吉林省吉林市油田实验中学学年高二上学期期.docx
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吉林省吉林市油田实验中学学年高二上学期期
2016-2017学年吉林省吉林市油田实验中学高二（上）期末历史试卷
一、单项选择题（每小题2分，共60分）
1．春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有（ ）
①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③B．②④C．①②③D．①③④
2．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。
这句话主要反映了中国古代时期的（ ）
A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想
3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？
”这表明汉代统治者的主张是（ ）
A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学扶为官方统治哲学
4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提
5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。
这表明他（ ）
A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建礼教传统
6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。
从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（ ）
①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识。
A．①②③B．②③C．①③④D．②④
7．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。
下列有关其表述不确切的是（ ）
A．它是希腊民主政治的产物
B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽
C．促进了希腊文化的发展
D．它使哲学真正成为研究“人”的学问
8．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
9．如图为达•芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。
这些成就的取得从本质上说明达•芬奇（ ）
A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想
D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
10．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：
“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：
“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。
”他们的评价主要是针对卢梭的（ ）
A．天赋人权B．人民主权
C．倡导信仰自由和民主政治D．人是万物的尺度
11．康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为（ ）
A．他使哲学真正成为一门独立的学科
B．他使哲学真正成为一种现世的智慧
C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展
D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
12．中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。
如图书法字体的表述正确的是（ ）
A．①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼
B．②始于秦朝，成熟并通行于东晋时
C．③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度
D．④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能
13．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：
“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。
”这种现象出现的主要原因是（ ）
A．君主专制的空前强化B．商品经济的发展
C．思想控制的加强D．程朱理学成为统治思想
14．瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说：
“爱因斯坦的相对论┉┉不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想。
”这里的“新的科学思想”是指（ ）
A．系统合理地说明了自然界的变化规律
B．揭示了热辐射过程中能量分布的规律
C．彻底摧毁了天主教神学的理论基础
D．提出了新的时空观、运动观和物质观
15．下表是16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。
以下对其解读正确的是（ ）
姓名
成就
中国
李时珍
《本草纲目》
徐光启
《农政全书》
宋应星
《天工开物》
欧洲
哥白尼
提出“太阳中心说”
伽利略
用望远镜观察天体，证实太阳中心说
牛顿
提出物体运动三大定律和万有引力定律
①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主②明清科技发达，领先世界
③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学④西方医学落后。
A．①②③④B．①③C．①③④D．①②③
16．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：
“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御．”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践．该书最有可能是（ ）
A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新编》
17．张之洞在《劝学篇》说：
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。
”下列观点突破了张之洞主张的是（ ）
A．“师夷长技以自强”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”
C．“启民智、伸民权、设议院”
D．“中学为体，西学为用”
18．图中美术作品的作者和康有为宣传思想文化的手段具有一定的相似之处，即都是借助传统文化宣传新思想，产生这种相似之处的共同因素是（ ）
A．资本主义经济发展不充分B．封建教会的思想控制
C．“闭关”政策的影响D．传统文化的先进性
19．孙中山遗嘱中有：
“积四十年之经验，深知欲达目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
”这个遗嘱的核心主张是（ ）
A．联俄联共、扶助农工
B．反对帝国主义和封建主义
C．民族民权民生三大主义
D．革命尚未成功，同志仍需努力
20．毛泽东说：
“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式…这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式．”这里所说的国家形式是（ ）
A．民主主义国家B．新民主主义国家
C．资本主义国家D．社会主义国家
21．一代伟人邓小平经常妙语连珠，以下语录按出现时间先后排列正确的是（ ）
①“一个国家，两种制度”
②“解放思想，实事求是，团结一致向前看”
③“中国的对外政策是独立自主，是真正的不结盟”
④“改革开放胆子要大一些，看准了就大胆地试，大胆地闯”
A．①③②④B．②③①④C．②①③④D．③①②④
22．如图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是（ ）
A．“一五”计划促进了①时期的科技发展
B．“两弹一星”成果是在②时期取得的
C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
D．杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
23．某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：
“①主义偏重主观、表现；②主义偏重客观、再现。
①主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；②主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。
”与甸中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是（ ）
A．《人间喜剧》、《悲惨世界》
B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》
C．《自由引导人民》、《格尔尼卡》
D．《苹果车》、《安娜•卡列尼娜》
24．如果我们要了解如图这一美术作品，可以查阅下列哪部著作？
（ ）
A．《世界漫画大师笔下的造型》
B．《华丽的回归：
文艺复兴的辉煌与荣耀》
C．《一战秘史：
鲜为人知的1914﹣1918》
D．《反传统的艺术革命：
现代主义美术》
25．音乐电视起源于美国．刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评．但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了．对此不能得出的结论是（ ）
A．拉美和美国的现代化相互促进
B．科技的进步促进了文化交流
C．殖民主义的历史影响仍然存在
D．电视是影响极大的传播工具
26．“你是我的兄弟和姊妹，是爱的世界，生命象花和蝴蝶，相互依偎才会美……”传唱全球的奉献爱心之歌《WEARETHEWORLD》（四海一家）属于（ ）
A．摇滚乐B．浪漫主义音乐
C．表现主义音乐D．新古典主义音乐
27．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。
这种习俗的积极意义在于（ ）
A．懂得珍惜生命B．培养艰苦奋斗的精神
C．增强环境保护意识D．增强爱国爱家的意识
28．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。
下列关于这些谚语的说法正确的是（ ）
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是北宋沈括制订的
③这些说法没有任何科学性可言
④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结。
A．①②④B．②③C．①④D．②③④
29．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（ ）
A．谥号、庙号、年号B．庙号、谥号、年号
C．年号、尊号、庙号D．尊号、谥号、庙号
30．在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论．下列选项中没有这类错误的是（ ）
A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界
B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展
C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异
D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%，所以南宋的城市化水平很高
二、材料解析题
31．世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。
阅读材料，回答问题。
材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。
国别
人物
观点或名言
古希腊
普罗泰戈拉
人是万物的尺度
苏格拉底
认识你自己
中国
孔子
未能事人，焉能事鬼
孟子
民为贵，社稷次之，君为轻
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
﹣﹣《大国崛起》
（2）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？
这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？
材料三如图为一幅名为“文化火锅”的漫画。
火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。
（3）谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。
32．阅读材料，回答问题：
材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。
譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则剪覆之也……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。
进化之理，有一定之轨道，不能超度。
既至其时，自当变通。
﹣﹣康有为《中庸注》
材料二吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。
同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？
语曰：
“取法于上，仅得其中。
”择其中而取法之，是岂智者所为耶？
鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!
﹣﹣《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》
材料三人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。
自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!
﹣﹣陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，分析为什么说要从“最上之改革着手”的原因。
（3）根据材料三并结合所学，陈独秀认为中国应作何“改进”？
其理由是什么？
（4）综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么？
这一理论对近代中国产生什么深远影响？
33．中国共产党领导人民奋斗九十年的峥嵘岁月和光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷，展现在世人面前。
阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。
﹣﹣《星星之火，可以燎原》
材料二以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。
假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能“联合起来”的。
并且，没有城市工人激烈斗争，则一切“包围城市”的计划完全是空谈。
﹣﹣﹣《红旗》
（1）阅读材料一、二，分析材料中的不同观点及其分歧的实质。
材料一体现的思想对中国革命有何重要作用？
材料三研究邓小平的外国学者，根据邓小平在当代扮演的重要角色，从四个方面对邓小平历史地位做出了枳极评价。
其一，最成功的改革家；其二，“中国现代化之父”；其三，世界和平的维护者；其四，社会主义思想（即社会主义亊业）的救星”。
﹣﹣《国内外邓小平理论研究之比较》
（2）外国学者关于邓小平历史地位的评价是否符合实际？
据材料并结合所学说明理由
材料四“……我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来……”
﹣﹣《走进新时代》
（3）材料四是建国以来党的三代领导集体丰功伟绩的写照。
歌词中“当家作主站起来”“改革开放富起来”“继往开来”描绘的分别是哪三大理论成果的产物？
这些理论成果的共同特点是什么？
2016-2017学年吉林省吉林市油田实验中学高二（上）期末历史试卷
参考答案与试题解析
一、单项选择题（每小题2分，共60分）
1．春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有（ ）
①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③B．②④C．①②③D．①③④
【考点】32：
百家争鸣．
【分析】本题考查百家争鸣，旨在考查学生准确解读材料的能力．
所谓“百家”，是泛指，意为数量多．《汉书•艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家．
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释．于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解．
【解答】儒家思想在汉朝时期成为主流思想，故②错误；
“学在民间”并未取代“学在官府”，故④错误；
①③均是“百家争鸣”产生的影响，故①③正确．
故选A．
2．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。
这句话主要反映了中国古代时期的（ ）
A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想
【考点】32：
百家争鸣．
【分析】本题考查百家争鸣．需要掌握墨家尚贤的主张．解题的关键是读懂题干材料的意思，进行分析理解，结合墨家尚贤的主张解答即可．
【解答】题干“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”的意思是（君主对于）贤人便选拔上来使其处于高位，给他富贵，让他做官长；没有才能之人便免去职位，使之贫贱，让他做奴仆，这反映了墨子的尚贤主张，故A项正确．
BCD三项均不符合题意，应排除．
故选A．
3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？
”这表明汉代统治者的主张是（ ）
A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学扶为官方统治哲学
【考点】38：
儒家思想的发展演变．
【分析】解答本题的依据是把握题干所给材料中“本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎”．
【解答】A．以道家无为而治为指导思想在题干所给材料中没有体现．
B．以兼爱非攻尚贤为治国理念在题干所给材料中没有体现．
C．题干所给材料中“本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎”表明，汉代统治者主张权势法制与伦理劝导相结合．
D．理学产生于宋朝，这与题干中“汉家”不符．
故选C．
4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提
【考点】36：
宋明理学．
【分析】本题考查宋明理学，魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学．
【解答】宋明理学更加强调伦理道德为思想核心．理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容，故B正确；
研究天人关系为核心内容对应汉朝董仲舒的天人感应论，故A错误；
CD与题干的内容不符，排除．
故选B．
5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。
这表明他（ ）
A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建礼教传统
【考点】37：
明清之际的儒家思想．
【分析】本题主要考查顾炎武的思想主张．解答此题的关键在于正确理解题干材料的主旨．
【解答】根据题干材料“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”可以看出顾炎武提出了初步的民主思想，故A项符合题意；
B项也是顾炎武的思想主张，但不符合题意；
CD两项不是顾炎武的思想主张．
故选A．
6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。
从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（ ）
①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识。
A．①②③B．②③C．①③④D．②④
【考点】BA：
中西方思想文化比较．
【分析】本题主要考查明清之际的儒家思想和西方启蒙思想，解答此题需要学生掌握东西方启蒙思想的主要思想主张．
【解答】批判专制制度是两者的共同点．明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响．
故选C．
7．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。
下列有关其表述不确切的是（ ）
A．它是希腊民主政治的产物
B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽
C．促进了希腊文化的发展
D．它使哲学真正成为研究“人”的学问
【考点】82：
智者学派．
【分析】本题考查智者学派，“智者”原是泛指有才智及某种技能专长的人．到公元前5至前4世纪，才用来称那批授徒讲学，教授修辞学、论辩术和从政治知识的职业教师．在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”．
【解答】ABC三项都是对智者学派的正确表述，不符合题意，排除；
根据所学知识可知，它使哲学真正成为研究“人”的学问这是苏格拉底的观点，D项符合题意．
故选D．
8．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
【考点】85：
文艺复兴．
【分析】本题考查文艺复兴，文艺复兴的核心是人文主义，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人，反对基督教的来世观念和禁欲主义，提倡追求自由、幸福和物质享受．
【解答】注意题干显示的信息“用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》”，即表明不再屈从于教皇和教会的权威，反映出人们试图摆脱基督教会神学的压制，表明人文主义思想在意大利兴起，故C正确；
AD材料未体现；
宗教改革是在16世纪，故B错误．
故选C．
9．如图为达•芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。
这些成就的取得从本质上说明达•芬奇（ ）
A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想
D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
【考点】85：
文艺复兴．
【分析】本题考查文艺复兴，文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召．
【解答】达芬奇被称为文艺复兴时期最完美的代表．A项说的是他的艺术方面的成就，其他方面没有涉及到，排除；
B项说的是他的科学研究方面的成就，其他方面没有涉及到，排除；
D项说法正确，但是并非达芬奇取得成就的本质上的原因，排除；
文艺复习时期强调人的解放，达芬奇的成就体现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想，故C正确．
故选C．
10．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：
“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：
“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。
”他们的评价主要是针对卢梭的（ ）
A．天赋人权B．人民主权
C．倡导信仰自由和民主政治D．人是万物的尺度
【考点】87：
启蒙运动．
【分析】本题考查启蒙运动，反对专制王权，贵族特权、等级制度和愚昧迷信，提倡政治民主、权利平等、个人自由和科学精神．他们力图构建一个民主和科学的美好时代，这是一种人事和社会的理性，“理性”是启蒙运动的核心．
【解答】A项是法国启蒙思想家的共同点，排除；
C项是伏尔泰的主张，排除；
D项是古希腊智者学派普罗塔哥拉的主张，排除；
”卢梭开创了一个新时代”“卢梭却已经痛斥这种人的文明了”他们的评价主要是针对卢梭的人民主权，故B正确．
故选B．
11．康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为（ ）
A．他使哲学真正成为一门独立的学科
B．他使哲学真正成为一种现世的智慧
C．其自由平等思想推动了
升级会员 