高考语文作文素材经典语段三.docx

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高考语文作文素材经典语段三

28、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。

热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？

热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。

忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！

（《热爱生活》）

　　29、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

　　30、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。

（《旗帜》）31、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。

生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。

（《美的断想》）

　　32、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

　　33、掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。

穿越时空的苍凉与沉重。

抵达我们刻骨铭心的记忆深处。

三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。

假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。

当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。

正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）

　　34、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。

所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。

错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……（《错过》）

　　一位诗人说过、过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。

这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

（《错过》）

　　35、惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。

须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。

当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！

他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气！

（《自信——登山的云梯》）

　　36、春，多么惬意的名字！

也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。

夏，多么热情的名字！

她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。

秋，多么温情的名字！

她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。

冬，多么宁静的名字！

她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。

（《美就在我们身边》）

　　37、当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？

当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？

当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？

琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。

琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。

（《琴棋书画之我见》）

　　38、心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

　　39、坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！

我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》）坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。

这就是我的心理承受力。

（1998，湖北考生《韧·刚·卑》）

　　40、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。

以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。

缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。

给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

　41、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

”这是《荀子·天论》中的一句话。

它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。

古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。

适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。

（《勇当适者》）

　　42、真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。

谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。

（《真理与谬误》）

　　43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

（《英雄与光明》）

　　44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。

”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。

诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。

（《环境与成才》）

　　45、是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。

但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。

”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。

当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？

当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？

当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？

　　那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？

或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。

（《不要忘记那一半》）

　　46、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。

失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。

但失去了诚信呢？

失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

（《诚信不可抛》）

　　47、朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”，单单四字，意韵深远。

公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。

而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。

（《公则生明》）

　　48、从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争；先秦的诸国纷争，是竞争；殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。

在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。

要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。

因为，科学技术才是第一生产力。

再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。

　　从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。

商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。

有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。

”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上；只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢？

在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。

（《要有点竞争意识》）

　　49、当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。

“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。

那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。

“我的未来不是梦！

”

　　人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。

昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。

如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。

摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗？

努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。

朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”；朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”！

（《未来属于你自己》）50、“前事不忘，后事之师。

”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。

该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。

那时便是追悔莫及了。

（1997，陕西考生《高扬道德的大旗》）

　　51、几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。

来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。

我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服！

三个月后，我的腿几乎痊愈了。

　　罗曼·罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。

面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生！

（1998，广西考生《学会承受》）

　　52、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。

——孟子

　　这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。

我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。

（1999，上海考生《“回声”的启示》）

　　53、我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致；而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。

　　希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。

（1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》）