百校联盟课标版押题卷语文高考最后一卷五.docx
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百校联盟课标版押题卷语文高考最后一卷五
百校联盟2016课标版押题卷语文
高考最后一卷（五）
阅读下面的文字,完成问题。
儒家生态伦理思想的现实意义
蔡方鹿
当前,建设生态文明已成为全社会的共识。
解决环境污染和生态破坏带来的突出问题,全面提高我国生态文明建设水平,是实现中华民族可持续发展的治本之策。
对此,儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。
在儒家博大精深的思想体系里,蕴涵着丰富的生态伦理思想。
在自然观上,儒家重视人与自然和谐统一,认为人是自然界的一部分、天人是相通的,提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”,注意保护人类赖以生存的自然环境。
这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
儒家历来反对滥用资源。
孔子明确提出“节用而爱人,使民以时”的思想。
荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容,要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节,并规定相应的“时禁”期,以保护生物和资源。
儒家认为,对待天地万物,应采取友善、爱护的态度;自然资源是人类赖以生存的物质基础,如果随意破坏、浪费资源,就会损害人类自身。
孔子说:
“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。
”孟子主张把人类之爱施于万物。
他说:
“亲亲而仁民,仁民而爱物。
”朱熹进一步阐发了爱物的思想,他说:
“此心爱物,是我之仁;此心要爱物,是我之义。
”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示,那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时,必须注意人与自然关系的协调,把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来,把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来,提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。
当前,我们解决资源短缺问题,合理利用和有效保护资源,可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。
今天,生态危机已成为全球性问题。
解决这个问题,不仅要在技术层面探索更多治理手段,更重要的是解决人们的思想观念问题。
生态危机的实质是文化危机。
人类要克服生态危机,继续生存下去并进一步繁荣发展,就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念,反对盲目强调人是自然的主宰,反对为所欲为地征服和掠夺自然。
在这个问题上,儒家主张协调人与自然关系的“天人合一”思想是可资借鉴的理论资源。
当然,儒家生态伦理思想要和当代社会相适应,还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来。
儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵,这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时;同时,儒家生态伦理思想也存在历史局限性,有一些糟粕。
我们要根据当代中国、当今世界发展的实际需要,促进儒家生态伦理思想创造性转化、创新性发展,使之成为生态文明建设的重要思想资源。
（选自《人民日报》,有删改）
1．下列对“儒家生态伦理思想”的表述,不符合原文内容的一项是
A.儒家生态伦理思想提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”,认为人是自然界的一部分,充分体现了人与自然和谐统一的观点。
B.儒家生态伦理思想给今天社会的发展带来有益的启示,提醒人们在发展经济、开发自然、利用资源的同时,注意人与自然关系的协调等。
C.儒家生态伦理思想把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来,在当今提高了开发自然、利用资源的科学性与合理性。
D.儒家生态伦理思想包含着许多符合客观规律且不会随时代和地域的变迁而过时的合理内涵,但也存在历史局限性,有一些糟粕。
2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.要想实现中华民族可持续发展,需要借鉴儒家生态伦理思想,解决环境污染和生态破坏带来的突出问题,全面提高我国生态文明建设水平。
B.儒家思想体系博大精深,其中所蕴含的丰富的生态伦理思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
C.儒家倡导的取用有节、物尽其用的思想意义深远,“取用有节、物尽其用”也应成为当前解决资源短缺问题,合理利用和有效保护资源的准则。
D.儒家生态伦理思想要和当代社会相适应,就要与当代生态伦理学和环保理念相结合,创造性转化、创新性发展。
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.孔子明确提出“节用而爱人,使民以时”的思想,荀子强调“圣王之制”,都表现出儒家对待天地万物所采取的友善、爱护的态度。
B.孔子的“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也”与孟子的“亲亲而仁民,仁民而爱物”,经过朱熹的阐发后,形成了爱物的思想。
C.解决生态危机问题,是全球共同关注的问题,不仅需要在技术层面探索更多治理手段,更要解决人们的思想观念问题。
D.以人类为中心、人与自然对立二分的理念,盲目强调人是自然的主宰,为所欲为地征服和掠夺自然,会带来生态危机。
1．C。
“在当今提高了开发自然、利用资源的科学性与合理性”错误,文中谈儒家生态伦理思想对当今的启示时,提倡必须这样做,但这只是一种规划,并不代表已经实现。
2．C。
“也应成为……的准则”说法错误,原文是“可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想”。
3．B。
“经过朱熹的阐发后,形成了爱物的思想”错误,孔子、孟子和朱熹的思想都是爱物的思想。
阅读下面的文言文,完成问题。
耿定向,字在伦,黄安人。
嘉靖三十五年进士。
除行人,擢御史。
严嵩父子窃政,吏部尚书吴鹏附之。
定向疏鹏六罪,因言鹏婿学士董份总裁会试,私鹏子绍,宜并斥。
嵩为营护事竟寝出按甘肃举劾无所私去任行笥一肩有以石经馈者留境上而去还督南京学政。
隆庆初,擢大理右寺丞。
高拱执政,定向尝讥其褊浅无大臣度,拱嗛之。
及拱掌吏部,以考察谪定向横州判官。
拱罢,量移衡州推官。
万历中,累官右副都御史。
吏部侍郎陆光祖为御史周之翰所劾,光祖已留,定向复颂光祖贤,诋之翰。
给事中李以谦言定向挤言官,定向求去,帝不问。
历刑部左、右侍郎,擢南京右都御史。
御史王藩臣劾应天巡抚周继,疏发逾月不以白定向。
定向怒,守故事力争,自劾求罢,且诋藩臣论劾失当。
因言故江西巡抚陈有年、四川巡抚徐元泰皆贤,为御史方万山、王麟趾劾罢,今宜召用,而量罚藩臣。
藩臣坐停俸二月。
于是给事中许弘纲、观政进士薛敷教、南京御史黄仁荣及麟趾连章劾定向。
执政方恶言者,勒敷教还籍省过,麟趾、仁荣亦停俸。
时已除定向户部尚书督仓场,定向因力辞求退。
章屡上,乃许。
卒,年七十三。
赠太子少保,谥恭简。
定向初立朝有时望。
后历徐阶、张居正、申时行、王锡爵四辅,皆能无龃龉。
至居正夺情,寓书友人誉为伊尹而贬言者,时议訾之。
其学本王守仁。
尝招晋江李贽于黄安,后渐恶之,贽亦屡短定向。
士大夫好禅者往往从贽游。
贽小有才,机辨,定向不能胜也。
（选自《明史》卷二百二十一,有删改）
4．对下列画线词的理解,不正确的一项是
A.拱嗛之 嗛:
怨恨B.而量罚藩臣 量:
衡量
C.其学本王守仁 本:
本来D.士大夫好禅者往往从贽游 游:
交游
5．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是
A.嵩为营护事/竟寝出/按甘肃/举劾无所私/去任/行笥一肩/有以石经馈者/留境上而去/还督南京学政
B.嵩为营护事/竟寝出按甘肃/举劾无所私/去任/行笥一肩/有以石经/馈者留境上而去/还督南京学政
C.嵩为营护/事竟寝/出按甘肃/举劾无所私/去任/行笥一肩/有以石经馈者/留境上而去/还督南京学政
D.嵩为营护/事竟寝/出按甘肃/举劾无所私/去任行笥/一肩有以石经/馈者留境上而去/还督南京学政
6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.耿定向不畏权贵。
严嵩父子专权时,他上奏章弹劾依附严嵩父子的吏部尚书吴鹏的六大罪状,并弹劾吴鹏女婿学士董份在总裁会试时徇私。
B.耿定向仕途起伏。
隆庆初年,他被提拔为大理右寺丞,后又因曾讥讽掌权的高拱狭隘浅薄没有大臣气度而被贬为衡州推官。
C.耿定向爱憎分明。
他在担任右副都御史时,吏部侍郎陆光祖被御史周之翰弹劾,而耿定向却赞颂陆光祖贤能,指责周之翰。
D.耿定向有声望,但也受到一些非议。
他经历四任首辅,能做到与他们意见相合;他给友人写信赞誉张居正而贬斥言官,受到舆论的非议。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）定向怒,守故事力争,自劾求罢,且诋藩臣论劾失当。
（2）尝招晋江李贽于黄安,后渐恶之,贽亦屡短定向。
4．C
5．C。
通读句子及上下文内容可知,“留境上而去”的主语应是“耿定向”而不是“馈者”,据此排除B项和D项,“寝”的主语是“事”,据此排除A项,答案为C项。
6．B。
“被贬为衡州推官”错误,应该是“被贬为横州判官”。
7．
（1）耿定向十分生气,严守旧的制度据理力争,弹劾自己请求被罢免,且指责王藩臣议论弹劾不恰当。
（2）曾经招募晋江李贽到黄安,后来渐渐厌恶李贽,李贽也多次诋毁耿定向。
【译文】
耿定向,字在伦,黄安人。
他是嘉靖三十五年的进士。
受任行人之职,又被提拔为御史。
严嵩父子窃取了国家政权,吏部尚书吴鹏依附他们。
耿定向上奏章弹劾吴鹏的六大罪状,趁机谈到吴鹏女婿学士董份在总裁会试时偏私吴鹏的儿子吴绍,应该一起贬斥。
严嵩竭力袒护吴鹏,这件事最终不了了之。
出京任甘肃按察史,推举和弹劾他人都不是出于私心。
离任时,只在肩上背着一个箱笼,有人赠给他一部石经,他将石经留在境上便离开了。
回京后担任南京学政。
隆庆初年,被提拔为大理右寺丞。
高拱掌权,耿定向曾经讥讽他狭隘浅薄没有大臣的气度,高拱怨恨他。
等到高拱执掌吏部,借考察的名义将耿定向贬谪为横州判官。
高拱被罢免后,耿定向受恩赦改任衡州推官。
万历年间,不断升迁担任右副都御史。
吏部侍郎陆光祖被御史周之翰弹劾,陆光祖留任之后,耿定向又赞颂陆光祖贤能,指责周之翰。
给事中李以谦弹劾耿定向排挤言官,耿定向请求离任,皇帝没有过问这件事。
历任刑部左、右侍郎,被提拔为南京右都御史。
御史王藩臣弹劾应天巡抚周继,奏章发出过了一个月也没有把这件事告诉耿定向。
耿定向十分生气,严守旧的制度据理力争,弹劾自己请求被罢免,且指责王藩臣议论弹劾不恰当。
趁机说以前的江西巡抚陈有年、四川巡抚徐元泰都是贤者,被御史方万山、王麟趾弹劾罢免,现在应该召还任用,也要酌情处罚王藩臣。
王藩臣因此被罚停俸两个月。
因此给事中许弘纲、观政进士薛敷教、南京御史黄仁荣和王麟趾联名上奏章弹劾耿定向。
当时的执政者正对言官没有好感,勒令薛敷教回到原籍反思自己的过失,王麟趾、黄仁荣也受到停俸的处罚。
当时已经授予耿定向户部尚书的官职让他负责管理全国的粮仓,耿定向于是竭力推辞请求退休。
奏章不断呈上,皇帝才答应了他。
死的时候,七十三岁。
被追赠为太子少保,谥号为恭简。
耿定向在朝廷刚刚建立时很有声望。
后来经历了徐阶、张居正、申时行、王锡爵四任首辅,都能做到意见相合。
等到张居正守丧期末满而被强行任职,耿定向给友人写信赞誉张居正为商汤时的伊尹而贬斥那些言官,当时的舆论都非议他。
他的学问师承王守仁。
曾经招募晋江李贽到黄安,后来渐渐厌恶李贽,李贽也多次诋毁耿定向。
那些喜欢理禅的士大夫往往与李贽交往。
李贽小有才气,机智善辩,耿定向不能超过他。
阅读下面这首清词,完成问题。
卖花声·立春
黄景仁
独饮对辛盘①,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴②更簪欢③,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。
【注】①辛盘:
元旦时以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥杂和的食品,取迎新的意思。
②书贴:
立春日,悉剪彩为燕以戴之。
③簪欢:
立春日簪幡胜为欢。
古时立春日,人们剪彩为小幡或胜（一种妇女的头饰）,插在头上。
8．“前度落红流到海,燕子衔还”一句表达了怎样的情感?
请结合诗句分析。
9．“年去年来常不老,春比人顽”一句运用了哪些表现手法?
有什么作用?
8．独站楼窗前,作者仿佛看到前些时候随河水流入大海的落花又被燕子衔回。
前些时候见到落花已满怀愁绪,而今见落花被燕子衔回,实在无奈,表达了作者挥之不去的忧愁情绪。
9．运用了拟人和衬托的表现手法。
以“老”“顽”二字,将春拟人化,形象生动;在写年华易逝时,不正面描写,而是以春“年去年来常不老”侧面衬托出人的渐渐老去,这样写,含蓄地表现出作者对现实的无奈。
【赏析】这是一首在立春时写的伤感之作。
立春,本是高兴的日子,可是,作者的内心却绝望至极,恨光阴年年如是。
独自饮酒,表现出内心的忧愁。
独站楼窗前,仿佛看到前些时候的落花又被燕子衔回,反映出作者内心深处有说不出的无奈,挥之不去的愁绪。
对于“书贴”“簪欢”这些习俗,作者已然了无兴趣,而想到的只是千山的风雪。
结尾处,作者情绪达到极点,不说人渐老,而反说春“常不老”,以一句“春比人顽”作结,表达了对现实已不抱希望。
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在陶渊明的《饮酒（其五）》中,写出很多事情其实与外物无关而只是源于内心感受的句子是:
, 。
（2）杜牧《阿房宫赋》中,描绘了阿房宫楼阁很多,不计其数的情形,其中展示出“长廊”与“檐牙”的特点的两句是:
, 。
（3）《诗经·氓》中运用“比兴”的手法,写婚姻失败的女子认为自己的容颜已经没有了往昔的润泽的两句诗是:
, 。
（1）问君何能尔 心远地自偏
（2）廊腰缦回 檐牙高啄 （3）桑之落矣 其黄而
11．阅读下面的文字,完成问题。
东 家
秦 悦
东家不像个东家。
一脸疲倦,从粥厂踱回,一碗稀粥,一个黑不溜秋的馒头,吃完,倒杯酒,滋——滋——,那个香甜,那个美妙,仿佛困顿瞬间灰飞烟灭。
东家,富甲一方,闻名遐迩,善饮,常饮康百万酒。
以前,与一帮文人雅士聚,东家说“吴酒一杯春竹叶”“李白斗酒诗百篇”“劝君更尽一杯酒”“桃李春风一杯酒”,还说怀素醉酒书《自叙帖》,书圣王羲之、草圣张旭醉而行云流水挥洒经典。
饥馑,可怕的饥馑来了。
东家没了闲情逸致,诗情画意,有的,是雄心,打败饥馑这只魔鬼的万丈豪情。
但,每晚饭后东家的一杯酒,雷打不动。
听着东家的陶醉声,下人们大咽口水,心中,一股温暖在奔腾:
灾荒,不怕,马上会过去。
好日子,不远了!
酒中乾坤大。
东家躺下,片刻,沉沉进入了梦乡。
次日,醒来,东家袖手,低头,沉思,慢慢地踱向粥厂,若不是那身半新不旧的长衫,咋看咋像个饥民。
大灾之年,一碗稀粥,对于饥肠辘辘的灾民,就是美味佳肴;一碗粥,能救活生命垂危的饥民,胜过琼浆玉露。
东家思绪如烟,摇曳,飘逸。
多少天来,没饿死一人。
东家心中满是欣慰灿烂。
东家的粥厂,最大,最红火。
消息长了翅膀,早飞向四面八方。
路上,络绎不绝的灾民蹒跚而来。
因饿,他们走得比蚂蚁还慢,还缓,摇摇晃晃,像风中瑟瑟发抖的枯叶。
每天,东家的粥厂,热气腾腾,芳香四溢,与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板。
可是,这段时间,管家却形容枯槁,时不时,陷入沉思,长吁短叹。
随着时间的推移,管家的忧郁,更重了,更浓了,有时,喃喃自语,没人听清,也顾不上听。
其实,他心中有一股火,左冲右突,差点憋不住,想喷发出来,但最终,还是压了下去。
当如血的夕阳又一次不堪重负轰然坠落地平线,东家慢慢地踱回去,吃饭,然后,品酒。
管家进来,慌慌张张,吞吞吐吐,唠唠叨叨。
东家听明白了,听明白了的东家,很淡泊,很平静,如一池水,水波不兴。
东家神色凝重,一字一板,掷地有声。
那是,海一样的胸襟,山一样的气度!
管家哑了,默默退出,可是,眼前晃动的,是东家消瘦的脸颊,单薄的身材。
瘦而高的东家,如一节长长的竹竿,硬硬地重重地抽打在管家的心上。
失血苍白的日子,让人麻木。
没有人清楚,日子的车轮沉重而缓慢地转了多少圈。
始终,管家的心,五味杂陈,潮潮的,热热的。
有时,他忧心忡忡,愁肠百结;有时,他无怨无悔,悲壮慷慨。
小麦,珍珠似的小麦,运来了一车又一车。
玉米,金粒一样的玉米,运来了一车又一车。
还有,高粱,大豆,红薯……
都说,东家有个聚宝盆,从盆里取粮,永远也取不完……
粥厂,可爱的粥厂,在多灾多难中,擎起了一面鲜艳的生命之旗。
成千上万的灾民,幸运地活了下来。
在望眼欲穿中,大雨终于来了。
欢快的雨水,急不可耐地扑向龟裂的大地。
无数声音呐喊:
老天爷!
老天爷!
此时的东家,青枝绿叶,绽放出久违的喜悦和激动。
“牲口卖了,地卖了,首饰卖了,房契卖了,铺子卖了……”管家再也忍不住了,压抑长久的秘密,呼啸而出,砸得饥民个个像木桩,呆呆的。
饥民跪倒一大片,向东家叩首,泪水雨水交织在一起。
他们用最真诚的方式表达心声……
一个个秘密,争先恐后从他嘴里蹦出,再也拦不住,挡不住。
天旱时,东家停了酒的酿造;已酿成的,运往外省,换成了大量的粮食。
那时,有官商找上门,让东家造酒,负责销售,说饥荒时没人造,造,可获暴利。
东家怒发冲冠,严词拒绝,叹息,谁能做如此暴殄天物泯灭良心的事?
!
说着,说着,管家成了泪人儿,哽咽不已。
泣不成声的管家再也讲不出那个藏在心里差点发酵的秘密:
东家饮的,不是自制的酒,而是水!
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是
A.文章开头东家从粥厂回来后,一碗稀粥,一个馒头,吃完,“滋——滋——”喝酒的细节描写,表现出他悠闲自在的生活态度。
B.文中将东家比作长长的竹竿,“硬硬地重重地抽打在管家的心上”,以生动的比喻表现出东家身材的单薄和处境的艰难。
C.文中写东家的粥厂与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板,运用了拟人的修辞手法,形象生动地展示出当时粥厂红红火火的经营状态。
D.文中写小麦、玉米、高粱、大豆、红薯等一车车运来,表现了东家实力雄厚,灾难到来时能够从容应对,突出东家形象的高大。
E.文章恰当运用神态、动作、心理等描写方式,安排巧妙的故事情节,形象地刻画了东家这一人物形象,主题鲜明。
（2）作者用了较多笔墨写管家,这样写有什么作用?
（3）分析东家这一人物的形象特点。
（4）文章结尾揭示:
“东家饮的,不是自制的酒,而是水!
”作者这样安排的用意是什么?
请就此谈谈你的认识。
【答案】
（1）EB（A项,“悠闲自在”理解不是十分准确,这一细节描写,一定程度上表现了东家的悠闲自在,而更多表现出的是他对生活的坚定信心。
C项,“形象生动地展示出当时粥厂红红火火的经营状态”错误,当时粥厂的压力很大,经营状态并不好。
D项,“灾难到来时能够从容应对”错误,由原文“牲口卖了,地卖了,首饰卖了,房契卖了,铺子卖了……”可知,东家应对得并不从容）
（2）①管家是事情的见证人,他知道东家所做的一切,作者不直接写东家的所作所为,而通过管家之口叙述东家所做的一切,使小说极具艺术感染力。
②作者对管家进行描写,写管家被秘密折磨着,这就为小说制造了悬念,引发读者的阅读兴趣。
③借管家之口在文末揭示出东家的秘密,更衬托出东家形象的高大。
（3）①有闲情雅致,善饮酒,喜欢与文人雅士聚谈。
②充满济世救民的情怀,灾难来临,他倾尽自己的家产让灾民得以存活。
③坚守大义,不发不义之财,官商找上门让他造酒获暴利,他严词拒绝。
（4）①内容上,在结尾交代东家饮的不是酒而是水,消除了读者对在灾难年月东家还每天饮酒的疑惑。
②结构上,照应了前文东家饮酒的内容,使情节突转,增强了文章感染力。
③形象塑造上,东家每天饮酒,让处于灾难中的人们内心变得安宁,而结尾揭示出他饮的不是酒而是水,这就展示出了东家的精神境界,使东家这一人物形象得到更充分的展现。
④主旨表现上,结尾这样安排,也使文章主旨得到更深刻的展现。
12．阅读下面的文字,完成问题。
阿列克谢耶维奇是谁
陆晶靖
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇生于1948年,父亲是白俄罗斯人,母亲是乌克兰人,这两个国家如今都和俄罗斯关系不好,但阿列克谢耶维奇认为,她的写作从未离开过苏联,她是个在苏联成长起来的作家。
当了几年记者后,她写出了第一本书《那时我正要离开村庄》,结果被禁止出版,因为书中太多地批评了苏联的户籍制度:
村庄居民不准擅自离开到城市里定居。
后来她也不想出版这本书了,因为觉得“太像记者写的”。
在尝试了各种文学体裁后,她转向了如今的这种写作方式,她称之为“文献文学”。
她的作品读起来像报告文学,但似乎又有什么地方不一样,它们太厚重,太沉郁。
更准确地说,是口述史。
与许多苏联作家不同的是,阿列克谢耶维奇离官方意识形态很远,似乎从来就对集体、爱国、自由这些大词汇抱有距离感。
即便如此,她对《战争的面孔不是女性的》也不十分满意,尽管已经关注了默默受苦的女性群体,已经足够表现了战争的残酷,她依然觉得这本书与苏联军事文学的正统走得太近,似乎一切的苦难因为卫国战争的胜利,都具有了意义。
直到《锌皮娃娃兵》写成,她才真正成为一个成熟作家。
在男性的战争文学中,英雄主义、自我牺牲和浪漫情怀占据了大部分的叙事篇幅,即便残酷性被少量地展现出来,也不过是前面这些主流价值的佐料。
而《锌皮娃娃兵》完全展现了战争的无意义与荒诞,以至于很多当事人无法接受,甚至写信和打电话来骂她。
阿列克谢耶维奇所写下的,是亲历大事件的小人物的带血的历史。
在官方记录和大众媒体中,历史的这些部分都被隐去。
书稿面世后,一位在阿富汗领兵六年的将军写了一篇长文指责她过于关注战争的负面,而忽视了士兵们的忠诚、刚毅和勇敢。
这是意料之中的事,但意外的是许多受访人无法接受自己的话被写成书面文字,这似乎把他们的创伤永远定格了。
有些父母无法接受自己的孩子参与了一场残暴而无意义的战争的事实,一次次把阿列克谢耶维奇告上法庭,甚至声称不需要她笔下的真实,她们有自己的真实。
对于失去孩子的那些父母来说,生活在那种真实中,至少能获得一点安慰。
残酷是所有人都不愿意面对的。
阿列克谢耶维奇在采访完一个士兵后七年再次见到这个人,那时他已不愿提起任何当年的事,还反问她:
“你那些书有什么用?
那些书太可怕了。
”
完成于1997年的《切尔诺贝利的祈祷:
面向未来的纪事》是阿列克谢耶维奇最著名的作品,也为她建立了国际声誉。
关于切尔诺贝利这个题材,这本书已经成为不可不读的经典。
在切尔诺贝利核电站爆炸四年后,阿列克谢耶维奇才下定决心动笔写它。
在这四年内,她本人及其父母还有身边很多人都生活在被污染的地区。
她母亲因此双目失明,在这个地区长大的孩子中有250—300人得了甲状腺癌。
关于切尔诺贝利,有极多的重要数字值得列出,辐射量相当于广岛长崎投下的核弹的500倍,核心区辐射达到3500伦琴,约50万人参与了救援,污染区至今还生活着800万人……但阿列克谢耶维奇没有写这些,她的重点是记录人们如何埋葬自己的动物、被赶出自己的家园,如何失去自己的爱人,又如何始终无法理解这一切。
只通过数字是无法真正记录下这场灾难的。
日本核电站的专家告诉阿列克谢耶维奇,日本核电站的每一项技术都极其严密和细致,管理人员也从来不会喝得醉醺醺的,悲剧绝对不会重演。
结果福岛核电站还是发生了不可挽回的事故。
她的日本朋友觉得自己受了骗:
政府没有告诉他们全部的真相,只想把他们的情绪安抚住。
官员们想的先是自己,其次才是人民,在这一点上,粗枝大叶的苏联人和谨小慎微的日本人之间并没有什么差别。
即使是今天的人们也并不知道,如果未来有一场无法预料的巨大灾难,自己将会如何应对。
在切尔诺贝利爆炸之前,谁也不可能预见一个完全用于和平建设的科技设施,会造成如此大的破坏。
对于未来的灾难,人类被迫能拿出的最后一样武器,也只有自己的身体。
（选自《新知》,有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.阿列克谢耶维奇的写作从未离开过苏联,她的第一本书《那时我正要离开村庄》,因为太多地批评了苏联的户籍制度,被禁止出版。
B.阿列克谢耶维奇在尝试了各种文学体裁后,开始转向“文献文学”,她的读起来像报告文学的作品,使她真正成为一个成熟作家。
C.阿列克谢耶维奇的《战争的面孔不是女性的》关注了默默受苦的女性群体,表现了战争的残酷,但因为与苏联军事文学的正统走得太近而不够成功。
D.阿列克谢耶维奇的《锌皮娃娃兵》不像男性的战争文学那样以表现英雄主义、自我牺牲和浪漫情怀为主,而是展现了战争的无意义与荒诞。
E.日本朋友正是因为读了阿列克谢耶维奇对切尔诺贝利核电站爆炸的记述,才意识到有关福岛核电站政府的欺骗行为。
（2）结合文章内容,概括阿列克谢耶
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