史铁生笔下呈现的是这样的地坛，在我们心中的也是这样的地坛。
然而现在却修整过了。
当年那个年轻人的车辙已不见了，我们满心的感怀似乎也已是无处安放；轮椅上安睡的灵魂，已被惊走了吧。
嘘，请轻轻地。
老房子承载的欢笑悲伤，被轰轰作响的机器碾过，与砖瓦粉碎在了一处。
你以为只是拆迁，粉碎的却是历史和记忆。
你们说那是开发保护，实质却是压榨掠夺。
老年人待在家中不敢出门，是因为他们已不认得平整洁净，不知道此径通向何方。
不是说发展不好，而是认为经济的发展付出了太大的代价。
人们的领土扩张，钢筋水泥的森林终将吞并周遭。
绿化啊，只是补救的措施。
猛虎尚能轻嗅蔷薇，人与自然和谐相处却未能完全实现。
人类把那些脆弱的美丽置于荒野，它们终会化为齑粉。
规划，请把所有这些，尽可能考虑进去吧。
予自然于时间，没有人是主宰。
让那些不应被打扰的保持原状吧，别用随手点起的蜡烛惊醒静栖的精灵，你未曾放在心上的，影响却会惊人。
我走在博物馆里，向高声谈笑的人们作出安静的手势。
有人懂了，表情肃穆地观赏沉淀了历史的文物。
当然，依然有很多人视而不见，或是投来惊疑的眼神，又按下了闪光灯。
路还很长，我知道。
风生袖底，月到波心。
挥挥衣袖，什么也不带走。
轻轻地，放慢脚步，让沉睡的安稳在它们的美梦。
嘘，请轻轻地。
2013江苏高考优秀作文赏析：
萤火星空
假期里，全家到天目山度假。
一日吃完晚饭，父亲提议在山间散散步，大家欣然同意。
我挽着妈妈的手走着，山道上没有照明的大路灯，只是隔几步有一只灯笼，里面当然是灯泡，不过光线是昏暗的，别有一番情趣。
我抬起了头，惊讶地发现了一片星空，繁星满天，忽明忽暗。
我从没见过这么多的星星，惊喜地叫大家看。
大家也都叹服这片星空的美，爷爷却说他童年的星空比这还美。
或许吧，谁叫我是头一次看到这么美的星空呢？
在爷爷看来，我真是大惊小怪。
就在这时，妹妹又发出了惊喜的感叹，指着草丛中的一个闪亮的小精灵询问那是什么。
妹妹都快上小学了，怎么连萤火虫也不认识，我告诉她那是萤火虫，她若有所思，恍然大悟道：
“我在书上见过！
”便欣喜地去捉那只萤火虫。
不知为何，听了她的话，我的心里突然不平静了，淡淡的忧伤油然而生。
我像她那么大的时候，还在树丛里捉过萤火虫呢。
我家楼下灌木丛里的萤火虫消失多久了？
为什么我都没有发现？
我呆呆地望着头上的星空，曾几何时，我都没有这样抬头看天了？
生活在钢筋水泥浇筑的城市里，抬头望见的都是高楼大厦，我们都快忘记仰望星空的姿态了。
人们不断入侵着黑夜，私自将黑夜点亮，一个个不夜城迅速兴起，而黑夜的精灵——萤火虫却被逼退到了不为人知的角落，这不是一场美学暴乱是什么？
妹妹没捉到那只萤火虫，伤心得快哭了。
婶婶安慰她说不要紧的，有个公园为营造浪漫气氛，七夕会放生萤火虫，到时带她去看。
妹妹喜笑颜开，我却陷入了更深的忧伤。
这些可爱的小精灵如今却成了人类敛财的工具，怪不得刚被放生的它们又会迅速地躲起来，生怕被人类撞见。
人类不断地发掘着，开发着，自然的美离我们越来越远。
当星空变成太空，婵娟变成月球，想象力变成生产力，这世界还有什么美感？
透过人类浅薄的裙摆，我们看到的只是诗意的匮乏和美学的缺失。
《诗经》中“熠熠宵行”的萤火照路的浪漫场景已然消失，难道我们要让萤火虫真正仅存在于书本吗？
美好的事物在消失，人类却越来越顽强。
殊不知，这种破坏最终损坏的是自己。
人类啊，停手吧，还我们一片萤火，一片星空。
2013江苏高考优秀作文赏析：
细心呵护生命
“我对待他人的生命像对待精致的瓷器，轻拿轻放，唯恐损伤。
”细心呵护他人的生命，杜绝小过失造成大伤害，才能收获信任，收获感动，收获继续行善的力量。
探险的人们已经屏住呼吸，放松脚步，但不经意间留下的蜡烛，却逼迫美丽的精灵离开它们的家园。
柴静在《看见》一书中说道：
“道德不是没有弱点的，我们要看清它，然后抑制它。
”因而，细心呵护他人的生命，努力将伤害的可能减小，不使自己善良的心蒙上愧怍的阴影。
时下人们热议陈光标等人高调的慈善行为，他们公布慈善行动的诸多细节，对救助对象的隐私不够尊重。
事实上，再多的恩惠也抵不过对人自尊心的一次小小伤害。
自尊心受伤了，不会当下发作，但会在日后慢慢发挥负面的作用，它的影响不可估量。
并且，真正的慈善不仅要求双方的平等，更应该抱着欣赏的态度，发现彼此的美好。
这样的慈善在尊重的前提下，彼此都经历心灵的洗礼，除去善良之心上多余的附着。
一方除去自卑的阴云，一方除去作为幸运者而愧怍的隐忧。
日后想来，这是多么温暖的经历。
细心呵护他人的生命，能够建立平等的沟通，从而给予直达内心的慰藉。
张爱玲说：
“因为懂得，所以慈悲。
”我说：
“不仅慈悲，更要懂得。
”
杨绛先生作为一名大家闺秀，但她一生都因悲悯之心而与平凡的劳苦大众建立友谊。
她写《老王》，写一名车夫的不幸；写《林奶奶》，写一名帮佣的坚忍。
我相信，每个人都原有与杨绛先生一样的善良。
“人之初，性本善”，但在一次次沟通不畅的付出爱的行动中，灰了心。
因而，细心呵护之“细”就极为重要。
常常是一个细节消除彼此的芥蒂，常常一个不经意的小举动引起内心的荡漾涟漪。
人与人之间的信任是一点点建立起来的，细心呵护的每一举动都在为这一工程添砖加瓦。
当信任建起，善意就畅通无阻。
在和谐关系中感受到的愉悦感，砥砺善心继续前行。
细心呵护他人的生命，像对待娇艳的花朵。
如此，才能获得“一花一世界”的尊重，才能感受“凌晨四点，海棠花未眠”的美的感动与力量。
2013江苏高考优秀作文赏析：
何必惊扰美丽
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？
是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。
可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？
美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。
钱钟书总是深居简出，潜心于学，几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？
”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道；传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。
武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。
现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。
倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。
有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。
懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
2013江苏高考优秀作文赏析：
非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：
“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。
只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。
这似乎很意外，可是却又在情理之中。
当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？
我们又凭什么藐视一切？
我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？
我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一
升级会员 