小学德育教育的构建与实施.docx
《小学德育教育的构建与实施.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学德育教育的构建与实施.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
小学德育教育的构建与实施
小学德育教育的构建与实施
摘要：
如何构建与实施德育和心理课程,是当前学校面临的紧迫而重要的新课题。
教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。
而随着社会的发展，我们看到的不是没有才能的人，而更多的是那些拥有非凡才能的的，而他们都是些没有道德的人，而这些人对于我们而言是没有什么用的，而且对社会构成了一定的危害。
现在流行这样的话，幼儿园的卖小学，小学的读中学，中学的读大学生，大学生的读幼儿园。
这明显的反应了一个社会现实，世风日下，人们的道德素质汲汲可危，这对构建和谐社会和提高全民素质是一个极大的阻碍。
人不可无才，但不可无德。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。
不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。
道是在昭示一切，德是在承载道的一切。
德是一个很综合的概念，它是人的各方面优良品质的一个合体。
教育随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。
教育同社会发展有着本质的联系，并受教育对象身心发展规律的制约。
它以越来越复杂的形式适应着社会发展的需要，为一定社会的政治和经济服务。
现代生产和现代科学技术的发展,对教育提出了更高的要求。
教育的作用日益为世界各国所重视。
现在，中国处在全面开创社会主义现代化建设新局面的新的历史时期。
在这个历史时期，中国的教育肩负着为"四化"建设培养各种专门人才和劳动后备力量的任务；它对社会的发展，起着比任何历史时期都更加广泛和重要的作用。
中国共产党在第十二次全国代表大会的决议中，把教育列为发展国民经济的三大战略重点之一，要求全党和全国人民重视教育，重视知识，重视人才。
但我们在注重知识教育的时候，德育教育不可忽视。
十年树木。
百年树人。
这个任务必须从小学生抓起，中华民族上下五千年，纵横八万里，如果没有德才兼备的人才，那在以后的发展中带来的阻滞更是不可小视的。
见于此，我将在下面提出一些在小学教育尤其是德育方面提出若干见解。
关键词:
德育课程构建实施
为了顺应新课程改革的潮流,充分发挥课程改革在学校德育工作中的重要功能,我们借助学校改革的东风,结合自身的事迹和发展需要,建立了学校德育活动课程化的发展思路,全面拉开了整体构建学校德育体系工作的帷幕。
一、学校德育课程的构建
学校德育课程的构建离不开相关的保障措施,从组织,制度,师资,社区课程资源等方面入手,逐渐建立德育课程的保障措施。
1.建立辐射学校全盘工作的组织管理机构,成立以校级领导,科室负责人,及年级组长为成员的学校德育课程工作领导小组,负责对学校德育课程做出正确决策与部署。
在这方面，应该加大教育力度，惩恶扬善。
晓之以情，动之以理，要让小学生真正从内心知道什么是德，让德育教育真起到它就本应的的作用。
2.制定相关制度,重视德育课程体系的相关制度建设,通过建立了上至学校课程发展规划,下至学校德育课程实施细则等一系列规章制度与管理办法,促进了学校德育课程健康有序发展。
这方面还得注意，必须严格按照相关制度来做，无规矩不成方圆。
一定要严格来执行，才能有成效。
3.加强德育教师队伍建设,从教师个体需求着眼,满足教师专业化需求,提高教师个人素养是实施有效德育课程管理的基石。
21世纪,是知识经济的时代。
德育课程教学管理面临最大的挑战不是技术,不是资源,而是教师的素养。
越来越多的学校在德育课程的管理中意识到了要满足教师个体的学习需求、发展需求、专业化需求,提高教师个人素养,才能把德育课程的教学落到实处。
那么,如何抓好抓实教师个人素养的提高呢?
从人性化管理制度建设、学习性教研组建设、个性化德育课堂建设这三个方面进行相关的尝试。
4.整合资源,多边合作,实施三级管理制度。
随着新一轮课程改革的推进,教研活动的开展及制度与管理体系建设也进入全面探索阶段,在小学《品德与生活·社会》学科中如何开展校本教研,如何通过形式多样的校本教研活动,提高德育课程教学质量,一直是品德课教师和德育研究管理工作者努力尝试与探究的重要课题,通过近几年的实践证明,要使课程的功能得以充分发挥,教师首先就必须更新观念,改革教法,建立适合教师发展的校本教研制度,才能确保新课程改革的顺利进行。
二、德育课程的实施
在校本德育课程的实施中,要紧紧抓住“知、情、意（信）行”四个环节。
实践的观点是德育首要的基本观点,没有实践就不会有真情体验。
德育不同于智育,智育的任务是传授知识和培养能力,它主要解决知不知,会不会的问题;而德育到此远没有完成它的任务,它不仅要解决知不知,会不会的问题,而且更重要的是解决信不信、行不行的问题,即不但要授之以知,晓之以理,而且要动之以情,导之以行,只有知识传播,而无情感陶冶,意志磨炼和行为引导就不能说是完整的德育。
德育课程的实施就要强调知行统一的原则,“既要重视课堂教育,又要注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与、引导学生在学习道德知识的同时,自觉遵守道德规范”。
教育是一个全社会性的问题，必须动员全社会，环境很重要，正所谓一方水土养一方人，我们能营造怎样的环境，对我们的教育工作就能起到多大的促进作用我们做了以下工作:
家庭教育
把学校德育融入家庭、社区,扩大了德育实践空间。
父母是孩子最好的老师。
同时,注重学生日常管理,学生的品行教育和行为规范教育,大量的工作在于日常管理。
世界著名音乐家贝多芬曾深有体会地说过：
“把‘德性’教给你们的孩子，使人幸福的是德而不是金钱，这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德；使我不曾自杀的除艺术外，也是道德。
”高尔基也曾精辟地指出，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有利。
而我们古人也有至理名言：
“有才无德，行不远。
”现在越来越多的家长已经认识到，一个没有道德感的人，就是有再多的知识学问，也难以成材。
家庭教育的首要任务，是要对孩子进行思想品德教育，教子做人。
这里我们和广大家长一起来讨论一下：
道德教育在孩子不同的年龄阶段应该怎样进行？
家庭德育主要内容和方法？
家庭德育的不同要求
一、对婴幼儿说“好”或“不好”
任何儿童在1岁以前，还不可能有道德判断，也不可能做出什么道德行为。
1岁以后，在儿童与儿童的交往中（游戏是最主要形式），就可观察到各种积极和消极的关系。
如为抢夺玩具而呈现的攻击性动作，因失去玩具而放声大哭等，这可算是儿童道德行为的最初形态。
随着儿童依呀学语，逐渐掌握语言后，道德行为就同时在成人的影响下，开始逐渐强化。
如当儿童做出合乎道德要求的行为时，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等词语给予正刺激，或负刺激。
这个过程，就可促使儿童不断做出合乎道德要求的行为，会十分有利于儿童养成良好的道德习惯。
与此同时，儿童很自然地会认定成人赞许并说“好”、“乖”的行为是好的行为，而被成人斥责并说“不好”、“不乖”的行为是不好的行为，这就是婴幼儿的最初的道德判断。
只是这种最初的道德判断，仅仅只有“好”、“不好”两大类而已。
从儿童很小的时候起，就用合乎年龄特征的方法来培养儿童正确的道德判断和良好的道德行为，对儿童以后的个性品质的形成，有非常巨大的意义。
二、对学龄前孩子明确提出要求
学龄前儿童的自我意识有了进一步发展，对事物已开始有了自己独立的评价，在道德行为方面，有了各种道德感的明显表现，如：
大些的孩子乐于照顾小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相谦让玩具等。
然而，学前儿童的道德感以及被这些情感激发出来的行为虽然多是真诚的，但道德行为的动机往往受当时刺激所制约，需要成人对其提出明确的要求。
而且，学前儿童在道德判断方面，还带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。
有实验证明，学前儿童对于道德观念的理解还是很空洞、模糊，最典型的例子莫过于大多数学前儿童常把英雄与解放军混为一谈。
还不能将“英雄”提高到道德原则上来加以评价。
因此在对学龄前儿童进行道德教育中一定要注意，让孩子有实际的道德体验。
对良好行为进行练习是这个时期道德教育的主要方法，而空洞的道德说教绝难奏效。
同时，鉴于学龄前儿童具有较强的模仿能力的特点，家长的示范作用很重要。
要孩子做到的，家长一定要以身作则，为孩子树立榜样。
三、对学龄期孩子要规范其行为，强化道德意识学龄初期是儿童心理发展的一个重要转折时期，也是加强道德教育的一个重要时期。
因为，从这个时期开始，儿童正式有意识地参加集体活动，学习成了他们负有责任的主导活动，并且是逐步掌握书面语言和抽象逻辑思维过渡的真正开端。
有研究确认：
自觉地运用道德意识来评价和调节道德行为的能力是从小学时期才逐步开始形成的。
学龄初期儿童道德意识形成的发展具有如下特点：
1.从比较肤浅的表面的对道德知识的理解，逐步过渡到比较精确、本质的理解；2.从只注意道德行为的效果逐步过渡到比较全面地考虑动机和效果的统一关系；3.道德判断从受外部情境制约逐步过渡到受内心的道德原则、道德信念的制约。
需说明的是，学龄初期儿童虽然形成和发展了道德意识、道德判断，但并不能因此绝对保证他们一定会有良好的道德行为，因为，这一时期儿童言与行，认识与行动脱节的现象时有所见。
因此学龄初期儿童道德教育的一个重要问题就是帮助他们把道德意识转化为道德行动，还应注意的是，作为一个人的道德观点、道德原则、道德感情相联系的道德意识的高级形态——道德信念，也是这一时期儿童在已有的道德认识基础上产生的，它是道德行为的推动力量。
通过教育，可望使小学生（尤其是高年级小学生）明确学习动机，从而表现出认真完成作业，用心听课，遵守纪律等良好道德行为。
家庭德育的主要内容
一、爱心教育
具体讲，爱心教育包括：
爱祖国、爱社会主义、爱人民、爱集体、尊老爱幼等。
对孩子来讲，进行这方面教育，应体现在日常生活和学习之中，通过具体的人和事，培养他们的爱心。
爱心教育要从孩子生活的环境开始，由近到远、由浅入深、逐步升华。
比如，先引导孩子爱家庭，爱父母，爱自己周围亲近的人，进而开阔他们的眼界，引导他们爱自己的家乡、居住的街道和村庄，爱名胜古迹、壮丽山河，最后升华到爱祖国爱人民。
如今的孩子，大多独生，得到了太多的关注与爱，可是很多家长却常忽视孩子的爱心教育。
不少家长认为：
现在我们疼爱孩子，孩子长大后一定会回报的。
其实不然，你从不教孩子爱父母，孩子从哪里学会爱你们？
爱心是要父母精心培育的。
二、文明礼貌教育
文明礼貌是一个人有修养、有道德的反映，许多国家把文明礼貌看作是国民教育的头等大事。
如果人人都很文明礼貌，生活就会很愉快、健康，社会秩序也会更有保障，国家建设就能更顺利进行。
文明礼貌教育具体有以下一些内容：
1.礼貌用语。
2.待人接物的礼节，如大人讲话时，小孩不能随便插嘴；不经允许不能随便拿他人东西；到他人家中要先敲门。
3.文明行为规则，如讲究个人卫生，不随地吐痰、乱扔纸屑果壳；公共场合不大声喧哗，不破坏公物等。
三、劳动教育
劳动教育之所以重要，是因为只有通过劳动，才能让孩子理解劳动的意义，懂得劳动的艰辛，知道劳动成果的来之不易，从中磨炼孩子意志，培养孩子的责任心，学会勤俭节约等。
劳动教育内容主要有：
1.生活自理，劳动教育要先从自我服务开始，让孩子学会基本的生活自理。
2.家务劳动，这是要求孩子逐渐懂得自己是家庭的一员，应该主动去干点家务，培养孩子责任感。
3.集体公益劳动，孩子入学后，应积极鼓励孩子参加学校社会上组织的劳动，培养孩子的集体主义精神及社会责任感。
四、良好品格教育
诚实、正直、勇敢、毅力、进取心、自尊心等等，这些都是做人的一些不可缺少的品格。
一生对电学做出杰出贡献的富兰克林，从青年时代起就为自己制定了一个“达到道德圆满的勇敢而艰苦的计划”，他为此特地做了一本小册子，将“节制”、“诚恳”、“俭朴”、“正直”、“谦虚”等十三项美德记录在册，每项占一页，并用红笔画成空格，每天晚上都要做一番反省。
如果日间犯了某一项过失，就做一个黑点，记录在相应的空格里，一星期换一本小册子，他这一计划一直坚持了五十多年，始终严格躬行。
因而，富兰克林的美德和他在事业上所取得的成就一样，永载史册，留芳百世。
家庭德育的主要方法
一、以身作则、做孩子的榜样
父母自己德行如何，会直接影响孩子的品行。
一个老是对亲人、同事、朋友说谎的父亲想要教育孩子“做人要老实，不能说谎”是绝不会取得相应的教育效果的。
因为他自己的行为起了恰恰相反的作用。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子第一所启蒙学校，要让孩子品行端庄，父母要做出榜样，以身作则。
二、寓教育于故事游戏中
儿童心理，具有容易接受暗示和容易接受具体形象的特征，而且，儿童对道德的认识也是从无到有，由浅到深，从简单到复杂，由零碎到系统发展起来的。
因此在对孩子进行道德教育时，要注意形象性、榜样性、渐进性和针对性，而游戏、故事是儿童最容易接受的形式。
三、教导结合，启发思考，培养孩子言行一致
教导结合，即正面教育和引导行动相结合，使孩子切实达到言行一致。
有些家长，虽然也给孩子讲故事，带孩子看电影、电视、录像，但往往不考虑孩子能否辨别其中的是非、恶善，不明确怎样引导，让孩子从中学到一些什么，而是听其自然。
这样即使是有教育意义的文艺材料，也往往达不到好的教育效果。
尤其是现在家家有电视，家长常管不住孩子看电视，这就更需要家长的引导教育。
如5—6岁的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只会对武打姿势感兴趣，容易产生一些副作用。
四、道德教育必须从小抓起，因为童年时有一颗对父母兄弟家乡伙伴的热爱之心，到了成年才有可能发展成为对祖国人民的热爱；童年时在游戏中萌发、发展了责任心，长大了才可望成为一个有责任感的社会人；孩提时玩玩具总是入迷、持久，长大才可能升华为对科学、事业工作的执着与痴情；从小不怕碰钉子，长大才可能勇于克服困难；从小尊重父母长辈，团结小朋友，长大才可望具备良好的道德修养和职业道德。
凡此种种，说明家庭道德教育的重要性。
人的道德品质，从广义上讲，都是通过教育和修养形成，并通过教育和修养不断提高。
作为家长，应根据孩子的不同年龄特征，对孩子进行相应的道德教育。
家庭德育必须从小抓起。
因为优秀的品格，只有从孩子还在摇篮之中开始陶冶才有希望，在孩子的心灵中播下道德的种子越早越好。
管理工作主要体现在三方面:
一是全员管理,二是全程管理,三是分层次管理。
所谓全员管理,就是发动全校师生,人人参与管理,学校领导、德育处老师、班主任要管德育,全体教师也要管德育,职员也要管德育,连学生干部、全体学生也要参与相互管理和自我管理。
所谓全程管理,就是从早到晚、从小学入学到毕业时时处处都要有人管理。
所谓分层次管理,就是不同的阶段、不同的对象都应有不同的管理方法。
2.建设优美的校园环境,校园环境基本上做到净化、绿化、美化。
开展丰富多采的校园文化活动,建立闭路电视系统、校园网络,为开展校园文化活动和德育工作提供了十分便利的条件。
规范教室布置,优化学习环境。
个人认为环境在大概率事件上直接决定了一个人的成就与一生，尽管马克思主义认为内因才起决定因素，环境只是外因，但对大多数人来说却不尽然。
中国古语一直认为“时势造英雄”，时势者环境也，英雄者人也。
此时此刻，环境直接决定了人是英雄还是狗熊。
可是试想，同样一个人，不同的环境最终会将其塑造成什么样的结局和命运。
常常有腐儒举反例说，不同的环境下不照样诞生一样伟大的人吗！
但却忽略了，他们所说的例子事实上是不具有可比性的，因为人不同，环境也不同，试验的标的完全是不一样的，根本就没有了可比性。
假定把比较条件定位为同一个人在不同环境下我们就会得出真的是环境决定人，举个最简单的例吧，同一个人，胎儿时期生活在母腹，因为羊水的包裹，他们是在水环境下进行胎息的，但降临到世界后，因为环境的决定作用，就不得不最终改造为鼻腔呼吸。
当然这种在人生上具有可比性的例子不多，因为时间具有不可逆性，所以，我们无法让同一个试验对象，在相同的时段试验不同的环境，所以，说法显得薄弱些，但比起马恩主义的用不可比的例子来忽悠人，我个人认为更具有参考性，个人更认可“时势造英雄”这样的哲学论点
营造一个舒服的家庭环境。
曾经有“孟母三迁”的故事，告诉人们，成人可以选择自己的环境，父母可以为孩子选择大的生长环境。
但是每个人都无法选择自己生于斯长于斯的家庭环境。
在这样的一种不可选择的无奈中，孩童成长着，性格任由别人雕刻。
相对于正常家庭里长大的孩子，他们往往变得多疑敏感、苛刻孤僻而且冷漠，一如现在的她。
有时候听身边的人发出这样的言论：
“两个人关系不太稳定，生个孩子来维系关系吧”，“为了让老人尽快抱上孙子，要个孩子吧”……这些人不顾自己的状态，为了维系脆弱的婚姻，或者仅仅为了延续生命而生个孩子，这样的做法是多么的自私。
在自己尚未做好充分准备、还没有一个平和健全的心态的时候，如何能够承担责任，影响另一个人的一生？
自己还没有成熟的心智，怎样为人父母？
我们有什么资格，让幼小的心灵遭遇畸形的摧残？
我们有什么资格，在一张白纸上肆意涂抹？
繁衍后代，是人类动物性的本能。
可是，在现代文明环境中的人们是否能多一些社会性，在决定生小孩之前，认真考虑一下是否已经具备了条件，能够给即将出生的宝宝们创造一个和谐、健全、完整的成长环境。
为孩子营造一个恰当的社会环境。
以前看过这样一个故事：
有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下一只大大的蛋；而另外一群则非常懒下蛋，两天或三天才下一只普通大的蛋。
这两群鸭子各自生活互不干扰，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年马月鸡日，懒鸭子群当中的一只鸭子来到了勤奋鸭子群当中，这里的一切让它非常惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常热烈，每只鸭子对下蛋都非常有激情，非常有积极主动性，恨不得生出一个吉尼斯纪录的鸭蛋或者生下TWINS蛋来好让人刮目相看赞不绝口。
这给新来的鸭子留下非常深的印象，于是它决定留下来，也决心像别的鸭子一样天天勤快的生蛋。
一个月以后，它成功了。
它每天也可以生下一个又大又白的鸭蛋来。
世界一天一天在变，但勤奋鸭子与懒惰鸭子们的生活没有改变。
某年某月的某一天，勤奋鸭子群里的一只鸭子出来散步时不小心走失了，却意外碰上了那群懒鸭子。
这里的鸭子对生活没有什么向往，不会去勤快地寻找食物，对下蛋也没有什么兴趣，如果吃得不好或者没找到食物就根本不下蛋，懒懒散散的，高兴的时候今天下一个蛋，不高兴时过几天才下一个蛋。
所以这群鸭子的鸭蛋产量非常的低。
看到这一切，那只勤奋鸭子心凉了，可是它一时还找不回原来的集体，于是它暂时留了下来，和这群懒鸭子们住在了一起，时间久了，也就渐渐地习惯了它们的生活。
可是一个月以后，曾经每天能下一个大鸭蛋的鸭子居然不会下蛋了。
人是同样的人，但环境可以改变一个人的结果。
如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面他是专家，是权威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。
如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。
人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。
人不能改变环境，但环境可以改变人。
一个人，如果自己不想进取，那么受到环境的影响，尤其是懒惰环境的影响是最容易的。
这时候的他不想主动地改变他自己的什么，他只会随波逐流。
或许即使在一个勤奋的群体里他也跟得上，但这样的鸭子不会生出最好的蛋来，或者生出更多的蛋来。
他的水平仅仅是在平均线以下，是属于随时可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都会积极地利用周围的有利环境对他的影响而实现他的目标，在完成他的工作之内，他会不断地挖掘自己的潜能，理论上来说，人的潜能是无限的，只要在合适的机会之下一定可以转变为真正的工作力。
若某个人在某项工作当中表现平平，并不是他最好的状态；但给了他一个机会让他从事另一项工作，或许缘于平时的积累，或者在这方面找到了他工作的潜力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更强。
人的潜能是无限的，只要肯去挖掘。
制定《教室布置规范化规定》,对教室布置从内容、栏目到张贴位置等都作了统一规定。
一个适合雅致的学习生活环境对小学生们的影响也是不容忽视的。
教室里的各种催人奋进的标语、公共场合的警示性标语等等。
这些对小学生们个人素质的培养有很重要的作用。
学此以往，就会有这种这样做的习惯，习惯一但形成，就很难改变了，这对他以后的为人处事，和别人相处，学习生活，都有极为重要的作用。
所以营造一个对孩子有教育作用的环境，对促进教育有不可估量的作用。
3.在社会实践中对学生实施德育教育有如下方式:
（1）学校可利用春游、节假日,组织有效德育活动,可以组织学生们去一些人教育意义的名胜古迹和旅游景点，给他们介绍其中的动人故事和一些优良传统，让他们可以在实践中实地感觉那种德才兼备的人们的魄力。
对学生进行具体、生动的革命传统和爱国主义教育。
（2）组织爱心社和离退休干部、教师、伤残人员服务网,开展帮困助残、服务社会的各种活动,培养学生关心他人、关心社会的优良品德,培养学生的爱心和善心。
（3）继续推广“弘扬传统美德,积极实施尊师爱生的传统教育”活动,提升了学生的情感及道德教育层次。
（4）利用暑、寒假积极组织学生参加社会综合实践活动,把学校德育与家庭、社区教育融为一体,让广大学生在社会大课堂进行道德践履,开拓德育空间。
4.创导了以“主题班队活动”和学生社会实践活动为德育的主要形式,以体验德育为主要途径,提高了学校的德育总体效益。
学生在亲自参与各类活动当中得到体验,让学生成了学校德育的主体,受到学生的欢迎,提高了德育的实效性。
在老师的指导下自己设计和编写主题班队会的案例,自己组织实施,在活动中发挥了他们的聪明才能,学生精神面貌有了较大的改变,校风校貌也得到很大改观。
三、结束语
通过小学德育课程构建与实施,推动学校德育内容的特色化、系统化、科学化建设,促进校风建设和素质教育的实施;有力地增强了学校德育与家庭、社区的密切结合,使之优势互补,形成合力;对学生的道德素质、教师的师德水平和学校的德育总体水平会有一定的提高。
参考文献:
[1]丁燕芬.浅析小学德育中的反道德现象[J].教学与管理（小学版）,2009,（10）.
[2]张海云.浅谈增强小学德育针对性的有效方法[J].科技信息,2009,（24）.
[3]刘丹霞.新课改下的小学德育初探[J].师道,2009.
升级会员 