浅析《血色浪漫》中的钟跃民形象综述.docx

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浅析《血色浪漫》中的钟跃民形象综述

学科分类号_____750_______

云南师范大学商学院

本科学生毕业论文

题　　目浅析都梁《血色浪漫》中的钟跃民形象

姓　　名　余浩　　　　　　　　　　

学　　号　11510085　　　　　　　　

院（系）　　　　语言文学学院

专　　业　　　汉语言文学　　

指导教师　　　　　　黄岚　　　　　　

2014年　12　月　12　日

摘要……………………………………………………………......2

关键词……………………………………………………………..2

一、钟跃民的友情………………………………………………..2

（一）、与战友的友情……………………………………………3

（二）、与李奎勇的友情…………………………………………3

（三）、与知青的友情……………………………………………3

二、钟跃民的爱情………………………………………………..4

（一）、与周晓白的爱情…………………………………………4

（二）、与秦岭的爱情……………………………………………4

（三）、与高玥的爱情……………………………………………4

三、钟跃民的性格………………………………………………..5

（一）、乐观旷达…………………………………………………5

（二）、永不驻足…………………………………………………6

（三）、坚强倔强…………………………………………………6

（四）、诗人气质…………………………………………………7

四、钟跃民的性格成因…………………………………………..7

五、结语…………………………………………………………..9

参考文献…………………………………………………………..9

Abstract…………………………………………………………....10

KeyWords…………………………………………………………10

浅析都梁《血色浪漫》中的钟跃民形象

摘要：

《血色浪漫》是当代作家都梁先生创作的一步小说，这部小说的写作背景是从文化大革一直到改革开放的中国。

写了五十年代初出生几个人的成长故事。

里面的男主人公钟跃民，是一个生在红旗下长在新中国的人物。

本文从钟跃民的友情、爱情、性格和他的性格成因四个方面对钟跃民的形象进行分析。

通过分析钟跃民的形象，了解那一段历史，学习钟跃民身上一些优秀的行为方式以及价值观，特别是他为人的豪爽义气以及不断挑战、不断进步、永远都“在路上”的积极心态。

关键词：

血色浪漫；钟跃民；豪爽义气；在路上

在那个特殊的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，那是她们最阳光灿烂的日子，却也是他们最挥霍的年龄。

他们的浪漫在血色黄昏中迷茫成昨昨日的记忆，读者在他们的故事中波动，却发现，青春不过是一场绽放到几只却结束的太仓促的事。

钟跃民绝对给每个读者都留下了最深刻的印象——仗义、豪爽、聪明大胆、身手矫健……正因如此，他也收获了他的友情、爱情和事业。

一、钟跃民的友情：

钟跃民最突出的性格特点是仗义，他讲义气，是可以在患难中把一张烧饼掰成两瓣分给朋友的那种人，这是促成他成功的最大的一个优点。

从生活在城市最底层的小市民李奎勇，到在高干子弟圈子里当老大的李援朝，钟跃民全凭仗义二字数十年地结交下来了。

钟跃民无疑凭借他强大的关系网在事业上逢山开路遇水搭桥，在生活上也从来没碰到过难事——他的哥们与朋友们都帮他，他自己也不是一般人，他能有困难吗？

其实这里把哥们义气与关系网混为一谈，似乎有失精准。

不过如果统一到“人际关系”这一点上来说，他们都是一样的——钟跃民是非常重视人际关系的，这也是他的法宝。

钟跃民的时间基本上都用来维护他的人际关系了，这当然也绝对不是坏事。

（一）、与战友的友情：

在部队的时候，钟跃民和张海洋每年都把衣服邮到家庭贫困的战友吴满囤老家，年年如此，一如既往，用钟跃民的话说，吴满囤家人的全家福照片就是一个加强班。

在吴满囤即将奄奄一息的时候，叮嘱钟跃民他们好好照顾自己的父母，的确钟跃民也是遵守了他的承诺，退役之前还前往吴满囤老家亲自看望了一趟，可见他们的感情不仅仅处于钟跃民的仗义。

在钟跃民退役之后还一直给吴满囤的父母寄生活费。

在钟跃民有自己的饭店后，还把战友吴满囤的弟弟吴满仓接到北京，在自己饭店中为他安排工作，学一技之长养活自己和家人。

吴满仓曾说过：

“我哥今生有你们这个两个兄弟值了！

”

（二）、与李奎勇的友情：

对儿时的小学同学李奎勇的照顾，那就是李奎勇和“小混蛋儿”在一起混的时候，“小混蛋儿”是个纯粹的流氓，可李奎勇不是，“小混蛋儿”可以随意的拔出刀来杀人，可他也不敢，但为了“义气”，李奎勇仍然选择了和他站在一起，即使是面对100多人的围攻。

这些事他并没有后悔。

可见李奎勇也是一位铁铮铮的汉子，为自己兄弟可以不顾自己的安危。

再看看钟跃民，当他知道自己的同学李奎勇困在恶斗中时，不顾自己女友周晓白的层层阻拦，依然选择营救自己的同学。

这一行动，足以证明钟跃民绝非普通中人。

当钟跃民接到李奎勇弟弟的电话后，得知李奎勇得了不治之症而放弃治疗的消息时，钟跃民表情异常，伤心至极。

首次想到的就是李奎勇可能是资金问题而放弃治疗的，钟跃民没有思考从饭店高玥的手中取过现有的资金一万元，亲自来到李奎勇的家中以尽微薄之力。

（三）、与知青的友情：

对自己曾经共患难的下乡知青的照顾，不忘旧情。

当得知曾经共同上山下乡的知青旧友在北京以坑蒙拐骗的伎俩过日子，都是在底层阶级生活时，钟跃民没有瞧不起他们，而是根据他们各自的长处，安排到自己的饭店工作。

用张海洋的话说，钟跃民的饭店就是“扶贫办”了，记得有一个知青旧友曾经说过“钟跃民现在像你这样的人真的不多了”。

是呀，钟跃民不忘旧情，伸出自己的援助之手，此乃大丈夫，怎一个“仗义”了得。

钟跃民的仗义不但使他自己收获了人生，也使他身边的人以及他的朋友们，收获了生动的人生，这实在令人为之动容。

二、钟跃民的爱情：

（一）、与周晓白的爱情：

“在我看来，当年插队时要饭和现在当兵只是两种不同的生活方式而已，无所谓哪种好哪种不好，这两种生活方式我都会高高兴兴地投入进去，我把它当成游戏。

如果这两种游戏都玩烦了，我会再换一种游戏玩，总之，要玩得高兴。

晓白，如果我和你生活在一起，你能理解我这种玩法吗？

你能和我一起玩吗？

”

周晓白老老实实地回答∶“我不能，尽管我很爱你，我只能过一个正常人的生活。

”周晓白是一位对爱情十分纯情与执着的人。

她是一个骄傲的女子，有着优越的条件和资本。

她是一个出色的女人，只是她没有出色到“脱俗”的地步。

她一直希望钟跃民驻足，有稳定的工作，稳定的家庭，溶入普通人的社会，她无法理解钟跃民的生活方式，她欣赏钟跃民，但欣赏之后却想用铁链枷锁把他留在自己的身边。

只是她错了，不同的生活理念是无法逾越的鸿沟，她和钟跃民注定是有缘无分、只能开花却结不了果的。

钟跃民受不了她的束缚，他也不想成为她的负担，所以只能选择逃跑。

事实上他一直在逃，周晓白也一直在追。

幸好生活并不总是那么叫人无奈的，她最后的顿悟与释怀终于使她过上了自己追求的生活。

（二）、与秦岭的爱情：

秦岭是一位坚强、淡定、理智与现实的女人，她将人生看得很通透，相信喜欢的就一定要拥有。

他爱钟跃民，却只愿做他的情人不愿和他结婚。

她很明白自己要什么，很清楚爱情不能当饭吃，有时候面包更重要。

其实她除了唱歌并没其他过大的本事，她需要借助外力去实现自己想过的生活，但钟跃民给不了她需要的东西。

我喜欢秦岭，只是，她太深奥，或者说她喜欢将自己弄得很深奥的样子，让人没法走进她的内心，这样的女人其实是可怕的，她的神秘易勾起别人探寻她的欲望，对不安分的男人来说，她也是毒药。

钟跃民想懂她，却终究没能懂。

他对她说过“女孩不要把自己搞得太深奥了，否则魅力会减退的。

”她在感情上太自私，过于保护自己，这样一个尤物，她自己造就了自己沦为社会牺牲品的命运。

这样一种“同在路上”的生活方式，注定了秦岭将永远会以一种让钟跃民记忆一生的姿态，像亘古不变的美丽爱情故事一样，永远烙印在钟跃民的生命长河中。

（三）、与高玥的爱情：

高玥是一位拥有宽容与理解等美好品质的女子。

对于钟跃民，她一直在付出，为了她自己的选择而无怨无悔地付出。

她的付出不求回报，她只希望钟跃民能快乐。

（事实上，她的付出美其名曰不求回报，但潜意识还是在期待着一份硕果。

对于自己情感的沉溺，她毫不抗拒抵挡，完全将自己依附在钟跃民身上。

）为了钟跃民，她甘愿放弃做她自己。

（相较于秦岭的富于哲学意味，高玥显然俗了点，这也许就是钟跃民始终无法和盘付出的原因所在。

）她乐观而积极地支持着钟跃民的一切，甚至放他离开，纵容钟跃民去追寻自己想要的生活，她相信最后钟跃民会属于自己。

她对钟跃民说：

“你总有累的时候，总有走不动的时候，到那个时候我们再结婚，我天天守在你身边。

”说到爱情总要涉及到责任，上天给了每一个人爱的权力，但却忘记了，美丽的爱情是两个人的事。

钟跃民没有对不起谁，爱他的女人都知道能够拴住他的只能是他脚下的路和对未知的生命探险。

钟跃民的爱情是怎样的，苍凉二字比较合适吧，如果说只是享受其中的过程，很容易让女人觉得这人不值得托付终生。

幸运的是最后男人碰上了懂他的女人，这难能可贵。

三、钟跃民的性格：

（一）、乐观旷达：

“周晓白突然发现，她真是很喜欢钟跃民，这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。

他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很象那么回事儿。

一个曾经迷恋柴科夫斯基音乐的人，居然又在穷乡僻壤迷上了陕北民歌，而他下个月的口粮还不知怎么解决呢。

周晓白认为，讨饭是一件既痛苦又无奈的事，一个正常人的尊严和自信心都将被屈辱所代替，而钟跃民和郑桐竟然把讨饭当成了狂欢的节日，还煞有介事地准备街头卖艺，他们玩得可真开心，真不愧是“顽主”，这就是钟跃民。

”

　　在后来的日子里，他转业卖过煎饼、当过出租车的司机，贫困潦倒却以此为乐，他在李援朝公司里风光无限，又因与秘书苟且后翻脸，无法追回借给宁伟的巨款而锒铛入狱。

商海沉浮，变化万千。

这个经历了千沟万壑的男人，在狱中上演了一场惊心动魄的巨变，惩恶扶善又因生性的淳厚从大恶手里仗义夺生，他把这种经历当成在路上的一种体验形式。

钟跃民拒绝成为“精英”，拒绝成为“成功人士”，他拒绝装孙子,他拒绝历史为他安排的命运和提供的机会,他拒绝在任何一个地方、一个社会位置上安居,他一直是一个背叛者,一个离家出走者,他一直保持选择和放弃的权利和勇气，他率性而为，把这个世界无情的抛在身后。

如果用一个词概括钟跃民和这个人物的形象内涵，那就是——永远的灵魂的漂泊者。

就像他自己说的那样，他是一个“在路上走的男人”，永远都不会满足于一种固定的生活方式和一成不变的生活内容，他只适合漂泊。

也正应了漂泊者三毛的那句话：

无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都尝一尝，才不枉来到这世上走一趟。

这样的话，这样的观念，也许骨子里透露出的是一种逸世独立的潇洒

（二）、永不驻足：

钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。

不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。

他忠实于自己的人生理想——自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。

他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。

钟跃民的人生轨迹并不与同时代的大多数人有较大的出入，钟跃民也悉数经历了闹文革、上山下乡当知青、参军、复员、改革开放后干个体、在公司任职等等事件，只不过，作为一个算是“出类拔萃”的人，在每一个事件的过程中，钟跃民都要做地多同时代的大多数人要成功、风光得多甚至连蹲班房都比一般犯人蹲的卓越。

什么样的人，就会有什么样的人生。

钟跃民在文革里潇洒地当着顽主，大胆地打架，前呼后拥地享受，侠义赤胆地珍惜着哥们情义，还成功地“拍着婆子”，精彩地打发着那一段常人难以忍受的蹉跎岁月，在陕北插队时苦中作乐，着迷于陕北信天游，且不失时机地陷入爱情享受爱情，没有浪费一秒时间，抓住机会圆了参军梦后在部队上又结交了患难与共的兄弟，发挥自己的聪明才智屡次表现优异，官至特种兵大队长，转业后又进入名企高层，业绩卓越……即便用社会上世俗的观点来衡量钟跃民，钟跃民的人生也绝对是精彩有余的。

（三）、坚强倔强：

钟跃民几乎不流泪，钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。

面对人生困境，他只有笑容。

高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。

无论何种处境，都是人生的过程和收获。

面对生离，他不流泪。

一次次地向敬重的老父辞行，一次次跟心爱的女人分离，一次次跟要好的兄弟告别。

难过也好，痛苦也罢，他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。

他从来没有眼泪。

即使面对生死，他也不流泪。

抢救李奎勇，他着急，不流泪；狗娃死于贫困，旁边郑桐在痛哭，他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上，他难过，不流泪；手足般的满囤牺牲了，他伤心他舍不得，他把一串串子弹射向天空，大声叫着满“满囤，你不要死！

”然而，他也不流泪；忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行，他的痛苦如此深刻，几乎可以把他击倒，可是他也没有眼泪；奎勇终于死于贫困和疾病，回忆着奎勇的一言一行，他难过得话都不出来，可是他还是没有流泪……

（四）、诗人气质：

钟跃民就是这样一个背着菜刀的诗人形象，他可以一边摆着一幅流氓的嘴脸“拍婆子”，一边拿着凶器为争得顽主的地位玩命地打架；也可以一边讲着顽主间的哥们义气，一边用心灵谛听音乐的华美乐章，大谈特谈《船歌》如何滋养他的灵魂，修缮他的性情，勾勒出一幅恰似音乐家的品味。

其实这个家伙也的确够品味。

那样一个如火如荼的挥舞着刀具赢得一席之地的“顽主”，可以转瞬就侃侃而谈西方古典音乐对心灵的震撼。

在陕北这个贫瘠的看不到希望的地方，信天游直白大胆略带挑逗的歌词，把个苍凉渺茫绵延千里的黄土高原染得一片明快。

动乱的十年，禁欲的十年，有些东西谁都挡不住它的发展。

他爱上了杜老汉，爱上了憨娃，在那些艰苦的岁月里钟跃民站在黄土地上听杜老汉和秦岭发自内心的呐喊。

感受着信天游带给他的文化厚重感。

“你说得没错，不是所有的人都喜欢当乖孩子，在这个世界上谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。

咱们先是被告之要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一条路，让你别无选择，必须走别人希望你走的路，这实在太不讲理了，我羡慕狄恩，喜欢那种“在路上”的感觉，那无非是要体验一种自由自在的生活方式。

”钟跃民说。

四、钟跃民的性格成因：

当时中国和世界的主要形势是两极格局愈演愈烈，文化大革命来势汹涌。

这场大革命中，学生成立“红卫兵”组织，到处揪斗学校领导和教师，这场运动很快从党内推向社会，社会动乱开始出现。

作为军队将官的钟跃民、袁军等人的父母也不可避免的受到了冲击，被打为“左”派，关押了起来。

还处于青春期里的他们在没有父母管教的日子，无恶不作，打架、抢劫、偷盗…这一段给他们的人生带来了很大的冲击。

正如钟跃民所说：

在一片红色的背景下，骤然产生一股凶猛的红色冲击波，以猛烈的力量向四周扩散，令人惊异的是，这股红色冲击波竟影响了他们的一生…这场大革命对中国的经济、社会、教育事业产生了很大的负面作用，十年文革，一段不堪回首的岁月。

然而人生还要进行。

1968年底，由于国际局势的急剧变化，中国面临着战争的威胁，中国急剧扩军。

钟跃民他们这些人中上头还有人的，都可以去参军，而没人的只能去插队。

钟跃民由于父亲问题没解决，只能去插队。

好友各奔东西，第一次他们经历了分离：

分别前的浪漫，寂静的山谷，北风在呼啸，清冷的月光撒在连绵的山峦上，给人一种即朦胧又遥远的感觉。

钟跃民和郑桐去了陕西插队，这里他们开始长大，开始思考着人生…

钟跃民自骨子里就不是一个安于现状的人，他总是变着法的让自己的人生路不同。

军队生活是他想体验的，但却不是他苦苦追寻的。

但事与愿违，本想当几年兵就退役的他，却因为张海洋的一次戏弄，不得不延迟了7、8年。

1978年，党的十一届三中全会做出了实行改革开放的重大决策。

一直嚷着退役的钟跃民终于在几年后如愿以偿，当了几天个体户后，偶然间碰到了以前的熟人。

不得不说，他的运气还是相当不错的，父亲的关系网让他成为了一个公司的经理。

趁着改革开放的春风，他干的风生水起。

不得不说，改革开放给中国带来了巨大的改变。

通过改革开放，实现了三个伟大转折：

一时从高度集中的计划经济体制转向充满生机和活力的社会主义市场经济体制；二是从封闭的社会向全方位开放的社会转变；三是人民的生活从温饱转向基本小康的社会转变。

几年后，他又厌倦了这种生活，在高的蛊惑下，开了一家小餐馆。

在这期间的一次一次经历，又让他对人生有了更深的感悟。

好友奎勇的逝去，宁伟的离去，陕西插队时认识的人的辛酸生活，刺激着他的内心，让他明白了更多的责任和担当：

他突然意识到自己是个很自私的人，多年来他很少关注别人的生存状态，也很少想到去帮助别人，而自己在困难的时候却心安理得地接受别人的帮助，现在刚刚缓过点儿劲儿来，手里有了点儿钱，首先想到的是买汽车去探险，却没有想到有很多人还没解决生存问题，无论如何，自己现在的经济状况是有能力帮助别人的。

不管怎么说，大体的时代背景确确实实是影响着这个大背景下的每一个小人物。

是中国那一段特殊的历史造就了独特的钟跃民。

文化大革命，知青下乡，入伍参军、改革开放，每一个阶段的历史变革都对钟跃民的性格产生了巨大的影响。

而钟跃民的性格也不是一尘不变的，也是随着每一次的变迁而在发展着，纵然再如何优秀的人物，终究都要被这个时代所影响着。

五、结语：

掩卷回味，钟跃民就像一颗永不停息的陀螺，不安于平淡安逸的凡人生活，永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。

率性而为，无欲而有所向往，这正是钟跃民的不俗之处。

滚滚红尘，当今世界，我们的压力太大，我们的羁绊太多，我们向往自由和无欲而有求的生活，但我们做不到。

这也正是我们喜欢这个人物形象的主要原因，尤其对于这世上奔忙挣扎着的男人们来说，钟跃民无疑是一个偶象。

钟跃民并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。

他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。

在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。

我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。

可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。

在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。

钟跃民是这样的智者：

大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。

朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。

不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。

永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。

积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。

最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。

参考文献：

[1]杰克·凯鲁亚克：

《在路上》，上海：

上海译文出版社，2006年版。

[2]都梁：

《血色浪漫》，武汉：

长江文艺出版社，2004年。

[3]段江：

《自由而孤独的灵魂舞者》，《文山师范高等专科学校学报》，2008年04期。

[4]李敬泽：

《那个年代“浪漫”的事》，《文汇报》，2004-09-13。

[5]戴炳丽：

《<血色浪漫>之钟跃民——过程重于结果的独立自由之旅》，《文教资料》2007年5月。

[6]惠特曼：

《我是肉体的诗人》，《草叶集》，陕西：

陕西师范大学出版社，1855年版。

[7]岳雯：

《血色浪漫.另一种青春的可能》，《理论与创作》，2005年05期。

[8]罗振军：

《当代人爱情心理的映现与折射——浅析<血色浪漫>中的钟跃民形象》，《湘潭师范学院学报》，2006年04期。

[9]陈萍萍：

《论<血色浪漫>的叙事策略》，《商洛学院学报》，2008年6月20日。

[10]朱茂程：

《钟跃民——<血色浪漫>中的“游侠”》，《.集宁师范学院学报》，2010年4月。

Analysisofthe Duliang 《BloodyRomance》 imageofZhongYuemin

"Bloodyromance"isanovelcontemporarywritersareMrLeung'swriting,thewritingbackgroundofthenovelfromtheCulturalRevolutiontothereformandopeninguphasbeenChinese.Atthebeginningofthefifty'sseveralprovincialgrowthstory.TheinsideofthemaleprotagonistZhongYueminisabornundertheredflaglonginthenewChinesecharacters.ThisarticlecarriesontheanalysistotheimageofZhongYueminfromZhongYuemin'sfriendship,love,characterandhischaracteroriginfouraspects.ThroughtheanalysisoftheimageofZhongYuemin,knowthehistory,studyontheZhongYueminbodygoodwayofbehaviorandvalues,especiallyheisboldloyaltyandconstantlychallenges,progress,always"ontheroad"positivementalattitude.

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