人教版六年级语文上册课件《伯牙绝弦》.docx
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人教版六年级语文上册课件《伯牙绝弦》
人教版六年级语文上册课件:
《伯牙绝弦》
【教学目标】
根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情,我确定了如下的教学目标:
1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。
2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法,理解词句意思,初步读懂故事内容。
3.感受高山流水的知音文化,感受朋友间真挚的友情,受到传统文化的熏陶。
【重、难点】
重点:
借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法,理解词句意思,在学懂的基础上熟读成诵。
难点:
理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。
【教学准备】
本文古今字义差别不大,较容易理解,虽然在学习本文之前,学生学过《杨氏之子》,已有一些文言文的阅读基础,但对文言文的阅读体验还是较少。
因此,我布置学生在课前准备了课文的预习,教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、导读解题——未见其文先生情
1、课前静息,音乐传情。
播放古曲《高山流水》,紧扣本单元的主题,引导学生初步感受音乐的魅力,为新课学习创设情境。
2、简介人物,读题揭题。
(1)齐读课题,强调“弦”的读音。
(2)简介主人公,了解故事背景。
(板书:
伯牙子期)
(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思,揭题质疑。
二、初读课文——抑扬顿挫品音韵
1、自由读文,争取读准读通。
出示导学提示,学生借助注音与注释自由读课文。
2、难句指导,要求读出节奏。
聚焦难读的句子,扎扎实实读好课文。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”
——读好语气词“哉”、“兮”,初步体验古文朗读的节奏和停顿。
(2)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
——理解“谓”、“乃”的意思,以词句的理解提升朗读质量。
3、配乐熟读,练习读出韵味。
师:
读书是越读越有滋味的,读古文和我们读现代文不一样,古人读书讲究吟咏,讲究节奏,读到入情处还会摇头晃脑,下面我们就来找找古人读书的感觉。
出示课件,多种形式合作朗读:
(1)师生对读两次。
(2)学生同桌之间分角色练读一次。
三、研读悟情——高山流水得知音
1、研读感悟,初识琴声之妙。
(1)师:
让我们回到那个八月十五的晚上,汉阳江边,皓月当空,琴声阵阵,伯牙和子期一个鼓,一个听,当伯牙心里想到高山,钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水,钟子期听得如痴如醉,再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉,峨峨兮若泰山!
”“善哉,洋洋兮若江河!
”指导读好感叹的语气。
(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义,感受“一字多义”的语言现象。
2、角色体验,领悟心灵相通。
(1)创设情境,拓展想象,师生分角色对话,进行口头语言训练。
出示“伯牙所念,志在**,钟子期曰:
“善哉,兮若!
”的句式引导学生说话。
(2)引出——伯牙所念,钟子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思,体味“异字同义”的语言现象。
(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”,循序渐进地体会“知音”的内涵,在此渗透“泰山”、“江河”的含义,感知这两个中国特有的文化意象。
(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通,更有心灵上的沟通,志向、情怀的悦纳。
(板书:
所念必得)
(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。
(心心相印心有灵犀)
3、课堂练笔,感受相遇之喜。
(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独,反哺“伯牙所念,钟子期必得之。
”
(2)学生练笔:
假如你就是伯牙,如今得遇钟子期这样懂你的朋友,此时的你会有怎样的感慨?
请用“伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不由得感慨道:
‘善哉!
善哉!
。
’”的句式写下来。
(3)指名反馈,师简要点评。
(板书:
知音)
4、借用原话,重温知音典故。
(1)拓展阅读《列子•汤问》中伯牙的原话,理解体会“知音”的境界,再次反哺“伯牙所念,钟子期必得之。
”
(2)师:
从此以后,高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。
四、品读明理——破琴绝弦祭知音
1、创设情境,感受失知音之悲。
(1)从“子期死”这一文本留白处入手,指名朗读这三个字,体验文本语言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子,师范读:
“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”
(3)想象补充,感受人物形象:
这时候,你仿佛看见了一个怎样的伯牙?
在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。
2、吟诵短歌,体会失知音之痛。
(1)出示短歌,师生吟诵:
古书中记载,闻知朋友死讯,伯牙悲痛欲绝,在子期墓前写下这样一首短歌:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
(2)借助短歌中的诗句,指导学生有感情朗读,读出形象读出悲痛。
师:
如今,子期一走,我之所念,无人能得,(擦去板书:
所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。
”男生一起读——
师:
如今,子期一走,我又要回到没有知音的孤独中去,(擦去板书:
知音)“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,女生一起读——
师:
如今,子期不再,留琴何用?
就让我破琴绝弦,也绝了我所有的期待所有的愿望吧!
一起读——
师:
这真是破琴绝弦肝肠断,人间无处觅知音!
五、诵读传神——一咏三叹怀知音
1、余音缭绕,提领一顿。
师:
正是这喜得知音却又痛失知音,才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。
从此,人们不断地在传唱和吟诵着它!
请大家快速浏览课文后面的“资料袋”,了解这个故事的源远流长。
2、回味经典,背诵全文。
借助“资料袋”,充分灵活地运用教材资源,感受“知音”文化的代代相传,一咏三叹诵读全文。
六、拓展延伸——莫愁前路无知音
(1)课堂小结,升华认识。
师:
同学们,学习了《伯牙绝弦》这个故事,如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人,你就可以称他是你的——知音。
(再次板书:
知音)
师:
从此,你和伯牙、子期不再陌生,尽管你们相隔千年,尽管知音难觅知音难求,但我们依然要怀抱着愿望,在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!
师:
孩子们,你一定会在成长之路上遇到自己的知音,当幸福降临时,希望大家懂得珍惜!
(2)布置作业,课外延伸。
①收集体现知音好友的诗文和名言警句;
②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。
课型:
新授课
知识与技能:
1)朗读.背诵课文.2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣
过程与方法:
能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事.
情感、态度、价值观:
积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情.感受艺术的美好.
教学重点:
让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累.
教学难点:
体会伯牙,子期之间真挚的友情.
教学方法:
运用“以读代讲”法,“”情境感悟”法,和“点拨引导法”.朗读法谈话法教学用具:
课件
学法:
采用“自读自悟”,“合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法.
(一)古文引路,揭示课题。
课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲,很有节奏。
我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》,谁愿意给大家背一背,会的同学可以跟着小声的背好吗?
我们学习了这么多的古文,能说说你对古文的感受吗?
看来每个人学的时候感受是不同的。
古文虽然有点难,但觉得挺有意思的。
今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文,题目是《伯牙绝弦》一起读。
希望通过今天的学习,同学们能进一步的了解文言文,喜欢文言文。
这篇课文只用了77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这个故事好吗?
(二)初读感知,体会韵味。
1、自由读课文,把子音读准确,句子读通顺。
2、指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。
(教师正音,“哉”平舌音;“得”是多音字读“dé”。
还有哪些字要注意呢?
)
你在读书时有没有读不好的句子?
)
3、齐读课文。
要注意刚才提到的几个字,注意停顿和节奏。
4、指导朗读最后一句话。
(在兮和若后边停顿很好,最后一句我和你们读的都不一样。
师范读,学生跟着读)
小结:
有进步,看来古文多读几遍就不难了。
古文要读出节奏和韵味来也不难,只要我们在读的时候注意停顿就能读好。
可以用“/”画出停顿。
我想如果你们理解了课文内容,会读的更好的。
(三)深入探究,疏通文意。
1、理解课题
1)读课题,你是怎么理解的?
(理解“绝”和“绝弦”的意思。
总结学习方法:
借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通)
2)伯牙为谁而绝弦?
(板书:
钟子期介绍:
俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人)伯牙为什么绝弦呢?
2、理解大意
1)自渎课文,试着理解每一句话的意思,然后用自己的话说说课文的内容。
2)在小组内交流各自的想法。
3)班上汇报交流:
(1)以小组为单位汇报,其他的组可以补充。
(2)哪句话你的理解和他们不一样?
(3)理解“善哉”表示感叹,用现在的话还可以怎么说?
“哉和兮”都是语气助词,没有具体的解释。
“善”在课文中出现几次,意思一样吗?
(理解同字不同意的现象。
)
(4)谁能用赞叹的语气读这句话?
练读
(5)刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山,就能弹出来,哪个字是心里想到的意思?
(板书:
志)还有哪个字也是这个意思的?
(板书:
念)(教师小结同意不同字的现象,说明中国的汉字多么丰富哇!
)
4)把这个故事用自己的话讲给同桌听,看谁讲的生动?
3、感悟知音
1)伯牙为什么绝弦呢?
2)他们是什么关系?
(好朋友,知音)从哪儿能感受到他们是知音呢?
3)看图:
此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。
他们互相的欣赏着,互相的赞美着。
4)善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗?
还听出了什么?
(像山一样的志向,像海一样的胸怀)
4、想象说话
善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水,还能表现很多美好的景物。
就让我们在音乐中想一想好吗?
1)播放音乐《高山流水》
2)你就是善听的子期,你能试着把你听到的,想到的,用课文中的方式表达出来吗?
5、点明中心无奈世事难料,钟子期不幸染病身亡。
1)齐读最后一句话,用一个词来概括伯此时的心情。
能够感受到什么?
(感情深厚)
2)我们再读这句话的时候感情就不同了。
读书就是要读出不同的感情来对吗?
3)这句话是故事的结果,也点明了中心思想。
(四)拓展延伸,体会情感。
1、明代小说家冯梦龙,根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事,收在〈警世通言〉中。
我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。
2、出示诗学生读
3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。
让我们在乐曲中再一次的朗诵课文,能背下来的可以跟着背。
总结:
这就是高山流水觅知音,千古知音最难觅。
希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
六、作业:
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。