杨氏之子教学设计00002语文.docx

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杨氏之子教学设计00002语文

杨氏之子—教学设计

　　文章:

本文章的主要内容是关于杨氏之子—教学设计，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

杨氏之子-课堂实录

师：

同学们，上课前我想考考你们。

我说一句话，看谁能说说是什么意思：

知之为知之，不知为不知。

生：

（沉思后，有同学举手）知道的就是知道，不知道的就是不知道。

（赞许地点头）

师：

与朋友交，言而有信。

生：

与朋友交往，说话要算数。

师：

刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？

生：

老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。

生：

老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。

师：

像这样的语言我们在以往的积累运用中也学习过，谁能说一句给大家听？

（生踊跃举手）

生：

己所不欲，勿施于人。

生：

人无远虑，必有近忧。

生：

温故而知新。

师：

像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。

今天我们就来学习一篇文言文——杨氏之子（板书）。

【教学过程】

▲初读，读通顺

师：

这是我们学习的第一篇文言文，请大家打开书，读一读，看看什么感觉？

（生读书。

）

生：

我感觉不怎么好读。

生：

文章的句子很短，读着很美。

生：

这篇文章的语言很简练。

生：

有些句子不知道怎么读才能读好。

师：

你说说哪个句子让你不知道怎么读？

（屏幕显示全文，根据学生的难点链接到相关句子。

）

生：

“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。

师：

谁知道这句话该怎么读？

（生尝试，但读的都不太正确。

）

师：

正确地读法应该是这样：

孔/指以/示儿/曰

生自由读，齐读。

师：

为什么要这样读呢？

一会你自己就明白了。

谁来把文章读给大家听？

生读，读得比较流畅。

又一生读。

师：

刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样。

我相信你听到了。

生：

“为设果。

”一句中的“为”，X同学读的是第四声，而Y同学读的是第二声。

师：

哪个读音正确呢？

我们先看看这句话什么意思。

（出示这句话）

生：

“为设果”就是给摆上水果。

生：

孩子给孔君平摆上水果。

师：

“为”这个字在做“给”的时候读第四声。

齐读。

还有一个字音他们读得也不一样。

生（踊跃）：

“儿应声答曰”中的“应”他们一个读一声，一个读四声。

师：

在这里应该读几声？

生（齐）：

四声。

师：

“儿应声答曰”形容孩子回答的速度很快。

现在我们还经常这样用。

（再找学生读书，然后齐读。

）

▲再读：

读明白

师：

同学们读得很流利也很正确，我相信你们还能读懂。

下面就请大家再认真读一读，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？

有什么不懂得地方，在旁边做个记号，等等我们来交流。

生读书自学。

交流。

生：

我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。

”意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。

师：

（欣赏地听完，迟疑思考地——）非常——聪明，这句话中没有这两个词啊。

生（齐举手）：

“甚”就是“非常”的意思。

“聪惠”的意思是“聪明”。

师：

哦，原来是这么回事！

我明白了。

这里的“惠”是个生字，你会写么？

（生上台写，写得很正确。

继续汇报交流）

生：

我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中“诣”的意思是“拜见”，

师：

好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！

“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。

（生写字，教师不时纠正学生的写字姿势，尤其是提醒同学们把头抬起来。

交流继续进行）

生：

我读懂了“孔指以示儿曰：

此是君家果”。

意思是：

孔君平指着杨梅对孩子说：

杨梅是你家的水果。

生：

我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽。

”意思是：

我没有听说孔雀是您家的鸟啊。

师：

夫子在这里指谁？

生：

指孔君平。

师：

（若有所思地）把孔君平称为夫子，那——夫子就是指孔君平吗？

（自言自语地）如果来得不是孔君平，而是张君平，李君平，还能称夫子么？

生：

（齐）能。

师：

（依然作思考状）如果来的是一个阿姨呢？

生：

（略略思考）不能，因为阿姨是女的。

夫子一般指男的。

师：

（追问）如果来的是一个小男孩呢？

生：

（迟疑不敢作答）不行，因为夫子好像指的是大人。

师：

是的，夫子一般指年龄比较大的男士。

师：

如果来的是一个没有文化，不识字的老农，我们可以称他为夫子么？

（生不语。

）

师：

我们来推测一下孔君平的身份。

你认为，他应该是一个什么样的人？

我相信你能从文章中找到依据。

生：

他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。

生：

他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系了起来，而且还说这个孩子是“君”。

这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个很和蔼的有涵养的人。

（师点头表示赞许。

）

师：

（轻轻提醒）建议同学们不妨看看注释，也许你也能找到答案。

（生马上翻看注释。

）

生：

这篇文章选自《世说新语》，这本书是写的士大夫阶层的事情。

师：

是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，所以他们的朋友也一定是有学问的人。

所以，可以称为夫子。

再比如——孔子我们就称为——

生齐：

孔夫子。

师：

孟子——

生齐：

孟夫子。

师：

在这篇文章中，同学们还有没有不理解的地方么？

生：

杨氏是一个人的名字么？

师：

有人来回答这个问题么？

（生沉默，继而又人摇头。

）

师：

这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思：

（师出示）

（1）在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。

（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。

（比如嫁给了姓张的人就叫张氏，嫁给姓李的人就叫李氏）

师：

读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？

生：

选择第一种。

生：

为什么“父不在，乃呼儿出”？

这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？

怎么不叫他的妈妈出来呢？

师：

这个问题提得好。

谁能解答？

生：

因为知道这个孩子聪明，所以叫他出来是想考考他。

师：

（疑惑的）你的意思是孔君平把这个孩子叫出来的？

生：

是……不是……（学生吞吞吐吐说不准了）

生：

不应该是孔君平叫他出来的，因为这样显得很没有礼貌。

生：

是管家把他叫出来的。

生：

管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢？

师：

这是个问题。

生：

因为他的妈妈和他的爸爸一起出去了，都不在家。

师：

同学们推测了很多种孩子出门招待客人的原因。

在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。

所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。

母亲呢？

只能呆在后堂，只有丈夫孩子请他出来见客人的时候他才能出来。

（学生惊讶）

师：

还有不懂的问题？

（学生又提了几个字的意思，很快就得到了解答。

）

师：

既然大家都懂了，那么谁能把这篇文章的意思讲一讲？

（生自己练习。

）

生：

梁国有一个姓杨的孩子，很聪明。

有一天，孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在。

于是就把这个孩子叫了出来。

家人给孔君平摆上水果招待他，孔君平指着杨梅对孩子说：

这是你们家的水果。

孩子马上反驳说：

我怎么没有听说孔雀是您家的鸟呢？

师：

说得很好，同学们都来说说这篇文章的意思。

（生练习。

）

▲三读：

品味语言的精妙

师：

同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。

你知道是哪两句么？

生踊跃举手。

生：

孔指以示儿曰：

此是君家果。

未闻孔雀是夫子家禽。

这两句话很精妙，一般人说不出来。

师：

看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？

（生思考。

）

师：

看来这个问题不怎么好回答，还有人窃窃私语。

然后有同学举手。

生：

杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。

所以，孔君平就和孩子开玩笑：

此是君家果。

就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。

生：

杨氏之子明白了孔君平的意思。

马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。

师：

对呀，这在兵法上就叫——以其人之道……

生齐：

还治其人之身。

师：

所以，课文中这样称赞这个孩子——

生齐：

甚聪慧！

（板书）

▲四读：

读出古文的味道

师：

同学们，读古文不仅要读正确读流利，读明白，还要读出古文的味道！

自己试一试，品味品味古文该怎么读？

（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱。

）

指名两生读，整体感觉还不错。

师：

如果我再给你们配上音乐，那种感觉会更美。

原意试一试么？

学生跃跃欲试。

师：

来，我们先听一遍，认识认识这段音乐，想想你该从哪个地方开始你的朗读。

放音乐，学生安静听。

师：

再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。

音乐起，学生各自寻找着配乐的最佳结合点，自由朗读课文。

师：

谁愿意配乐读给大家听？

生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。

又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入，很美。

全班掌声。

师：

读得真好！

这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。

学生情绪很高，还没等教师把要求说完，朗朗的背诵声已经响起。

齐背。

▲五读：

理解中学习运用

师：

同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：

在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？

学生认真读课文，画出来，交流。

生：

“诣”“乃”“儿”三个字不知么用。

生：

“曰”“氏”两个字是第一次见到。

生：

还有“之”“其”两个字。

学生汇报，教师把相关的字写在黑板上。

师：

这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。

看这几句话：

（教师出示）

１．这是你家的小猫。

2．我班的张月十分聪明。

２．一个学生说：

李娟，你的家在哪里？

选择其中一句试着说说。

（学生兴致勃勃地讨论。

老师也参与其中。

）

生：

我说第一句：

这是君家猫。

（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）

生：

这乃君家猫。

师：

（赞许）其实，“这”在古文中常常用“此”表示。

“你”也常常用“尔”来替代。

（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？

生（踊跃）：

此乃君（尔）家猫。

师：

第二句呢？

生：

我班张月甚聪慧。

师：

“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？

（生摇头）

师：

“我”在古文中通常称“吾”。

（板书“吾”）那么这句话就可以说成是——

生齐：

吾班张月甚聪慧。

（学生很兴奋，感到很有趣，老师微笑点头表示自己的欣赏）

师：

第三句好像要有点难度哦……

（师边说边环视同学，眼神中留露着挑战，学生们七嘴八舌说不难，边尝试着说边举手）

生：

一生曰：

李娟，君家在哪里？

（学生无异议）

师：

“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。

如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？

生：

一生曰：

李娟，尔家安在？

生：

一生曰：

李娟，君家何在？

师：

如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？

生自由回答：

一儿曰。

师（赞赏的）：

学得不仅牢固，而且灵活。

真好！

同学们，古文就是这么有意思，课下找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你会有更多地发现。

师：

出示课文插图。

问：

从这两张图中你看出了什么？

生：

看出了二人年龄的不同。

看出了二人学识的不同。

看出了二人地位的不同。

师：

我们中国一路走来，有着千年的文化熏陶。

孔子的儒家学派注重礼节教育。

为什么，杨氏子这样对待孔君如呢？

生：

因为杨氏子甚聪明，孔君如想试探一下他怎么聪明的。

生：

因为杨氏子是个孩子。

师：

在我们中国的发展长河中，有一段时间战乱频繁，《三国演义》知道吗？

那三国？

后来被司马昭统一了，称为晋国。

后又分成许多小国，他们你打我，我打你，他们的生活痛苦异常，正是因为老打架，所以就没有时间和精力去约束人们的行为和礼节。

因此这段时间盛行辩论，开玩笑。

也正因为这样，我们才认识了千年以前的杨氏子。

下面，我们来个智力挑战怎么样？

出示《晏子使楚》，让大家揣摩文言文的意思。

内容概括：

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