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社会学第五讲

第五讲社会角色

讲座一个体社会化的内涵

1.1社会化的内涵及基本内容

(一)当代社会学家研究社会化的三种角度

对于社会化的定义,从不同角度可以分化出不同定义类型,当代社会学家对社会化的研究角度大体归为如下:

(1)文化角度:

认为社会化是社会文化的内化。

美国的奥格本认为:

“人的社会化过程就是接受世代积累的文化遗产,保持社会文化的传递和社会生活的延续。

这就是说:

社会要延续和发展必须对社会成员进行社会化教育,即用社会文化教育社会成员,使起接受改造世界的能力和成果。

一部社会发展史可以说就是文化的学习和创造的历史。

(2)个性角度:

认为社会化是人的个性形成和发展的过程。

美国伊思·罗伯逊认为:

社会化是使人们获得个性并学习其所在社会的生活方式的社会相互作用过程。

”这是指社会培养出各具人格的社会人,正是这些人参与了社会生活,实现了社会的延续和发展。

(3)社会结构角度:

认为社会化就是要使人变得具有社会性,这一角度重视社会这一层面。

美国萨金特认为,社会化的本质就是角色承担。

帕森斯认为社会化过程就是一个角色学习过程。

这是说:

“通过社会化使每个人都能顺利地扮演社会所要求的角度,按角色要求去行动,每个人在社会中都能完成个人的角度要求,社会就会和谐发展。

实际上,以上三种角度可以融入在统一的社会过程之中,我们认为,社会化简单地说就是自然人成长为社会人的过程,具体来讲是指个体的生物人成长为社会人,并逐步适应社会生活的过程,经由这一过程,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以形成和完善。

它既是个体的一种终身转化,又是个体与社会的双向转化过程。

社会通过各种教育方式,使自然人逐渐学习社会知识、技能与规范,从而形成自觉遵守与维护社会秩序和价值观念与行为方式,取得社会人的资格,这一教化过程即社会化。

对于社会化这一概念,我们要注意把握几点:

第一,个体出生后,需要学习和继承现有文化,接受社会教化,掌握前人积累下来的知识、技能、规范等,而后成为社会的一员。

在这一过程中,人必须取得与社会的一致,这是个人被社会同化的过程。

第二,个体成为一个社会人后,随着社会发展变化和新问题新情况的不断出现,还要不断学习,调整自己,适应变化的情况,而且要贯穿一生的始终。

在适应过程中,既表现为个体被环境改造、受动性、服从性的一面,也包含着个体对社会角色、社会规范的内在深化,对社会文化的继承发展和创造,以及对社会的改造和推动的能动性的一面。

如果没有人对社会的改造,不发挥人的主观能动性,只是被动地适应、服从社会,就不存在文化的积累、社会结构的发展和个性得以完善的问题,那么人类社会的今天只是昨天的复制,永远不会向前发展,会永远停留在一个水平上。

那么人是如何能够由自然人或生物人转化为社会人的呢?

主要是是因为具有以下特殊的生理条件:

1、人类具有超越本能的能力,即有一个不能独立生活的童年时期,这是个体接受社会化最好时期,也是社会化的基础。

2、人有较长的依赖生活期,在成长中有一个生理上不能独立生活的童年时期,这是人接受广泛而深入的社会化的基础条件。

3、人有较强的学习能力。

人的学习受三方面因素影响,一是人的天赋,二是社会教导,即生活环境影响,三是个人努力,这三方面结合为人的社会化提供了良好条件。

4、人有语言的能力。

人们既可以通过口头交谈,也可以通过文字或符号语言形式来沟通情感、思想,传递信息,因此人们能够借助语言来实现社会化。

(二)社会化的基本内容

社会化的目的是为了满足个人存在与发展以及社会延续与发展的需要,要满足这些需要,就要在多方面对社会成进行社会化教育。

为使一个人成长为合格的社会成员,社会化必须对人进行系统的教育,这些系统教育的基本内容有:

学习和掌握基本的生活技能;学习和继承社会文化;教导和学习社会规范;确定生活目标、培养价值观念;培养社会角色。

1、学习和掌握基本的生活技能(包括生活自理技能和职业技能两个方面)

人首先要学会生活自理,然后再谋求发展。

人一生出没有生活能力,只能由人照料,随着年龄的增长,人要学习吃饭、穿衣、走路等生活自理技能,接着人要学习谋生的技能,即职业技能。

在传统的农业社会,人的职业技能可以在家庭较早地接受社会化教育,如农民的孩子可以从小就参加一些农业生产劳动,通过潜移默化的影响,到十几岁就可掌握基本的农业生产技能。

而在现代城市,一个人要想得到理想的谋生技能,首先要经过十几年的系统学习,到二十几岁才能获得一定的社会技能。

同时,由于社会需求及职业的不断变化,人们在一生中要不断地进行社会化教育,适应新的职业需要,也就是所谓的“活到老,学到老”。

2、学习和继承社会文化

文化是人类改造客观世界的成果。

人类要存在和发展,就要学习和继承这些成果,这也是人与动物的不同之处,即人能进行社会化,而动物则不能进行社会化,因为动物的谋生技能只能通过本能传递下去,而人的劳动技能、改造社会的成果可以通过书籍等媒介保存下来,并通过社会化传递下去,人类文化的传递和发展是通过社会化过程实现的。

没有对整个社会文化的继承就不会有人类社会的延续和发展。

这是对整个人类的社会化来说。

对个人来说,社会化包含的内容是满足个体存在和发展的需要的内容,具体内容也是社会文化的相关内容。

3、教导和学习社会规范

社会规范是维持社会秩序的工具。

一个社会要实现对社会成员的整合,就必须对其进行社会化教育。

社会规范可以使社会成员在观念和行动上维护社会的统一和和谐。

社会规范按其发挥作用的方式的不同分为强制性规范:

法律、法规、规章制度、违反它就要受到制裁,平时社会有关部门也采用强制性手段令人们遵循这些规范。

非强制性规范:

习俗、禁忌、道德。

这些规范可以使社会成员的行为受到约束,但没有强制性。

在原始社会,社会秩序主要靠这些规范来维持。

到了共产主义,强制的法律法规也将小时,社会秩序还要靠道德、习俗等非强制性规范来维持。

如果说,掌握基本生活技能靠自觉学习的话,那么教导和学习社会规范也需要依靠社会力量,包括家庭、学校、邻里、单位、政府部门、大众传媒等来共同进行。

4、确定生活目标,培养价值观念

社会目标即人生理想是人为自己设定的并为之奋斗的高尚的长远的目标,包括职业理想、生活理想,道德理想等如有人从小就立志当科学家,有人想成为医生,有人想成为军人等;有人想成为富翁,有人淡泊名利,有人想成为受人敬仰的人,有人想成为他人的主宰。

不同的生活目标或人生理想决定于人的价值观念的不同。

认为人的价值在于对他人、对社会贡献的人他会选择自认为能实现这一价值的职业,如有人想做医生就是为了救死扶伤,有人参军是为了保家卫国。

而认为人的价值在于个人需求的满足,即获得个人的、满足个人需要的人,则赚钱只为了获得个人的享受,他的道德理想就是他人是为我存在的。

所以,一个社会宣传什么样的价值观念为该社会中的人们选择什么样的人生目标和理想。

如社会主义的中国宣传集体主义的价值观,要求人们从集体利益出发,以为人民服务作为人生的价值体现,这种价值观使无数的中国人为之奋斗终生。

5、培养社会角色

社会化过程的最后成果,是为社会培养与训练出符合于社会要求、可以参与正常社会生活的合格成员,使其能够在社会大舞台担当一定的角色。

从这个角度看,社会角色的学习在社会化的过程中占有十分重要的地位。

在基本社会化过程中,它是社会化目标的集中体现,也是个人所要达到的一项基本要求;在成年后的继续社会化过程中,人们也始终出于对许多新的社会角色进行认识、了解、学习和掌握的状态中。

这是因为,人们在社会生活中往往要同时承担多种不同的社会角色,而许多角色又是在人们生活的不同时期出现的。

(三)社会化的类型

迄今为止,对于社会化的类型社会学界主要提出以下几种类型:

初始社会化、预期社会化、继续社会化、逆向社会化和再社会化。

下面就几个重要的社会化类型加以详细阐述。

1、继续社会化

人到了成年期,基本社会化已结束,人们已形成比较实际的自我形象,能够接受社会的理想规范和价值观,有很强的自我控制能力,自觉地服从社会的约束。

但是,个性的这种相对稳定性,并没有固定下来,仍然有较大的可塑性。

实际上,每个人的个性在成年以后仍在继续成长、变化。

也就是说,不仅在青少年时期需要社会化,在中年以至老年期也存在社会化问题。

为什么成年人还要继续社会化呢?

首先,飞速发展的社会变迁使得成人继续社会化成为必要。

在基本社会化过程中,虽然人们通过家庭、学校和社会教育掌握了不少社会知识和技能,初步确定了自己的社会角色,但是初步社会化的实践活动远远低于成人的实践活动。

而且,随着社会在不断发展,出现一些新职业,创造了一些前所未有的社会角色;人类的科学文化也随着社会的现代化不断丰富发展,知识更新周期缩短;很多新的社会情况和问题是个体基本社会化阶段所未遇到的。

基于这种情况,每一个成人在步入社会后必须学习新的知识,掌握新的技能,更新某些固有的落后的价值观念,学习扮演新的社会角色,适应变化的环境和社会生活。

其次,现代社会的复杂性也使得成人继续社会化成为必需。

现代社会分工繁杂,职业多样化、个性化,文化科学知识异常丰富多彩。

在基本社会阶段,社会不可能教会青少年成功地把握所有现实中存在的专门角色,熟练各行各业的专门技能,全面掌握科学知识。

此外,人们的社会流动或谋生需要也经常迫使人们要放弃原有的社会角色,适应新的角色。

成人继续社会化不仅可以弥补某些基本社会化的遗缺,拓宽知识面,而且可以强化人们早已学过的必要的知识和技能,加深理解已有规范的内容,以便提高适应性和减少越轨行为。

另外,人们期望掌握某些角色,如怎样做个好妻子、好丈夫等。

这些期待角色,对处在该角色之外的人是很难搞清的,特别是在青少年社会化时期,这类角色和行为规范是不易学得的。

2、再社会化含义

所谓再社会化,是一种能产生与以前的社会化不同的新的价值观念和行为的社会化过程,即指一个人从一种生活方式向另一种生活方式急剧转变的过程。

它要求人们抛弃原来的社会文化和生活方式,与新的环境中的社会成员结成新的社会关系,接受一套对他本人来说是完全新的社会文化和生活方式,进入新的团体生活。

人的社会化不是一帆风顺的。

有时因环境变化会发生社会化的中断,或基本社会化在个体身上失败,必须再次进行社会化。

一般地说,再社会化经常在人们部分或全部脱离他们以前的背景情况下出现。

具体表现在:

个体对社会环境突变不适应,或移居社会文化不同的他乡;所处的社会地位及担任的角色发生了极大的变动;原有思想方式和行为模式与社会要求不协调,以致发生冲突等。

1.2社会化的主体(途径)

1、家庭教育

家庭在社会结构中是一个独特的社会化场所。

童年期是人的一生中社会化的关键时期,而在童年期家庭担负着主要的社会化责任。

儿童从出生时起,就在具有各族、阶级、宗教、地区等特征的家庭中获得了一种地位,所有这些特征都对儿童以后的社会化产生重要的影响。

2、学校教育

学校是有组织、有计划、有目的地向人们(尤其是儿童和青年)系统传授社会规范、价值观念、知识与技能的机构。

当儿童进入学龄期以后,学校的影响逐渐上升到首要地位,成为最重要的社会化途径。

学校向学生传授科学知识,激发学生取得社会成就的愿望,为学生提供与更多的同伴以及成年人相处的经验与机会,使学生步入社会后能够更加自如地迎接各种挑战。

学校还有独特的地位、角色、亚文化、价值标准、传统,甚至仪式或礼节。

3、社会群体内部影响

社会群体可能是同辈群体,也可能是阶级集团或一定的社区、工作单位。

同辈人中的同学、同乡具有许多相同的思想感情与语言习惯,要相互交往中容易彼此交流社会知识与处世经验等。

在社区内,人们通过一系列频繁的相互作用,形成一定的价值观念、习惯、心理。

对许多人来说,工作是生活的主要内容,一生中大部分时间是在工作单位中度过的,不同的工作单位以多种形式影响着人们的社会化。

4、大众传播工具

在现代社会里,大众传播是十分重要的社会化手段。

报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影、录音、录像网络等迅速地向人们大量提供有关社会事件与社会变革的各种住处使人们开阔视野,看到一些自己无法亲身经历的情景,很快地学到各种知识与规范。

 

讲座二社会角色的内涵与类型

2.1社会角色的内涵

社会角色是与人的社会地位、身份相一致的一整套权利、义务和行为模式。

它是对于处在特定地位上人们行为的期待,也是社会群体或组织的基础。

具体来说,它包含以下四方面含义:

1.角色是社会地位的外在表现。

社会地位是人们在社会关系体系中所处的位置。

有权力地位、经济地位、学术地位等,如:

校长是教师的教师、严父慈母。

我们怎样才能知道一个人的社会地位呢?

主要是通过这个人所扮演的角色而认识到的,通过他们的衣着打扮,行为举止,言谈话语等来判断。

例如当我们看到身穿警服、在街道上指挥车辆的人,我们就知道他是交通民警。

2.角色是人们的一整套权力、义务的规范和行为模式。

任何一种社会角色总是与一系列的行为模式相联系的。

首先是一系列的权力,即这种角色有权要求别人进行某种活动,其次是一系列义务,即别人有权要求这种角色进行某些活动、表现出某些行为。

例如,作为一名法官就该为民请命,执法必严、违法必究。

作为一名医生就该救死扶伤治病救人,实行人道主义。

3.角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待

如教师要为人师表、医生要救死扶伤一样,当人们知道某人处在某种地位时,就会预期期望他具备一套与此地位相一致的行为模式——角色。

然而当有的人无法满足人们的角色期望时,就会认为他们承担这样的角色是不称职的。

作为一名护士,一方面有权力要求病人服从治疗的要求,另一方面,别人也有权要求她表现出负责任、关心病人的职业态度。

这既是一种规范又是一种行为期待。

4.角色是社会群体或社会组织的基础

我们可以看到,社会角色是人的多种社会属性的和社会关系的反应。

在社会生活中,人有多种归属及多种社会关系,因而,会产生多种社会角色。

如一个人归属于一个家庭,会形成各种家庭关系,归属一个单位,会形成领导与同事、群众的关系,同事之间的关系等。

归属于一个学术组织,形成各种学术关系。

社会学认为,社会群体或社会组织是人与人之间形成一种特定的社会关系,而这种社会关系的网络就是社会角色编织而成的。

例如,正是由夫妻、子女、父母等角色组成的群体,我们称为家庭;由教师、学生、教学管理人员组成的群体,我们称为学校。

所以角色构成了社会群体和社会组织的基础。

案例:

明天可以不用上学吗?

(角色扮演和角色规范)

家有小儿,一天,忽然地问道:

“爸,我明天可以不上学吗?

”父亲一时没有会意过来,随口应了一句:

“嗯。

”却忽然听到欢呼声:

“哦!

明天不上学咯!

”父亲这才想起来,明天既非周末,也非公休日,怎么可以不上学?

于是回头狠狠地说:

“不行,明天一定得去上学!

否则周末不带你出去玩了。

”在我们的成长过程中,应该也有过类似的经历。

您是否想过,这个互动场景中,包含了哪些角色?

为什么一定要去上学?

2.2社会角色的类型

根据不同的标准,我们可以划分不同的角色类型,如根据人们获得角色的方式上,我们可以区分先赋角色与自致角色;根据人们承担角色时的心理状态,我们可以区分自觉角色与不自觉角色;根据角色行为规范化程度,我们可以区分规定型角色与开放型角色;根据角色在社会上主要发挥实现效率目标的功能,我们可以区分为功利型角色与表现型角色。

下面我们具体来看角色类型:

(1)根据人们获得角色的方式不同,可以将角色划分为:

先赋角色和自致角色。

所谓先赋角色,是指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。

如一个人从一出生就被赋予性别、种族、民族等角色。

如性别、民族、种族、父子关系、母子关系,这是不可选择和不可改变的。

一个生为男性的孩子只有按男人的角色去发展才是正常的,否则就难以被社会所接受。

所谓自致角色,亦称成就角色,是指通过个人的活动与努力而获得的社会角色。

自致角色的获得既是个人活动的结果,又是个人选择的结果。

一个人获得并扮演某种自致角色的过程是他不断学习和努力向上流动的过程。

当然,自致角色的获得也得受主客观条件制约。

如一个想扮演科学家或艺术家角色的人,必须具备有关方面的才能及必要的社会环境条件。

随着人类社会发展水平的不断提高,社会上自致角色的数量将日益增多。

(2)根据人们承担角色时的心理状态,我们可以区分自觉角色与不自觉角色。

自觉角色是指角色承担者明确意识到个人所作的角色表演,因而尽力用行动去感染周围的观众,如讲演者等。

不自觉角色是指角色承担者并未意识到角色表演,而只是照习惯方式去做。

(3)根据角色行为的规范化程度,可以将社会角色划分为规定性角色和开放性角色。

所谓规定性角色,是反映其角色的权利和义务有比较严格而明确的规定,不得随心所欲地自由发挥,如法官、政府官员等。

所谓开放性角色,是指其角色的权利和义务没有严格而明确的规定,人们可以根据自己对角色的理解和社会对角色的期待而担当其角色。

夫妻、父母、子女、亲戚、朋友、同学等角色都属于开放性的角色。

当然,开放性角色的开放程度也不是无限制的。

如夫妻关系,在我国封建社会强调夫为妻纲,否则就会遭到社会的非议,而在今天主张夫妻平等,否则也会遭到社会的谴责。

(4)根据角色所追求的目标,可以将角色划分为功利性角色和表现性角色。

所谓功利性角色,是指那些以追求实际利益为目标的社会角色,这种角色行为的价值在于实际利益的获得。

商人、经理、企业家等各种从事生产性、经营性活动,以营利为目标的社会角色都是功利性角色。

所谓表现性角色,是指主要不是以获得经济效益和报酬为目的,而是以表现社会制度与秩序、社会行为规范、价值观念、思想道德行为为目的的社会角色。

如教师的教书育人、医生的救死扶伤等。

此种角色在社会上主要发挥表现社会公平的功能。

讲座三社会角色的扮演与失调

3.1社会角色的扮演

社会角色扮演是指个人具备了充当某种角色的条件,承担和再现角色的过程与活动。

主要内容包括:

角色的确定、角色距离、角色的再现。

而角色扮演的过程需要经过3个环节:

一是对角色的期望;二是对角色的领悟;三是对角色的实践。

(1)角色期望,也叫角色期待,它是指社会对某一角色的行为模式的期望和要求。

人们在承担了某一社会角色时,首先遇到的就是社会对这一角色的期待,无论是承担了父母、子女等家庭角色,还是承担了干部、工人等职业角色,都会感到社会对这些角色的期待。

角色期待作为一种社会观念,它能影响一个人的角色行为。

为了更好地扮演角色,人们应正确地了解社会对某一角色的要求与期望。

(2)角色领悟,也叫角色认知,它是指角色扮演者对其角色规范和角色要求的认识和理解。

如果说角色期待是一种社会观念,是一种外在的力量,那么角色领悟则是一种个人内心的观念,是一种内在的力量。

人们扮演某种角色,虽然受到社会期望的影响,但在很大程度上取决于他们对角色的认识和理解。

由于每个人的思想觉悟、道德水平、价值观念以及环境的不同,导致对同一社会角色的理解常有差别,正是这种不同的角色领悟形成了千差万别的角色行为。

(3)角色实践,也叫角色行为,它是角色扮演的实际过程或活动,是对角色领悟的进一步发展,是在个人实际行动中表现出来的角色,角色实践受到领悟的指导,也受到当时主观、客观等多方面条件限制。

如果角色领悟是一个人心中的观念,那么角色实践则是一种个人的社会行动。

在很多情况下,人们角色领悟与角色实践是不一致的,这是因为角色实践除了受角色领悟的指导外,还受到当时主客观条件方面的制约,使得一个人不可能完全按照自己的意愿去做,这就是角色偏差。

在扮演角色的过程中,角色扮演者必须加强角色学习和角色整合,缩短和消除角色偏差。

 

3.2社会角色的失调

由于每个个体都处在复杂的社会联系中,所以在扮演角色的过程中不可能都是一帆风顺的,不仅会出现角色差距,而且常会产生矛盾,遇到障碍,甚至遭到失败,社会角色失调就是指在角色扮演中发生了矛盾,遇到了障碍甚至遭到失败的现象。

这些角色失调有些能够克服,有些却不能够,这就演化成下面几种常见的角色失调类型:

常见的角色失调有:

角色冲突(包括角色紧张)、角色混乱、角色中断、角色失败。

下面我们就具体展开来解释。

(1)角色紧张。

个人在扮演角色的过程中所引起的在时间和精力上的紧张,称为角色紧张。

当一个人同时扮演多重角色时,面对各种不同的角色要求,个人在时间和精力的分配上就会发生矛盾,就会产生角色紧张,它属于角色冲突的其中一种情况,下面我们将继续提到。

在现代社会中,角色紧张现象是时常发生的,避免这一现象发生的途径是合理安排生活和工作。

(2)角色冲突。

在社会角色的扮演中,在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触,妨碍了角色扮演的顺利进行,就产生了角色冲突。

角色冲突有两种基本类型:

一种是角色间的冲突,即不同角色承担者之间的冲突。

它常常是由于角色期望的不同、角色领悟的差别以及人们没有按角色规范行事等原因引起的。

如在家庭中,当丈夫认为妻子的主要精力应该放在家务上,而妻子则认为她的主要精力应该投人到她的事业中去时,这两种截然不同的角色理解可能会酿成激烈的角色冲突。

另一种是角色内的冲突,即一个人承担了多种角色后,在他自身内部发生了冲突。

这种冲突一方面是因为角色紧张引起的,另一方面是因为不同的角色规范相互矛盾所引起的。

要想摆脱角色冲突,就必须正确处理角色关系。

(3)角色混乱(角色不清)。

它是指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚而引起的角色矛盾。

由于社会的急剧变迁,人们常常感到很多角色的行为规范都超出了他们过去所习以为常的范围,或者出现了一些新角色,社会尚未有相应的行为规范来要求他们。

如在改革开放的进程中,大学生的行为规范发生了很大变化。

用传统的观点看,一个学生应该专心读书,然而现在的很多大学生将学业放到次要位置,一味将精力投入社会交际上,忽视了学业的重要性等。

(4)角色中断。

它是指一个人所承担的前后相继的两种角色之间发生的矛盾,出现中途间断的现象。

如恋人在没有充分精神准备的情况下仓促结婚、高考落榜不适应就业生活,退休后不适应退休生活等。

解决角色中断的办法是,作为角色承担者的个人应该为未来的新角色做好准备工作,社会也可给予必要的帮助。

(5)角色失败。

它是指由于多种原因而使角色扮演者无法成功地扮演角色,从而出现了严重的角色失调现象,不得不退出某个角色。

角色失败通常分为两种情况:

一种是角色的承担失败而不得不半途退出角色。

如夫妻离异、学生退学等;另一种是角色扮演者虽然还处在某种角色的位置上,但实践证明其角色扮演已经失败,如经常考试不及格的学生等。

角色失败会给个人和社会带来不利的影响,但如果角色承担者能够通过自己的努力及时调换所扮演的角色,将会减少损失或不利的影响。

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