松口名人故居特色及形成原因的研究.docx

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松口名人故居特色及形成原因的研究

松口名人故居特色及形成原因的研究

   随着客家文化地理研究走向深入，乡村特色旅游蓬勃发展，传统建筑研究也日益受到关注。

松口作为梅州的缩影，其名人故居特色及形成原因十分值得研究。

所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

”，名人故居不在于建筑之堂皇，而在于名人名气之高下。

正是如此，本文不可避免地花了一定篇幅介绍名人的基本情况。

名人故居是一部历史，最直接地反映着其家族的兴衰成败；名人故居也是一个故事，最形象地诉说着其主人的荣辱得失。

本人在松口学习、工作二十多年，对客家文化地理研究频感兴趣，考察过所有文中提起的名人故居，采访过几十位文化老人，积累了大量宝贵资料。

　　历史名人故居一般都是比较传统的早期建筑，其建筑特色往往打上了地域文化的烙印，学术研究价值比当代名人故居要高得多，所以本文研究范围设定在历史名人故居特色及形成原因。

　　开展这一课题研究意义重大。

首先有理论意义：

名人故居一般有比较鲜明的时代特色和地方特色，是当地民居建筑的代表，最容易反映地域文化，是客家文化的重要组成部分，十分值得继承和发扬；研究名人故居，对学生进行客家优良传统教育，促进他们把所学的政治、历史等学科的有关知识和区域地理、地域文化、人口迁移等地理教材内容紧密联系起来，从而达到学以致用的目的。

其次有实际应用意义：

研究名人故居是对客家文化的挖掘、整理和宣传，对促进“让世界了解松口，让松口走向世界”，加强名人故居的保护和开发利用，加快当地旅游业和经济发展都有十分重要的意义。

　　由于松口有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”和“近代革命重要策源地”的美誉，本文重点围绕这些方面即“三乡一地”有关人物及其故居展开研究。

　　本课题的研究方法包括文献资料法、访谈法、理论分析法、实地调查法、课题研究法等。

　　松口古称“梅口”，是梅州地区典型的水运兴起的港口城市。

铜琶村下店位于梅江与松源河交汇处，交通便利，水源充足，据史志载是松口墟市的起源。

随着水运的进一步发展，城市规模的逐步扩大，向下游发展又受地形制约，向上游沿河开阔地发展就成了必然的选择。

且受地球自转偏向力影响，南岸受河水侵蚀明显，河水较深，河岸较陡；溪南沿河平原狭小，逼近东北-西南走向的阴那山脉北侧而显得比较局促；相反，北岸地形广阔平坦有利于城市建设，但受地球自转偏向力作用，港口容易淤塞，航道的维护成本高昂会制约水运发展，进而影响城市发展潜力。

清朝《光绪嘉应州志》记载了松口从铜琶下店起源向西沿梅江北岸不断发展扩大的历史。

　　“梅州”之名是到北宋初期才出现的，但远在这之前便有“松口”了。

由于过去的交通运输主要依靠水运，松口水陆交通特别发达，东北连接闽西，东南直通潮汕，十分繁荣。

明末以后，江西、福建及蕉岭、平远一带客家人出南洋均从松口火船码头搭乘电轮，由汕头港转乘大海轮。

“自古松口不认州”，还因为松口人对海外通邮、通航、通商均不用经过嘉应州城，海外信件的信封上只要写明“中国汕头松口转某村某人”，便经汕头港直转松口。

松口可以说是“华侨之乡”中的“华侨之乡”，受南洋文化的影响，这里不少街道仍保留中西结合风格；清末民初兴建的洋楼，对研究客家民俗风情很有价值。

　　基于前面所述的原因，松口的历史名人很多：

文化人物有明朝翰林、东宫侍读李士淳，清朝翰林丘玖华，清朝经史学家和数学家吴兰修，《光绪嘉应州志》总纂温仲和及其弟子饶芙裳，百年名校松口中学的首任校长饶一梅等。

革命人物有谢逸桥、谢良牧兄弟，温靖侯、饶辅庭、周增等。

爱国华侨有张榕轩、张耀轩兄弟，梁密庵等。

军事人物有国民党时期中将梁世骥等。

政治人物有丘哲、李维源等。

从对中国历史发展影响力的角度整体来看，松口的旧民主革命时期名人如群星璀璨更为突出，一些名人甚至在多个领域都有影响，如谢氏兄弟既是同盟会员又是华侨富商；温靖侯、饶一梅既是文化人物又是同盟会员；丘哲既是政治人物又是同盟会员，还是农工民主党创始人。

这一时期的名人故居主要集中在松口中学金山顶老校区3千米范围以内，他们都对松口中学的创建和发展立下了汗马功劳。

　　松口名人故居可以按兴建时期分为明朝以前建筑、明清时期的建筑、清末至民国时期的建筑等；也可以依屋主人所属领域分：

爱国华侨故居、文化人物故居、革命人物故居、政治人物故居等；还可以根据建筑风格、功能等来作划分依据。

本文主要从屋主人所属领域角度，选取“三乡一地”有代表性的人物及其故居展开研究。

（一）世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的儿子李椅建造的，它位于梅江与松源河交汇处附近，离松口镇１.５千米的铜琶村下店。

该屋建于1645年，总面积约7000平方米，共有72天井，36厅，12个门楼，299间房，2口水井，相传是李士淳携太子返乡避难而建筑的“明朝最后一座皇帝行宫”。

“三堂不见瓦”是世德堂的独特之处。

瓦片底下用长条木板和小横梁封闭，木板漆红色，小横梁漆绿色。

柱与梁之间，用画装饰。

儒家文化影响着这座建筑的布局结构、装饰内容等。

传统文化的上下尊卑、崇宗敬祖、礼乐相济，表现为点线围合的布局方式：

祠堂居中，规格最高；住宅为线，居室环形布置或列于两侧。

房间、厅堂、天井都以走廊、巷道、楼梯相通，生活方便。

厅堂之间是神秘的无水涵天井，仅可见伪装的出水口雕花。

然而即便连下暴雨，也从不积水。

大门直进为一堂、正堂、上堂（即三堂，均有天井间隔），上堂两侧是大天井，天井过去各有十间房，可作武士勤杂人员的住处。

上堂后面有一半圆形空地，在当年种植了7棵荔枝树，今仅存活3棵，每年五月挂果，称“五月红”。

果树后面的空地可容5匹马并排奔跑，也可在此支帐篷露营。

走过空地便是由12个门楼组成的两层楼的围龙屋，每个门楼内都有前后门，前门在一楼，后门在二楼，前后门若关闭，则各自独立，打开12个门楼则全部相通。

围墙高度与宽度之比多是13：

1，外墙底层厚度一般在1.5米左右，向上逐层收缩，用糯米饭混合石灰、胶粘土、砂子夯筑而成，坚固无比。

底层不对外开窗而只向里开。

楼上外窗也很小，且窗孔剖面成梯形，如同碉堡上的枪孔，外小内大，防卫之严可见一斑。

世德堂面依龙山，背靠松源河，人们称它是回龙顾子的风水宝地。

世德堂迷宫般的结构特色，主要受当时明清交替的政治背景、汉满民族矛盾尖锐的影响而使围龙屋的防卫功能发挥到了极致，传统文化、等级观念和风水观念则影响其细节安排，选择小山丘地貌、屋背紧邻松源河的位置也是为了进一步加强该屋的防卫功能。

甚至连周边配套的9座同姓大屋也互为犄角，地势错落有序，便于危急时候彼此照应。

（二）爱国华侨故居以梁密庵的承德楼为代表。

该屋建于1908年，完工于1918年，共有18天井、48厅、108间房和1口室内水井。

承德楼楼高两层，砖石土木瓦结构；背靠下梁岗，面依池塘是传统围龙屋的经典模式。

下、中、上堂雕梁画栋，不同于其它围龙屋的是承德楼中堂的石柱高约6米，显得厅堂甚是气派，而中堂侧门的上面除了精致的雕花，下面是一行行的象形文字。

门前有一鱼形池塘，颇有八卦阴阳的意境；屋后有果园作为“风水林”。

受南洋文化影响，承德楼的雕花、壁画等很多细节融入了外来元素，相对淡化了防卫功能，在一定程度上反映当时对孙中山博爱观念的理解。

相比之下，自然条件对承德楼的影响要小许多。

承德楼在当地名望甚高：

梁密庵因对革命贡献很大荣获孙中山颁发的《旌义状》，其后裔把大屋无偿提供给松口中学作教室或宿舍长达半个世纪且先后为松中建设捐资1000多万元，赢得了“承德五世兴学”之美誉。

　　爱国华侨张榕轩、张耀轩兄弟故居大张屋也颇具盛名。

张榕轩、张耀轩兄弟，是我国近代华侨中的先驱拓荒者和近代史上的著名华侨实业家、印尼的华侨领袖。

张氏兄弟对振兴祖国工商业不遗余力，兴建了中国近代史上第一条华侨经营的商办铁路——潮汕铁路，为汕头埠的发展作出重要贡献。

由于张氏兄弟大力支持孙中山的革命事业，还提供过松口体育传习所的办学经费，民国成立后，孙中山亲笔题写“博爱”两字，赠送给张氏兄弟。

大张屋位于松口南下村，依山面水，是传统的围龙屋结构。

屋内有水井等配套设施，门前有两口池塘，一小一大；最有特色的是木雕人物栩栩如生，工艺精美绝伦，处处体现兄弟团结的伦理观念；绘画复杂，山水花鸟交错，大红大绿，色彩浓重，与客家习俗有关；一些设计融入了南洋文化元素，弱化了对周围土地的控制；屋檐较短、屋顶坡度明显较缓则指示地处背风坡小环境。

　　（三）革命人物故居以谢逸桥、谢良牧的爱春楼为代表。

谢氏兄弟是早期同盟会员，孙中山革命的得力助手。

1918年5月，护法运动失败，孙中山由广州经汕头去上海，途中应谢良牧之请，由潮汕坐轮船到松口探望在家养病的谢逸桥，在谢家新建的爱春楼住了三天。

孙中山为爱春楼题联：

“博爱从吾好，宜春有此家”。

觉得意犹未尽，又撰一联：

“爱国爱民，玉树芝兰佳子弟；春风春雨，朱楼画栋好家居”，两联均嵌入“爱春”两字，可见孙中山对谢氏兄弟感情之深挚。

孙中山阅读了谢逸桥的诗抄后，欣然命笔填写了一曲《虞美人》:

“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。

好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。

五陵待客赊豪兴，挥金为革命。

凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。

”临别之际，孙中山一行还在此与谢氏兄弟合影留念。

爱春楼是谢氏兄弟傍祖屋而建的中西结合的两层楼房；整座建筑受地形制约而显得扁长，但门面和门坪比较狭小，颇有藏龙卧虎的气势；虽是传统的砖石木瓦结构，但正大门上方的二楼望台，别有韵味；杂物间、水井等都安排在主楼之外，布局相对自由；选择僻静的环境突出了建筑的休闲功能。

为革命散尽家财的主人新居显得朴实无华，却因伟人的垂青而驰名中外。

期间，孙中山还视察了松口公学（即今松口中学）和松口图书馆，在松口公学礼堂对400多位师生发表了约4小时的革命演讲，传播革命种子，并与松口公学师生合影。

1933年，乡贤张作新等倡议兴建中山公园以纪念这段光荣的历史。

　　著名的革命人物温靖侯（早期同盟会员，曾一度担任孙中山秘书）的故居温氏精庐也有非凡的历史价值。

温氏精庐先以温仲和而著名。

温仲和与著名的爱国诗人黄遵宪是同窗，清朝光绪十五年（1889年）的进士，钦点翰林院庶吉士，金榜题名后返乡兴建了温氏精庐。

后来，温氏精庐更因温仲和之子温靖侯等在此创办“松口体育传习所”——华南最早的军事体育学堂而闻名。

该校在嘉应五属招了120位学生，仅办了一期（《梅州日报》刊登过他们当年的毕业照片），但这一期的120名学生的成才率非常高，贡献非常大。

现在长眠在广州黄花岗的七十二烈士中就有松口体育传习所的三个毕业生：

饶辅庭、林修明、周增。

大名鼎鼎的北伐军总司令姚雨平将军也毕业于松口体育传习所。

温氏精庐是典型的书斋结构，建筑用料简单，设计讲求清静，坐南向北，依山势而建，占地约750平方米，设前厅后院、两厅两井，共有24间灰沙结构房子。

厅房是两层建筑，底桁镶有一条长方形的小桁，在客家民居建筑中极为罕见。

因为温仲和是清廉翰林，经济条件制约了该屋规模、用材。

书房命名为“悠然见南山之斋”蕴含失意文人的叛逆，反映了清末的国内外政治环境。

该屋对联“此冈马可走，斯地凤仍栖”是屋主人政治抱负的最好体现。

　　（四）政治人物故居有丘哲的喆庐为代表。

丘哲早年加入同盟会，参加过饶平黄冈起义、广州黄花岗之役和辛亥革命。

新中国成立后曾任广东省副省长。

喆庐位于松口大黄村，是上世纪三十年代前后兴建的中西结合的三层洋楼，连一带的小地名也叫“洋楼下”。

该楼布局合理，功能齐全，建筑面积约3000平方米，走廊、门坪比较宽阔，门前池塘面积约800平方米，门坪与门前池塘落差较大，依山面水的选址受传统文化影响，但布局、用材和工艺则彰显着现代文明气息，建筑材料如门窗玻璃、山泥、部分木料等从国外进口的，有整体园林绿化设计，连配套的绿化花木如白玉兰、罗汉松、美国杉、棕榈树等都进口而来。

受当时国内政治背景影响，建筑的政治色彩浓厚，雄伟的主楼宛然是政府机关办公楼，门楼的琉璃瓦、天面板、窗户装饰都以蓝色调为主。

　　总的来说，松口名人故居特色是受当地的自然条件和当时的社会经济条件影响形成的。

松口相对独立的地理环境、比较发达的港口经济和特殊的政治背景形成了比较典型的地域文化，孕育了一大批历史名人，自然也就有了独具特色的名人故居。

（一）自然条件的影响

　　松口镇面积约328.3平方千米，中心大致位于东经116°21′，北纬24°28′，受当地亚热带季风性湿润气候的影响，全年高温多雨，年平均气温约22℃，年降水量约1550-1750毫米，所以名人故居设计以考虑排水散热为主。

砖瓦结构，地板铺三合土，屋顶坡度较陡且屋檐较宽大，屋后有沟屋内有天井，依山丘或斜坡建筑主要为了排水驱湿。

配置较大窗户或花窗、天井、巷道等主要是为了散热。

受当地“八山一水一分田”地貌影响，为保证粮食供给，名人故居选址尽可能避让耕地而就工程量大的山丘坡地，为经典围龙屋的屋前池塘屋后花胎、“风水林”的布局打下了基础。

临河近溪分布取向传统水运方式，又保证生产、生活水源。

山区地貌，红壤广布，为名人故居提供了砖石木瓦等建筑用材，便于就地取材。

屋外池塘屋内水井有利防火、又保证了水源。

（二）社会经济条件的影响

　　当地经济较发达，名人或华侨具有相对较高的经济地位，其故居建筑当然较精美，规模也较宏大。

在此基础上政治背景影响很大，朝代更迭、民族矛盾激化、社会治安复杂和革命爆发都会使之强化建筑的防卫功能。

传统文化影响则贯穿整个建设过程，对细节影响尤为突出。

如中厅祠堂或大厅的结构，杂物间、厨房、尊卑有序的卧室等合理布局，提高了使用功能;各种场室充足,处处超前为满堂子孙做好准备，还体现了中原文化和儒家文化影响。

风水文化观念深入房屋选址、大门座向、厨房设置甚至重要构件的尺寸规格（一般以鲁班尺为依据），符合道家“天人合一”的思想。

由于松口是华侨之乡，更是周边地区出南洋的第一站，南洋文化（包括码头的离情别绪、爱国爱乡情怀、光宗耀祖观念等）的影响表现在建筑工艺、用材等细节方面，强调实用性，催生了一些早期洋楼。

　　松口地区众多名人几乎都与“三乡一地”息息相关，主要因为松口位置优越，交通便利，经济发达，人口众多。

松口“三乡一地”之间有密切的关系：

文化发达是革命的思想基础，只有“先天下之忧而忧”的知识分子才会有胸怀祖国，放眼世界的豪情。

较早开展足球等文体活动是文化广泛普及、民风淳朴的表现。

广大华侨是革命的经济基础，他们身居海外，心系祖国，是真正的“革命之母”。

孙中山和爱国华侨并肩战斗本质上是当时革命政治和革命经济的联合。

1918年孙中山视察松口实际上是对松口爱国华侨的感激回报之旅和进一步传播革命火种之旅，区区松口作为“近代革命重要策源地”也就不足为奇了。

　　松口镇是一个山川毓秀、人杰地灵、人才辈出之地，是粤东北卓然独秀的千年古镇。

本人在围绕本文做实地调查时，发现不少名人故居损坏严重，破烂不堪，深感惋惜！

其实松口旅游业可以突出三大特色，发展名人故居旅游。

把爱春楼、承德楼、温氏精庐、大张屋、喆庐连成“孙中山和革命志士足迹”革命历史旅游专线；把明清时期老街、中山公园等连成“千年古镇、山歌之乡”客家风情旅游专线；把世德堂、元魁塔等连成“明朝最后一座皇宫”寻古探幽旅游专线等。

为此，专家学者们建议政府和有关部门尽快做好以下工作：

一是加强旅游发展规划。

二是加大旅游宣传投入。

三是重视旅游人才培养。

四是进一步发挥“华侨之乡”的优势，发动华侨和乡贤打破宗族界限，加大资金投入，由政府统一拨出旅游开发专项资金保护名人故居。

我们相信松口一定会以新姿辉映松江，奏响发展的交响乐，为梅县建设全国“旅游强县”作出应有贡献。

　　[参考书目]

　　1、江金波，《客地风物》[K]2004年；　2、李大超、房学嘉，《谢逸桥、谢良牧与孙中山领导的民主革命》[K]1991年；　3、松口镇志编委会，《松口镇志》[K]1990年；　4、罗迎新，《梅州地理》2001年；　5、刘日知，《在松口中学百年校庆上的讲话》（讲话稿）2006年；　6、陈蓬士、陈扬明等，《松口中学校史》[K]1986年；　7、赖绍祥、房学嘉《客籍志士与辛亥革命》[K]1992年；　8、黄俊贵等，《松口乡情》杂志（侨字93号）2005年；　9、黄玉钊、梁德新、刘焕康《松口古镇风情》[K]2001；　10、黄尚文、陈广万，《梅州风情》[K]1992年

（杨永林）