齐河民间传说.docx

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齐河民间传说

民间传说

刘秀脱险

   汉光武帝刘秀曾被莽军追杀，逃进县境，得农民、蝼蛄和雾霭相助，竞化险为夷。

   刘秀逃至郭窑村边，几乎为莽军所获，幸遇一伙脱坯乡民，便化装混其中。

莽军过，刘秀脱险。

刘秀见乡民掺麦秸和泥很吃力，说：

“莫用麦草。

”乡民告诉他不用则坯干易裂。

刘秀说：

“不会。

”说罢向西北而去。

之后，乡民试之，果如其说。

至今郭窑村民脱坯和泥不掺麦秸，坯干不裂。

传说此乃刘秀封就。

   刘秀来到一条小河边（焦庙镇境内），已精疲力竭，便在河畔村边枣林中倒头睡下。

正酣睡间，被蝼蛄挠醒，一怒之下，将蝼蛄掐为两段。

恰在此时，忽闻人喊马嘶，追兵将至。

刘秀猛省：

“蝼蛄救我!

”于是忙从枣树上掰一格针，将蝼蛄连接起来，急急向西奔去。

后来，河畔的村庄得名“龙睡着”。

缘谐音，后叫成“刘睡河”，又演变为现在的“流水河”。

   刘秀跑到小王庄村，适逢雄鸡初唱，乘黎明前之黑暗，折向南逃，小王庄以此得名“鸡鸣王”。

   刘秀刚想在一个村头稍事喘息，不意莽军又至。

时天已破晓，危急时刻，突然天降大雾，莽军顿失目标，刘秀趁机向西北遁去。

一口气跑了十里，来到一个村边，雾散日出，化险为夷。

   刘秀称帝后，降雾之村取名“雾头”，雾散日出之村取名“十里雾”，沿用至今。

   “药王”留芳

 　唐代名医孙思邈幼年体弱多病，深知病．痛之苦和缺医少药之难，少年即立志学医。

后来，深山拜师苦学医道。

出徒时，师傅嘱其云游四方，治病救人，待脚上的鞋足7斤重时，方可定居。

   孙思邈云游天下，年复一年，不知翻过多少山，走过多少路；记不清采过多少药，救活多少人。

一日来到现在的务头乡龙王庙附近，天降大雨，步履艰难，鞋上的泥愈沾愈多，借避雨之机，脱鞋一称，恰好7斤，便尊师嘱定居于此，行医济世，保健四方，引出许多赞誉故事。

①某日，有一对其医术置疑者，自以槐子水涂面，去见孙思邈，并发难日：

“你可知我所患何病?

”孙观其面，答：

“你病很重，是中槐毒了。

”那人不信，笑而退去。

不久，果真用门板抬来求救。

经用药，方转危为安。

②一垒墙壮年，从墙上跳下，问：

“看我有病么?

”孙观其面大惊道：

“你肠子已经顿断!

”话犹未了，壮年倒地翻滚，登时死去。

⑧一天，孙思邈路遇出殡者，见棺底滴血，问：

“棺内是难产死的么?

”人们答：

“是。

”孙断定人还活着。

开棺一看，果然婴儿已离母体，产妇昏迷。

撬齿灌药，始闻微声，继而哭泣。

于是，产妇得救，众人无不叹服。

   因孙思邈对中草药研究、应用奇妙，人称“药王”。

死后，百姓捐资修“药王庙”（今务头乡药王庙村）以示纪念，并把“药王庙”落成之日（古历四月十五日）定为庙会。

药王庙会规模盛大，波及方圆百里，历时1200余年，直至“七七”事变方停。

 团圆宫的由来

   “团圆宫”，位于焦庙镇白马庄东首，建于唐代，千百年来几经修葺，1947年拆除。

相传“团圆宫”是唐代高僧陈维书（玄奘）一家团圆的地方。

   陈光蕊赴京应试，考取进士。

一日巧逢京官尹阁老女儿尹凤英抛彩选婿，光蕊中彩与尹结为夫妇。

得文凭、路引，奉命携家眷出任县令。

途中过江（在今刘桥乡流洪洼），坐水贼刘宏船。

刘宏见尹貌美，陡起恶念，将陈光蕊打下江中，霸占了尹凤英，并持文凭、路引冒名赴任。

时尹已有身孕，为保腹子，屈辱从贼。

   尹生一男，刘欲加害。

尹哀求再三，刘不允，令抛江中。

尹避刘耳目，以白绫衣襟血书原委，将婴儿包妥。

见江面漂来一叶舢舨，尹将婴儿置其上，舢舨竞逆流而上。

漂至一寺前，为僧众捞起收养，赐法名玄奘。

稍长，人塾就读，同窗辄以“野种”辱之。

玄奘哭求指点，长老交与血书，让其怀书出游，化缘寻母。

不日至刘宏寓所，探得生母尹凤英，母子密以血书相认。

即而，玄奘身藏母书，赴京见外祖尹阁老。

阁老奏明圣上，圣上降旨捉拿刘宏，解京发落。

刘宏伏法。

   尹凤英得救后携幼子刘海赴京，来到白马庄东首和从京都返回的玄奘路遇。

同时，当年被水贼刘宏打入江中的陈光蕊领龙宫三位公主也来到这里。

于是，合家相认，喜得团圆。

   原来，早年一严冬，陈母患病，想吃鲜鲤鱼。

光蕊至孝，出高价买回一条，正要剥鳞破腹，忽见鲤鱼两眼流泪，光蕊顿生恻隐之心，禀明母亲。

母命放回江中。

此鱼竟是龙太子一回宫后禀明龙王，所以，陈光蕊落江后，被龙王救去。

   龙王算就这日光蕊一家该团圆，即送他出宫，并以三盆鲜花作馈赠。

离水登岸，鲜花立成三位公主，异口同声道：

“妾奉父王命，侍君终生。

”

   后人为纪念这段情由，在玄奘合家团圆处——自马庄村东筑庙，名“团圆宫”，并设庙会。

此庙会直到“七七”事变前夕因时局混乱而消亡。

    稍瓜打金牛

   在徒骇河畔，很久以来流传着这样一个神话故事：

   河南10里有个村庄，村中湾东有一姓黑大户，地千亩，长工10余个，有黑牛99头。

长工每赶牛去湾边饮水，便有黑牛100头，然而回来再数即成99头。

如是多次，惊诧不解。

   某日，一江南人至此，辨出有一金牛混在饮水的黑牛群中。

   江南人又至一村，见一片稍瓜地，发现一条顶花稍瓜，个大而特嫩，认定是瓜王。

便向主人问明坐胎时间，又商定足百日再来摘瓜，价钱任要，绝不还价。

   不料，瓜主人记错日期，早一天摘了。

江南人十分遗憾，说：

“恐坏大事”。

买稍瓜后往黑牛群而去。

认准金牛，挥瓜打去。

眼见金牛周身颤抖，火星飞溅，向西南腾空飞去，倏然不见。

江南人败兴而去。

据传，现大黄乡黑牛庄村、稍瓜李村村名均源于此。

   又传，金牛飞出百余里，头上一只角疼痛难忍，遂脱落，角落之村，后人取名为牛角店（现属东阿县）。

   义牛救主

   明朝弘治年问，山西代州人赵清偕牛文增分任齐河知县、县丞。

下车伊始，览县志、阅邑文，四出体察，得知利民河（今赵牛河）常有洪灾，决计治理。

一日由南而北沿堤察河，行至洪店，忽一牛挡于马前，连哞数声，驱之不去。

赵清诧异，问时，一村民禀：

“王臻家的。

”赵清暗思，必有缘故，令传王臻。

回禀：

“王臻因门前有人被杀，已被捕入狱……”回答未已，牛转身而去。

赵、牛二人跟牛进村至王山门下，牛伏地不动，似有所待。

王山闻讯，出门探望，赵清喝令拿下。

   后经审讯，王山果是凶犯。

原来，王山看中王臻一块地，想买到手，再三托人通融，王臻执意不卖，王山恨于怀。

一日，巧逢王臻与无赖孙有纠纷，孙欺王老实骂至更深。

王山原与孙妻有奸，早欲除掉孙有，只是苦无机会。

今见王、孙斗殴，于是骤起一箭双雕之念，便将孙有暗杀于王臻门前，使王臻吃了官司。

   捕王山后，经察访，大毛、二虎将窥见王山杀人实情以告，并将王山杀人刀从井中取出。

至此使王臻无罪释放，将王山处以极刑。

   此后，赵、牛二人又复议审明冤案多宗，民情大振。

治理利民河工程提前竣工，为民除了水患。

故此，后来民众改“利民河”为“赵牛河”，以示纪念。

牧羊卷

   相传，明朝洪武年间，齐河县晏城镇朱家楼有户人家，大员外的夫人郑氏年过花甲，为人正直，乐善好施。

膝下一子名叫朱春登，心地善良，待人诚实，娶妻赵锦堂，美貌出众，贤德温顺。

二员外的夫人宋氏，尖酸苛薄，贪得无厌。

膝下也有一子名叫朱春科，性情豪爽，处世公道。

两个老员外相继去世后，家务就由春登执掌，春科凡事尽力帮助哥哥，一家人相处还好，一直没有分家。

   这日，官府奉旨招兵去平定西施国黄龙之乱，春登、春科兄弟俩都在名册之上。

一家人连夜安排家务。

春登提议由婶子当家，春科虽然反对，但见母亲毫无谦让之意，只得作罢。

兄弟俩急急打点行李、盘缠，离家上路。

   送走春登、春科，宋氏于房中思谋如何趁此机会独吞全部家产。

正巧，她娘家侄儿宋成因赌博输了本前来借钱。

姑侄二人定下毒计：

宋成抄近路前去截杀春登，事成之后，宋氏付给宋成白银三百两。

   再说春登、春科贪赶路程，第二天暮色中行至一片密松林边，突然从林中窜出一个蒙面人，挥刀向春登砍来，春登慌乱中将手中包裹向歹徒砸去。

恰其时，从歹徒窜来的松林里传来一阵猎枪声，歹徒顾不得杀人，抢了春登的行李怆惶而逃。

兄弟二人只好到前面村庄投宿安歇。

   宋成回到家里，弄些鸡血涂在刀刃上，向宋氏谎称：

朱春登已杀死，把尸体坠上石头扔进河里；春科被吓跑，一人从军去了。

宋氏信以为真，被宋成骗去白银三百两。

   当天，宋氏传令辞掉羊倌，叫郑氏婆媳搬到祖茔旁边的羊圈里，白天放牧，黑夜看守，不得少了一只羊。

就这样，婆媳二人忍气吞声，天天牧羊，吃野菜、草根度日。

锦堂几次欲找婶子辩理，都被婆婆劝住。

不觉一晃两年，还是没有春登音信。

   这日宋氏拿着春登的行李来到羊圈，说：

“捎了信来啦，春登死了!

东西也捎回来了。

”说着把行李扔在郑氏面前。

婆媳听了如雷轰顶，昏了过去，醒过来后，抱头痛哭。

宋氏板着脸说：

“人都死了，哭管么事!

常言说未嫁从父，既嫁从夫，春登死了，得听我儿朱春科的。

这不，春科捎了信来，不忍看他嫂子守寡，令锦堂改嫁宋成。

春登媳妇到家梳洗打扮一下，明天就可过门。

要是不依，就离开朱家。

”郑氏闻听此言气得只打哆嗦，眼睁睁看着宋氏走了。

再看儿媳妇，痴呆呆地抱着春登的行李，盯着坟前的双槐树象死人一般。

郑氏赶紧含悲忍痛劝说媳妇，并在地上刨了个坑，给春登造了一座衣冠冢。

郑氏看着锦堂那痛不欲生的样子，说：

“媳妇啊，我知道你的心思，你把心一横随春登去了，我一个人可怎么活哇!

这不是你婶子一句话就把咱娘儿俩逼死了么?

我不信春登就这么不明不白的死了，咱上西施国去找春登，活要见人，死要见尸，假若春登真死了，我也不活了。

”娘儿俩拜别祖茔，相互搀扶着向西走去，开始了要饭讨食的流浪生活。

孝顺的赵锦堂，尽心照顾着婆婆。

向西走了不知多远，眼看婆婆一天天衰弱，只得找个破庙住了下来，苦度了十几年。

   春登和春科，在十几年的戎马生涯中造就得文武兼优，都成了主帅左右的猛将，协助主帅平息了黄龙之乱。

皇帝赐御宴庆功，封朱春登为平西侯，其母郑氏为诰命夫人，朱春科为忠义大夫。

并降旨兄弟二人衣锦还乡，祭祖耀宗。

   朱春登兄弟荣归的消息传来，吓坏了宋成，他唯恐当年截杀一事败露，上吊自尽了。

 春登到家，没见到母亲和妻子，询问婶母，宋氏谎称：

“你走后，你母亲思念成疾，半年后就死了。

一年后，外边传言你已阵亡，你妻也不辞而别不知去向了。

”春登听了，心如刀绞。

呆了一会儿，拿出御赐的诰命衣冠递给婶母，说：

“我老娘无此福份受用，婶母穿戴起来吧。

”宋氏假意推辞了一番，便领受了。

   春登命人在祖茔中搭起草房，他住在那里为父母守墓；靠大道高搭席棚，舍衣放饭三个月，救济穷人，以赎不孝之罪；春科即带众人等四处寻访嫂子的下落。

   郑氏婆媳在讨饭路上听说家乡一带有人舍衣放饭，便乞讨而回。

这天，赵锦堂半扶半背着婆婆到了放饭的席棚前。

婆婆连饿带累躺在地上，锦堂也疲惫不堪，低头前去讨要。

管事的传话说：

“早饭已过，午饭不到，一边去等。

”锦堂哀告：

“老爷行个好吧，我有八十岁的老母，饿得眼里冒花，有什么残羹剩饭就给一碗半碗吧。

”管事的进去端一碗饭出来说：

“算你走运，候爷连日来思念老母吃不下饭，这不，早饭又剩下了，端去给你老母用吧。

要小心，别打碎了侯爷的白玉碗。

”这时，锦堂抬头看见双槐树，认定已来到了朱家茔地，告诉了婆婆。

郑氏抬头细看，也认出来了，立时感到一阵头晕目眩，两手颤抖，饭碗落地打个粉碎，婆媳抱头痛哭起来。

   管事的人见两个蓬头垢面、破衣烂衫的妇道人家打碎了侯爷的白玉碗，大发雷霆。

正在席棚内闷坐的朱春登听见外边吵嚷，问清情由，心中一动，叫她婆媳进去一人回话。

锦堂低头进棚，跪在侯爷案前，细述婆婆年老体弱见双槐树而手抖，失手碎碗经过。

春登要她抬起头来，四目对视，彼此一愣。

春登问了锦堂的家乡居处和姓名，又验看了锦堂手掌上的朱砂红痣，夫妻在席棚内相认。

速请老母进棚，春登叩头请罪。

于是，三人痛哭流涕的各诉了别后的一切。

   朱春登派人将宋氏传人棚内询问，宋氏仍以原辞抵赖。

春登指着母亲、妻子对宋氏说：

“你看她们是谁?

”宋氏见了郑氏婆媳大惊失色，但仍妄想抵赖，连喊“打鬼”，并跪地发誓：

“老天在上，我宋氏在下，我要有害她婆媳之心，立时叫龙抓去!

……”话还没有说完，天气突变，浓云滚滚，雷声大作，下起雨来。

宋氏被电击死。

   这个故事，先是在民间口头传说，后来被编写成剧本，搬上舞台，现代又搬上电视屏幕。

初叫《席棚会妻》，后改《双槐树》，最后定名《牧羊卷》。

至今盛传不衰。

民间有“待要看，牧羊卷”之说。