江苏省泰州市第三高级中学学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案.docx

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江苏省泰州市第三高级中学学年高二上学期期中考试历史试题Word版含答案

泰州市第三高级中学2014-2015学年第一学期期中考试

高二历史（选修）试卷

第卷（选择题共60分）

一、选择题（本大题共20题，每题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，正确答案请用2B铅笔填在答题卡对应的题号上。

）

1.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：

“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指

A.“人之初，性本善”B.“民贵君轻”，实行“仁政”

C.“无为而治”D.加强中央集权，防止人民反抗

2.主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。

这句话反映的是

A．荀子的“君舟民水”B．朱熹的“理学”

C．王阳明的“心学”D．董仲舒的“三纲五常”

3.“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。

…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。

”李贽的这一思想

A．适应了统治阶级的政治需要

B．一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求

C．开一代朴实学风的先河

D．具有朴素的辩证法思想

4．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？

当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：

A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用

C．穷则变，变则通，通则久D．星星之火，可以燎原

5．康德曾有一句名言：

“要有勇气运用你自己的理智！

”这是启蒙运动的口号。

这句话的实质含义在于

A．人应该自己独立思考，理性判断

B．人生活在世界上处世要有理智

C．要以人为中心考察一切，认识一切

D．要有反封建的意识，在黑暗中看到光明和希望

6．一位唐朝的书生是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来，但他的佳句集不可能收录有

A．“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”

B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

”

7．由陈凯歌执导的《梅兰芳》是第59届柏林电影节唯一一部入围的中国影片。

它真情演绎了国剧大师梅兰芳的传奇人生。

下面有关京剧的说法正确的是

A.乾隆年间，京剧形成B.以北京的地方戏为主形成的

C.康熙年间，“徽汉合流”D.同治、光绪年间，京剧走向成熟

8．文艺复兴时期，一位作家说：

“人是能够随心所欲地改造自己的。

”这反映了

A．资产阶级自私自利的特性B．人文主义藐视宗教作用

C．提倡追求现实生活的快乐D．肯定人的价值及其创造

9．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：

“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。

因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”这句话的含义是

A．教会权力应高于世俗权力B．世俗权力受教皇的委托

C．教会权力只受上帝的制约D．世俗权力应高于教会的权力

10．很多游人在法国巴黎伏尔泰纪念馆前留言。

下列留言中，不恰当的是

A．“你教导我们走向自由”

B．“你使人类懂得，精神应该是自由的”

C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”

D．“你所作的《神曲》，为启蒙运动的到来做了准备”

11．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是

A．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”

B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”

C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”

D．“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”

12．“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。

要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。

”下列有关“这一发现”的表述，错误的是

A．有助于解释光电效应B．推动了现代物理学的重大发展

C．揭示了时空的本质属性D．促进了人们深入认识微观世界

13．在19世纪上半期，欧洲流行着这样的说法：

“史蒂姆（Steam,即蒸汽机）是英国人”。

对这句话的准确理解是①当时使用蒸汽机的都是英国人②以蒸汽为动力的机器都是英国人发明的③当时的英国已广泛使用蒸汽机④蒸汽机的出现是英国工业国革命的象征A．①②B．①③C．②④D．③④

14．1859年11月24日，伦敦市民争相购买一本刚出版的新书。

教会和封建御用文人群起而攻之，诬蔑它“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，有失人类尊严”。

这本书最可能是

A．达尔文的《物种起源》B．牛顿的《自然哲学的数学原理》

C.《圣经》D．莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》15．“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”、“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”等书评评论的对象应是

A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《孔子改制考》D．《新青年》

16．李鸿章说：

“自秦政变法而亡，后世人君遂以守法为心传。

……今（西方）各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。

”为改变“中土以守法为兢兢”的传统，李鸿章采取的思想对策是

A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用

C．与外国进行“商战”D．维新变法，实行君主立宪

17．某生解答“对新三民主义进行评价”一题的答题要点概括如下，假如你是阅卷老师，你认为其中不该给分的是

A．“新三民主义是国共两党合作的政治基础”

B．“新三民主义推动了中国革命的发展”

C．“新三民主义是对三大政策的发展，是马克思主义与中国国情相结合的产物”

D．“新三民主义是资产阶级民主革命纲领”

18.“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。

”上述认识的产生是由于

A．伽利略自由落体定律的提出B．牛顿经典力学体系的建立

C．普朗克量子力学理论的问世D．爱因斯坦相对论的创立

19.维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:

“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。

国谁窃？

转相窃之于民而已”。

“国者,私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。

这反映了严复

A．中体西用的观点B．人民主权的主张

C．废除君主制的要求D．进化和革命的思想

20.“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。

大智若愚能解惑，微言如闪首传真。

”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》题的诗。

主要是肯定李大钊

A.是《新青年》的创刊人B.在中国宣传马克思主义

C.发表了《文学革命论》D.猛烈批判尊孔复古思潮

第卷（非选择题共60分）

二、材料题（本大题5小题，共60分）

21．（12分）阅读下列材料：

材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。

法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。

在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。

天理是公道与良知。

朱熹说：

“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。

”朱熹区分了“欲”和“人欲”。

欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。

朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。

……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。

应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。

针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。

”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

一一黄宗羲《明夷待访录》

材料四“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。

“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。

“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。

请回答：

（1）据材料一，概括董仲舒的主张及影响？

（4分）为此，汉武帝采取了哪些具体措施？

（2分）

（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？

（1分）提出了怎样的认识论？

（1分）

（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？

（2分）

（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

（2分）

22．（12分）阅读下列材料：

材料一从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。

材料二“文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。

意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。

16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。

材料三早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。

它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。

它更多的是对古典文化传统的继承。

而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。

在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。

文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。

它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。

材料四社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。

然而这项权利绝不是出于自然。

……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标：

即自由和平等。

自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。

—卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）根据材料一回答，文艺复兴运动为什么首先发生在佛罗伦萨？

（2分）

（2）根据材料二并结合所学知识回答，文艺复兴运动是古希腊罗马文化的“再生”“复兴”是否符合它的实际？

为什么？

（3分）

（3）根据材料三概括后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？

（2分）

（4）根据材料四，并结合所学知识回答，为了达到“自由和平等”的目标，启蒙思想家们对未来社会设计了哪些政治构想？

（3分）启蒙运动与文艺复兴相比，有怎样的显著特点？

（2分）

23．（12分）新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命阅读下列材料：

材料一：

吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜断道德之标准。

就目前之情势观之，应规定者约有三事：

（一）注重人道主义．以平等博爱诸德实行之；

（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二：

自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治．年来政象