中国通史课考试复习资料长编.docx
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中国通史课考试复习资料长编
中国通史课考试复习资料长编
辑补：
南大5B607团委写作组
仅供参考，责任自负。
名词解释
层累造成的中国古史：
又称“层累古史说”，是由现代古史辩学派创始人顾颉刚提出的考辨中国古史的方法论，三方面含义：
1）时代愈后传说古史期愈长
2）时代愈后传说中的中心人物愈放大
3）我们对于古史，即不能知道某一件事真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。
以此说明中国古史是各时代后人层累造伪的产物。
二重证据法：
（结合古代文学史）中国近代史学方法术语，产生于20世纪20年代中期，以地下的新材料与文献记载相互补正的一种历史考证方法，最初由王国维提出。
其实质是将近代以来获得突飞猛进的对于地下出土资料的研究，与传统史学对于文献证据的处理相结合，特别强调地下材料的证史价值，并将其提高到与文献并重的地位。
它为古史研究的取材，为人们认识和考证史料提供了崭新的观点和方法。
甲骨四堂：
是指中国近代四位著名的研究甲骨文的学者：
郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。
夏商周断代工程：
国家“九五”规划历史年代学攻关项目，酝酿于1995年，1996年5月启动。
该项目的主要任务，是为夏商周三代确立一份可信的历史年表。
古代文献记载中最早的可信年代是公元前841年，即司马迁在《史记·十二诸侯年表》所记载的西周晚期的共和元年。
中国文明早期的夏商周三代，都没有完整可信的年代学标尺，这是中国上古史研究中的重大缺憾。
多年来先秦史研究的成果，特别是重要考古遗址遗物的发现，为进行断代工程奠定了基础。
同时，碳-14测年技术、古代天文学、历法学、古文字学、青铜器研究等相关学科取得的巨大进步，也为研究提供了技术保证。
2000年底，该项目的最终研究成果——《夏商周年表》正式公布，把中国的历史纪年由公元前841年向前延伸了1200多年，使夏商周三代有了年代学标尺。
根据这个年表，中国夏代始年约为公元前2070年，夏、商分界约为公元前1600年，商、周分界为公元前1046年。
年表还排出西周十王具体在位年代，排出商代后期从盘庚到帝辛（纣）的十二王大致在位年代。
姜嫄：
有邰氏，后稷的母亲。
根据《史记·五帝本纪》记载，姜嫄是帝喾高辛氏的正妃。
传说她是踩到上帝的脚印后，怀孕生下后稷。
后稷就是周朝的祖先。
古公亶父：
古公，姬姓，名亶父，周祖后稷的第12代孙，后被周人追成为太王，在周人发展史上是一个上承伟业，下启盛世的关键人物。
古公亶父时期周人屡遭北方游牧民族侵扰，他率领周人迁到岐山之阳定居下来，这里后来被称为“周原”。
古公亶父在此招纳部众，发展农业，改革旧俗，建立宗庙，使周族进入空前繁盛的时期，为以后周人的进一步发展乃至进据中原奠定了基础。
周公旦：
，姬旦（笑！
），西周初杰出政治家。
武王弟,姬姓,因封地在周（今陕西岐山）,史称周公,也称周公旦。
曾助武王灭商。
武王死后,成王诵年幼,由他摄政。
纣王子武庚勾结三监（管叔、蔡叔、霍叔）和东方夷族叛乱,他率军二次东征。
经三年苦战,平定了武庚和管、蔡、霍等之叛乱,攻灭东方十七国。
后继续分封诸侯,并兴建洛邑（今河南洛阳）,作为统治中原的政治中心。
他建立了周朝的典章制度,主张“明德慎罚”,奖励农桑,民食充裕,一度出现“成康之治”。
其言论见于《尚书》的《大诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
井田制：
（结合初税亩）我国古代社会的土地国有制度，当时的道渠纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
商时有文字记载，西周时盛行。
春秋晚期，随着生产力水平的提高，铁器的使用和牛耕的推广，井田制逐渐瓦解。
井田属周王所有，分配给庶民使用。
领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。
夏商时期井田制公有成分更多一些，周代以后私田逐渐被领主战友，贵族之间已有土地交易。
由此自上而下，进一步发展成为土地的个人私有制。
赤狄：
亦作“赤翟”，春秋时狄人一支，或说因其俗尚赤衣而得名，主要分布于今山西长治一带，与晋人相杂居，是春秋时期实力最强，影响最大的狄族部落。
春秋十二公：
春秋时鲁国十二位国君，为鲁隐公、（鲁）桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。
孔子依据鲁国史料编写《春秋》，以鲁国十二公为记事线索，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。
故称“春秋十二公”。
城濮之战：
公元前632年，晋楚在城濮进行的一场战争，是诱敌深入战争的典型，晋文公兑现当年流亡楚国时许下的“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。
子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼。
楚军大败。
城濮之战后，晋文公在践土会盟诸侯，成就霸业。
崤之战：
秦晋争霸战争中，发生于公元前627年，一场由晋襄公率军，在晋国殽山隘道（今河南陕县东）全歼秦军的重要伏击歼灭战。
弭兵之会：
由受大国争战之祸最深的宋国发起，前后共有两次。
公元前579年，宋国大夫华元约合晋楚于宋相会，订立盟约。
这是第一次。
由于楚国后来撕毁盟约，晋楚两国再一次处于交战状态。
公元前546年，宋国大夫向戌再次约晋楚于宋都，举行了十四国诸侯共同与会的第二次弭兵之会。
弭兵之会召开后十几年未有战事发生，中原各国有了一个暂时的和平环境。
各国在政治、经济上都采取一些适应历史潮流的新措施，旧制度逐渐被新制度所取代。
所以说，弭兵之会是春秋时期由诸侯国间的争霸转向国内大夫间兼并的一年，也是春秋时代由前期转入后期的一年。
葵丘之盟：
公元前651年，齐桓公在葵丘与诸侯的会盟。
参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。
这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。
盟约规定：
凡同盟诸侯都要和好，不要乱筑堤坝壅塞水流，不要阻碍粮食流通，不要废黜太子，不要以妾为妻，不要以妇参政，不要擅杀大臣，不可不让士世袭官职；要尊贤育才等等。
对捍卫中原先进文化免受戎狄等落后民族的破坏，建立了一定的功绩。
田氏代齐：
战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。
前386年，田和立为齐侯，列于周室。
前379年齐康公死，姜姓绝祀，姜姓齐国完全为田氏齐国取代，代表新兴地主阶级的田氏完全控制了齐国政权，完成了齐国由奴隶制向封建制过渡的大转变。
田氏代齐不仅是齐国历史上的一件大事，也是中国由奴隶制向封建制过渡这一历史大变革中的一件大事。
三家分晋：
前376年（春秋末年），韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。
因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。
三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。
它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。
从此霸权政治结束，七雄兼并的战国序幕揭开了。
初税亩：
是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度，是承认私有土地合法化的开始。
春秋时期，由于牛耕和铁制农具的应用和普及，农业生产力水平提高，大量的荒地被开垦成为私有财产，同时贵族之间通过各种手段进行交易的私有土地急剧增加。
而井田制私田不向国家纳税，因此国家财政收入占农业产量的比重不断下降。
鲁国实行初税亩，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面积纳税。
初税亩的实行增加了财政收入，适应和促进了新生的封建土地占有关系。
肯定了土地的私有制，使我国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。
同时也促使劳动者提高生产效率。
《法经》：
战国时期魏国丞相李悝“集诸国刑典”制定的《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》六律，制裁侵犯私有制的行为，稳定了魏国的社会秩序和政局。
其制定标志着封建社会法律制度的创立，因而成为秦汉以后历代封建王朝法律的范本。
徐州相王：
公元前341年，齐、魏两国相战。
齐国孙膑采取退兵减灶法，诱敌追击。
魏将庞涓骄横轻敌，被齐军伏兵包围，魏军全部被歼，庞涓自杀，魏太子申被俘，魏国大伤元气。
接着齐、秦、赵又从东、西、北三面攻魏，魏国难以兼顾，为了对付强秦，魏惠王与齐威王于公元前334年在徐州相会，魏尊齐为王，齐也承认魏的王号，史称“徐州相王”。
燕王哙：
战国时期的燕国国君。
在七国变法中于前318年把君位“禅让”给相国子之，因子之有才而且深得人心，这在春秋战国时代是绝无仅有的事情。
燕王哙将俸禄在三百石以上的官印全部收回，另由子之任命。
这种“禅让”遭到了贵族守旧势力的反对，后太子平被子之处死。
后在齐宣王的武装干涉下，燕王哙被杀，子之败死，燕国几乎覆灭。
有教无类：
中国古代教育伦理思想。
意指教师对学生应一视同仁，施以同等的教育，不因其贵贱贫富而有所区别。
把教育对象扩大到了统治阶级成员以外，打破了贵族阶级对文化知识的垄断，适应了春秋时期文化下移的趋势，使悠久的传统文化得以广泛传播。
体现了孔子的平等与民本思想，是中国传统文化的精华，在历史上产生了重大影响，不仅推动了我国古代教育事业的进步，而且对西方教育的发展和我国师德规范的完善都具有重要意义。
《春秋》三传：
对《春秋》进行解释的书，分称《公羊传》、《左氏传》和《榖梁传》。
《左传》相传为春秋、战国间人左丘明作，也有人认为是吴起所作，系以《春秋》为纲，博采各国史事，编次成书。
《公羊传》，旧题战国时公羊高作。
《榖梁传》，旧题战国榖梁赤所作。
《公羊传》和《榖梁传》经学者考证可能均成书于西汉。
轴心文明：
在公元前500年前后（对应中国春秋战国时期），中国出现了以孔子、老子、墨子的思想启蒙为代表的轴心文明，同希腊、印度的轴心文明一并构成了世界文化的三个核心。
轴心文明构成了以后世界人类精神运动的基础，成为人类一切活动的尺度。
罢兵赐复诏：
汉高祖针对“休养生息”政策而颁布的具体的条令，其内容为：
1.全面复员军队，兵皆罢归家，并给以优惠条件。
2.招抚秦代遗民，恢复过去的政治、经济待遇。
3.释放奴婢。
4.扶植新的军功地主。
总的精神是宣布结束战争，安定民心，以各种优惠条件，扶植军功地主和自耕农，将农民重新与土地结合起来，组织恢复农业生产。
七国之乱：
西汉景帝时吴王刘濞为首的七同姓诸侯王的叛乱事件。
汉高祖死后，同姓诸侯王势力膨胀，与中央矛盾日益激化。
景帝即位后，逐步削夺诸侯王国封邑。
公元前154年，吴王刘濞联络另外六王，公开发动武装叛乱。
史称“吴楚七国之乱”。
景帝企图平息事端，吴楚等国拒绝罢兵。
前后凡三月，诸王或被处死，或自杀，乱平。
景帝随后采取削减王国官吏等措施，诸侯王独立地位逐渐被取消。
察举：
汉武帝时一项新的选官制度，由下而上进行考察和推举人才为官。
汉武帝元光元年开始令郡国举孝、廉各一人，后合为孝廉。
以后各郡国每年都要向上推举孝廉，察举制度正式确立。
中朝外朝：
西汉武帝时期政治制度。
中朝即内朝，对于重要政事进行决策，由皇帝左右的亲信和宾客所构成，以加强君主集权而削弱丞相的权势。
与中朝相对应，外朝也称外廷，是指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。
汉武帝统治时期中外朝的形成，反映了中国封建社会下皇权与相权的矛盾。
（杨可）告缗：
汉武帝针对商人隐瞒资产不申报或申报不实者的措施，更是汉武帝加强中央集权的措施。
元鼎三年，汉武帝下令鼓励民众告发不如实申报资产的人，以没收违令商人资产的一半给告发人。
（杨可被任为告缗长官，主管全国告缗事。
）
刺史：
是汉武帝时期加强中央集权所设置的官职，为了抑制地方豪强，加强对众多郡国的控制，汉武帝将全国靠近京师的7个郡以外的地区，分为13个监察区，叫十三州部，每州部设一刺史，检查范围是强宗豪右和郡国守相。
呼韩邪单于：
西汉后期匈奴单于。
前58～前31年在位，名稽侯珊。
他是第一个到中原来朝见的匈奴单于，三次朝见，迎娶汉宫女王嫱为妻。
此后，汉与匈奴40余年无战事。
部曲：
魏晋南北朝时指家兵、私兵，隋唐时期指介于奴婢与良人之间属于贱口的社会阶层。
部曲在汉代本是军队编制的名称，大将军营有五部，部下有曲。
联称泛指某人统率下的军队。
以后，部曲地位卑微化。
在南北朝前期，主人视部曲为贱口，但并未得到法律上的认可。
盐铁会议（西汉）
西汉昭帝始元六年（前81）时召开的一次讨论盐铁专卖等政策的重要会议。
会议上，六十多名由各地推选的贤良、文学激烈反对盐铁官营、酒类专卖、均输平准等政策，进而全面地批评了政府在政治、经济、军事、文化等各方面的政策。
御史大夫桑弘羊等人就产生这些政策的社会原因，实施这些政策所取得的效果，制定这些政策的理论基础等一系列重大问题，与贤良、文学反复辩论，维护中央政府的主张。
这次会议后，仅废除酒类专卖，其他政策不变。
盐铁会议上双方的辩论记录后经桓宽推衍整理成书，即著名的《盐铁论》。
昆阳之战
公元23年，刘玄称帝改元更始，派绿林军攻占宛（河南南阳）和昆阳（河南叶县），王莽发州郡兵四十二万人，号称百万，由大司徒王寻、大司空王邑率领，阻击起义军，六月，王莽军前锋十多万人将绿林军包围在昆阳，起义军将领王凤、王常率军八、九千人坚军昆阳，派刘秀率轻骑十三人突围而出，征集援兵，时昆阳围兵数十重，列营百数。
刘秀援军抵昆阳后，发步骑千余人进攻莽军，王寻、王邑自恃兵多轻敌，被刘秀打得大败，王寻被杀，王邑逃走，城中守军乘势出击，“中外合势，震呼动天地，莽兵大溃。
以弱胜强的昆阳之战，这一战役决定了王莽政权的崩溃和刘秀地位的上升。
亲总吏职
尚书台正式成为中央秘书机构,是在东汉气光武帝刘秀为保证皇权独尊、君主专制,之时。
光武亲总吏职,天下事皆上尚书,与人主参决,乃下三府。
”（《唐六典》卷二）
清流
东汉时期指有名望而不与宦官同流合污的文人士大夫，与依附宦官的浊流相对，大多特立独行，主张自然表达道德美感。
清流集团与皇权的矛盾起于杨震之死，在党锢之祸中有集中表现。
党锢之祸
东汉末年部分官僚士大夫因反对宦官专政而被罢官禁锢，甚至被株连杀害，史称党锢之祸。
东汉桓帝时，宦官专政，不仅造成了深重的社会危机，而且严重地侵犯了部分官僚士大夫的切身利益。
以李膺、陈蕃为首的官僚与太学生郭泰、贾彪等联合，议论政治，品评人物，抨击宦官专权。
延熹九年（公元166年），宦官使人诬告李膺交结诸郡太学生徒，朋比为奸，诽讪朝廷。
汉桓帝下诏逮捕党人，收系李膺等二百多人。
次年，虽把党人赦归田里，但禁锢终身，不得为官。
此为第一次“党锢之祸”。
建宁元年（公元168年），灵帝即位，窦太后临朝，外戚窦武掌握政权，同陈蕃合作，起用李膺等被禁锢的党人，并密谋消灭宦官势力，事泄，窦武兵败自杀。
建宁二年，打击过宦官的张让，被人诬告共为部党，图谋社稷，受到追捕，宦官乘机收捕党人，李膺、杜密等人皆死于狱中，被牵连而死亡、迁徙、废黜、禁锢者达六、七百人。
熹平元年（公元172年）窦太后死，有人在朱雀门阙上书写反宦官专政的文字，宦官又四出逐捕党人和太学生一千余人。
熹平五年176，朝廷下诏规定：
凡是党人的门生故吏、父子兄弟以至在五服之内的亲属，一律免官禁锢。
此为第二次党锢之祸。
中平元年（公元184年），黄巾起义爆发，汉灵帝才大赦党人，诸徙之家皆归故乡。
《三国志》：
西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期史事的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。
袁绍：
字本初，初为司隶校尉，后被推举为反董卓联合军的盟主，与董卓交战，但不久联合军瓦解。
在汉末群雄割据的过程中，于建安四年击败公孙瓒实力达到顶峰，于次年的官渡之战中大败于曹操，平定冀州叛乱后，于建安七年病死。
董卓：
原为并州牧，是陇西豪强，凉州军人集团的首领，曾镇压羌人和黄巾军起义，率兵入京之后废去少帝，另立献帝刘协。
曾经为党锢事件理冤平反，起用一批幽滞之士，但是董卓专擅朝政，纵容部下随意抢劫，引起朝野内外不满。
后在长安的政变中被司徒王允联络吕布杀害。
州牧出镇：
东汉政府的一项措施，中平五年，东汉政府为了加强对重要地区的控制和防范，改州刺史为州牧，遴选有名望的宗室大臣担任，付于一州军政大权。
由于朝廷对地方已失去强有力的控制，这一措施不但没有起到强化中央集权的作用，反而助长了地方割据势力的发展。
夷陵之战：
建安二十四年（219年），刘备部将关羽为吴军所杀。
刘备称帝后，以替关羽报仇为名发动对东吴的“夷陵之战”。
刘备于章武二年（222年）倾蜀汉之军出三峡，自巫峡东南至夷陵，数十万大军沿江立屯，主力进于猇亭。
孙权请和不得，派陆逊率兵相拒。
陆逊采用火攻策略，大败蜀军。
刘备退至白帝城，次年，病死于该地。
夷陵战后，诸葛亮致力于与孙权结盟，共抗曹魏，三国鼎立局面最后稳定下来。
九品中正制：
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。
其品评的内容主要有：
家世，即家庭出身和背景；行状，即个人品行才能的总评；定品，即确定品级。
山越：
汉末三国时期分布于今江苏、浙江、安徽、江西、福建等省部分山区民众的通称，是以古越族等土著后裔为核心，逐步融入汉族移民而形成的族群混合体，其汉化程度不一，社会生产力的水平也尽相同。
山越是百越的一支，依其字面意思，最初是指居于山地的古越族。
高平陵之变：
魏明帝死时，遗诏曹爽及司马懿辅佐少帝曹芳。
司马懿受曹爽排挤，装疯卖傻，佯装行将入木，暗中着手布置，积极网罗党羽。
正始十年（249），乘曹爽倍同曹芳出祭明帝陵寝高平陵时，突然发动政变，控制洛阳，迫使曹爽下野，并残杀亲曹人物，独揽大权。
贾后干政：
晋武帝死后，惠帝即位。
惠帝愚痴，朝政由皇太后及其父杨骏把持。
惠帝皇后贾南风权欲极盛，永平元年（291），她密诏楚王司马玮带兵进京，杀死杨骏及其党徒数千人。
朝廷推汝南王司马亮和元老卫瓘执政。
不久，贾后又让司马玮杀亮、瓘，然后以矫诏擅杀大臣之罪，处死司马玮，从此尽握朝权。
贾后无子，惠帝唯一的儿子非其所生。
随着太子年龄增长，越来越不满贾氏家族专权。
贾后恐太子继位后于己不利，就废他为庶人，激起公愤。
永康元年（300），部分朝臣与掌握军权的赵王司马伦密谋废后，复立太子。
司马伦挑动贾后杀死太子，随后借口为太子报仇，率军入宫，废黜贾后，将其毒死。
贾后专断朝政近十年，至此，与其党羽被一网打尽。
八王之乱：
西晋惠帝时期司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战，前后历时16年。
参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王，史称"八王之乱"。
其最终结局是东海王司马越夺取大权。
对统治造成了严重破坏，被认为是导致西晋灭亡的原因之一。
永嘉之乱：
发生在中国西晋时代的一个内乱事件，由居於中原的外族人发动。
晋初八王之乱，加以天灾连年，胡人遂乘时入侵。
攻陷京师洛阳，俘获怀帝，杀王公士民三万余人。
大量人口为避战乱从中原迁往长江中下游，为东晋偏安一隅作了预备，大量的侨州侨郡的设立，深刻地影响了东晋的政治面貌。
同时，客观上促进了长江中下游经济的发展，中国古代经济中心进一步迁往南方。
“王与马共天下”：
反映了东晋初建时，门阀士族的势力足与皇权并立、平行，甚至超越皇权。
实际上司马氏与门阀士族的联合专政一直延续到东晋末年，这主要是由构成东晋统治基础的各派政治势力的条件决定的。
竹林七贤：
魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县的竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
元嘉之治：
南朝刘宋王朝的宋文帝刘义隆整顿政治、发展经济，他下令考察政绩、听讼于堂，下诏求贤、修复农舍，重视农业生产，开炉铸钱，在位的20余年战争较少、社会安定、经济发展，出现了比较繁荣的小康局面，史称“元嘉之治”。
道安：
东晋时期杰出的佛教学者，他的主要贡献是弘扬佛法、注释佛经、制定戒规、译经传教，著作有《出三藏记集》。
寇谦之：
北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物。
他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙下降授其《录图真经》。
北魏太武帝始光元年（424年），谦之献道书于太武帝，倡改革道教，制订乐章，建立诵戒新法。
次年，太武帝更亲至道场受，并建新天师道道场。
侯景之乱：
北魏人，原跟随高欢，后降西魏，又叛变转投萧梁。
被梁武帝封为河南王、大将军、大行台。
东魏军两次打败侯景，后侯景叛梁。
侯景废萧栋而自立，改国号为汉。
“五胡”：
两晋南北朝时期，伴随着晋室的衰落与南迁，原居中国北方的少数民族纷纷南下，与汉族比邻，并先后建立了十六个政权。
这些政权主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族所建。
这五个少数民族被称为五胡。
崔浩：
出身于北方高门士族，仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起到了积极作用。
府兵制度：
中国古代兵制之一。
该制度最重要的特点是兵农合一。
府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。
府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。
由西魏权臣宇文泰建于大统年间（535～551），历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗天宝年间（742～755）停废，历时约二百年。
“三玄”：
魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。
制图六体：
由裴秀提出的制图六体是中国最早的地图制图学理论，它正确的阐明了地图比例尺、方位和距离的关系，对中国西晋以后的地图制作技术产生了深远的影响。
《世说新语》：
由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的笔记小说，梁代刘峻作注。
原书八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分三十六门，记述了自汉末到刘宋时名士贵族的言谈轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《文心雕龙》：
是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。
全书共10卷，50篇，以骈文之体对西周以来的文章做系统的批评总结，体大思精，也是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。
陈寅恪：
（1890—1969）江西修水人，出生于湖南长沙。
他是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
其中，史学脱胎于乾嘉考据之学。
代表作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《柳如是别传》等。
王仲荦：
（1913—1986）浙江余姚人，中国著名历史学家，魏晋南北朝史权威，晚年致力于敦煌学和中国古代物价的研究。
代表作有《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《北周六典》。
长沙走马楼吴简：
1996年，湖南长沙走马楼遗址发现数量达10万余枚三国吴简，超过20世纪所发现的简牍的总和，时代大多属于吴国嘉禾年间，正是吴国鼎盛之际。
从目前整理的少部分来看，内容大体分劵书、官府文书、户籍、名刺和帐籍五类，具有极高的史料价值。
徽率与祖率：
魏晋间数学家刘徽通过圆内接正六边形、十二边形、二十四边形直算到圆内接一百九十二边形，得出圆周率为3．14，称为徽率。
南朝宋、齐间祖冲之求出圆周率小数点后七位的精确数值在3．1415927和3．1415926之间，又用355∕113（密率）和22∕7（约率）表示圆周率，称祖率。
思考题
1.春秋时期是一个承上启下的时期，霸政是这一时期的主题，应注意霸政兴起的深刻历史根源、经过和影响，尤其要注意在这一过程中贵族文化复兴运动和礼义观念的形成。
A.历史根源：
首先是东周初年中原诸侯和王室力量对比的变化。
从西周末年开始，随着铁农具的使用、荒地的恳辟、工商业的发展和城市规模扩大，城邦国家的诸侯国开始打破分封制早期的点状格局，向状格局转化。
而平王东迁之后，王权衰落，诸侯国实力加强，一些强国扩大领土，实行改革，为霸证奠定了实力基础。
但这只是从表面上解释了霸证的形成，因为作为一种制度，霸主需要有“理”才能真正确立霸主地位。
其次是尊王攘夷。
虽然周王室权力下降，但凭借其传统号召力，再加上夷狄的压力，使得拥护王室的旗号能重新将各城邦国家按照西周原则聚拢起来。
但最主要的原因是霸证的内在组织力量来自贵族观念，但当时流行的不是旧观念，而是新观念。
（参考以下阅读材料，理解基础上记忆）这些新概念的兴起，提供了霸政的内在组织资源。
B.影响：
1）文化上,促进了“诸夏观念”和“礼观念”的形成，促进和扩大了诸夏共同体的民族认同和融合，为后华夏民族的抟成起到了重要的作用。
诸夏观念，由齐人提出，并迅速流行。
这个观念承周初“夏”概念而意义不同。
由王族身份转变为礼仪文化圈的共同身份。
“诸夏”代表新的身份意识，贵族过去是宗族成员，以自己的宗族为骄傲，现在是文化共同体的成员，以礼仪文化
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