学年人教版必修3第15课 新文化运动与马克思主义的传播 课后作业.docx

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学年人教版必修3第15课新文化运动与马克思主义的传播课后作业

课后作业——提能力

时间：

45分钟　满分：

100分

一、选择题（每小题5分，共60分）

1．“数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。

说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？

……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。

”材料说明（　　）

A．新文化运动具有历史必要性

B．袁世凯掀起了尊孔复古的逆流

C．民主共和思想日渐占据主流

D．国民革命结束了君主专制制度

答案：

A

解析：

由“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”可知，题干材料强调只有从思想层面上反封建，才能巩固民主共和制度，即阐明思想解放的必要性。

这说明新文化运动势在必行，故A项正确。

其他三项从材料中均无法体现。

2．请观察下面两幅人物及其活动的照片。

它们所包含的历史主题应该是（　　）

A．马克思主义中国化　B．思想创新成果丰硕

C．共和观念深入人心D．思想解放潮流涌动

答案：

D

解析：

严复和陈独秀都属于新文化运动时期的主要人物，二人的活动反映出当时的思想解放潮流涌动。

3．近代康有为“尊孔”，陈独秀“力排孔教”，他们的相同目的是（　　）

A．为维新变法寻找理论依据

B．全面否定中国的传统文化

C．确立资产阶级民主革命纲领

D．否定守旧思想推进社会变革

答案：

D

解析：

A项是康有为“尊孔”的目的，B项是陈独秀“力排孔教”体现出的特点，C项是以孙中山为代表的资产阶级革命派的活动。

4．右图所示是近代某杂志第一卷的目录。

对该期杂志评述正确的有（　　）

①使用白话文，文学革命由此开始　②批判封建文化，反对尊孔复古逆流

③盛赞十月革命，促进马克思主义传播　④提倡民主、科学，揭开了新文化运动的序幕

A．①②B．①③

C．②④D．③④

答案：

C

解析：

由“敬告青年”“春潮”可知图中所示是揭开新文化运动序幕的《青年杂志》。

据此分析各个选项：

文学革命是新文化运动的一部分，在新文化运动开始之后才出现，即1917年，故①错误；新文化运动宣扬民主、科学，批判封建文化，故②正确；宣传马克思主义是在新文化运动后期才出现的，故③错误；《青年杂志》（《新青年》的前身）的创办标志着新文化运动的开始，故④正确。

故答案为C项。

5．新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”，“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。

据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是（　　）

A．推动思想领域的反封建斗争

B．促进文化和教育的普及

C．彻底变革社会制度，实现民主共和

D．提高国民的文化素养

答案：

A

解析：

据材料中“提出要打倒‘文以载道’和‘代圣贤立言’的旧文学，实现文学的‘革故更新’”和“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”可知，陈独秀主张以文学革命推动思想领域的反封建斗争，故A项正确。

B项是对材料的曲解；材料主要涉及“文学革命”，不足以说明彻底变革社会制度，实现民主共和，C项错误；D项在材料中无法体现。

6．新文化运动前期，资产阶级激进民主主义者提出了“打倒孔家店”的口号，实质是为了（　　）

A．在思想上反对封建主义

B．追求资产阶级民主政治

C．宣传西方资产阶级思想

D．彻底反对儒家思想

答案：

A

解析：

本题考查理解分析能力。

B、C两项是目的，D项是现象。

提出“打倒孔家店”实际上是反对封建主义的精神支柱，故选A项。

7．1933年，《东方杂志》第30卷以“梦想中的未来中国是怎样”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”。

其中，“社会主义大同世界”梦、“现代化国家”梦名列前茅。

以下对此理解不正确的是（　　）

A．社会危机促使国人深入思考国家前途

B．社会主义成为当时国人的共同选择

C．一定程度上反映了当时中国的社会现状

D．当时中国社会发展道路的选择存在分歧

答案：

B

解析：

“‘社会主义大同世界’梦、‘现代化国家’梦名列前茅”只能体现社会主义是大多数受调查者的选择，B项观点绝对化，符合题意。

国人提出不同的梦想是对中国前途的深刻思考，A项观点正确；不同的梦想不仅反映了当时国人在选择救国道路上的差异，也体现了1933年国内的社会状况，C、D两项观点均正确。

8．有一副对联“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西”。

该对联作者最有可能是（　　）

A．明末清初启蒙思想家

B．清朝末年维新人士

C．民国初年北大学生

D．“文革”期间红卫兵

答案：

C

解析：

阅读本题对联内容可发现作者推崇白话文，讨厌文言文，应是新文化运动时期的人士。

故C项可选。

9．新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。

这个意义特别表现在（　　）

A．青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨

B．国内中小学全部使用的白话文教材

C．广大妇女获得了解放

D．民族资本主义企业数量激增

答案：

A

解析：

本题考查学生分析理解问题的能力。

新文化运动促进了中国人民的思想解放，尤其是青年学生深受其影响，民族意识逐渐高涨，同时题干强调民众关注国家政治事务，四个选项中只有A项最能体现这一意义。

10．陈独秀说：

“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。

”这表明陈独秀（　　）

A．提倡民主，反对专制

B．主张新道德，反对旧道德

C．接受了社会主义的思想

D．否定中国民族资本主义的发展

答案：

C

解析：

根据材料信息“应该令劳动者觉悟……令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待”可以看出，此时陈独秀已经相当重视劳动者，即强调劳动者的价值，这体现了社会主义思想的影响，故C项正确。

A项说法正确，但与材料主旨不符；道德问题在材料中未体现，B项错误；D项说法错误。

11．关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：

“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。

”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。

”1949年他又说：

“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。

十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。

”对此理解正确的是（　　）

A．十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾

B．国民党不讲马克思主义，前句错误

C．马列主义并非十月革命送来的，后句错误

D．十月革命前国人并未理解马列主义的真谛，前后不矛盾

答案：

D

解析：

毛泽东的意思是：

十月革命以前，对马克思主义的认识和介绍是比较肤浅和片面的，这一时期的中国人还没能读懂马克思主义，而十月革命帮助中国的先进知识分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。

据此可知，题干材料前后并不矛盾，D项正确。

其他理解均错误。

12．1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：

“将来的社会，要使它变成工人的社会；将来的中国，要使它变成工人的中国；将来的世界，要使它变成工人的世界。

”该材料主要反映了（　　）

A．中国工人阶级认清了中国社会性质

B．中国工人阶级即将登上政治舞台

C．上海即将成为中国工人运动的中心

D．马克思主义对中国工人运动的影响

答案：

D

解析：

本题解题关键应注意时间“1920年”，这时期A、C还没有成为现实，而中国工人阶级在1919年已经登上政治舞台。

二、非选择题（每小题20分，共40分）

13．阅读材料，完成下列要求。

材料一：

若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。

若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。

……因为新旧两种法子，好象（像）水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。

——陈独秀《今日中国之政治问题》

（《新青年》第5卷第1号）

材料二：

我们对于旧有的学术思想，积极的只有一个主张——就是“整理国故”。

整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。

……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。

——胡适《新思潮的意义》

（《新青年》第7卷第1号）

（1）根据材料一，概括指出陈独秀的思想观点，并结合所学知识对此加以简要评价。

（2）根据材料一、二，概括指出胡适不同于陈独秀的观点。

并结合所学知识，对胡适不同于陈独秀的观点进行简要的评价。

答案：

（1）思想观点：

陈独秀认为新旧思想文化完全不相容；提倡学习新文化就要彻底批判和抛弃旧文化。

评价：

对旧有的君主专制思想进行全面彻底的批判，有利于思想解放，为新思想和新文化的发展开辟道路；但是对待传统文化有偏激的一面。

（2）观点：

胡适主张对旧有的学术思想要用评判的态度、科学的精神进行“整理”。

评价：

胡适主张用科学的方法解读与整理国故，反对对传统文化的全盘否定或肯定，这对于纠正新文化运动中的偏激倾向、保留优秀的民族文化遗产有积极意义。

解析：

第

（1）问，第一小问根据材料一中“新旧两种法子，好象（像）水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成”归纳即可；第二小问既要指出彻底批判旧文化的进步意义，又要指出彻底批判旧文化的局限性。

第

（2）问，第一小问根据材料二中“若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫”归纳即可；第二小问对比二者的思想观点可知，胡适反对对传统文化的全盘否定或肯定，对保留优秀的民族文化遗产有积极意义。

14．阅读材料并结合所学知识，回答下列问题：

材料一：

苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？

无新政府？

无新国家？

非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。

——梁启超《新民说》（1902年）

材料二：

吾国之社会，其隆盛耶？

抑将亡耶？

……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！

……青年乎！

其有以此自任者乎？

……敬陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。

——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）

材料三：

欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。

此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。

——高一涵《共和国家与青年之自觉》

（1915年10月）

（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。

（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？

体现了怎样的时代精神？

（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。

答案：

（1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。

必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。

（2）“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。

集中体现了民主与科学的时代精神。

（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联；陈独秀继承发展梁启超的“新民”思想，将具体目标锁定在“新青年”上，更符合实际。