白岩松名言名句大全.docx
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白岩松名言名句大全
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1.十年前我一根白头发都没有,现在我还有很多黑头发;十年前踢球很少受伤,现在经常受伤;十年前喝各种饮料,现在爱喝普洱;十年前绝对不会用手绢,现在二十几块轮流用。
《幸福在哪里》
2.我以前跟朋友开玩笑说,把一条狗牵进中央电视台,每天让它在一套节目黄金时段中露几分钟脸,不出一个月,它就成了一条名狗。
我在《*》已经呆了七年,如此而已。
3.时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。
4.所以,十年,从时间上看,恒定不变,但因为不同的人和不同的事,却完全不是一个概念。
有些事情,十年,已经足以让它们沧海桑田;而有些梦想,十年,也仅仅迈出一小步,甚至这个小步,你都会担心,它会退回去。
5.1+1=2,这多简单,没压力的情况下,谁都知道。
但环境稍有改变,1+1=3会得到好处,就会在一瞬间,让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出“1+1=3”。
这就是现状。
只要假话、空话、套话占据上风,我们的命运就随时可能被逆转。
6.在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。
旁边的人很奇怪:
为什么不走了?
停下的人一笑:
走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
是啊,我们都走得太快。
不过,谁又打算停下来等一等呢?
《幸福在哪里》
7.常识,从不复杂,因为它是常识。
不过回望历史,捍卫常识可真不易,不知有多少人为此丢掉生命。
比如“*”中的很多英雄,不过是说出了常识,却在颠覆真理的时代大逆不道,*成了英雄。
很幸运,那个时代过去了,可不意味着常识被轻松地捍卫。
8.房价持续上涨,甚至让人产生错觉:
总理说了不算,总经理说了才算。
后来总经理们太过度,总理急了,房价才稍稍停下急匆匆的脚步。
不过往前看,你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?
更何况房价动不动就三万四万一平米,它降不降还跟普通人相关系吗?
9.“*”这个词满天飞,似乎成了想要拿出来攻击别人最有力的武器,其实这也是一种语言上的暴力。
谁是*呢?
当你作为一个大学的教授去打80多岁老人两记耳光的时候,其实是另外的一种*,你让所有的人感到蒙羞,你也让很多的中国教授会感到蒙羞。
10.十年前希望今天更犀利,更言无禁忌,更能在行笔中自由地呼吸,我必须承认,与十年前相比,实现了一些,不但仅是环境的变化,还在于内心勇气的增长,但依然能够把这个目标放到对下一个十年的期盼中。
犀利,已经在社会上流传开来,可后面还有一个“哥”,不过,哥,仅仅一个传说。
11.拿在您手中的这本书,名字中,已没有痛或快乐,而是“幸福”这个字眼。
提出它,是个进步;但实现它,太难。
不像快乐或痛苦,都那么直接。
痛苦与快乐都还没有过去,而幸福,却还真的很远。
更何况,在写出来的“幸福”二字背后,还有没有写出的另外两个字“信仰”,不是不能写,而是同样很远。
12.十年前,我希望自己人过四十后能够不惑,但是,我对自己抱歉,我做不到。
既做不到不劳而获,更做不到对很多事情不惑,甚至不得不承认,可能比十年前,有些事情还更不明白。
比如十年前,在文字中,看得到自己的乐观,而今天,我不能判断,是否乐观的水准跟以前一样或者已经明显减退?
十年前,我是那样地相信未来;而今天,我站在当初的未来,却不知是否理应用蘸着疑惑的笔体写下“相信未来”!
13.如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。
医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在**着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说:
“我不怕你贪,就怕你不干事!
”其实,说到我们自己,怕也是如此吧。
一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?
对,错,如何评价?
好,坏,怎样评估?
岸,在哪里?
《幸福在哪里》
14.走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。
这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?
又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?
手串有助于平静吗?
我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?
人群中,又为什么几乎没有人谈论过它?
沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?
这是一个传统的复归,还是一个新的开始?
这是因祈福而产生的下意识行为?
还是因不安而必然的求助?
15.一转眼,二字头的新千年匆匆过去十年。
有人走了,有人来,更多的人依然在路上;有人盼来了期待中的成长,有人年华老去。
十年,能够改变很多。
我翻开2000年1月份出版的《痛并快乐着》,在后记中,藏着这样一段文字,与当时还属于未来的十年相关:
“按常规,在十年之后,我理应再写一本这样的书,名字也许叫《在痛并快乐中继续》,那一本书,我相信,一定会更犀利,更言无禁忌,更能在行笔中自由地呼吸,当然,快乐也许会比痛苦更多一些。
我真盼望十年后,在我人过四十之后,有很多问题,已经真的不惑了。
但我知道,岁月是不会按常理出牌的,今日去想十年后的事情,多少有些不知天高地厚……”这是十年前当我刚刚迈进二字头千年时,写给今天的文字,我该怎样去面对它?
16.改革三十余年,我们进步了太多,这个切,都有数据能够证明。
而新闻进步了多少?
又用怎样的数据证明着?
当然,这并不是一个能够用数据证明的东西,但是,依然有太多的标准,比如,是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放;再比如,不管经历日复一日怎样的痛苦,仍然隔一段时间,就会在社会的进步中,感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢?
假如真正有理想有责任的新闻人,永远感受的是痛苦,甚至在领导的眼里,反而是麻烦的制造者,并且这样的人,时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全,那么理想与责任能够坚持多久呢?
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和*之下,变成现实主义者;如果现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望?
理想是否成为空想?
当然,这仅仅是一种假设。
不过,它依然如同噩梦一样,虽然虚构,却会让醒着的人们,惊魂未定。
新闻事业的前行,同样需要信仰。
《幸福在哪里》
17.钱和权,就越来越像是一种信仰,说白了,它们与*的满足紧密相联。
以前有一位评委,看着台上选手用力地表演时,发出了一声感慨:
为什么在他们的眼睛里,我再也看不到真诚和纯真,而仅仅宝马和别墅?
其实,这不是哪一个选手的问题,而是时代的问题。
人群中,有多少个眼神不是如此,夜深人静时,我们还敢不敢在镜子中,看一看自己的眼睛?
权力,依然是一个问题。
*减少了,可对权力的崇拜,却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始,上下级之间充满了太多要使用智慧和心智的相处。
是从什么时候开始,领导面前,下属变得唯唯诺诺,绝对没有主见?
一把手的权力变得更大,顺应领导的话语也变得更多,为了准确的事情能够和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实,是下属们真的敬畏权力吗?
你仔细观察后就会发现,可能并非如此。
或许是下属们早已变得更加聪明和功利,如果这样的顺从能够为自己带来好处或起码能够避免坏处,为何不这样做?
但问题是,谁给了下属这样的暗示?
《幸福在哪里》
18.又一天,翻阅与梁漱溟先生相关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。
梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题,,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?
没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?
而之后为人父为人母为人子女,为人*,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?
但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都能够改变,生命是条单行道的局面无法改变。
于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?
去哪儿呢?
时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。
我们都需要答案。
《幸福在哪里》
19.社会有社会的问题,我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候,上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语,当时,我选择了两个关键词,一个是反思,一个是平静。
反思,不难理解。
因为生存都堪忧,荒唐岁月一结束,过去一路上的伤口仅仅草草地遮盖了一下,来不及更负责任地处理,我们就匆匆上路,这没什么可指责的,这是生存遭遇危机时近乎的选择。
不过,三十多年走过,生存已经不再是的问题,或许有一天,我们该停下脚步,把伤口上的浮尘擦去,涂上酒精或消炎的东西,会痛会很刺激,不过只有这样,伤口才能够真正愈合,之后才能够真正轻装上阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静,原因也并不复杂。
因为安抚我们的内心,将是未来的问题。
上世纪的战乱时代,偌大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,偌大的中国,再难找到平静的心灵。
不平静,就不会幸福,也所以,当下的时代,平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福,我们内心的问题终究无法回避。
《幸福在哪里》
20.2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。
到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:
修改早已出版的《佛教十五讲》。
他说:
“对这个问题,我似乎又明白了一些。
”话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗?
”我问。
“如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。
”季老答。
接下来,我好奇的是:
快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?
季老给我讲了一个细节。
有一天,一位领导人来看他,聊的也是相关内心的问题,来者问季老:
主义和宗教,哪一个先在人群中消失?
面对这位大领导,季老没有犹豫:
假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。
看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。
当然,“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这个天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。
那一天,季老快乐而平静。
我与周围的人同样如此。
21.古人聪明,把很多的提醒早变成文字,放在那儿等你,甚至怕你不看,就更简单地把提醒放在汉字本身,拆开“盲”这个字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不见,这样一想,拆开“忙”这个字,莫非是心死了?
不过,眼下的中国人都忙,为利,为名。
所以,我已不太敢说“忙”,因为,心一旦死了,奔波又有何意义?
不过大家还是都忙,都不知为何显得格外着急,于是,都在抢。
在街上,红绿灯前,时常见到红灯时太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中,中国人似乎已失去了耐性,别说让生活慢下来,能完整看完一本书的人还剩多少?
过去人们有空写信、写日记,后来变成短信、博客,到现在已是微博,144个字内要完成表达,沟通与交流都变得一短再短。
甚至144个字都嫌长,很多人只看标题,就有了“标题党”。
那么,下一步呢?
对此,一位老人说得好:
人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?
《幸福在哪里》
22.最近一段时间,媒体、专家、民众都在呼吁讲真话,并坦承讲真话的不易,这就很耐人寻味。
真话的反面,不但有假话,还有大量的空话、套话与为自己利益脱口而出的奉承话。
大家之所以不说真话,是怕有人不爱听,对自己不利,归根结底,是“利”字在作怪。
以前以为,长江后浪推前浪,年轻人会改变一切,可突然发现,在现实的压力下,现在的弟弟妹妹也能很自然地使用这套话语。
一想也没办法,爷爷爸爸都这样,你能指望孩子们脱胎换骨吗?
毕竟还要相信遗传。
而实际上,并不是大家不知道真话是什么,可长此以往,常识也就在人群中退避三舍了。
记得到《新闻1+1》之后,有人采访我:
“做一个新闻评论员,最重要的是不是要特有思想?
”我乐了,“思想并不是最重要的,它就像真理一样简单,并没有多到满地都是的地步,好的思想也如此,做一个新闻评论员,最重要的是敏锐、勇气和方向感。
缺了这三样,你毫无价值;而这三样,我想都与常识相关。
我们需要的,并不是努力地去发明常识,而是捍卫常识。
”1+1=2,这多简单。
没压力的情况下,谁都知道,但环境稍有改变,1+1=3会得到好处,都不要说坚持1+1=2者会受惩罚,仅仅是有利可图,就会在一瞬间,让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出“1+1=3”。
23.幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时能够感受得到。
这个社会的底线正持续地被突破,奶粉中能够有三聚氰*;蔬菜中能够有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便能够夺走与自己无关人的性命;为了钱,能够随时欺骗,只要于己有利,别人,便仅仅一个可供踩踏的梯子。
理想,是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。
没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
有人说,我们要守住底线。
但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?
可守的底线在哪里?
一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,不过正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。
那一瞬间,我惊呆了:
为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。
车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,不过,这个瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。
因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。
我们都无处闪躲。
《幸福在哪里》
24.有人说,十三亿中国人当中,有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰,比如选择佛教、天主教、*教或伊斯兰教,还有一亿多人,说他们信仰共产主义,再然后,就没了。
也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗?
其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。
不管有文化没文化,我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里,藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里,藏在唐诗和宋词之中,也藏在人们日常的行为礼仪之中。
于是,中国人以前敬畏自然,追求天人合一,尊重教育,懂得适可而止。
所以,在中国,谈到信仰,与宗教相关,更与宗教无关。
那是中国人才会明白的一种执著,但可能,我们这代人终于不再明白。
从五四运动到*,所有这个切被摧毁得荡然无存,我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。
这个时候,改革拉开了大幕,*如期而至,改变了我们的生活,也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时,是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢?
《幸福在哪里》
25.如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?
中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存有的不安全感,像传染病,交叉感染。
上面不安,怕下面*;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?
就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。
这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。
不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?
我们人群中的核心价值观到底是什么?
精神家园在哪里?
我们的信仰是什么?
都信人民币吗?
我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此相关?
而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此相关?
幸福,成了眼下问题的同时,也成了未来最重要的目标。
不过,幸福在哪里?
《幸福在哪里》
26.1993年,我刚刚走进《*》,制片人时间告诉我:
“有两件事是忌讳,不能做。
一是要坚决去掉形容词,二是不要叫被采访对象为老师。
”为什么要去掉形容词?
我们是做新闻的,而形容词的作用是修饰,生活不需要修饰,不管是好还是不好,新闻都该客观地反映生活原貌,而不是用形容词来*或刻意打压。
为什么不许叫被采访者为老师?
因为我们不能把观众提前预设为学生,电视不是让观众来听课,我们与观众,我们与被采访者,观众与被采访者,都该是一种平视并平等的关系。
于是,我记住了,一记就是十几年,不一定都做得到,起码时常反省。
时间长了,又有所悟,感觉这两个要求不但是在说如何做电视做新闻,或许对社会也有用,当然,也与做人相关。
不过,时常让人疑惑的是,这两个提醒,对于今天很多年轻的同行来说,依然新鲜,显然,它在当下还有价值。
没办法,形容词在新闻里总是随处可见,“老师”的称谓被进一步泛滥着,而可怕的是,打算制止并修正的人却少了。
也许是多一事不如少一事,也许是大家都更实际或更麻木,于是,时代经常被热烈地赞美并形容着。
不是时代有多糟糕,而是更好的时代理应听得到更多的批评和忧患,听得到监督中的理想,听得到面对批评与监督时,时代特有的坚强与自信。
我们不是时代的学生,时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。
看样,十几年过去,依然有必要旧话重提。
27.十几年前,刚做电视,给自己写了九个字,没用纸和笔,而是用心,这九个字是:
说人话,注重人,像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心,当然,也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中,空话、套话满天飞,动则祖国、人民、世界、梦想,宏大得无边无际,也就难以走近人心;而在新闻中,只有事件,只有对与错、黑与白、好与坏,却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”,新闻成了难以触摸的展品,而传媒人,则时常如墙头草顺风倒,或仰视或俯视,很难独自站立独立思考;正是当时大量存有的这种现状,让自己与同仁,拿出“说人话,注重人,像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去,在进步,也在退步;有人在坚持,周遭也在变化,相当多的传媒与传媒人,成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下,空洞的套话依然存有,但你必须相信,改变是艰难和缓慢的,不过毕竟在变。
2008年,我四十岁,这是一个奇怪的年龄。
向过去看看,抓得住青春的尾巴;向前看,终点依稀可见。
而对于人生来说,再鼓起勇气,还有新的高度可迈进,想放弃,也就麻木中顺坡而下。
人到中年,总该重新打量一下,是就这样了吧,还是要再出发一次?
于是,那一年,我送给了自己十二个字:
捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道,这十二个字不只属于自己,实现起来,可比十几年前的九个字难多了,但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然,对于中国来说,这时间可能更长。
28.每一代人的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。
时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。
青春理应浪漫一些,不那么功利与现实,可现今的年轻人却不敢也不能。
房价持续上涨,甚至让人产生错觉:
“总理说了不算,总经理说了才算。
”后来总经理们太过度,总理急了,这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。
房价已不是经济问题,而是社会问题政治问题。
也许短期内房价会表态性地降一些,不过往前看,你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?
更何况房价动不动就三万四万一平米,它降不降还跟普通人相关系吗?
所以,热了《蜗居》。
而《暗算》的*流行,又暴露着职场中的生存不易,论资排辈经过短暂退却,重又占据上风,青春,在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬,不大的年龄却老张老李的模样。
至于蚁族们,在高涨的房价和越来越难实现的理想面前,或许都在重听老歌:
“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈,或许逃离北上广,回到还算安静的老家才是出路?
浪漫固然可爱,不过面对女友轻蔑一笑之后的转身离去,浪漫,在如今的青春中,还能有怎样的说服力?
如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才能够朝气蓬勃?
如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?
《幸福在哪里》