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小升初文言文阅读积累

小升初文言文阅读积累

班级姓名

古诗积累

1.古往今来,有多少仁人志士在艰难环境中,不丧失凌云之志,顽强追求,这真是“________________,_______________。

”(古诗名句)

2.漂流他乡的老人,回到久别的故乡一句千百年来为人传诵,老少皆知的诗句“_______________,______________________。

”表达此时的感慨。

3.人们常用“_________________,__________________”颂扬那些具有终身默默奉献精神和燃烧自己,照亮别人崇高品质的教师们。

(古诗名句)

4.时间对每个人来说都是极其珍贵的,可是,汪浩却沉迷于各种游乐之中,你真想对他说:

_________________________________________________________。

5.看事物从不同的角度着眼会有不同的感受和体会,真是__________________________________________。

(古诗名句)

6.雨梦明天就要随爸爸转到另外一个城市去读书了,鹏飞在送他的时候拍拍她的肩膀,说:

“_____________________________________”(古诗名句)

7.星期六,小刚约你出去玩,看到你正在做作业,他说:

“明天再写吧。

”你用这样一句古诗谢绝了他。

8.春天的一个夜晚,一位久别家乡的人,望着皎洁的月光不禁想起了家乡,于是吟起诗来:

,。

9.明代著名的政治家诗人于谦的《石灰吟》表现自己高尚的情操,诗中表现诗人高尚情操的诗句是,。

10.母爱是世界上最伟大的爱,做儿女的怎么能够报答得了母亲的爱呢?

这使我们想起了两句诗:

,。

11.我很喜欢旅游,每到一处总免不了感慨一番。

乘舟荡漾西湖,我不禁想起“,”等古诗句。

12.《七步诗》中抒发曹植内心悲愤的是。

13.你能分别写出含有“花、红、柳、绿”这四个字的诗句吗?

花:

出自《》作者:

红:

出自《》作者:

柳:

出自《》作者:

绿:

出自《》作者:

14.要写好作文,不光要看书,还要多参加实践活动,正如古人说的那样:

“______________________________________________”。

拓展延伸

(一)智子疑邻

宋有富人,天雨墙坏。

其子曰:

“不筑,必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

1.给下列加点字注音并解释。

⑴天雨墙坏():

⑵而邻人之父亦云():

⑶暮而果大亡其财():

2.翻译下面的句子。

(1)不筑,必将有盗。

(2)其家甚智其子,而疑邻人之父。

3.富家被盗的原因是什么?

4.这则寓言的寓意是什么?

(二)杨布打狗

杨朱①之弟曰布,衣素衣而出。

天雨,解素衣,衣缁②衣而返。

其狗不知,迎而吠之。

杨布怒,将扑③之。

杨朱曰:

“子无④扑矣,子亦犹是也。

向者⑤使⑥汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?

【注释】

1[杨朱]战国初期哲学家。

②[缁(zī)]黑色。

③[扑]打。

④[无]不要。

⑤[向者]从前,刚才⑥[使]假使

1.借助注解读懂这则古文,用简短的话概括主要内容。

2.从这则古文中读懂了什么道理?

注意文句要简练。

3.文中写狗的叫声为吠,下列动物的叫声你能填入括号吗?

龙()虎()鬼哭狼()鸦()猿()

鹿()马()风声鹤()

(三)许衡问师

许衡年七八岁,受学于乡师,书过目辄不忘。

一日,其问于师曰:

“读书欲何为?

”师曰:

“应科第耳。

”复曰:

“如斯而已乎?

”师大奇之,谓其父曰:

“此儿颖悟非常,他日必有大过人者,吾不能为之师矣。

”固辞而去。

【注释】许衡:

元朝著名学者。

科第:

科举考试的等级名次。

1、翻译下列句子。

(1)此儿颖悟非常。

(2)吾不能为之师矣。

2、说“如斯而已乎”的人是()。

A、许衡B、乡师C、许衡的父亲D、作者

3、许衡幼年便与众不同,从文中找出其特异的语句。

4、乡师“固辞而去”的原因是。

(四)囊萤与映雪

车胤恭勤不倦,博学多通,家贫,不常得油,夏月,则练囊盛数十萤以照书,以夜继日焉。

晋孙康,京兆人,性敏好学,家贫,灯无油,于冬月尝映雪读书。

1、以上古文分别讲述了和的成语故事。

2、选择一个人物,将其的故事翻译成现代文。

 

3、你还知道哪些有关古人读书的成语故事吗?

  

积累背诵

☆读一读,背一背有关学习的孔子名言:

()

1、学而时习之,不亦说乎!

2、温故而知新,可以为师矣。

3、诲汝知之乎!

知之为知之,不知为不知,是知也。

4、学而不思则罔,思而不学则殆。

5、敏而好学,不耻下问。

6、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

(五)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾(huī)下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的(dí)卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。

  

1.用斜线在文中表示朗读时的停顿。

2.熟读全词,回答问题。

(1)写出描写出征前准备的句子:

(2)写出描写战争场面的句子:

(3)写出作者感慨理想与现实残酷对比的句子:

3.说说“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的意思:

4.“了却君王天下事,赢得生前身后名”道出英雄的理想,那就是:

(六)郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履,乃曰:

“吾忘持度。

”反归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:

“何不试之以足?

”曰:

“宁信度,无自信也。

1.给加点字注音并解释。

(1)先自度其足()

(2)吾忘持度 ()

(3)宁信度 ()

2.指出下列句子中的通假字。

(1)而置之其坐(_____同_____) 

(2)反归取之(_____同_____)

3.在横线上用现代汉语表述下列句子的大意。

(1)何不试之以足?

__________________________________________

(2)及反,市罢,遂不得履。

________________

4.这个故事现已成为一个成语,请你再写出两个有关寓言典故的成语:

_______________、_________________。

5.这个故事使你悟出的道理是:

____________________________________

(七)刻舟求剑

楚人有涉(shè)江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:

“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑(huò)乎!

1.《刻舟求剑》这则寓言出自《_______________》,编者是____________。

2、解释下列词语。

涉:

(         )是:

(         )

遽:

(      )求:

(         )

3.翻译句子。

(1)是吾剑之所从坠。

__________________________________________

(2)求剑若此,不亦惑乎?

__________________________________________

4.这则寓言故事包含了什么道理?

____________________________________________________

(八)顾荣施炙

顾荣在洛阳,尝应人请①。

觉②行炙人③有欲炙之色④,因⑤辍己⑥之炙而施焉⑦。

同坐嗤(chī)⑧之。

曰:

“其仆也,焉施之?

”荣曰:

“岂有终日执之而不知其味者乎?

”后遭乱渡江⑨,每经⑩危急,常有一左右⑾。

己问其所以(12),乃受炙人也。

  

【注释】1.应人请:

赴宴。

2.觉:

发觉。

3.端烤肉的仆人。

炙:

烤肉。

4.色:

神色。

 5.因:

因此。

6.辍己:

让出自己的一份。

辍:

停止,放下。

7.施焉:

施,给;兼词“于之”。

 8.嗤:

讥讽。

9.遭乱渡江:

西晋末年,发生“八王之乱”,异族纷纷起义,建立政权,西晋官民渡过长江,史称东晋。

 10.经:

遭 ⒒左右:

帮助12.所以:

这样做的原因。

  

1、用自己的话说说这篇文言文的意思。

2、解释下列句子的意思。

(1)荣曰:

“岂有终日执之而不知其味者乎?

(2)己问其所以,乃受炙人也。

  

3、这篇短文表达了什么中心思想?

你联想到了哪一句俗语?

(九)

匡衡字稚圭,勤学而无烛。

邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

衡能说《诗》,时人为之语曰:

“无说《诗》,匡鼎来。

匡说《诗》,解人颐。

”鼎,衡小名也。

邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()

A.邻舍有烛而不逮不逮:

不给他

B.衡乃与其佣作佣作:

雇佣劳作

C.而不求偿偿:

报偿

D.邑人畏服之如是邑人:

同乡

2.文中一个家喻户晓的典故是:

3.本文记述了有关匡衡的几个故事?

读后你有什么感受?

(十)次非杀蛟

荆有次非者①,得宝剑于干遂②。

还反涉江,至于中流③,有两蛟④夹绕其船。

次非谓舟人⑤曰:

“子尝⑥见两蛟绕船能活者乎?

”船人曰:

“未之见也。

”次非攘臂祛衣⑦,拔宝剑曰:

“此江中之腐肉朽骨也!

弃剑以全己,余奚爱焉⑧!

”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。

舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)

【注释】①荆:

古代楚国的别称。

②干遂:

地名,在今江苏省吴县西北。

③中流:

江中心。

④蛟:

传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。

⑤舟人:

驾船人,水手。

跟下面的“船人”同义。

⑥尝:

曾经。

⑦攘(rǎng)臂祛(qū)衣:

挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。

⑧余奚爱焉:

我为什么要吝惜它呢。

1、解释下列字词。

于:

()反:

()

全:

()复:

()

2、解释下列句子。

(1)子尝见两蛟绕船能活者乎?

(2)此江中之腐肉朽骨也!

3、次非能拯救全船人的生命依靠的是什么?

独立练习

常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。

屠龙子朱曰:

“若欲闻射道乎?

楚王田于云梦,使虞人起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右。

王引弓欲射,有鹄拂王旃⑾而过,翼若垂云。

王注矢于弓,不知其所射。

养叔进曰:

“臣之射也,置一叶于百步之外而射之,十发而十中。

如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!

——《郁离子》

高阳应造屋

高阳应将为室家,匠对曰:

“未可也,木尚生,加涂其上,必将挠。

以生为室,今虽善,后将必败。

”高阳应曰:

“缘子之言,则室不败也——木益枯则劲,涂益干则轻,以益劲任益轻则不败。

”匠人无辞而对,受令而为之。

室之始成也善,其后果败。

(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)

◎你能读通上面两则文言文吗?

并请你标注出适当的停顿。

◎你能读懂上面两则文言文吗?

并请你用自己的话和同学交流一下。

(十一)祁黄羊举荐

晋平公问於祁黄羊曰:

“南阳无令,其谁可而为之?

”祁黄羊对曰:

“解(xiè)狐可。

”平公曰:

“解狐非子之仇邪?

”对曰:

“君问可,非问臣之仇也。

”平公曰:

“善。

”遂用之。

国人称善焉。

居有间(jiān),平公又问祁黄羊曰:

“国无尉,其谁可而为之?

”对曰:

“午可。

”平公曰:

“午非子之子邪?

”对曰:

“君问可,非问臣之子也。

”平公曰:

“善。

”又遂用之。

国人称善焉。

孔子闻之曰:

“善哉,祁黄羊之论也!

外举不避仇,内举不避子。

祁黄羊可谓公矣。

【注释】解:

姓。

居有间:

过了一段时间。

用:

任用。

举:

举荐,推荐。

1、连一连,为带点字选择恰当的解释。

平公曰:

“善。

”称赞,赞许

国人称善焉。

对,好

孔子闻之曰:

“善哉,……”好啊

2、读一读,记一记。

任人唯贤光明磊落唯才是举兴邦安国大公无私誉满朝野

3、填一填。

“南阳无令,其谁可而为之?

”这是一个句,意思是

“解狐非子之仇邪?

”这是一个句,换个说法是。

4、读文言,写白话。

听说祁黄羊举荐了解狐后,他的家里炸开了锅,他回到家中,老母亲数落他,夫人报怨他,儿子差点跟他翻了眼,想想看,他们都会说些什么?

独立练习

孙膑尝与庞涓俱学兵法。

庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。

膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥(在脸上刺字)之,欲隐勿见。

1、解释文中加粗的字。

尝:

能:

恐:

疾:

2、翻译文中划线的部分:

而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。

译文:

3、文中体现了庞涓是一个的人。

4、你还知道哪些有关孙膑的小故事呢?

请简要写一写。

(十二)邴原泣学

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。

师曰:

“童子何泣?

”原曰:

“孤者易伤,贫者易感。

夫书者,凡得学者,有亲也。

一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。

”师恻然曰:

“欲书可耳!

”原曰:

“无钱资。

”师曰:

“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间,诵《孝经》《论语》。

(选自《初潭集》)

1、解释下列句中加点的字。

数岁时()孤者易伤()故泣耳()

童子苟有志()吾徒相教()不求资也(   )

2、翻译下面的句子。

孤者易伤,贫者易感。

一则愿其不孤,二则羡其得学。

童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

3、书塾中的老师有哪些值得我们敬佩的地方?

4、我们应该向邴原学什么?

你还知道哪些勤学故事?

独立阅读

(一)

幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

  (节选自宋濂的《送东阳马生序》)

(二)

(苏秦)归至家①,妻不下纴②,嫂不为炊,父母不与言。

苏秦喟叹曰:

“妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子是皆秦之罪也。

”乃夜发书,陈箧③数十,得太公④《阴符》之谋,伏而诵之,简练⑤以为揣摩⑥。

读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足……期年,揣摩成,曰:

“此真可以说当世之君矣!

  (节选自《战国策》)

【注释】①这里指苏秦游说秦王没有成功,因为费用已花光,所以只好回家。

②纴(rèn):

本义指织布机上的纱缕,这里指织机。

③箧:

这里指书箱。

④太公:

姓姜,名尚,字子牙。

⑤简练:

选择。

⑥揣摩:

研究。

 

(十三)师旷劝学

晋平公问于师旷曰:

“吾年七十欲学,恐已暮矣!

”师旷曰:

“何不炳烛乎?

”平公曰:

“安有为人臣而戏其君乎?

”师旷曰:

“盲臣安敢戏其君乎!

臣闻之:

‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

’炳烛之明,孰与昧行乎?

”平公曰:

“善哉!

1、下列语句中加点的字词解释正确的一项是()

A.晋平公问于师旷曰。

(介词,在)

B.安有为人臣而戏其君乎?

(动词,戏弄)

C.盲臣安敢戏其君乎!

(形容词,安稳,安定)

D.如炳烛之明。

(动词,明白,清楚)

2、解释下列句中加点的词。

(1)恐已暮矣()

(2)少而好学()

3、翻译下面的句子。

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

炳烛之明,孰与昧行乎?

4、平公曰:

“安有为人臣而戏其君乎?

”平公这么说的原因是什么?

5、文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?

能力提升

孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

1、文言文常识填空。

本文选自《》,是主持编纂的一部体通史,记载了从到共1362年的史事。

编纂此书的目的是为统治者提供历史经验和教训的。

2、解释下列成语。

吴下阿蒙:

刮目相待:

3、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

吕蒙接受了孙权的建议了吗?

4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

5、概括故事情节。

→→议论→

以上内容,详写的是;略写的是。

6、这则古文告诉我们一个什么道理?

课外积累

古今中外,许多仁人志士都意识到了读书的重要性,你能写出一些有关读书的名言警句吗?

1、

2、

3、

4、

5、

(十四)扁鹊投石

  医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。

左右曰:

“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰:

“君与知之者谋之,而与不知者败之。

使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

  (选自《战国策·秦策》)

[注]石:

石针,古时治病用的工具。

1、解释文中加点的词语。

(1)武王示之病()

(2)君与知之者谋之()

(3)将使耳不聪()(4)目不明()

2、用现代汉语翻译下列句子。

(1)将使耳不聪,目不明。

(2)君与知之者谋之,而与不知者败之。

3、“君以告扁鹊”中,“告扁鹊”的具体内容是什么?

(用自己的话概括)

4、扁鹊的话一是针对__________而言,一是针对________而言。

5、文章告诉我们当政之人,应该注意什么?

能力提升

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:

“君有疾在腠理,不治将益深。

”桓侯曰:

“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:

“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见曰:

“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:

“君子病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:

“疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请矣。

居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

1、解释下列加横线的词语。

不治将益深将:

________益:

________深:

________

扁鹊望桓侯而还走还:

______走:

_______

桓侯故使人问之故:

______使:

________

汤熨之所及也汤:

________及:

_______

医之好治不病以为功之:

_______好:

________

2、翻译句子。

医之好治不病以为功!

君之病在肌肤,不治将益深。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

今在骨髓,臣是以无请也。

3、简答。

(1)“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?

_________________________________________________________

(2)这故事告诉了我们什么道理?

_________________________________________________________

(3)蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告,表现了蔡桓公什么心理状态?

______________________________________________________

独立阅读

华佗治病

佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。

佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:

“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升食之,病自当去。

”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。

佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:

“似逢我公,车边病是也。

”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。

【注译】

1.扁鹊(biǎnquè):

姓秦,名越人,战国时鄚(mò)地人,属于早期秦人一支。

医术高明。

所以人们就用传说  中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

【关于扁鹊:

有一次扁鹊行医到虢(读音:

guó国)国,虢国的太子死了,正要下葬。

扁鹊问明了其病情后,断定太子未死,先用针刺疗法,一会儿太子醒来,又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来,最后给太子配汤药喝,仅仅服了30多天,太子就完全康复了。

蔡桓(huán)公:

实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公。

(齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?

)。

韩非(约前280-公元前233),战国时期重要的思想家,先秦法家学说的集大成者。

《韩非子》为法家重要著作。

  2.立:

站立.  3.有间(jiàn)——一会儿。

  4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。

疾,小病、轻病;病,重病。

  5腠(còu)理:

中医学名词,指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

  6.寡人——古代君主对自己的谦称。

这个词的用法比“孤”复杂些。

君王自称。

春秋战国时,诸侯王称寡人。

在文中译为“我”。

  7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病(的人)治“病”,以此显示自己的本领。

好(hào)——喜欢。

  (另解:

好(hào)喜好,习惯,医生的习惯,就是医治没有病的人,以显示自己的本领,读法:

医之好治不病以为功医:

医生,之:

的,好:

习惯,治:

医治,不病:

没有生病的人,以:

以之、用以,为,作为,功:

功绩,成绩)  8.居十日——待了十天。

居——用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;停留,经历。

在文中译“过了”。

  9.益——更加。

  10.还(xuán)走——转身就走。

还(xuán)——通“旋”,回转。

走——跑。

  11.故——特意。

  12.汤(tàng)熨(wèi)【现语文教科书读(yùn)】之所及也——汤熨(的力量)所能达到的。

汤,同“烫”,用热水焐(wù)。

熨,用药物热敷。

  13.针石——古代针灸用的用砭的石针  14.火齐(jì)——火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。

齐,同“剂”。

  15.司命之所属——司命神所掌管的事。

司命,掌管人生命的神。

属,管,掌握。

  16.无奈何也——没有办法了。

奈何——怎么办、怎么样。

  17.臣是以无请也——我就不再请求给他治病了,意思是不再说话。

无请,不再请求。

  18.索——寻找。

  19.遂(suì)——于是、就。

  20.及——达到。

  21.是以——以是,因此。

  22.应——答应,理睬。

  23.恐——恐怕,担心。

  24.将——要。

  25.功——本领。

  26.肌肤——肌肉和皮肤。

  27.使——特意  28.居——过了。

 

(十五)杯弓蛇影

  乐广字修铺,迁河南尹,尝有亲客,久阔不复来,广问其

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