网络红人引发的思考.docx

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网络红人引发的思考

网络红人引发的思考

网络红人引发

的思考

1．导语………………………………………………….3

1.1调查的内容及目的……………………………..3

2.正文

2.1关于网络红人的广义理解………………………4

2.2网络红人兴起的原因分析（客观、主观角度）……4

2.3背后的正负面影响………………………………5

2.4运用哲学辩证的方法分析其利弊………………..5

2.5个人观点的阐述…………………………………..6

2.6正确的认识及改变现状…………………………6

3结论……………………………………………………...6

4参考文献………………………………………………7

导语

网络，从它以迅雷不及掩耳之势进入我们的生活开始，关于它的争论就从未停止过。

网络的发展的确让我们的交流变得极为方便，让我们的生活为之精彩，为之颠覆时，其也带来了不少负面效应。

网络本身就是一个矛盾体，而“网络红人”这一名词的出现又加深了这种矛盾关系，成为其附属产物。

随着互联网的飞速发展,网虫的不断加多,互联网已经渐渐超过传统媒体的影响力了,网络成为一个很大的平台,所以很多怀揣着进入娱乐圈梦想的人们就通过网络来提升自己的人气.所以就出现了很多网络歌手,网络写手,网络红人.

为了我们能对网络红人这一群体有个全面客观的认识，通过我们小组查阅收集资料，再加上实践调查以及个人见解，对其做一个较为全面的分析，希望能对其有更深入的了解。

网络红人引发的思考

“网络红人”大多以低俗、暴露、非常规的方式展示自己，如“芙蓉姐姐”展示自己的“S”形身段，“山东二哥”展示自己发达的肌肉，“妖妃娘娘”展示自己“男版梦露”的姿势，“张筱雨”展示罕见的人体艺术……例如天仙MM,后舍男生,流氓燕,竹影青瞳,芙蓉哥哥,水仙妹妹,二月丫头,陆风哥哥等等一大批网络红人.但还有一些网络红人如“犀利哥”展现流浪汉的无奈，底层人民生活的无助；“希望人生”展现非凡的毅力，生命的可贵……

若一个芙蓉姐姐是偶然，那接下来如此多的“芙蓉姐姐”也是偶然吗？

一种新生事物的出现必定有它的道理和适应环境，让我们揭开虚拟的现象看看本质，他们“红”起来的原因有如下几个：

1.以客观角度看，网络的便捷，为很多人提供方便；它的传播速度，也成为最有利的武器。

这种现象不是一两个人就能够做到的事情，也不是哪个机构发布个什么指示就能轻松办到的事情。

据调查，2006年我国家用电脑普及率已达40.6%。

据相关数据推测，2010年我国城市电脑的普及率达81%。

因此这种现象是网络上的这一大堆用户推动而成的，大家都在关注他们。

2.以主观的角度看，马斯洛认为，人类的需要是分层次的。

它们是：

第一层，生理的需要；第二层，安全的需要；第三层，社交的需要；第四层，尊重的需要；第五层，自我实现的需要。

生活在我们这个时代的人处于安定的社会主义社会，当家作主，基本都有工作，不愁吃不愁穿。

相对于马斯洛的五大需求来说基本都能满足了。

因此很多人觉得生活单调且无聊。

单一的生活方式促使他们在网络的虚拟生活中寻求改变、寻找新鲜刺激，而芙蓉姐姐、凤姐她们的出奇举动正好可以满足人们寻求刺激、释放情绪的心理。

有了追逐利益的演员和导演，也有了广大的观众，再加上网络这个极佳的平台，那么她们红起来也就成了一种必然了。

另一种可能就是鲁迅先生所说的中国人爱看热闹的劣根性。

芙蓉姐姐的走红折射出网上很多人，连基本的对人的尊重，以及最基本的分辨美丑的能力都没有。

大家如同一群爱热闹的游客看那只爱炫的猴子，看它如何耍宝。

我在调查问卷里提到为什么对芙蓉姐姐感兴趣，看到很多网友说“看到那么自恋，恶心的人很搞笑”。

因此，主观因素和客观因素的综合作用是网络红人备受关注成为必然。

而这种必然让我们无奈地接受，但它犹如一颗石子被扔进水中一样引起层层波澜，在社会各界都引起不同的反响。

以“芙蓉姐姐”、“凤姐”为代表的一批网络红人，后面还跟了一大批人追捧；只有一些稍微有点理智的人，以嘲笑的心态看待所谓的网络红人。

网络红人张筱雨大肆展出她的人体艺术，许多网民带着好奇、好玩的心情纷纷查看，转载。

她通过这种不负责任的行为，让自己成名。

这种行为正在挑战着国人的思想，挑战着道德的底线，公开这种照片对网民来说其实也是一种伤害，更何况我们国家的互联网还没有分级制度，对18岁以下的青少年更是一种错误的引导！

不少少年犯罪层出不穷。

对此，中国传媒大学传播学教授陈卫星认为，“网络红人”展示自己是一种纯商业行为，在整体社会文化走向低俗化的倾向下，选择低俗化的方式展示自己成为他们有市场需求的前提。

然而前段时间“犀利哥”横空出世，网友对其“人肉搜索”，探求其真实身份。

通过网络和其他媒体的共同努力，“犀利哥”的真实身份终于查清，最终他被家人接回家中。

虽然触犯他的肖像权、隐私权，但对于他这样一位精神有问题的流浪汉，这是一种最好的解决方法。

围观“犀利哥”，更多的人关注到乞丐群体。

辽宁大学法学院副教授、辽宁省法学会宪法行政法学会秘书长项奎洋说：

“在我看来，“犀利哥”的幸运在于他不是一个人在战斗，他身上聚焦了太多的目光，该事件应该促进社会救助制度的更加完善，也让我们需要通过这一事件认真思考两个问题：

一是如何完善我国的救助管理体制；二是如何完善加强我国农村的社会保障体系。

”另一位网络红人“希望人生”临终微博引发关注，他的微博“希望人生”的微博以最真挚的感情为基础，真诚、朴实，让我们看到一位癌症患者的坚强、乐观、感恩和对生命的热爱和渴望，他值得每一个人尊敬和学习。

关注“希望人生”，则是关注生命的意义，以及为人处事的态度，并由此引发了对人生的思考和对生命的珍惜。

同时据调查他也让很多癌症患者重拾生的渴望。

一部分网络红人以非正常，不符合常人想法的行为来引起他人关注，达到自己成名的目的。

这不能说是违法的，但这给社会带来很大的负面影响。

无疑这部分人是聪明人，他们开创了一个新纪元，让网络生产出一种新的用途。

而后一部分人正得益于此功能而被挖掘出来，受到众人的关注，他们有些接受到我们的帮助，有些为我们的榜样。

这就是矛盾的所在。

网络本身并没什么危害，关键是看我们怎么去运用它。

用马克思主义哲学的辩证思维方式思考，哲学并没有为我们指明向哪个方向前进，却让我们全面分析了利弊，以便权衡得失，最后做出正确的选择。

我认为此现象有四组矛盾，1.网络的内部机制存在矛盾，2.网友与网友之间的矛盾，3.网络红人与网友之间的矛盾，4.网络红人之间的矛盾。

前两条为主要矛盾，后几条次之。

事实上，矛盾的发展只有三种结果：

一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。

针对于矛盾一，我觉得我们还是要建立一种新的对立统一关系。

网络是源头。

首先不可否认网络是一种盈利模式，它是需要盈利但它不能通过炒作赚点击率来牟利，尤其是这种炒作的社会导向不全是正面的。

它的这种炒作不光影响整个社会，同时对于网络红人本身也是一种伤害。

我们的网络法律规范还存在不少问题，我们的立法应该从资格准入走向行为指引，如在技术上从网站屏蔽走向内容过滤，这是规制能力提高的表现，是法治从粗线条走向细粒度的过程。

我认为网络不应该是完全自由的，就如同人在现实社会一样，我们只能是相对自由。

若一定要绝对自由，那么自由的本意一定是做“法律不禁止的事”，就像“网络红人”一样，许多做法都违法，如发布色情照片，破坏社会秩序。

任何自由都必须建立在法治之下，否则，这所谓的自由就是冲破堤坝的洪水而泛滥成灾。

因此我们首先必须完善、规范网络法律。

其次关于矛盾二，我认为这是一群人甚至几代人的问题，是一个及政治、经济、文化于一身的社会矛盾。

政治问题要通过循序渐进的建设性政治和长期政治策略，及不断完善政治制度的互动调和来解决，经济问题需要按照经济规律结合政府宏观调控来解决，而文化问题则应本着文化事业自身发展的规律去解决。

据统计，我国有将近4亿网民。

而这些人基本能代表我们国家的文化水平。

追本溯源想解决这个问题，我们必须从自己做起，自觉地遵守、规范我们在网络上的行为。

尤其是我大学生，接受过良好的教育的这一批人倡导文明上网。

最后对于矛盾三和四来说，我们应该采取“一方压倒另一方”的策略。

网络红人自己应该清楚地认识网络的“双刃剑”性质，它就好比罂粟，既能能做药治病，又会让人坠入万劫不复的深渊。

红人们应该要明白这个道理，条条道路通罗马，何必走着一条呢？

对于网民的我们来说，网络红人带来的负面影响，我们必须及时制止。

假如连我们成年人都深陷其中，那我们该如何保住我们的下一代呢？

网络上对于这些低俗化的东西传递得如此之多，催熟了很多青少年甚至儿童，使得他们不能树立良好的人生观、价值观、社会观。

大家都知道“拔苗助长”的后果吧。

发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

有了这些认识，我们再加以实践必然会推翻现状，创造良好的网络环境。

参考文献

《马克思基本注意原理概论》2008年修订版

新闻资料：

“网络红人”