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《观《我们》有感》

《观《我们》有感》

在老师的导引下，我们观看了《我们》这一节目，在《我们》这个开放的平台，每个参与者都清晰地表达了他们的思想，他们的发言都有道理，全面地回答了关于大学学业以及之后的发展的问题。

有理想也有现实；有较为浪漫的文科情怀，也有重视实际的工科思维；有年轻一代的激情，也有中年一代的稳健。

下面切入正题，三个拥有不同教育背景的学生在对待择业与就业上所发表的自己的观点和态度，引发了我的思考，在他们的对话中，很明显的感觉到这三个学生之间观念的不同，而且令我这个完全接受中国式教育的学生最为震惊的还是：

自小就接受外国教育的喻莉雅和在香港接受高等教育的xx，他们在谈及自己的专业前程以及未来的时候是那么的自信和意气风发。

而另一位来自国内一流大学——清华大学的高材生王伟然，在表达自己对前途的看法时，却是那么的含蓄和犹豫，以致主持人问他他的梦想时，他每次回答的都是自己的职业规划而非梦想。

他是这三位学生中学历最高的，可也是对前途抱着一种说不清的心态。

其中印象最深的是那位接受德国基础教育的女生，直白地说，她并不漂亮，但非常自信，因为她对待事物有自己独立的思考，找到了自己的价值。

我想说的是，在今天的中国我们需要一种更全面的评价标准，不能让赚钱多或长得漂亮作为男人女人们成功的唯一标准。

正如那个女生所说，当你满足了基本生活需要以后，是否还保有心中的梦想。

我想这个梦想，不仅仅是房子和轿车，它应该是丰富多彩的，每个人都能从中获得自己的存在价值，或者是一种驱动力。

就像一个班级如果只按学习成绩进行排名，那么有成就感的永远只是排在前面的几个同学，而大部分的同学过得比较郁闷，做着也许并不是最适合自己的事情；但如果在所有人的意识里增加一些评价标准，比如社交能力，创造力，心理素质，领导力等这样社会上所适用的能力，那么大部分同学都可能会找到自我认同感，不仅心情会更加愉快，而且都会有更强的自信心和驱动力去发挥自己的优势。

再谈谈那位来自香港的同学，我也和xx一样，曾经不知道自己的目标是什么，于是高中过得很迷茫。

可是，我也做了像xx的那般潇洒，读了两年之后，再把自己从主攻文化课上转移到了做一名艺术生。

但是他对自己的未来有着独特的见解，这对我们这些刚刚经历完9年应试教育的人来说是非常值得学习的。

其实对那位清华学子也不能完全否认，虽然他在表达自己对前途的看法时，却是那么的含蓄和犹豫，这一方面体现了内地教育的死板，但另一方面，我们该与这位似乎比较沉闷的清华博士一样，用严密的工科思维去做实际工作，独立思考，努力去做。

而这一步也许更加艰难。

我已经是一名步入大学的学生了，也清楚就业和择业这一条路离我不远了。

在当今的这个社会上，就正如那些人所说的。

你的学业并不一定决定你的择业，但是在你择业之前你一定会把你的学业摆在第一位。

我们谁都不是，对于自己的前途谁也不能未卜先知，学业之路该怎么走，择业之路又该怎么走，这不是一个人能左右的。

也不是我们这一代人能左右的。

对于学业与择业的路在何方，只能靠我们自己去体会去探索。

第二篇：

观“那些年，我们的梦想”有感观“那些年，我们的梦想”有感

所有的时光都是被辜负被浪费后，才会从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。

而属于我们的童年梦想，还有那记忆中的梦想，都是我们成长的最好见证。

在没有进大学之前，我擅长绘画，我有许多新颖的想法，我喜欢观察，我喜欢摸索，我想我以后能够去学服装设计，然后去法国留学，做一个知名的服装设计师。

但是梦想却与现实背道而驰，高考时，我的分数不够，不能填自己喜欢的专业。

因此，我选择了第二个自己感兴趣的专业。

从从来来，我都是不一个听话的孩子，所以，高考志愿如愿以偿的引发了"世界大战"世界大战"的结果，我毫无悬念的选择了自己要去的那个学校那个专业—湖北文理学院旅游管理，而我妈则出乎意料的选择了一个月的"非暴力不合作运动"，直到录取通知书下来，才对我有了好脸色。

固执的选择了这所学校这个专业其实是因为自己从小到大就想环球全世界，想像小鸟那样无忧无虑，可以与家人一起遨游，领略世界美丽的风景。

然而，湖北文理学院的录取通知书到我的手中了，我既是高兴又是难过。

从小我就非常恋家，想到要去那么远的地方上学，我的心里一阵酸楚。

但是，为了自己的梦想，牺牲一点又算得了什么。

我想等我上完大学后，可以先赚足了钱再带父母去旅行，然后又努力工作，加上一点投资，开一家属于自己的酒店，开始自己的事业。

大学期间我没有说过一个忙字，却做了不少的事情。

和普通的大学生一样，我也进了社团、学生会、写稿子、打辩论赛、做活动、做项目。

但是，我一直坚守自己的理想，知道自己想要什么，以及自己该做什么。

但是随着时间的推移，我开始变得盲目了，开始变得懒惰了，每当自己慢慢沉沦的时候，就自己给自己敲警钟。

我将自己来大学时所想的都写下来，我怕经过思念的磨练我连自己最初的梦想都已经忘记了。

但值得庆幸的是，我现在已经通过自己的努力一步步去实现自己的梦想了。

我买了笛子，报了补习班，我想有一项能够视如生命的兴趣爱好。

我努力做兼职，我想通过自己的双手创造属于自己的财富，有了足够的钱，我就可以报法语培训班了。

就像当初竞选学生会和社团一样，我也希望能够在学校好好干，提高自己的能力，和扩大自己的人际圈。

我一直在努力着，不管有多么忙，我从来没有懈怠过，只因为当初的梦想。

“每个人的生命中都有一个特殊的时刻，他就是为此而生。

这个特殊的机遇，如果他能够把握，将使他完成一个使命-一个只有他才有能力完成的使命。

”丘吉尔的这段话让人振奋，李白也说过“天生我材必有用”他们都告诉我们此生都有一种使命，只有我们自己才有能力完成的使命。

或许为了完成这个使命我们要付出很多，要经历很多失败。

但使命完成的那辉煌时刻，那种荣耀与伟大会让我们感到不枉此生。

选择恐怕是最难的，不妨听从内心的呼唤。

一旦选定就不应轻言放弃，因为这是发自内心的呼唤，这也是一个使命-一个只有你才有能力完成的使命。

尊重自己的梦想，因梦想而做出选择。

梦想是一颗埋在心灵深处的种子总有一天它会破土而出占据你的心田。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”如果在选择时违背了自己的梦想，违背自己的内心的诉求。

此后的漫漫长路，何来上下求索的勇气。

一种巨大的偏见是，上等人理该做归农田下、钻石恒久之梦，苦孩子不能僭越，该老实对付自己幻想里的油泼辣子面。

抱着个充气娃娃，幻想自己搂着林志玲；眯着眼吃两口粉丝，觉得自己在吃鱼翅。

其实，这是错误的，理想不分等级，没有高低贵贱之分，每个人的理想都是值得尊敬的。

因此，我们要树立理想，并努力奋斗。

ourdreamshadnevervanishedthoseyears。

第三篇：

观有感观有感1010409班

赵丹

看这部电影之前，我上网查了一些和此电影相关的一些背景，和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。

小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。

而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。

与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。

导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有力的。

崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了xx年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有力的英雄形象。

之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。

比起韩国这部影片，难免会让我们想到一些相似的电影，比如说国外的，等等，都是一些英雄挽救人民的故事，不管是在以前还是现在，都很符合大众的心理，也就是大家都很喜欢看这种类似的影片，而与其它不同的是，这部片子运用了一种道术，

在中国几千年来的文化中也是不可缺少的，如果拿我们国家的文化来看这部电影，不由让我想到在古代社会，百姓都很崇尚迷信，也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术，而是将功夫和道术运用在了一起，又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说，其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事，很多的人相信人有轮回这一说发，有时候我自己都不知道这是不是真的，电影看多了，难免会把自己有点分不清现实和虚幻了，再说我们毕竟是也有几千年的历史了，就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的，难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧，叫做里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事，收视率比较的高，我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢。

当人们看多了古代片，也看多了现代片，穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧，大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。

把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。

影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。

他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。

这样的一个独特素材，很是吸引观众的.

但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的，毕竟没有好莱坞资金和技术的支持，但如果可以将故事很好的好和特效相结合，，不让特效面喧宾夺主也是很好的，我没有看过这部片子的原著，但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.

《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。

中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.

最后，如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业，其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影，但是我国出的几乎就是没有，要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧，看久了难免让人乏味，要么出的那些电影就是感情片，我们国家从古到今有那么多的英雄，比如说什么黄飞鸿啊，李小龙之类的，其实我们自己国家可以好好运用这些人物，然后写一部好的剧本，拍一部好的电影，让世人大吃一惊，改变那种，我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.

就想韩国这部电影一样，我们或许没有多的资金，也没有好的技术，我们却可以有一个好的剧本，好的导演，好的演员，好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说，一个好剧本是最容易打动人心的，我们可以放开思想，把大家关心的，喜欢的，全部都融入进去，最好是有那种能体现国家特色的，更能吸引到本民族和国外的喜爱.

最后，我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。

手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。

总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.

第四篇：

观有感观《向中国人脱帽致敬》话剧有感

在一次留学生中，主人公遇到了教授的刁难。

他回答的问题的时候多么尴尬，在思维敏捷的情况下，他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬，自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。

观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感，使我心潮澎湃情思横溢，热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国，爱我祖国的种子播入我心田。

其中一位教授的话使我震撼。

“你是来自台湾中国的，还是来自北京中国的。

”

而学生愤怒却不失冷静的说道。

“教授先生，只有一个中国，这是常识。

”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊。

学生回答的明显有些偏激。

及时这些个问题已经被解决，可是未必不会再出现类似的问题。

从此可见，以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里。

为什么詹天佑在国外功臣名就之际，却选择在国内艰难局面回归祖国。

为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物，却奔向祖国。

为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志。

因为‐‐祖国在我们心中。

举一个例子说吧。

一个中国人去印度旅游，印度人看见中国人第一反应认为他是日本人，第二反应是韩国人，第三反应才是中国人。

从这件事情可以看出在当时一个中国刚一解放，无地位，要凭借自己的一己之力来保护我们的国家。

也许你会说我们还小没有能力去保护中国，但是我们可以从现在好好学习为国家争光。

看完话剧后我总结出了一句话。

“因为‐‐祖国在我心中。

”

第五篇。

我们不是妖怪——观《》有感星期一晚上，我们去看了电影，影厅里一共只有六个人，声音无比的大，空调使劲的吹，我就一直捂着小朋友耳朵，一边担心一边看。

记下了打动我的两句台词，一句是申公豹的。

“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

”另外一句是说，“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算”。

最后，我的担心打败了精彩的电影，我抱着小朋友出去外面等大袁，所以错过了敖丙和大战的情节和故事的结局。

即使这样，我还是能明白这部电影为何评分如此高。

因为作为观众的我通过观看电影感受到了背后制作团队的用心和真诚。

出彩的动画效果，频频冒出的金句，接地气的方言，还有出乎意料的动画形象不是仅仅想着最后的票房结果就能做出来的。

看电影，读文章，听音乐不像吃海底捞火锅，能够真真切切的体会别人给我们的服务。

也不像人和人之间相处，能面对面的沟通交流。

可尽管如此，我们也能，或许会更客观的从作品中感受到创作者的用心和真诚。

这就是人心的奇妙之处。

生活中，小朋友是用心的，用心去交朋友，用心去追梦，用心去叛逆。

相反，大人用脑比较多，绞尽脑汁去谋生，去征服，去利用，渐渐的，忘了心的存在。

现在，很可怕的就是，大人和小孩被麻痹在手机上，既不用心也不用脑。

和敖丙有一个共同点，就是他们不能忍受被别人称之为“妖怪”。

数次大打出手，都是在听到村里的人叫他“妖怪”。

敖丙最后打算毁掉陈塘湾也是因为百姓们称他是“妖怪”。

用古话来说，陈塘湾的百姓是愚昧怕事，用现代的话来说，他们就是一群乱给别人贴标签的人。

每个人心中有两条线，当人们的行动和观念超出那两条线时，我们就会说这个人怎么怎么样，这就是我理解中的贴标签。

超过上面那条线的是正标签，低于下面那条线的是负标签。

贴标签非常可怕，因为一个人一旦被贴上某种标签，他就不能完全的做自己，他会朝着标签方向或者它的反方向发展，尤其是还处于状态的小孩。

我在五年级的夏天第一次来月经，因为我之前没有接受过健康教育，当时很害怕的以为自己患上了什么疾病。

但更让我害怕的是，我妈把这件事和邻居的婶婶们说了。

那段时间，我就偶尔听到她们说我个子不会怎么长了。

因为在她们的世界里，她们认为女生开始发育，个子就不会再长高了。

结果，我就很如她们所愿，做一个健康快乐的小矮子。

我经历的这件事不能印证贴标签效应，因为我现在明白身高受遗传影响，而且我小时候超级不爱运动，最重要的是个子的高矮并不影响我现在的生活和工作。

我想说的就是，她们的成见给当时的我带来了很大的伤害，包括我现在在写这段回忆，我心里都很不舒服。

最近，我很神奇的发现自己平时和妈妈们聚在一起时，也喜欢讨论孩子的问题。

名义上是交流学习，但我从没有考虑过在一旁的孩子们的感受。

当他们听到自己妈妈和别人妈妈说他调皮捣蛋，不爱吃饭，不好好睡觉，连拉屎都拿出来讨论时，是不是跟小时候的我一样的心情呢。

如果他现在是青春期的孩子，大概已经很讨厌我了。

所以，告诉自己，不要当着孩子的面，随便去讨论他们的问题，那是他们的隐私。

我在小区滑滑梯见到一位奶奶带着孙子。

两三岁的小孩开始会向外探索，看到别人的玩具会想去拿来玩，看到地上的树叶要捡起来瞧瞧，偶尔还会动手动脚。

这些都很正常，但是男孩每做一件不合奶奶心意的事，奶奶会说，你怎么这么坏，没有人跟你玩，甚至和同伴的奶奶说，他就是个坏孩子。

我很纳闷，这是不是亲奶奶啊，怎么这样说自己的孙子。

作为父母或者老师，在引导和评价孩子的时候，对事不对人。

我也想对被贴了标签的人说，我们并不是“妖怪”，只是认为我们是“妖怪”的那些人心中两条线距离太窄，窄的容不下其他人，更甚者窄的只剩一条线了，这样他们看事待人就变得很极端片面，这是他们的问题。

内容仅供参考