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聊斋志异画皮读后感
聊斋志异画皮读后感
聊斋志异画皮读后感
（一）
广为流传的着有用传奇法，而以志怪的美称，而中的画皮也更是脍灸人口，蒲松龄在文中所呈现出的冷，酷，戏虐，干脆，决绝，毫不拖泥带水，到有几分现代的气息，也颇为吸引人，干净利落，豪不挽留的让这个故事表达出人对欲一望无理的追求，自己被害的惨不忍睹，反倒还将别人拉下了水，这真是可怜之人必有可恨之处。
由于这一文章拍成了电一影，这部电一影也令我刻骨铭心，所以我选择了这一篇文章。
但看到原文后，我却发现实际差距是很大的，或许是出于影视的效果原因，电一影使的主题消弱了许多，更多的是妖与人之间的情感纠纷与瓜葛，结局非常动人，但整部电一影的主题虽是围绕画皮，画皮一精一、男主角，男主角的妻子（或是陈氏）来写，但是却相当于故事新编，现代，感情与娱乐的情绪是最为明显的，相当于是参考原文来做成的这部电一影。
我认为，出于观众原因，电一影拍摄是不错的，但是连续剧却将略显肤浅，纠结不清的，毫无内涵意，所以看起来就像是作为消遣，郭沫假设的评价写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分才是原文想表达的意境，而并非停留在表面意义这个浅薄的层次，这样怎能够表达蒲松龄看似平淡无奇的文字表现出社会与人各种心理的矛盾，嫉妒与欲一望，这些人类的七情六欲中，透露出那意境悠长深远，所讨论的人一性一与社会中的内涵呢？
那岂是无聊烦琐的电视剧所能表现出来的？
就如老舍所评价的鬼狐有一性一格，笑骂成文章。
原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心，原文讲述了一个叫做王生的人出于诱一惑而将一名妖一精一带回了家，最后被妖一精一所害，经过陈氏与道士的努力让他死而复生的故事。
而在这个故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并没有抛弃他，而是做出了许多努力，受到疯乞丐的欺侮，功夫不负有心人，她终于成功了，让王生死而复生，陈氏的丈夫的眷恋与一爱一也迫使了她这一举动，所以她是心甘情愿的，从这一点，表达出了她的伟大，看似微不足道的一件事，当真真切切体会到时，是那么感人，而这一点也和电一影中的男主角的妻子很相像，聊斋志异与电一影中都有一个共同点，那就是情感与欲一望，所以电一影才能够那么受人们喜一爱一。
这篇文章一抽一象的表现了人们对欲一望无理的追求，既不听旁人的再三劝阻，后来还将自己也扯了进去，万劫不复，说明当时人的观念是陈旧的，不可理喻的。
也表现了事物的两面一性一，王生非常幸运，他虽然遇到了妖一精一，却遇到了道士与妻子，说明事物有好有坏，塞翁失马焉知非福，但这篇文章有些夸大，王生到死才意识到自己的错误，幸好身边有好心人救了他，妻子就是扮演的忠诚的那一类人，永远不会抛弃王生，道士那么是衷心劝阻的那群人，但在现实生活中就没有那么幸运了，我们不一定会将自己生命赌进去后还会有人来救你，并且不求回报。
所以我们要处处注意，不要被欲一望蒙蔽了心灵。
而且那些妖怪（那些看似丑陋恐怖的人）也有好有坏，如中的画皮一精一就是那些引一诱别人上钩，然后谋财取利的人，但中的小谢和秋容就是那种本一性一善良，只是由于后期影响而导致喜欢捉弄人，但再坏的妖一精一也有良心发现的时候，在传说中，妖怪本一性一善良，只是由于别人或欲一望的影响才变得邪恶，可假如你的行为真正的能够感动它，那么它也会为之动容，不能只认识事物的表面一性一，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
那么我们也何尝不是那些影响别人走上邪路的人类呢？
所以在生活中，与别人发生了争执或是偏执时，首先不要认为别人无理，先反省自己的错误，这不仅是一种心境与习惯，更是一种境界。
这篇文章真是话中有话，富含哲理，字字珠玑啊！
聊斋志异画皮读后感
（二）
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电一影，电一影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！
这本经典耐读的小说假如单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？
它不仅给我们带来了一精一彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
在全部的34个故事之中，我觉得最耐人寻味的故事是一个叫的故事，故事是说从前有一个人很穷，被一个丑陋无比的妖一精一丑狐的施舍，做了一个腰缠万贯的富人，他非但没有感谢丑狐，反倒雇来道士驱逐她，丑狐异常气愤，把富人全部的资产全都带走，还把富人的两个脚趾给剁了。
我一点儿也不同情那个忘恩负义的富人，虽然丑狐是一个十恶不赦的妖一精一，但是它毕竟是你的恩人，难道你就这样报答它？
而且他从一开始就不理会丑狐，是丑狐拿出那个金光闪闪的元宝后，他才见钱眼开对丑狐恭恭敬敬，这说明他是一个贪欲很重的人，因为忘恩，因为贪心，最终身败名裂，即可悲又可笑！
这本书像这样的例子数不胜数，这就要靠你在这本书中去慢慢去寻找仔细去体会了，总而言之，这本书是绝对值得一看的！
假如你有时间的话，不妨到书店里去一睹它的风采吧！
聊斋志异画皮读后感（三）
这本书是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是说那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立刻被它生动的描写吸引住了。
是一部短篇小说集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容非常广泛，表面上看上去只是狐鬼一精一怪的事情，但故事里却包含一着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的贪一官污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗一精一神。
我觉得最好看的这一篇故事，讲的是一位青年遇到了一个美一女，回家以后，那美一女变成鬼要将青年杀害，后来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害。
这篇写得非常惊险、刺激、虽然电一影我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇。
我敬佩蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持撰写，终于赢得伟大的成就，这本小说不仅仅带给我们许多启示，它也告诉了人们要想使恶人受到惩治，必需要救困扶弱，世界才会变的光明和美好。
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《聊斋志异》读后感《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。
而文章大多是以人为主角，表达人与其中两类发生的故事。
其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。
然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树迅速长大并长出梨子。
接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。
这时，商人发现他的梨和车把手不见了。
原来道士施了法术，树上的梨是他车里的梨，扛走的树是车的把手。
这个故事告诉我们，不要做一个吝啬的人。
常人只看得到有形的亏耗，却看不到无形的损失。
人与人之间要互帮互助，不要过于看重钱财。
书中每一个故事都是像这样不仅非常奇妙，还让我们从中学习到做人的道理，真是本好书呀!
看了这本书后，我真正感受到中国古人们那丰富的想象力，他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙，还有一些神奇的动物，例如：
龙、凤凰等等。
我非常佩服这本书的作者的想象力，书中的一些故事，例如《长清高僧》，讲述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起，令僧人复活，这是多么不可思议的事!
作者的想象力真是丰富呀!
这本书真是好看呀，里面的每个故事我都深深地吸引着我。
聊斋志异阿宝读后感聊斋志异阿宝读后感
（一）
作为一部人人皆知的神怪小说，广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变一态心理作了入木三分的刻划。
写一陰一间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和一精一神摧一残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧一性一的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变一态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族一精一神之摧一残。
中的一爱一情小说提出的新的一爱一情观。
和是在一爱一情观上别开声面的作品。
写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：
渠去其枝指，余当归之。
他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
一精一诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：
在男一女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种一爱一情观，打破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民一主思想。
写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟自出白刃割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再一陰一间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
给了人一个全新的观念，那就是要男一女双方互相知心。
乔生一爱一连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城一爱一乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便非常牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
聊斋志异阿宝读后感
（二）
以前都是在电视上看的，如今读书感觉就是不同，看书是自己真是的体会。
题材的特点在于一个异字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成一精一变人。
就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如中成名之子魂化蟋蟀，中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的孤愤之书。
的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写一爱一情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，同样写的很深刻。
写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。
作者在篇末写到：
窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也。
明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。
席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：
大冤未伸，寸心不死，必诉！
这种反抗一精一神是非常顽强的。
另外，如中所描写的农村姑一娘一，但她被恶霸骗子南三复蹂一躏抛弃后，再一陽一世委屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。
在这类作品中，还有更脍炙人口。
冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑一娘一卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗势力，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。
冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。
后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人，夫妻一团一，你相信世上有鬼吗？
不相信？
我就相信。
我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。
以上几种人呢，可以看见鬼。
自己好好检查一下吧，嘿嘿！
好了好了，闲话少说，总之，你看了就知道了。
其中，我最喜欢的两个故事是和，两相比较，更恐怖一些，而有灵异之风。
讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因此夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。
而大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子一精一花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪一污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？
比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去考虑这些社会问题。
作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的一精一神。
这就是一个社会的影子。
聊斋志异阿宝读后感（三）
题材的特点在于一个异字，它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的、有写狐的，也有既写狐又写鬼的。
此处虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成一精一变人。
就是有一些没有出现虫鱼鸟兽，花草树木的故事中，也总有怪异之事，如中成名之子魂化蟋蟀，中孙子楚魂傅鹦鹉。
这是一部借非现实的幻境物来寄托对现实不满的孤愤之书。
的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，他所处触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是揭露社会政治的黑暗制度的不足，还是描写一爱一情生活，都达到了新的高度。
中的近五百篇作品，其故事来源主要有两方面：
一是作家搜集的民间传说和亲身经历。
二是前代小说、戏剧故事。
作家自己说：
才非干宝，雅一爱一搜神，喜人谈鬼。
闻那么命笔，遂以成编，久之，四方同仁，又以邮筒寄之，因此物以好聚，所积益伙。
假如说实在一陰一间影射一陽一间，那么那么是借历史以针砭现实。
篇中着名的悲剧由促织而起，促织又是宫中的岁征之物。
作家首先把批判的矛头指向了最高统治者，揭示了政治的腐败，生灵涂炭的总根源。
小说中勾画了里胥，县令直至抚军的各级贪一官污吏对上献媚，对下狰狞的面目。
其实，表面上再讲鬼，狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪一污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？
比作者生活好的不少，比他生活差得更多，然而他们未必都会考虑这些社会问题。
作者大胆的揭开了所谓盛世下的烂疤，替那些保守迫害的下层人民提出控诉！
在这里，我不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的一精一神。
不仅写了现实的黑暗与被压迫和被损害的英雄，而且表现了人民群众的反抗。
其中许多故事，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶权力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。
作者对人侠乱髯客，狐侠红与不计个人得失助人为乐的品德，非常赞颂，而且对豪绅和赃官，那么表现了极大的愤怒。
我感受到眼睛所看到的那美丽景象并不一定是美好的，正如俗话说人不可貌相，海水不可斗量。
往往那另人看不起的外表下，有着一颗钻石般善良透明的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
聊斋志异读后感《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。
全书内容非常广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
其中，令我印象最深刻的还是那篇《酒友》。
这篇《酒友》讲述的是车生和狐狸夜中奇遇塑造了狐狸知恩图报的形象。
车生家庭贫穷却酷爱喝酒，一天晚上，他偶遇狐仙并与狐仙结为知心的酒友。
后来他通过狐仙的帮助发家致富，最终有了美满的家庭。
车生死后，狐仙也就不再出现了。
人的生命是有限的，而狐仙却是长生不死的，狐仙等到车生死后便消失了，可见二人感情之深沉。
人们常说狐狸xing狡猾，只会祸害人类，而这那么故事中的狐狸却懂得报恩。
因为车生的几缸子酒，报之以绵绵无尽的财富。
然而，这对酒友之间的友谊也令我羡慕。
（星辰ww）虽然一个是人，一个是狐狸，但是他们之间的友情也不亚于人与人之间的友情。
在人看来，鬼狐是不及人的，但鬼狐也是可以与人类和谐相处的,那我们又为什么要带上有色眼镜看待鬼狐呢?
平常，狐狸给人的印象就是狡猾奸诈,但永远不要在不了解它们之前,给它们叩上任何帽子。
而有些人看上去和颜悦色,但实际上笑里藏刀。
由此看来，有时候人是不及鬼狐的。
在《聊斋志异》中，鬼狐也是有情有义的。
相反，有些人却是阿谀奉承，阴险狡诈，这样的人与鬼狐相比不是更加可怕吗？
《聊斋志异》读后感800字一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。
可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。
没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。
刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。
没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。
给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。
故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。
刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。
在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:
回家后不要卖弄法术,否那么就不灵了。
王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人夸耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。
我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。
我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人夸耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。
读完了这个故事,我不由得反思了自己。
在生活中,我也有骄傲自满的时候。
有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。
结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。
我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。
自从那次以后,我就明白了骄傲使人落后,谦虚使人进步这个道理。
如今,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。
这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。
这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。
聊斋志异读后感400聊斋志异读后感400范文一
寒假期间，有一天，妈妈带我去书店读书，我在书店读了《聊斋志异》，便有感而发，写出了一篇读后感。
聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事，内在却透露着封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》这一章，在人们看来，不过只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂，不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑，不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家，最后二郎神给席方平平反，将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚，使羊家财粮一日比一日少，席家财源不断。
其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员受贿、官官相护，置善者水火于不顾，对恶人万般恭敬，这才导致百姓民不聊生。
我非常佩服聊斋志异的作者蒲松龄的勇气，在那样一个黑暗的社会，他的作品假设被恶人读出，随时都会被揭发，收到官府的严刑审问，甚至还会影响到身家性命。
同时，我们也要学习蒲松龄正直善良英勇的精神，不做伤天害理的事情。
正如李世民的《百字箴言》所说交友德之朋，绝无义之友。
取本分之财，戒无名之酒。
在《聊斋志异》中，每个妖都有情有义。
你假设觉得我写得有意思，也可以自己来看一看《聊斋志异》。
《聊斋志异》读后感400范文二
我四年级时，去图书馆看书，我翻来覆去地查找有没有我喜欢的书。
终于，我在一个书架边看到了《聊斋志异》。
这本书非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了几篇看。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。
《聊斋志异》篇篇讲的鬼，狐，仙，怪。
其实字字都是人，情，世，态。
字里行间，无不包含作者对人生的丰富体会。
《画皮》我们都应该读过，看过。
很久以前，有个姓王的书生。
有一天，他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘，王书生对那位姑娘产生爱意。
有一天，王书生出去了，回来想给姑娘一个惊喜。
结果，发现这个姑娘是个妖怪，带着一张美丽画皮的妖怪。
妖怪发现了王书生，于是把他的心吃了。
这时，道士赶到，及时把这个妖怪收服了。
王书生的妻子知道了，很伤心。
于是就抱着王书生大哭，祈求自己的丈夫活过来，奇迹出现了，丈夫又重新拥有了一颗心，王书生又复活了。
这件事告诉我们不要以貌取人，外表虽然重要，但拥有一颗纯净的心更重要，那个妖怪，外表好看，内心邪恶，是没有好下场的。
《聊斋志异》读后感700字《聊斋志异》的作者是蒲松龄。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。
《聊斋志异》讲的是鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态。
字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
《聊斋志异》中写了许多动人的爱情故事。
如《小翠》中，王御史有一个儿子叫元丰，可是儿子很傻，到十六岁时还分不清男女，一直没有娶到妻子。
王御史整日因为儿子的事忧心忡忡。
后来，有一位妇女领着一位少女来到王家，说愿意让少女嫁给元丰为妻。
她叫虞小翠，16岁了，整天欢声笑语，哄着元丰玩。
其实她不是凡人，只因为她的母亲受过元丰父亲的庇护，让她来报恩。
她治好了元丰的病，悄悄地离开了。
文中的小翠是一个美丽的善良的小狐仙。
她虽非人类，但是懂得知恩图报。
蒲松龄还写了许多反映政治方面的作品，在这些作品中，表达了追求公理，讲公道的愿望。
《促织》写成名受官府逼迫，为缴纳供皇帝玩乐的蟋蟀，竟将为此而死的儿子灵魂所变的勇猛的蟋蟀献给宫廷，形象地写出百姓一命，不抵皇帝一区区玩物的残酷现实。
蒲松龄长期生活在社会的中下层对官府胥吏压榨残害百姓的不公现象多有目睹，并深恶痛绝。
他一生贫困潦倒，又做了三十年的乡村教师，这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学著作极为有利。
我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。
，我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从如今开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有追求，有理想，有素质，有道德的人。
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟给唱诗！
《聊斋志异》读后感500字今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。
我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。
在书里，我看到的故事都是神鬼传说。
里面有一个叫画皮的故事。
里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。
书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。
后来有个道士告诉她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。
陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏赶忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，第二天一大早书生
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