27《岳阳楼记》精品教学资料包文言文教学的典范绝对超一流精品10doc.docx
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岳阳楼风景区
岳阳楼风景区包括：
岳阳楼 岳阳门 仙梅亭 三醉亭 怀甫亭 慈氏塔 文庙 鲁肃墓 铁枷 碑廊 小乔墓 等多个景点。
该景区的特点是：
内容丰富，景点相对集中，只需1天时间便可游览完。
岳阳楼
素有"洞庭天下水，岳阳天下楼"盛誉的岳阳楼雄踞于岳阳古城的西门之上，其气势之壮阔，构制之雄伟，堪称江南三大名楼之首。
名冠天下的岳阳楼构制独特，风格奇异。
楼三层、飞檐、盔顶、纯木结构。
全楼高达25.35米，平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，占地251平方米。
楼中四柱高耸，楼顶檐牙高啄，金碧辉煌。
远远而瞭，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，尤显雄伟壮丽。
岳阳楼是以三国"鲁肃阅军楼"为基础，一代代沿袭发展而来的。
唐朝以前，其功能主要作用于军事上。
自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光、吟诗作赋的胜地。
此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
唐玄宗开元四年（公元76年），堪称"燕汗大手笔"的张说贬官岳阳后，寄情山水，常与文人迁客登楼赋诗，以后，还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接瞳而来，写下了成百上千语工意新的名篇佳句，给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴。
岳阳楼真正闻名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳阳楼记》以后。
滕子京无愧为一位具有远见卓识的名臣，他认为"楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。
"于是，他便请当时的大文学家范仲淹写下了名传千古的《岳阳楼记》。
斯文一出，广为传诵，虽只有寥寥369字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔。
其中尤以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"一句成为千古名言。
自此，岳阳楼更是名扬中外。
以后历朝历代的诗人作家在此留下了大量优美的诗文。
如虞集、杨维桢、杨荃、李东阳、何景明、袁枚、姚鼎等都曾来此把酒临风，登楼吟咏。
在岳阳楼一千余年的历史中，几经风雨沧桑，屡毁屡建，有史可查的修葺共30余次。
每次重修后，"则层檐飞阁，岌颂于其上，文人才士登眺而徘徊"；圮毁之时，"则波巨浪，冲击于其下，迁客骚人矫首而太息"（清朝张德容《重修岳
阳楼记》），至民国末年，楼身已经破旧不堪。
"雄鸡一唱天下白"，岳阳楼迎来了第一缕曙光。
新中国成立后，党和政府对岳阳楼极为珍视，对其进行了彻底的重修。
重修后的岳阳楼，保持了原有的规模和结构，保留了原有的建筑艺术和历史风貌。
楼底花岗石台基增高了30厘米，使岳阳楼前的仙梅亭、三醉亭更显主次分明，错落有致。
楼地面改铺古代青砖，厅中的四根楠木大柱，为旧楼原物；宋代的四个大石墩，仍然蹲立在大柱下。
民国二十一年所砌的原三面砖墙，改用了仿明清式样的雕花贴金门窗。
二楼为使登临者视野更加开阔，加大了游廊空间。
楼堂正面悬挂着清朝著名书法家张照书写的《岳阳楼记》，由12块紫檀木组成。
三楼陈列着一代伟人毛泽东手书杜甫的《登岳阳楼》诗。
各楼悬挂着原有的木刻匾对，并增刻了古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
其中一楼有一幅长达102字的对联，上联为“一楼何奇？
杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不见古人，使我怆然涕下!
”下联为“诸君试看：
洞庭湖南极潇湘，扬子江水通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
”另外，还有一幅短联，仅仅八个字：
“天水一色；风月无边。
”落款“长庚李白”。
这与一楼的长联相映成趣，极有意思。
从三楼放眼远眺衔远山，吞长江，南极潇湘，北通巫峡的洞庭湖，幽幽怀古之情油然而生......
岳阳门
如果站在岳阳楼临湖西门向岳阳楼望去，首先映入你眼帘的是由巨型花岗岩条石砌成的拱形门洞，那三个刻在青石匾上的金色大字--"岳阳门"看似笔力清瘦而不失端庄凝重，它是岳阳知府黄凝道于乾隆丁卯年（1747年）嘉平月题写的，现在已成为极其珍贵的文物了。
岳阳门就是岳阳的古城西门。
古时候，岳阳有五座城门。
叫湘春门的是东门，叫迎薰门是南门，叫楚望门的是北门，西门就是岳阳门，还有一座小西门。
除岳阳门保存至今外，其它各门均已倾废。
岳阳门，高约4米，宽2米余，长近42米。
加之建在岗丘上，上跨雄伟的岳阳楼，下临浩淼的洞庭湖水，显得格外的壮观。
要讲岳阳门的历史，还得从三国时算起。
那时修筑巴丘城，城垣跨岗越岭，西临洞庭，地势十分险要。
以后各代均在此设城池，再没有迁移过。
唐朝孟浩然的"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"，杜甫的"江国逾千里，山城仅百层"，就是描写的这里。
后来逐年废毁，到民国手里就剩岳阳楼下这一段近百米的古城墙了。
据记载，这段城墙还是清乾隆四十年（公元1775年）时重修的。
仙梅亭
仙梅亭位于岳阳楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一，与三醉亭相对应。
仙梅亭是一座呈六角形，二层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致的小亭。
亭子占地面积44平方米，高7米。
上盖绿色琉璃筒瓦，状如出水碧荷。
仙梅亭初建于明朝崇侦年间（公元1628-1644年）。
当时，推官陶宗孔重建岳阳楼时，同建此亭，并命名为仙梅堂。
到清乾隆四十年（公元1775年），岳州知县熊懋奖重建岳阳楼时，在遗址上复建其亭，同时改仙梅堂为仙梅亭。
同治六年（公元1867年），由总督曾国荃拨岳卡厘税对岳阳楼全面重修时，仙梅亭也得到了一次大的修葺，并将仙梅亭改为留仙亭。
时隔不久，光绪六年（公元1880年），知府张德容在重建岳阳楼时，又将留仙亭复改为仙梅亭。
解放后，此亭又经过多次修缮，一直保持了原来的面貌。
有关仙梅亭的传说很多，且说法不一，真正以文详细记载的还是现在仙梅亭中竖立的那块青石板。
一面是知县熊懋奖维修岳阳楼时，请画工临摹的一幅梅花图，另一面是他亲自著文记载其事的刻碑。
三醉亭
三醉亭位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应。
据光绪《巴陵县志》载：
三醉亭始建于清乾隆四十年，初名望仙阁。
由巴陵知县熊懋奖承建，不久就塌毁了。
清道光十九年（公元1839年），岳州知府翟声浩重修岳阳楼后，在望仙阁的旧址上，重建了这座小楼阁，并改名为斗姆阁。
咸丰年间，岳阳楼和斗姆阁都已颓坏，直到同治六年，才由总督曾国荃拨岳卡厘税，对岳阳楼和斗姆阁进行全面重修，并根据吕洞宾三醉岳阳楼的故事，改斗姆阁为三醉亭。
然其后再度圮毁。
光绪六年，又由岳州知府张德容拨茶厘及捐项，随同岳阳楼一起重建。
解放后，三醉亭经过几次维修，但因基础不牢，遂于1977年落架重修。
三醉亭，因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而得此名，在民间流传着他许多故事。
据辞海中记载：
“（吕洞宾）他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。
”现在的"三醉亭"，是一座仿宋建筑的方亭，为岳阳楼主楼辅亭之一。
占地面积为135．7平方米，高9米，为二层二檐。
顶为歇山式，红柱碧瓦，门窗雕花精细，藻井彩绘鲜艳，外形装饰华丽、庄重。
三醉亭也和岳阳楼一样属纯木结构。
门上雕有回纹窗棂，并饰有各种带有传奇故事的刻花。
一楼楼屏上是由岳阳楼管理处殷本崇绘制的吕洞宾卧像。
作者把吕仙飘逸的神态，满酒的风度表现得淋漓尽致。
画上并书有吕洞宾所作的一首七绝：
“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”画屏两边挂着由清代方功浚撰书的一幅对联：
“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。
”楼上，吕洞宾的木雕像端坐在一个神龛里。
他一手举杯，一手持书，神态十分端庄。
龛额上题有"诗酒神仙"的字样。
怀甫亭
怀甫亭座落在岳阳楼院内临湖五坪台，经"岳阳门"沿石级而下，至点将台往南100米处。
怀甫亭建于1962年，也是我国唐朝伟大的诗人杜甫诞辰1250周年之际。
当时世界有关组织将杜甫定为世界四大文化名人之一。
为了怀念这位优国忧民的"诗圣"，岳阳市人民便在杜甫晚年活动过的地方建了这座小亭，命名为"怀甫亭"。
"怀甫亭"是一座玲珑典雅，坐南朝北的方形小亭。
它占地40平方米，高7米，四根水泥铸构的大柱，四周环以栏杆。
小亭上部为纯木结构，翅首脊饰精美，藻井彩绘鲜艳。
亭中竖有石碑一方，正面刻着杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻着他的生平事迹。
北面檐下悬挂着一块樟木匾额，"怀甫亭"三个苍劲古朴。
金光闪闪的大字，出自于伟大的无产阶级革命家朱德之手。
匾额西边亭柱上挂着我国著名诗人和书法家吴丈蜀于1979年撰书的一幅对联：
"舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。
"此联表达了作者对杜甫一生的遭遇十分的惋惜和无限的怀念之情。
据史料记载：
杜甫晚年曾由四川乘舟入洞庭，流寓岳州。
当时，他已穷愁潦倒，家贫如洗，唯有一叶孤舟，孑然一身飘流江湖。
他来到岳阳，登上岳阳楼，百感交集写下了多首感人的诗篇。
特别是《登岳阳楼》一诗，寥寥四十个字，既写出了洞庭湖、岳阳楼的雄伟壮观，也道出了自己的悲惨遭遇和国事的多舛。
那忧国忧民之心，感人肺腑，憾人心魄，成为千古绝唱。
慈氏塔
耸立于岳阳市城南洞庭湖岸的慈氏塔，又名慈氏寺塔，与北面的岳阳楼遥遥相对，相距1.5公里。
塔高7层39米，占地46平方米，青砖筑砌，八角实心。
基座用大条石铺砌，从第二层以上，每层砌小佛龛四个，龛内原放置佛像；檐角挂有小铁铃。
风吹铃响，清脆悦耳。
塔顶置有铁刹相轮，上有6根铁链从塔顶直贯塔基，是用来起稳固和避雷作用的。
宝塔巍然耸立，雄视洞庭湖，为"巴陵胜状"之一。
这一宏伟的建筑，体现着唐宋时期的艺术风格。
慈氏塔建筑的历史据光绪《巴陵县志》记载：
唐朝开元年间（公元713年至714年），西域有个叫妙吉祥的佛教徒来到岳阳，对父老们说，西方有一条白色孽龙窜到这一带，日久将兴风作浪，危害百姓，必须建塔镇压之。
传说城内有一寡妇慈氏，以慈悲为怀，捐钱建造了这座宝塔，所以叫做慈氏塔。
但根据考证：
所谓"慈氏"，并不是指的某寡妇，而是指佛教中的弥勒佛。
佛以慈悲为本，弥勒即梵文"慈氏"的意思，故称慈氏塔。
慈氏寺供奉的就是弥勒佛。
又据《岳阳风土记》载：
慈氏塔"日出之初，影射重湖，镇洞庭水孽。
"这是人们建造慈氏塔的主要目的，也反映了当地人民群众的一种善良的愿望。
慈氏塔建造之后，显然在南宋淳佑年间重修过，到现在已有800年的历史，虽然经历了风雨雷电和战火的摧残，仍巍然屹立，仅佛像和铁铃不复存在，它的浑厚坚实，不能不令人赞叹不已。
慈氏塔1956年被列为湖南省重点文物保护单位。
文 庙
从岳阳楼沿洞庭路南行约1000米，来到郭亮街进入岳阳市二中校园，便到了古老的文庙。
文庙即古时郡学，原来规模巨大，建筑宏伟。
今仅存大成至圣殿及两庑廊舍。
在封建社会里，孔子被统治者和儒家们奉为"大成至圣先师"。
大成殿是祭孔场所，周围房舍是方便来人的住所。
据清朝光绪《巴陵县志》记载，文庙正中为大殿，殿旁为东西两庑房，殿后为崇圣祀，祀东为明伦堂，殿前为大成门，门左为名宦祀，右为乡贤祀，外为棂星门，门外为泮池，池旁有井，专供祭祀孔子时沐浴盥洗之用。
泮池呈半月形，上面架有石桥，名状元桥。
行人至此，武宫下马，文官下轿。
殿外围以红墙，左右门书"德配天地""道冠古今"。
文庙为宋朝庆历六年（公元1046年）滕子京所建。
那时候称岳州学宫，为当年岳州"百废俱兴"的壮举之一。
后来经历了数十次重建与修葺，最后一次修葺是清同治十一年（公元1872年）。
文庙坐北朝南略偏西，砖木混合结构，面阔5间，进身三间，宽28米，长20米，高16米，占地548.5平方米。
整个建筑工艺精巧，宏伟壮观。
殿内有18根金柱，外有23根石柱，殿上檐是"一斗三升"斗拱，下檐出抱头梁，屋顶为重檐歇山式，翘首饰凤，覆盖黄色琉璃瓦，脊上为精巧的二龙戏珠陶制装饰。
现存的木柱、木墩、石柱座为宋代构件；梢间部分明代有所改动；天花板上穿逗式梁架及前廊部分，是清代同治年间修建，1990年岳阳市人民政府又拨款大修，1983年被辟为湖南省重点文物保护单位。
鲁肃墓
鲁肃墓位于岳阳楼以东约500米处。
坟堆耸立如丘，高8米，直径32米，占地面积为800平方米，周围砌有石栏杆。
显得肃穆庄重，使人肃然起敬。
鲁肃是临淮东城（今安徽定远东南）人。
他在赤壁之战中，穿针引线地促成了孙权和刘备的联盟，为周瑜出谋献策，打败了曹操的军队。
公元210年（东汉建安15年）孙权拜鲁肃为汉昌太守，偏将军，后为横江将军，令他驻守荆州陆口（今湖北嘉鱼西南）。
公元215年，鲁肃率重兵屯守巴丘。
公元217年因病卒于任上，年仅46岁。
鲁肃在陆口和巴丘的六、七年间，始终维护孙刘联盟，迫使曹军不敢南征，充分显示了他的军事才能和聪明才智。
因此晋人陈寿在《三国志·吴志》中称赞鲁肃任职荆州时"威恩大行"。
岳阳这一带自古尊他为"贤人"，岳阳旧祀六贤，其中一个便是祀的鲁肃；岳州人修了鲁肃墓，建了鲁肃将军庙（已毁），崇拜至深。
清朝同治和光绪年间的《巴陵县志》均有鲁肃墓的记载。
光绪十五年（公元1889年），巴陵知县周至德对墓陵进行过一次修葺。
1915年，北洋军阀曹锟来岳阳时，又修整了一次，重刻了墓铭。
墓碑两侧的石柱上刻着一副对联：
"扶帝烛曹奸，所见在荀或上；侍吴亲汉胄，此心与武侯同。
"墓顶上有一小亭，亭中坚一石碑，碑上刻着曹锟撰写的铭文：
"距今1698年，汉建安二十二年，东吴水上将军鲁肃卒于斯，巴陵人思其德而葬之于斯。
余在岳阳，过其冢下，想见其为人，为之徘徊留连不去。
旧冢有亭，亵不容人，余从而修葺之，而为之铭曰：
公德于斯，卒于斯，而葬之于斯。
呜呼，公足以千古！
"这就是四十年前人们所见到的鲁肃陵墓。
后来亭毁碑失，只存墓垄。
1984年，岳阳市按原貌进行重修。
1956年被列为湖南省文物保护单位。
可惜的是，鲁肃的陵墓有好几处，此墓是真是假，还有待进一步考证。
铁梢和铁鼎
在岳阳楼正门前的左右各置铁梢一只，高一米，直径约一米。
稍下有三只短足落地。
两侧有狮形环，梢壁上有阳铸铭文：
"淳佑五年十二月吉旦，孟府十位铸到铁梢，壹样贰只，各重壹千斤。
"至今已经700多年。
铁梢实际上是用来装水的桶。
清光绪《巴陵县志》即已有"不知何以名之"。
据史书记载，铁梢原放在君山崇胜寺，为荆湖安抚制置使孟珙重修君山崇胜寺时铸造。
后来寺废，将铁梢移置于岳阳楼前。
李仲麟在《游君山记》中记载了铁梢的用处：
"贮清冷之水。
僧人云：
此水常盈不竭，掬而洗之，令人目明。
"
楼前有鼎，生铁铸成，高三米余。
鼎分为三层。
下层为三足鼎炉，足为狮头，鼎腹铸有铭文:
"孚佑帝君祠"和"共赖神麻，永垂千古"。
两边为狮头扣环。
中层和上层铸成空心塔式，两层下部有明廊。
上层为大方格线条，前后左右有对称的拱门四道。
据铁鼎铭文款识记载，鼎为清光绪二十九年（公元1903年）7月由洋务大臣盛宣怀责成汉阳铁厂铸造。
现存的铁鼎，中、上两层是1979年按原来的式样复制的。
曾侯乙编钟展演厅
岳阳楼下临湖的接待室内，时常回响着悠扬的古乐声。
远听，似高山流水；近聆，如百鸟争鸣。
这是岳阳楼管理处为了弘扬民族优秀传统文化、深化名楼内涵而引进的号称"世界第八大奇迹"的湖北随州曾侯乙编钟在此展演。
这套编钟是1978年考古工作者在湖北随州一座战国早期的大型木椁墓--曾侯乙墓中挖掘出土的，共52件，青铜制成，其造制之宏伟，音域之宽广，音色之优美，令人叹为观止。
据专家鉴定，这是我国已知的最早具有十二律半音阶关系的大型定调乐器，全套编钟总重量2500多公斤。
编钟依大小和音高为序，编成八组悬挂在钟架上：
由245个构件组成的铜木结构钟架纵横连接成曲尺形，长7.18米，高2.73米，用6根横梁承托，横染上有采绘花纹，设计精巧，坚实牢固，气势雄伟壮观。
尽管这套编钟在地下埋藏了2100多年，至今音乐性能良好。
展演厅由古筝、编磐和竹箫组成。
当人们伫立在编钟前，聆听着这发思古之情的乐曲时，历史的车辇仿佛从2400多年前浩瀚的史海中驶来，将人带入了远古年代。
数名来自随州的演奏员身着古装，为中外游客演奏各种名曲。
哀怨、幽扬的《竹枝词》，深沉、拙朴的《楚殇》，悠远、清脆的《春江花月夜》等，无不令人回肠荡气，心旷神怡。
一曲终了，有余音绕梁三日之感。
展演厅布灯奇巧，清音悠悠，还可提供茶饮、卡拉OK、照像等配套服务，游人到此，除能品赏中国文物精华，领略文明古国风采之外，还可品韵悠悠楚风，编钟绝响，不失为一较高艺术档次的去处。
岳阳楼历代名人蜡像馆
沿岳阳楼碑廊迂回北行，与小乔墓相连的小四合院内，辟有岳阳楼历代名人蜡像馆。
蜡像馆距岳阳楼约100米，四周新竹掩衬，绿草茵茵。
馆内共塑有42尊栩栩如生、形神俱备的蜡像，身着精致秀美的服饰，各执几可乱真的道具。
展室内布置着幽暗奇巧的彩灯，播放着清新婉转的音乐，将游人带入了一个新奇的世界，并予以历史启迪与较高品位的艺术享受。
蜡像馆共分"八仙过海"、"诗人聚会"、"巴陵四绝"、"鲁肃阅兵"和"主席墨宝"五室。
"鲁肃阅兵"室内，三国东吴大将鲁肃正伫立在洞庭湖边的阅兵台运筹帷幄，训阅水师；"八仙过海"室内，仙人们或手执芭蕉扇，或击节高歌，或醉饮吟诗……神态各一，令人拍案叫绝，流连忘返；"巴陵四绝"室内，形象地再现了当年滕子京修楼、范仲淹作记、苏子美书丹、邵竦篆刻的情景；"诗人聚会"室内，曾在岳阳楼留下过华章丽句的李白、杜甫、韩愈、欧阳修、文天祥、辛弃疾、孟浩然、柳宗元等正从不同的朝代聚集到一起，即景赋诗；"主席墨宝"室内，身材魁梧的毛主席身后，便是他手书的杜甫《登岳阳楼》诗，汪洋恣肆，笔走龙蛇，堪称书苑精品。
岳阳楼历代名人蜡像馆形象地再现了岳阳楼与洞庭湖的人情风貌，是继岳阳楼诗书碑廊竣工开放后的又一大新人文景观。
铁 枷
岳阳楼西下200米左右，是东吴鲁肃的点将台。
在点将台左侧30米处，陈列着一枚长2．6米，厚0．34米，两头呈燕尾形的铁枷。
铁枷重约7000余斤，造型也十分别致。
这枚铁枷，是岳阳楼管理人员于1980年5月从点将台下的湖滩上移上来的。
为了方便游人的参观，他们特意增设这座景点。
当时，一共发现了3枚，它们分别散放在驳岸前的沙滩上，只要到枯水季节就能见到。
铁枷，又叫铁械和铁扭，为质料坚实，表面呈黑褐色的生铁所铸造。
清光绪《巴陵县志》载：
"铁械在城西门外水次，制度甚工。
凡五，其一较小。
"由此说来，其中一大一小两枚，不知何时何因遗失。
对于铁枷所铸造的时间和作用，历来也是众说纷纭，说法各一。
有的说是船只停泊系锚的"锭石"，也有的说是东吴为拦截晋人的战船用来锁江用的，还有的说是因为洞庭湖风浪险恶，为了保护岳阳楼基础的安全，特用来镇锁蛟龙湖怪的。
最早记载铁枷的文字是北宋的《岳阳风土记》：
"江岸沙碛中，有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤。
"这至少可以说明铁枷是宋代以前的了。
至于它的作用，一时也难以裁定。
但有一点可以肯定：
它是与洞庭湖、岳阳楼密切相关的。
也可以说，铁枷能够经受长期风波的冲击，日晒雨淋，冰冻霜打，而千年不锈不蚀，足以说明我国古代劳动人民对铁器和冶炼技术有了非同一般的成就。
碑 廊
碑廊位于岳阳楼东侧，北接岳阳楼历代名人蜡像馆，南抵公园入口。
碑廊宽约5米，长近百米。
红柱缘瓦，飞阁流丹，檐牙高啄，古朴典雅而秀丽灵巧。
碑廊始建于1984年5月，那时廊长仅30米，碑石仅64块。
游人至此，难免有扼腕之叹。
岳阳楼管理处为了丰富名楼文化内涵，决定重修碑廊。
1992年秋，征集海内外名家诗书作品的工作迅速展开。
一时间，南下北上访求有关岳阳楼书法墨宝的工作人员，不辞辛劳。
未到两年，征得诗词佳作180余首，收集书法精品130多件，经专家学者反复推敲评选出71幅书法作品，准备增补刻石。
碑廊匾额由当代著名书法家刘炳森先生书写。
廊中共镂刻新旧作品139件，其中记事碑24件，书法碑115件。
石碑用料讲究，为纯一色质材细腻，色泽光亮的河南巩县青石。
碑座辅以济南青花岗石，做工精细，非常可观。
书法作品集真、草、隶、篆等多种流派于一廊。
整个碑廊重修历时3年，耗资达80万元。
碑廊中的毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》一诗、于右任的《重修岳阳楼》碑、祝允明、董其昌手书《岳阳楼记》等都是书法中的极品。
这些作品不是笔势飞动、大气磅礴，就是笔墨老辣，结构跌宕奇险。
有的豪放纵逸，古拙雄强；有的则笔意流畅，元气淋漓，行款疏朗，章法空灵，确实给人以丰富的历史知识和艺术享受。
小乔墓
小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。
据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：
"三国吴二乔墓，在府治北。
吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
"又引《戊申志》载"墓在今广丰仓内。
或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。
大乔不应此。
"《巴陵县志》又载"瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。
"又裴注解《三国志》称：
"瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。
"孰是孰非，尚待考证。
小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。
墓府为当时军府花园。
墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。
坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。
清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。
《巴陵县志）载：
"嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。
以后又无记载。
传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。
1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。
墓园内照壁。
正面刻有宋苏东坡手迹：
"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。
墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。
园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
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