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《蜀道难》课堂实录

《蜀道难》课堂实录

师:

上课!

生:

起立!

师:

同学们好!

生:

老师好!

师:

请坐!

(播放视频《望庐山瀑布》)飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

同学们,我们在李白诗歌的吟诵中,牙牙学语,渐渐成长,不断收获。

今天,就让我们再一次跟随诗仙的文字,一起神游《蜀道难》。

说起《蜀道难》,唐代诗评家殷璠曾评价这首诗是“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。

究竟这首诗它奇在何处?

今天,我们就通过诵读和鉴赏,一起感受诗歌的奇特之处。

首先请同学们抬起头来,跟随老师的声音,一起进入诗歌的情景,感知诗歌的风格。

(配乐朗诵)

(学生鼓掌)

师:

感谢同学们的掌声,老师真有些飘飘然了。

而诵读一直是我们解读诗歌的一个重要手段,诗歌的风格,它又是呈现多样性的。

比如说,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,它是清新自然的。

而李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,它是雄奇奔放的。

再比如说,杜甫的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,是沉郁顿挫的。

那下面请同学们自由的诵读诗歌,来初步感知《蜀道难》的主体风格是怎样的。

读起来,发出声音。

放开声音读!

放开声音读!

(学生在下面自由朗诵)

师:

好的,同学们,通过听读和诵读,你初步感知到这首诗的风格是怎样的?

生:

这首诗的风格十分雄伟。

师:

雄伟应该是表现景物的特点。

风格?

生:

风格十分豪迈。

豪迈的,豪放的。

师:

还有吗?

生:

富有气势的。

师:

富有气势,应该是比较雄浑的,是吧?

好,请坐。

感知比较准确。

雄浑豪放正是这首诗歌的主体风格。

(多媒体展示:

雄浑豪放)所谓“雄浑”,有空间感、立体感;所谓“豪放”,是指感情的奔放。

应该说诗歌的风格体现在其主旋律上,那同学们来看,反复出现在这首诗歌当中是那句话?

生:

蜀道之难,难于上青天。

师:

蜀道之难,难于上青天。

一共出现了几次?

生:

三次。

师:

三次。

好,同学们拿起笔,我们把它们标注出来。

第一次是出现在诗歌的开头第一句。

然后第二句,是“凋朱颜”那边,对吧!

还有一句是在诗歌的结尾。

那我们来诵读诗歌的主旋律,再一次感悟诗歌的风格。

现在看第一句“噫吁嚱,危乎高哉!

”怎么解释?

生:

哎呀呀,真是好危险,好高耸啊!

师:

啊,好危险,好高耸啊!

噫吁嚱,是语气词。

那“危”怎么理解?

危险?

生:

应该是“高”。

师:

应该是“高”。

我们说李白有一句诗是“危楼高百尺,手可摘星辰”。

那“危”还有什么意思?

生:

“危”应该还有“危险”“危急”的意思。

师:

危险的意思,危急的意思。

那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢?

生:

端正。

师:

端正,很好!

请坐。

这一句是“哎呀呀,太高,太高了!

”那么,它在抒情手法上是直接还是间接?

噢,直抒胸臆。

再来看,“蜀道之难,难于上青天”用了什么修辞?

噢,夸张的修辞。

所以这一句诗放在开头,犹如排空而来,劈空而入,奠定了诗歌雄放的基调。

那我们在读的时候,能不能拖得太长?

不能。

我们要让它短促收势,响彻云霄。

我们一起来:

噫吁嚱,12……

生(齐声):

噫吁嚱!

蜀道之难,难于上青天。

师:

我们不妨正襟危坐一下,读出你们的气势。

来!

噫吁嚱,12……

生:

噫吁嚱!

蜀道之难,难于上青天。

师:

读得已经不错了。

再看第二句“凋朱颜”,“朱颜”是什么意思?

结合注解(看看),“朱颜”是什么意思?

生:

“凋朱颜”是指“红润的容颜为之凋伤,憔悴”。

师:

红润的容颜变色了。

“朱颜”是指?

生:

红润的脸色。

师:

红润的脸色。

李煜有一句词是“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。

那么此处为什么红润的脸色要变呢?

生:

因为看到蜀道是如此的凶险,是如此的高耸入云。

师:

害怕,对不对?

好,请坐。

那么,既然是害怕了,我们应该读出害怕的情态。

生:

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

师:

你要身临其境的想象一下,读出一种花容失色的情态。

把“凋朱颜”用颤音读出来,是不是?

“凋—朱—颜”,好吗?

再试一试!

生:

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

师:

语速还可以再放慢一些,好,请坐。

语速可以放慢一些,我们女同学一起来一下。

(示范读)

生(女齐声):

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

师:

好,不错!

再看第三句“长咨嗟”,“咨嗟”怎么解释?

注解有“咨嗟”,“咨嗟”怎么解释?

生:

叹息。

师:

叹息。

“长咨嗟”呢?

生:

深沉的叹息。

师:

深沉的叹息。

长长地叹息,深沉的叹息,是不是?

请坐。

看来,诗歌到了最后是积聚了复杂的情感,化作了一句长长的叹息。

既然是“长叹息”,我们在读的时候要拖长一些,低沉一些。

我们一起来读。

(示范读)大家一起来。

生:

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

好,一唱三叹之间,诗歌的风格就显现出来了。

北宋欧阳修曾经说过:

太白之精下人间,李白高歌蜀道难。

蜀道之难难于上青天,李白落笔生云烟。

李白在反复咏叹蜀道难,蜀道到底难在何处?

李白又是如何用他的生花妙笔为我们体现蜀道难的?

下面就请同学们再读诗歌,边读边品,找出你认为描写得特别精彩的句子,来进行赏析。

(多媒体展示:

品读诗歌,感受意境)

(学生品读)

好的,有的同学已经思考得比较成熟了,我们来交流一下。

生:

我找的句子是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,这句话用了对偶、夸张、用典的修辞手法。

它用了古代神话中“传说羲和每天驾着六条龙,拉着车子,载着太阳,周行于天下”这个典故,六龙回日意谓六龙之驾都因蜀道太高而无法穿越,只得载日而回。

这句话用了用典的修辞手法,衬托出蜀道的高耸。

师:

用典的手法,哪里是用典?

生:

六龙回日。

师:

六龙回日之高标,更准确的一点儿是用了神话传说,衬托出了蜀道之难。

老师想问一下,“下有冲波逆折之回川”是写了什么内容。

生:

写的是蜀道的蜿蜒曲折。

师:

蜀道的蜿蜒曲折吗?

对,要从诗歌的句意理解正确。

“回川”,“冲波逆折之回川”写的是蜀道还是写的水呀?

生:

水。

师:

写的水急。

那么,写水急跟山高有什么作用呢?

还有没有同学能帮他解答一下?

为何能表现蜀道之高?

生:

这里用回川的溪流衬托出了山的高俊。

师:

用回川的急流衬托出了山的高俊,是不是?

因为我们说,惟见水急方能见山之高危。

好,你还有没有需要补充的?

生:

黄鹤之飞尚不得过。

师:

等一下好吗?

我是说刚才那一句有没有补充的?

生:

暂时没有了。

师:

暂时没有了。

所以刚才那一句是将夸张与神话融合在一起,用水急来衬托山高。

所以,老师想请你把这句话来读出“山高水急之势”好吗?

生:

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

师:

你不妨加强停顿,效果会更好一点。

上——有六龙回日之高标,下——有冲波逆折之回川。

再试一试!

生:

上——有六龙回日之高标,下——有冲波逆折之回川。

师:

已经有进步了,但是可能声音太温柔了。

我们请这位男孩子来试一下,好吗?

生:

上——有六龙回日之高标,下——有冲波逆折之回川。

师:

再浓厚一点味道,读出那种山高水急之势。

生:

上——有六龙回日之高标,下——有冲波逆折之回川。

师:

同学们觉得读得怎么样?

已经读得不错了,是吧?

请坐!

还有同学吗?

生:

我要赏析的句子是“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”。

这两句是诗人李白借景抒情,用“悲鸟号古木”和“子规啼夜月”这种非常浓厚的自然景观渲染了一种蜀道上十分空寂和苍凉的气氛,也十分有力地烘托了蜀道的难。

师:

用这样一种孤寂苍凉的氛围,烘托了蜀道之难。

你能不能用比较优美的语言将这段景物描绘一下?

生:

只见一只只鸟悲哀地在古木中哀号,仿佛在诉说些什么,但却听不清楚,因为它实在太高了。

鸟儿们,雌鸟跟着雄鸟绕着林间飞行,只是绕着林间飞行而已,因为它实在太高了。

又隐隐地听见杜鹃鸟在啼“不如归去,不如归去”,因为蜀道太高了,就像杜鹃鸟在啼血一样。

师:

好,你说得已经不错了,但是我们可以把它修饰地更加优美一些。

使得文字优美,我们可以加一些修饰语,或者是,文字方面精确一些。

比如说,刚才在古木之间,你可以把它连起来“在那千年沧桑古木之间”。

还有老师刚才觉得,你说“雌鸟跟着雄鸟在林间飞行”,“飞行”这个词能不能换一下?

生:

飞舞。

师:

飞舞!

“飞舞”感觉还是太美了。

我们在这边的意境应该是比较凄凉的,对吗?

还可以换成什么词语呢?

生:

“盘旋”吧!

因为那么多千年古木,它应该在找栖息的地方。

师:

对,盘旋!

同学们觉得怎么样?

比较靠拢,是不是?

所以这样修改我们觉得语言比较优美一些,是不是?

请坐。

在那千年沧桑古木之间,一只只斑驳的鸟在悲哀地啼叫。

下面呢,同学们,在悲哀地啼叫,然后是,雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋,也许它也害怕孤独吧!

又听见子规在夜月下啼血,似乎在为这空无一人的山峰悲鸣。

好,身临其境,你感受到的是怎样的氛围呀?

生:

感受到了蜀道上那种空寂苍凉的氛围。

师:

空寂、孤寂、苍凉的氛围。

那么,我们说这段文字,诗人主要是选取了一些意象,来营造了这样一种氛围。

那些意象呀,同学们?

可以把它们圈起来。

生:

悲鸟、古木,还有雄鸟、雌鸟、子规和夜月。

师:

雄鸟和雌鸟,这应该是悲鸟,是吧?

悲鸟、古木,还有子规,还有呢?

生:

空山。

师:

空山,夜月,是不是?

请坐!

那么我们说,抓住诗歌的意象,也是我们解读诗歌的方法之一。

而且在诗歌之中,有很多典型的意象,有其固定的含义。

比如说,“梧桐”,它是凄苦的象征,“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。

再比如,“明月”是寄托情思的载体呀,“海上生明月,天涯共此时”。

再有,“江水”代表了愁苦的绵长,李煜有词“问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流”。

而此处的“子规”有这样的一个神话。

传说,古蜀国有一个英勇的皇帝,他叫杜宇。

他爱戴子民,有自己心爱的恋人。

后被奸臣所害,凄惨地死去。

他心系百姓,牵挂爱人,所以他的魂魄,幻化为子归鸟,在日夜啼叫。

这就是子规啼血的典故。

正因为有了这样的文化内涵,所以“子规”成了古代文人表达悲情的重要载体。

请看一下这些诗。

(多媒体展示)

我们一起来读出这些诗句愁苦的味道。

“蜀国曾闻子归鸟”,一二!

生(齐声):

“蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

”“其间旦暮闻何物,杜鹃滴血猿哀鸣。

师:

“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

”而李白在《蜀道难》中是“又闻子规啼夜月,愁空山。

”空山古木间,日之所见是雄雌盘旋最苦,而夜之所闻是子规月下啼血最苦。

此景此情,怎一个“愁”字了得!

我们不妨齐读一下这段文字。

“但见……”读到“凋朱颜”。

“但见悲鸟……”,一起来!

生(齐声):

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

师:

好的。

值得自己品味的句子,还有吗?

生:

我选择的是扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

这句,它是用了侧面描写的方法,通过人的这样一种反应,来烘托蜀道之高。

人在蜀道之中走的时候,他是“扪参历井仰胁息”,然后“以手抚胸”,通过这样的一个细节,我们可以发现,因为蜀道的高峻,所以使人在蜀道上走的时候,呼吸紧张,抚胸长叹。

用这样一些夸张的手法,首先渲染了蜀道之高,也渲染了在蜀道之上,这样的一个空寂和悲凉的环境的气氛。

所以,这一句,它不仅写出了蜀道之高,还渲染了一种气氛。

也就是说,蜀道之高,使人感觉到它的空寂和苍凉。

师:

好的,你对这一句理解得比较深刻。

那老师刚才听到了你说这边是抓住了人行走在蜀道上的一些细节,哪些细节?

生:

是“以手抚膺”,还有“长叹”,还有“仰胁息”……

师:

“坐长叹”,“坐”是什么意思?

生:

就是……

师:

“坐长叹”的“坐”是什么意思呢?

生:

应该是表现一种惊惶的一种……

师:

(要)准确地理解!

我们说“坐”在古代用的很多的意思有“因为”,还有“犯罪”是吧!

那么在这边呢,应该是“徒劳的”。

“空长叹”,徒劳地长叹。

是吧!

抓住了几个细节,现在是“曲折盘桓”,还有是“手扪星辰”,还有是“呼吸紧张”,是什么呀?

抚胸长叹。

那么在这边,你想象一下,如果是诗人行走在这样的蜀道上,应该是能够读出诗人的眼神的。

几分惊叹,几分惶恐,几分无奈。

你读读看!

生:

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

师:

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

你试着读读看,请再投入一点儿。

生:

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

师:

已经好多了,请坐。

还有其它同学吗?

没有了?

生:

我选的是“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

”其中前半句“连峰去天不盈尺”用的是夸张的手法。

连绵的山之高距离广阔的天空连一尺的长度都不到,用夸张的修辞手法,让人想象蜀道山峰之高。

这样的话,显得更加富有文采。

这里使用了夸张的手法,“盈”是什么意思啊?

生:

“盈”是“满”。

师:

“满”和“足”的意思,就是不足一尺。

我们在传说中有“武功太白去天三百”,武功和太白也是山,因为那个时候才去天三百,而此处李白更能夸张,“不足一尺”对不对?

那除了修辞之外,老师希望你连着下面一起去品味,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,他写景的角度有没有变化?

生:

写景的角度,一开始是视觉上的描写,是用蜀道的高耸,给人一种强烈的震撼之感。

后来又写了瀑布的声音,就是从视觉又转到听觉上。

师:

视觉和听觉的变化,还有吗?

好,有没有其它同学可以补充呢?

这句话还有一些比较明显的角度,有吗?

“连峰去天不盈尺”,应该是从哪个角度写的?

刚才除了视觉,还有吗?

生:

“连峰去天不盈尺”,是从远处来写,“枯松倒挂倚绝壁”是近,这边使用远近结合的手法写的。

这一句写的是近景,然后下面一句写的是动景。

师:

是动态的!

是动静结合,对吧?

好的,角度非常地多样,有远近,有动静,还有视觉和听觉的一个变化,还用了夸张的修辞。

那老师请你将这段文字用自己的语言描绘一下,可以吗?

生:

连绵的山峰离天不足一尺,枯松有的倒挂在绝壁上,有的伴在上面,飞流湍急澎湃,瀑布哗哗地响,撞击着山崖,滚动着石块,发出了万谷雷鸣的声音使人感到惊叹。

师:

使人感到惊叹!

你主要是借助于注释,是不是?

其实我们通过这样的一个修饰,使自己的语言更加优美一些。

比如说,“飞湍瀑流争喧豗”,飞急的、湍急的流水和大有“飞流直下三千尺”的瀑布,真像撞击山崖,发出雷鸣般的声响,用一些修饰,用一些修辞。

好,请坐。

那老师在这边想让同学们当一次小小的电影导演,如果让你将这一组画面拍摄成一组电影镜头,你怎么推进?

来,别忘了让自己插上想象的翅膀怎么推进这组电影镜头?

先是什么镜头,然后是什么呢?

你来试一试。

生:

应该会先拍“连峰去天不盈尺”,由远到近。

师:

由远到近,应该是山峦起伏、连峰起伏的远景。

然后呢?

生:

然后转到枯松。

师:

然后转到枯松,应该是平缓地推出“枯松倚绝壁”的什么?

这个同学说是特写,不错。

然后呢?

接下来应该是一组快镜头了,出现了哪些景物啊?

生:

出现了飞湍和……

师:

飞湍、瀑布,还有呢?

生:

还有石块。

师:

石块、转石、悬崖,飞快地从面前闪过,还伴有什么声响呀?

生:

雷鸣般的声响,目不衔接,惊恐万状,所以形成一种排山倒海之势。

请坐。

那么,我们请一位同学来读出这边的排山倒海之势。

来,你来试一试。

生:

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

师:

你的语速要加快,读出排山倒海之势。

(泛读)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

好,再试一试。

生:

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

师:

语速把握得是不错,但情感不够投入。

来,我们集体来一遍好吗?

生(齐声):

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

师:

好的。

所以说,在这样一个品读的过程中,我们发现,以大胆的夸张、神奇的传说、瑰丽的想象、浩荡的激情,李白用他“落笔摇五岳”的笔法,以及“笑傲里沧州”的气度,为我们再现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。

那么李白为何要尽写蜀道难呢?

著名的清人王国维曾经说过“一切景语皆情语”,下面就请同学们借助课前所查阅的李白生平及相关的背景资料,看看李白借助蜀道之景,抒发了他怎样的情感。

前后左右讨论一下。

生:

《蜀道难》这首诗表达了作者李白高度的爱国思想。

这个感情可以从“所守或匪亲,化为狼与豺”这里可以看出,同时也可以看出他对大好河山的赞颂,又可以看出他对当时社会的担忧。

师:

你说到了两种情况。

刚才你说在文中找到了依据,“所守或匪亲,化为狼与豺”,为什么从这一句就可以看出他对时局的担忧呢?

生:

“狼与豺”比喻残害人民的叛乱者,和“朝避猛虎,夕避长蛇”,这些意象都属于属地可能出现的叛乱者,这样就可以表达出作者高度的爱国思想。

师:

其实,在这节里有明确的解释,对不对?

“猛虎”和“长蛇”比喻叛臣逆贼,警戒统治者对时局的担忧。

好,第二个情感是?

生:

他对大好河山的赞颂。

师:

他对大好河山的赞颂。

你为什么有这种想法呢?

生:

作者他在描写蜀道的艰险,他使用了大量的文笔,比如说,“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”,这些景象都是描写了蜀道的景物。

师:

也就是说你读出了李白渗透在字里行间的激情、豪情,是不是?

请坐。

还有吗?

生:

根据当时的背景,这首诗是作者规劝友人王彦不要进入蜀地,早日回归长安。

师:

你说根据当时的背景,是你查了相关的资料,是他送别友人的。

这是背景,那么在文中可以找到依据吗?

他是送别友人的!

生:

倒数第二句,“锦城虽云乐,不如早还家”。

师:

锦城虽云乐,不如早还家。

还有吗?

生:

还有第一句“蜀道之难,难于上青天”,也可以看出来。

师:

这一句也可以看出来。

有没有更加直接的句子?

生:

问君西游何当还,畏途巉岩不可攀。

师:

不错!

还有吗?

生:

其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?

师:

为什么要来到这个地方呢?

注意前面的短句“其险也”,后面“也”是表停顿的语气词,对吧?

好,请坐。

那么同学们看一下,她说的是用文中这样的三个句子,表达了对友人的送别之意。

可是古人云“黯然销魂者,唯别而已”啊,老师在诵读的时候,没有丝毫感受到哀婉之情,他在劝诫友人吗?

劝诫友人什么呀?

“锦城虽云乐,不如早还家”,“问君西游何时还”,劝友人什么呀?

早点回家,不要入蜀,是不是?

在劝诫友人,因为“蜀道之难,难于上青天”嘛。

还有吗?

还有没有?

没有了。

我们说刚才那位同学结合当时一个与背景相关的资料,老师在课前查阅了李白的生平之资料。

别忘了,我们说,鉴赏诗歌,还要知人论世啊,对不对?

那结合李白的生平,能够揣摩出怎样的情感呢?

生:

从李白的生平来看,这是他第一次出蜀以后到达长安所作,所以其中也可以看出他对于自己怀才不遇、不受重视,然后感叹世事艰险。

也就是说他是从蜀道之难来到世事之难。

师:

世事之难,仕途难,人生难,是不是?

好,请坐。

那老师也查阅了相关的资料,这首诗大约是创作于天宝初年。

我们说李白二十六岁只身出蜀,怀着他“济苍生,安社稷”的使命,一路来到长安。

可是此时的玄宗已经不是当年励精图治的玄宗了。

他任用奸臣,沉迷声色。

而气质傲岸的李白怎容于当时的官场?

所以他仅在长安三年就被赐金放还。

所以刚才那位同学说,在这首诗中,蕴含着他感叹仕途难、人生难,是有道理的。

再有刚才的一个背景,我们说,天宝初年,地方割据势力开始膨胀,怀觊觎之心者,不仅仅是安禄山、史思明之徒啊!

所以结合上面的背景,我们可以揣摩出当时丰富的情感。

那老师也读了这样的诗歌,除了刚才同学们品出的情感之后,认为李白饱含情感地描绘蜀道之难,也许表达了人类对自然的这样一种敬畏之心。

而这样的一种敬畏,未尝不给千年之后的我们以启示。

复杂的情感淤积在胸,李白此时是慷慨而歌,发出了撼人心魄的长啸,是“蜀道之难,难于上青天!

”劝慰友人不要入蜀,因为那句“蜀道之难,难于上青天”;感叹仕途之难,人生多舛,再道一声“蜀道之难,难于上青天”;热爱山河,敬畏自然,仍道一声“”蜀道之难,难于上青天。

李白将满腔的赞颂、忧愁、豪情与悲愤,只化作一句句惊天地、泣鬼神的蜀道难啊!

而此时我们也唯有用动情、动人的诵读,去感受诗人这样一份胸肠了。

《蜀道难》,李白,同学们一起来,“噫吁嚱”,一二!

(学生、教师共同朗诵诗歌)

在此,老师想借用于丹的一句话,喜欢李白是因为他对生命的挚爱与执着。

我们不仅要读李白,还要读更多的经典,来涵养我们的心灵。

老师也希望同学们不仅要学会品读诗歌,更应该在品读诗歌中体悟人生。

感谢山水激活了李白的灵感,感谢李白激活了同学们的审美之心,感谢同学们激活了今天的课堂。

下课!

生:

起立!

师:

同学们再见!

生:

老师再见!

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